هذه رسالة لشاب فرنسي يتعالج في مستشفى إسلامي في #الأندلس أرسلها لوالده في #باريس قبل حوالي ألف سنة : والدي العزيز: لقد ذكرت في رسالتك بأنك سوف تبعث لي بعض النقود كي أستعين بها في علاجي ، لكني لا أحتاج إلى النقود مطلقا؛ لأن المعالجة في هذا المستشفى الإسلامي مجانية ، بل إن المستشفى يدفع إلى كل مريض تماثل للشفاء مبلغ ٥ دنانير، وملابس جديدة حين يغادر المستشفى؛ كي لا يضطر إلى العمل في فترة النقاهة .
والدي العزيز : لو تفضلت وجئت لزيارتي فسوف تجدني في قسم الجراحة ومعالجة المفاصل ، وسوف تشاهد بجانب غرفتي مكتبة ، وصالون للمطالعة والمحاضرات ، حيث يجتمع الأطباء فيه يوميا للاستماع إلى محاضرات الأساتذة . أما قسم الأمراض النسائية فيقع في الجانب الثاني من ساحة المستشفى ولا يسمح للرجال أن يدخلوا إليه ، وفي الجهة اليمنى من الساحة تجد صالونا كبيرا مخصصا للمرضى الذين تماثلوا للشفاء؛ حيث يقضون فيه فترة النقاهة، ويحتوي الصالون على مكتبة خاصة وآلات موسيقية .
والدي العزيز : إن كل نقطة وكل مكان في هذا المستشفى غاية في النظافة ، فالفراش والوسادة التي تنام عليها مغلفة بقماش دمشقي أبيض، أما الأغطية فمصنوعة من المخمل الناعم اللطيف . جميع غرف المستشفى مزودة بالماء النقي الذي يصل إليها بواسطة أنابيب خاصة وفي كل غرفة مدفأة لأيام الشتاء . أما الطعام فهو من لحم الدجاج والخضار، حتى أن بعض المرضى لا يريدون مغادرة المستشفى طمعا بالطعام اللذيذ .انتهي
قرأت الرسالة فشعرت أنه يحكي عن وقتنا الآن ويصف في افخم مستشفيات العالم .. بالله اضعنا تاريخا كهذا !!
المصدر : التفوق العلمي في الإسلام لأمير جعفر الأرشدي.
#الاندلس
والدي العزيز : لو تفضلت وجئت لزيارتي فسوف تجدني في قسم الجراحة ومعالجة المفاصل ، وسوف تشاهد بجانب غرفتي مكتبة ، وصالون للمطالعة والمحاضرات ، حيث يجتمع الأطباء فيه يوميا للاستماع إلى محاضرات الأساتذة . أما قسم الأمراض النسائية فيقع في الجانب الثاني من ساحة المستشفى ولا يسمح للرجال أن يدخلوا إليه ، وفي الجهة اليمنى من الساحة تجد صالونا كبيرا مخصصا للمرضى الذين تماثلوا للشفاء؛ حيث يقضون فيه فترة النقاهة، ويحتوي الصالون على مكتبة خاصة وآلات موسيقية .
والدي العزيز : إن كل نقطة وكل مكان في هذا المستشفى غاية في النظافة ، فالفراش والوسادة التي تنام عليها مغلفة بقماش دمشقي أبيض، أما الأغطية فمصنوعة من المخمل الناعم اللطيف . جميع غرف المستشفى مزودة بالماء النقي الذي يصل إليها بواسطة أنابيب خاصة وفي كل غرفة مدفأة لأيام الشتاء . أما الطعام فهو من لحم الدجاج والخضار، حتى أن بعض المرضى لا يريدون مغادرة المستشفى طمعا بالطعام اللذيذ .انتهي
قرأت الرسالة فشعرت أنه يحكي عن وقتنا الآن ويصف في افخم مستشفيات العالم .. بالله اضعنا تاريخا كهذا !!
المصدر : التفوق العلمي في الإسلام لأمير جعفر الأرشدي.
#الاندلس
👍8❤3😢2
من طرائف العلماء
كانَ أبو نُعيم الفضل بن دكين - رحمه الله ذَا دُعَابة ، دَقّ رجلٌ عليه الباب ، فقال : من ذَا ؟
قال : أنَا .
قال : من أنَا ؟
قال رجلٌ من وَلدِ آدم .
فَخَرج إليه أبو نعيم وقبَّلَه ، وقال : مرحباً وأهلاً ، ما ظَننتُ أنَّهُ بَقِيَ من هذا النَّسلِ أحدٌ.
- سير أعلام النبلاء."
كانَ أبو نُعيم الفضل بن دكين - رحمه الله ذَا دُعَابة ، دَقّ رجلٌ عليه الباب ، فقال : من ذَا ؟
قال : أنَا .
قال : من أنَا ؟
قال رجلٌ من وَلدِ آدم .
فَخَرج إليه أبو نعيم وقبَّلَه ، وقال : مرحباً وأهلاً ، ما ظَننتُ أنَّهُ بَقِيَ من هذا النَّسلِ أحدٌ.
- سير أعلام النبلاء."
😁21❤5👍2
نزل الظاهر بيبرس القاهرة بالليل متنكّرًا ليرى أحوال الناس، فرأى بعض المقدَّمين "الشُّرطة" وقد أمسك امرأةً في السوق وعرّاها من سراويلها - ملابسها - بيده، فظلت تبكي وتحاول أن تستر نفسها وتبحث على الأرض عمّا يسترها، ولم يُقدِم أحدٌ على إنكار فعله.
فأمر بيبرس بقطع يده التي مُدَّت عليها، هو وأيدي من حضر الواقعة من نواب الوُلاة والمقدَّمين والخفراء وأصحاب الرُّباع من شهدوا الواقعة - الرجال الذين شهدوا إذلالها ولم يمنعوه أو يستروها.
المصدر:
~ عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان - بدر الدين العيني - مؤسسة النشر الورّاق - الجزء الأول، ص 105
فأمر بيبرس بقطع يده التي مُدَّت عليها، هو وأيدي من حضر الواقعة من نواب الوُلاة والمقدَّمين والخفراء وأصحاب الرُّباع من شهدوا الواقعة - الرجال الذين شهدوا إذلالها ولم يمنعوه أو يستروها.
المصدر:
~ عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان - بدر الدين العيني - مؤسسة النشر الورّاق - الجزء الأول، ص 105
❤14👍4😱2👏1
ما أشبه غزة بمدينة مرو ..
المدينتان تعرضا لغزو التتر
الأولي مُحيت من الوجود.. والآخري في الطريق..
ألا لعن الله المتخاذلين، ألا لعن الله حكام الدول العربية والاسلامية.
المدينتان تعرضا لغزو التتر
الأولي مُحيت من الوجود.. والآخري في الطريق..
ألا لعن الله المتخاذلين، ألا لعن الله حكام الدول العربية والاسلامية.
😢13👍8❤1🔥1
سيدنا رافع بن عميرة الطائي كان لص يسرق الناس قبل توبته .
كانت العرب تطلق عليه شيطان الصحراء أو داهية الصحراء .
كان يعلم جيدا كل طرق الصحراء الوعرة التي لم يدخلها إنسان من قبله.
ويمكن أن تصفه بوصف ( خرائط جوجل ) المعاصرة .
كان يأخذ بيض النعام ويذهب به إلى مكان لم يعرفه إنسان معاصر له من قبل ثم يدفنه في الرمال ويضع فيه الماء ثم حين يسرق السرقة يعود إلى هذا المكان فيخاف الناس أن يتبعوه لعلمهم أن من دخل هذا الطريق لا يعود أبدا .
في غزوة ذات السلاسل بقيادة عمرو بن العاص وتحت قيادته أبو بكر وعمر بن الخطاب وغيرهم من الصحابة الكرام - رضوان الله عليهم جميعا - أرادوا دليل له علم بالطرق الوعرة والخطرة فأستدعوه للغزوة وهو على الشرك .
قَبِل المهمة مقابل المال, لكن أثناء الغزوة وفي الطريق أعجبته أخلاق الصحابة وعبادتهم فأسلم على يد ابو بكر رضي الله عنهما.
وسبحان الله … إستخدم معرفته بالطرق وخبايا الدروب والخرائط الصعبة في معركة اليرموك الشهيرة .
وحين شد الروم على جيوشنا في الشام طلبوا المساعدة من الخليفة بالمدينة الذي أمر خالد بن الوليد أن يتقدم إلى الشام بجزء من جيشه في العراق .
ولما كان الطريق يستغرق وقت طويل أراد خالد إختصار الطريق .
فطلب من سيدنا رافع بن عميرة أن يقود الجيش في هذا الطريق رغم مظنة الهلكة فيه ( لكنه خالد بن الوليد يا سادة ) .
طلب سيدنا رافع الصحابي الحالي واللص السابق أن يأتيه خالد بعدد من الإبل ويعطشها ثم يوردها الماء حتى تمتليء بطونها ثم وضع ماء آخر على ظهورها .
وسار الجيش في هذا الطريق المهلك وكل فترة يذبحوا ناقة ويأخذوا ما بداخلها من الماء يسقي به الخيل وما على ظهورها يسقي به الجنود .
وبعد خمسة أيام لم يبق معهم إبل ولا ماء .
وفوق ذلك وذلك اصيب سيدنا رافع بالرمد نتيجة الشمس الحارقة فلم يعد يرى شيء وهو دليلهم حتى ظن خالد والصحابة أنهم هلكوا .
فقال خالد له إيه رافع ما تقول ؟
فقال رافع له أنظروا إلى أبعد مكان أمامكم هل تشاهدون جبلين يشبهان النهود ؟
فنظروا وقالوا نعم نراهم على مدد العين .
فقال لهم بين الجبلين شجرة لم اشاهدها من 30 سنة حين مررت في هذا المكان مع أبي وأنا صغير .
فوجد الصحابة آثار شجرة فحفروا حولها فوجدوا ماء كثير فشربوا وسقوا دوابهم وتوضؤوا وصلوا ثم تحركوا فوصلوا في خمسة أيام فقط وهذا إنجاز عظيم لو تعلمون .
ولم يدر جيش الروم إلا وجيوشنا تحيط بهم من كل جانب وكانت فرحة عظيمة لجيش الشام وكلل الله جهودهم بالنصر وتحرير الشام بعد أن كادت تضيع منهم مرة أخرى لولا توفيق الله ووصول جيش خالد بقيادة سيدنا رافع بن عميرة الطائي ( اللص التائب ) جزاه الله عن الأمة خير الجزاء .
المصدر :
إبن عبد البر - الإستيعاب في معرفة الصحابة.
أُسد الغابة - إبن الأثير .
معجم الصحابة - البغوي.
كانت العرب تطلق عليه شيطان الصحراء أو داهية الصحراء .
كان يعلم جيدا كل طرق الصحراء الوعرة التي لم يدخلها إنسان من قبله.
ويمكن أن تصفه بوصف ( خرائط جوجل ) المعاصرة .
كان يأخذ بيض النعام ويذهب به إلى مكان لم يعرفه إنسان معاصر له من قبل ثم يدفنه في الرمال ويضع فيه الماء ثم حين يسرق السرقة يعود إلى هذا المكان فيخاف الناس أن يتبعوه لعلمهم أن من دخل هذا الطريق لا يعود أبدا .
في غزوة ذات السلاسل بقيادة عمرو بن العاص وتحت قيادته أبو بكر وعمر بن الخطاب وغيرهم من الصحابة الكرام - رضوان الله عليهم جميعا - أرادوا دليل له علم بالطرق الوعرة والخطرة فأستدعوه للغزوة وهو على الشرك .
قَبِل المهمة مقابل المال, لكن أثناء الغزوة وفي الطريق أعجبته أخلاق الصحابة وعبادتهم فأسلم على يد ابو بكر رضي الله عنهما.
وسبحان الله … إستخدم معرفته بالطرق وخبايا الدروب والخرائط الصعبة في معركة اليرموك الشهيرة .
وحين شد الروم على جيوشنا في الشام طلبوا المساعدة من الخليفة بالمدينة الذي أمر خالد بن الوليد أن يتقدم إلى الشام بجزء من جيشه في العراق .
ولما كان الطريق يستغرق وقت طويل أراد خالد إختصار الطريق .
فطلب من سيدنا رافع بن عميرة أن يقود الجيش في هذا الطريق رغم مظنة الهلكة فيه ( لكنه خالد بن الوليد يا سادة ) .
طلب سيدنا رافع الصحابي الحالي واللص السابق أن يأتيه خالد بعدد من الإبل ويعطشها ثم يوردها الماء حتى تمتليء بطونها ثم وضع ماء آخر على ظهورها .
وسار الجيش في هذا الطريق المهلك وكل فترة يذبحوا ناقة ويأخذوا ما بداخلها من الماء يسقي به الخيل وما على ظهورها يسقي به الجنود .
وبعد خمسة أيام لم يبق معهم إبل ولا ماء .
وفوق ذلك وذلك اصيب سيدنا رافع بالرمد نتيجة الشمس الحارقة فلم يعد يرى شيء وهو دليلهم حتى ظن خالد والصحابة أنهم هلكوا .
فقال خالد له إيه رافع ما تقول ؟
فقال رافع له أنظروا إلى أبعد مكان أمامكم هل تشاهدون جبلين يشبهان النهود ؟
فنظروا وقالوا نعم نراهم على مدد العين .
فقال لهم بين الجبلين شجرة لم اشاهدها من 30 سنة حين مررت في هذا المكان مع أبي وأنا صغير .
فوجد الصحابة آثار شجرة فحفروا حولها فوجدوا ماء كثير فشربوا وسقوا دوابهم وتوضؤوا وصلوا ثم تحركوا فوصلوا في خمسة أيام فقط وهذا إنجاز عظيم لو تعلمون .
ولم يدر جيش الروم إلا وجيوشنا تحيط بهم من كل جانب وكانت فرحة عظيمة لجيش الشام وكلل الله جهودهم بالنصر وتحرير الشام بعد أن كادت تضيع منهم مرة أخرى لولا توفيق الله ووصول جيش خالد بقيادة سيدنا رافع بن عميرة الطائي ( اللص التائب ) جزاه الله عن الأمة خير الجزاء .
المصدر :
إبن عبد البر - الإستيعاب في معرفة الصحابة.
أُسد الغابة - إبن الأثير .
معجم الصحابة - البغوي.
❤12👍4🔥3
كانت العرب تقول في أمثالها: "أصدق من قطاة".
ولذلك المثل حكاية خيالية لكنها تحمل في طياتها عِظة بليغة:
يُروى أن طائرًا من طيور البرّ يُشبه الحمامة يُسمّى القطاة، خاصم غرابًا في حفرةٍ يجتمع فيها الماء، فادّعى كلٌّ منهما أنّها ملكه.
فتحاكما إلى قاضي الطير"ذكر البوم".
طلب القاضي من كلٍّ منهما البيّنة، فلم يستطع أحدهما أن يأتي بدليل، فحكم القاضي للقطاة.
فلما رأت القطاة أنّ الحكم قد صدر لها بلا بيّنة، التفتت إلى القاضي وقالت:
"أيها القاضي، ما الذي دعاك لأن تحكم لي دون حجّة؟
وبأيّ شيء آثرت دعوتي على دعوى الغراب؟"
فقال القاضي:
"لقد اشتهر عنك الصدق بين الطير والناس حتى ضُرب بصدقك المثل، فقالوا: أصدق من قطاة!"
فأجابته قائلة:
"إذا كان الأمر كما ذكرت، فوالله إنّ الحفرة للغراب لا لي.
وما كنت لأشتهر بصفةٍ جميلة ثم أنقضها بالكذب!"
فتعجب القاضي وسألها:
"وما الذي حملك إذن على هذه الدعوى الباطلة؟"
قالت القطاة:
"لقد أغضبني أن منعني الغراب من ورودها، فادّعيتها غضبًا، غير أنّ الرجوع إلى الحق أولى من التمادي في الباطل.
وأن أبقى صادقة في سمعتي بين الخلق خير لي من ألف حفرة ماء."
وهكذا أصبح يُضرب بها المثل في الصدق، فقيل: "أصدق من قطاة".
- نفحة اليمن - الشرواني."
ولذلك المثل حكاية خيالية لكنها تحمل في طياتها عِظة بليغة:
يُروى أن طائرًا من طيور البرّ يُشبه الحمامة يُسمّى القطاة، خاصم غرابًا في حفرةٍ يجتمع فيها الماء، فادّعى كلٌّ منهما أنّها ملكه.
فتحاكما إلى قاضي الطير"ذكر البوم".
طلب القاضي من كلٍّ منهما البيّنة، فلم يستطع أحدهما أن يأتي بدليل، فحكم القاضي للقطاة.
فلما رأت القطاة أنّ الحكم قد صدر لها بلا بيّنة، التفتت إلى القاضي وقالت:
"أيها القاضي، ما الذي دعاك لأن تحكم لي دون حجّة؟
وبأيّ شيء آثرت دعوتي على دعوى الغراب؟"
فقال القاضي:
"لقد اشتهر عنك الصدق بين الطير والناس حتى ضُرب بصدقك المثل، فقالوا: أصدق من قطاة!"
فأجابته قائلة:
"إذا كان الأمر كما ذكرت، فوالله إنّ الحفرة للغراب لا لي.
وما كنت لأشتهر بصفةٍ جميلة ثم أنقضها بالكذب!"
فتعجب القاضي وسألها:
"وما الذي حملك إذن على هذه الدعوى الباطلة؟"
قالت القطاة:
"لقد أغضبني أن منعني الغراب من ورودها، فادّعيتها غضبًا، غير أنّ الرجوع إلى الحق أولى من التمادي في الباطل.
وأن أبقى صادقة في سمعتي بين الخلق خير لي من ألف حفرة ماء."
وهكذا أصبح يُضرب بها المثل في الصدق، فقيل: "أصدق من قطاة".
- نفحة اليمن - الشرواني."
❤6👍5🔥1
” حُكيَ أنَّ الباديةَ قَحطَت في أيَّامِ هِشام، فقدِمتْ علَيه العَرب، فهابُوا أن يُكلِّموه،
وكان فيهم دِرواسُ بنُ حبيب، وهو ابنُ سِتّ عشرة سَنة، فوقَعَت عليهِ عينُ هِشام، فقال لِحاجِبه:
ما شاءَ أحدٌ أن يَدخُلَ عليَّ إلَّا دخل، حتَّى الصِّبيان! فَوثَبَ دِرواسُ حتَّى وقفَ بينَ يدَيه مُطرِقاً
فقال:
يا أميرَ المُؤمنين إنَّ لِلكلامِ نَشراً وطَيَّاً، وإنَّه لا يُعرَفُ ما في طَيِّه إلَّا بِنَشره، فإن أذِن لي أميرُ المُؤمنين أن أنشُرَه نَشرتُه.
فأعجبَ هشامَ كلامُه، وقال له:
اُنشُره لِله دَرُّك،
فقال: يا أميرَ المُؤمنين! إنَّه أصابَتنا سنونٌ ثلاثٌ، سنةٌ أذابتِ الشَّحم، وسنةٌ أكلتِ اللَّحم، وسنةٌ دَقَّتِ العَظم، وفي أيديكُم فضولُ مالٍ، فإن كانَت لِله فَفرِّقوها على عِباده، وإن كانت لَهم، فعلامَ تَحبِسونها عنهم، وإن كانت لَكُم، فتَصدَّقوا بِها عليهِم، فإنَّ اللهَ يجزي المُتَصدِّقين،
فقال هشامُ:
ما تَركَ الغُلام لَنا في واحدةٍ منَ الثَّلاثِ عُذراً! فأمَرَ لِلبَوادي بمِئةِ ألفِ دِينار، ولَهُ بمئةِ ألفِ دِرهم، ثُمَّ قالَ له: ألكَ حاجة؟ قال درواس:
ما ليَ حاجةٌ في خاصَّةِ نفسِي دونَ عامَّةِ المُسلِمين، فخرَج من عند هِشامَ وهَو مِن أجلِّ القوم.“.
- المُستطرَف في كُلِّ فَنٍّ مُستَظرَف - شِهاب الدِّين الأبشيهي."
وكان فيهم دِرواسُ بنُ حبيب، وهو ابنُ سِتّ عشرة سَنة، فوقَعَت عليهِ عينُ هِشام، فقال لِحاجِبه:
ما شاءَ أحدٌ أن يَدخُلَ عليَّ إلَّا دخل، حتَّى الصِّبيان! فَوثَبَ دِرواسُ حتَّى وقفَ بينَ يدَيه مُطرِقاً
فقال:
يا أميرَ المُؤمنين إنَّ لِلكلامِ نَشراً وطَيَّاً، وإنَّه لا يُعرَفُ ما في طَيِّه إلَّا بِنَشره، فإن أذِن لي أميرُ المُؤمنين أن أنشُرَه نَشرتُه.
فأعجبَ هشامَ كلامُه، وقال له:
اُنشُره لِله دَرُّك،
فقال: يا أميرَ المُؤمنين! إنَّه أصابَتنا سنونٌ ثلاثٌ، سنةٌ أذابتِ الشَّحم، وسنةٌ أكلتِ اللَّحم، وسنةٌ دَقَّتِ العَظم، وفي أيديكُم فضولُ مالٍ، فإن كانَت لِله فَفرِّقوها على عِباده، وإن كانت لَهم، فعلامَ تَحبِسونها عنهم، وإن كانت لَكُم، فتَصدَّقوا بِها عليهِم، فإنَّ اللهَ يجزي المُتَصدِّقين،
فقال هشامُ:
ما تَركَ الغُلام لَنا في واحدةٍ منَ الثَّلاثِ عُذراً! فأمَرَ لِلبَوادي بمِئةِ ألفِ دِينار، ولَهُ بمئةِ ألفِ دِرهم، ثُمَّ قالَ له: ألكَ حاجة؟ قال درواس:
ما ليَ حاجةٌ في خاصَّةِ نفسِي دونَ عامَّةِ المُسلِمين، فخرَج من عند هِشامَ وهَو مِن أجلِّ القوم.“.
- المُستطرَف في كُلِّ فَنٍّ مُستَظرَف - شِهاب الدِّين الأبشيهي."
❤11👍7
كان كافور عبدا حبشيا ، وكان خصيا ، أسود اللون اشتراه سيده ب١٨ ديناراً!!
دخل مصر عبدا ليباع في "سوق النخاسين " وبينما هو كذلك .. سأل رفيقا له عن أمنيته وهما في ذات الظرف وذل الرق ، فقال رفيقه : " أتمنى أن أباع إلى طباخ ﻷكل ما شئت متى شئت "
وهي بلا شك أمنية بليدة ، ولكنها قد تكون موضوعية في نظر البعض قياسا بظرفه ..
أما كافور فقال : " أما أنا ف أتمنى أن أملك هذه البلاد ." تخيلوا .!! عبد في "سوق النخاسين " يتنافس الناس لشراء حريته وهو يتطلع لحكمهم !
ومرت السنون ..وبيع كافور لقائد في الجيش ، علمه أصول الجندية حتى صار فارسا مغوارا ..ثم قائدا عظيما ثم ملكا ..
وأحد حكام الدولة اﻹخشيدية .
لينال ما تمنى ، بينما صاحبه في المطبخ .!
ف " اﻹخشيد " إشترى "كافورا " ورباه وأحسن تربيته ثم أعتقه ثم جعله من كبار قومه لما يمتلكه من حسن التدبير والحزم .
بل أن بعض المؤرخين يعيد له الفضل في بقاء الدولة
ويكفي أن تعرف أن "الفاطميين " كلما عزموا على غزو مصر تذكروا كافورا ..
فقالوا : لن نستطيع فتح مصر قبل زوال الحجر اﻷسود ، يعنون كافورا ..
أما من ناحية الحكم بالعدل ..
ففي أيامه لم يجد أصحاب اﻷموال من يقبل الزكاة منهم .!
دخل مصر عبدا ليباع في "سوق النخاسين " وبينما هو كذلك .. سأل رفيقا له عن أمنيته وهما في ذات الظرف وذل الرق ، فقال رفيقه : " أتمنى أن أباع إلى طباخ ﻷكل ما شئت متى شئت "
وهي بلا شك أمنية بليدة ، ولكنها قد تكون موضوعية في نظر البعض قياسا بظرفه ..
أما كافور فقال : " أما أنا ف أتمنى أن أملك هذه البلاد ." تخيلوا .!! عبد في "سوق النخاسين " يتنافس الناس لشراء حريته وهو يتطلع لحكمهم !
ومرت السنون ..وبيع كافور لقائد في الجيش ، علمه أصول الجندية حتى صار فارسا مغوارا ..ثم قائدا عظيما ثم ملكا ..
وأحد حكام الدولة اﻹخشيدية .
لينال ما تمنى ، بينما صاحبه في المطبخ .!
ف " اﻹخشيد " إشترى "كافورا " ورباه وأحسن تربيته ثم أعتقه ثم جعله من كبار قومه لما يمتلكه من حسن التدبير والحزم .
بل أن بعض المؤرخين يعيد له الفضل في بقاء الدولة
ويكفي أن تعرف أن "الفاطميين " كلما عزموا على غزو مصر تذكروا كافورا ..
فقالوا : لن نستطيع فتح مصر قبل زوال الحجر اﻷسود ، يعنون كافورا ..
أما من ناحية الحكم بالعدل ..
ففي أيامه لم يجد أصحاب اﻷموال من يقبل الزكاة منهم .!
❤14👍5🔥4👏4
📒 قالت المستشرقة زيجريد هونكه
كان شبابنا في أوروبا يتشبهون بلباس العرب المسلمين ويتفاخرون بنطق العربية فيما بينهم .
📘 ولذلك قال ابن خلدون
أن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه و نحلته و سائر أحواله و عوائده .
كتاب شمس العرب تسطع على الغرب
ل زيجريد هونكه
كان شبابنا في أوروبا يتشبهون بلباس العرب المسلمين ويتفاخرون بنطق العربية فيما بينهم .
📘 ولذلك قال ابن خلدون
أن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه و نحلته و سائر أحواله و عوائده .
كتاب شمس العرب تسطع على الغرب
ل زيجريد هونكه
❤8👍6👏5
لما وصل خبر مقتل مصعب بن الزبير ؛
إلى مسامع سيدنا عبد الله بن الزبير ،صعد المنبر ،
وخطب في الناس قائلاً :
"إن يقتل فقد قتل أبوه وأخوه وعمه ،
إنا والله لا نموت حتف أنوفنا ،
ولكن نموت قعصاً بأطراف الرماح ، وموتاً تحت ظلال السيوف ،
وإن يقتل مصعب فإن في آل الزبير خلفاً منه " ..
•••
إلى مسامع سيدنا عبد الله بن الزبير ،صعد المنبر ،
وخطب في الناس قائلاً :
"إن يقتل فقد قتل أبوه وأخوه وعمه ،
إنا والله لا نموت حتف أنوفنا ،
ولكن نموت قعصاً بأطراف الرماح ، وموتاً تحت ظلال السيوف ،
وإن يقتل مصعب فإن في آل الزبير خلفاً منه " ..
•••
❤15👍6
قال علي ابن أبي طالب :
رأيت عمر "رضي الله عنهما"
يجري بشدة
فسألته، يا أمير المؤمنين أين تذهب ؟
فقال: بعير فر من إبل الصدقة أطلبه
فقلت له: لقد أتعبت الخلفاء بعدك
فقال : يا أبا الحسن لا تلمني فـ والذي بعث محمداً بالنبوة لو أن عناقاً أخذت بشاطئ الفرات لأخذ بها عمر يوم القيام.
رأيت عمر "رضي الله عنهما"
يجري بشدة
فسألته، يا أمير المؤمنين أين تذهب ؟
فقال: بعير فر من إبل الصدقة أطلبه
فقلت له: لقد أتعبت الخلفاء بعدك
فقال : يا أبا الحسن لا تلمني فـ والذي بعث محمداً بالنبوة لو أن عناقاً أخذت بشاطئ الفرات لأخذ بها عمر يوم القيام.
❤17👍3
لا تقاس الحضارات بعرض الشارع ولا ارتفاع الأبراج وناطحات السحاب .
لا تقاس بالتاريخ ولا تقاس بالتكنولوجيا.
الحضارة تقاس بالوعي ومدي معرفة المواطن حده وحدوده.
الحضارة تقاس بالتعاون بين افراد الشعب بالمواساة والمؤاخاة.
ووالله للجاهلية قبل الاسلام خير من حضاراتهم المزعومة ..
فالحضارة تعني كرامة قبل غنى، ومروءة قبل لباس .
لا تقاس بالتاريخ ولا تقاس بالتكنولوجيا.
الحضارة تقاس بالوعي ومدي معرفة المواطن حده وحدوده.
الحضارة تقاس بالتعاون بين افراد الشعب بالمواساة والمؤاخاة.
ووالله للجاهلية قبل الاسلام خير من حضاراتهم المزعومة ..
فالحضارة تعني كرامة قبل غنى، ومروءة قبل لباس .
👍10❤7👏2
عند الشافعية يستحب التلفظ بالنية في جميع العبادات؛ ومن لطائف الفقهاء أن الإمام أبا الفضل الهمذاني الشافعي وكان أبوه فقيها يقول:
كان والدي رحمه الله إذا أراد ضربي، يقول: نويتُ أن أضربَ ولدي تأديبًا كما أمر الله -حتى لا يكون ظالمًا في ضربه- وإلى أن ينوي و يُتم النية كنتُ أهرب!
- البداية والنهاية."
كان والدي رحمه الله إذا أراد ضربي، يقول: نويتُ أن أضربَ ولدي تأديبًا كما أمر الله -حتى لا يكون ظالمًا في ضربه- وإلى أن ينوي و يُتم النية كنتُ أهرب!
- البداية والنهاية."
😁8❤5👍1
.
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 🕌 والمحافظة T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 🕌 والمحافظة T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx