خطب الوليد بن عبدالملك يوما فقرأ علي المنبر " يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ " قرأها بالضم" ليتُها " ، فقال عمر بن عبدالعزيز ياليتها كانت عليك وارحتنا منك .
وكان يلحن في اللغة فيقول : يا أهلُ المدينة .
البداية والنهاية.
وكان يلحن في اللغة فيقول : يا أهلُ المدينة .
البداية والنهاية.
كانَ إبراهيمُ النخعيُّ -رحمهُ اللهُ تعالى- أعورَ العين.. وكان تلميذهُ سليمانُ بنُ مهران أعمشَ العينِ (ضعيفُ البصر).
وقد روي عنهما أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ، وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ
قالَ الإمامُ: "يا سليمان!، هل لك أن تأخذ طريقاً و آخذ آخر؟، فإني أخشى إن مررنا سويًا بِسفهاء، لَيقولونَ أعورٌ ويقود أعمش!، فيغتابوننا فيأثمونَ"
فقالَ الأعمشُ:"ياَ أبا عمران!، وما عليك في أن نؤجر ويأثمونَ؟!"
فقال إبراهيم النخعي: "ياَ سُبحانَ اللهِ!!، بل نسلمُ ويسلمون، خيرٌ من أن نؤجر ويأثمونْ".
- المنتظم - لـ ابن الجوزي.
وقد روي عنهما أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ، وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ
قالَ الإمامُ: "يا سليمان!، هل لك أن تأخذ طريقاً و آخذ آخر؟، فإني أخشى إن مررنا سويًا بِسفهاء، لَيقولونَ أعورٌ ويقود أعمش!، فيغتابوننا فيأثمونَ"
فقالَ الأعمشُ:"ياَ أبا عمران!، وما عليك في أن نؤجر ويأثمونَ؟!"
فقال إبراهيم النخعي: "ياَ سُبحانَ اللهِ!!، بل نسلمُ ويسلمون، خيرٌ من أن نؤجر ويأثمونْ".
- المنتظم - لـ ابن الجوزي.
#عندما_كنا_عظماء
القنصل الأمريكى في بغداد ينتظر الحصول على إذن لمقابلة على خليل باشا والى بغداد عام 1916م فى أواخر الحكم العثمانى للعراق.
"وتلك الأيام تداولها بين الناس "
القنصل الأمريكى في بغداد ينتظر الحصول على إذن لمقابلة على خليل باشا والى بغداد عام 1916م فى أواخر الحكم العثمانى للعراق.
"وتلك الأيام تداولها بين الناس "
ابو يحيي عبدالله البطال الفارس الصنديد الذي وصلت شهرته الي اعماق مدن الروم حتي كانت الرهبان تخشاه في أديرتها والنساء تخوف به اولادها، وقد كان عبدالملك بن مروان يوصي أخوه مسلمة بن عبدالملك باستعمال البطال فهو ثقة مجرب فارس مغوار ،
وقد قيل للبطال ما أغرب ما رأيت في غزواتك ؟! فقال :
سرتُ في سرية حتي وصلنا قرية رومية فأمرت الجنود بالتفرق في القرية حتي نتملكها دون أن يصدروا أصوات ودخلت أحد الشوارع فوجدت امرأة في بيتها بجوار الشباك تهدأ صغيرها وهو يبكي ، فقالت له إهدأ والا ناديت للبطال يأخذك ، خذه يا بطال ، خذه يا بطال ، وأنا واقف أمام الشباك وهي تمد يدها به فأخذته ،
وله قصص طريفة تدل علي شجاعته وقوته وجرأته ، وقد توفي شهيدا في عام 121 للهجرة .
وقد قيل للبطال ما أغرب ما رأيت في غزواتك ؟! فقال :
سرتُ في سرية حتي وصلنا قرية رومية فأمرت الجنود بالتفرق في القرية حتي نتملكها دون أن يصدروا أصوات ودخلت أحد الشوارع فوجدت امرأة في بيتها بجوار الشباك تهدأ صغيرها وهو يبكي ، فقالت له إهدأ والا ناديت للبطال يأخذك ، خذه يا بطال ، خذه يا بطال ، وأنا واقف أمام الشباك وهي تمد يدها به فأخذته ،
وله قصص طريفة تدل علي شجاعته وقوته وجرأته ، وقد توفي شهيدا في عام 121 للهجرة .
المرأة التي أهانت الحجاج بن يوسف الثقفي..
أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان أميراً على العراق من قبل عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي وكان ظالماً سفاحاً معروف بسفك الدماء وحبس العامة كان من جراء ذلك ان كرهه الناس وثاروا عليه بثورات متعددة كثورة ابن الأشعث ،وثورة شبيب الخارجي. وكان لشبيب زوجة قوية شجاعة اسمها (غزالة) كانت تقود الخوارج في معاركهم مع الحجاج، فأقسمت (غزالة)ذات يوم أنها ستصلي ركعتين في مسجد الكوفة، وبراً بقسمها هاجمت الكوفة ثم دخلتها ،فهرب الحجاج منها وتحصن في قصر الامارة، فدخلت غزالة مسجد الكوفة فصلت فيه ركعتين وبرت بقسمها.
فاستهجن الناس جبن الحجاج وخوفه من ملاقاة امرأة، فقال شاعر الخوارج:
أسد علي وفي الحروب نعامة****فتخاءتنفر من صفير الصافر
هلا برزت الى غزالة في الوغى****أم كان قلبك في جناحي طائر
فاستحسن الناس قوله كرهاً بالحجاج ونكاية به وذهب ذلك القول مثلاً
#الخلافة_الاموية
#بني_أمية
أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان أميراً على العراق من قبل عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي وكان ظالماً سفاحاً معروف بسفك الدماء وحبس العامة كان من جراء ذلك ان كرهه الناس وثاروا عليه بثورات متعددة كثورة ابن الأشعث ،وثورة شبيب الخارجي. وكان لشبيب زوجة قوية شجاعة اسمها (غزالة) كانت تقود الخوارج في معاركهم مع الحجاج، فأقسمت (غزالة)ذات يوم أنها ستصلي ركعتين في مسجد الكوفة، وبراً بقسمها هاجمت الكوفة ثم دخلتها ،فهرب الحجاج منها وتحصن في قصر الامارة، فدخلت غزالة مسجد الكوفة فصلت فيه ركعتين وبرت بقسمها.
فاستهجن الناس جبن الحجاج وخوفه من ملاقاة امرأة، فقال شاعر الخوارج:
أسد علي وفي الحروب نعامة****فتخاءتنفر من صفير الصافر
هلا برزت الى غزالة في الوغى****أم كان قلبك في جناحي طائر
فاستحسن الناس قوله كرهاً بالحجاج ونكاية به وذهب ذلك القول مثلاً
#الخلافة_الاموية
#بني_أمية
للتذكير فقط 🌿
من سنن يوم الجمعة.
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل من الثياب
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة.
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.
من سنن يوم الجمعة.
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل من الثياب
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة.
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.
قال شيخ القُرَّاء والعربية الإمام الكسائي رحمه الله : صلّيت بهارون الرشيد ، فأعجبتني قراءتي ، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبيٌ قَط ، أردت أن أقول : "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين" !!!
قال : فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي : أخطأت ، ولكنه لما سلّمت قال لي : يا كسائي ، أي لغة هذه ؟ قلت : يا أمير المؤمنين ، قد يعثر الجواد ، فقال : أما هذا فنعم . ㅤ ㅤ ㅤ قال الإمام الذهبي معلقاً : من وَعَى عقله هذا الكلام عَلِم أن العالِم مهما علا كعبه ، وبَرَزَ في العِلم ، إلا أنه لا يسلم من أخطاء وزلّات ، لا تقدح في عِلمه ولا تحُط من قدره ولا تنقص منزلته ، ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته وشكر مسلكه ووفق للصواب .
من كتاب / سير أعلام النُبلاء لـ الإمام الذهبي ㅤ ㅤ ㅤ
قال : فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي : أخطأت ، ولكنه لما سلّمت قال لي : يا كسائي ، أي لغة هذه ؟ قلت : يا أمير المؤمنين ، قد يعثر الجواد ، فقال : أما هذا فنعم . ㅤ ㅤ ㅤ قال الإمام الذهبي معلقاً : من وَعَى عقله هذا الكلام عَلِم أن العالِم مهما علا كعبه ، وبَرَزَ في العِلم ، إلا أنه لا يسلم من أخطاء وزلّات ، لا تقدح في عِلمه ولا تحُط من قدره ولا تنقص منزلته ، ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته وشكر مسلكه ووفق للصواب .
من كتاب / سير أعلام النُبلاء لـ الإمام الذهبي ㅤ ㅤ ㅤ
قال ﷺ :(ما مِنِ امرئ يَخذل امرأً مسلمًا في موطِنٍ : ينتقَص فيه من عرضه، وينتَهَكُ فيه من حرمته، إِلا خذلهُ الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته).
#تخاذل
#تخاذل
أرسل سيف الإسلام خالد بن الوليد رضى الله عنه و أرضاه .. رسالة إلى كسرى عظيم الفرس .. قال له فيها : يا كسرى أسلم تسلم و إلا فقد جئتك بقوم يحرصون على الموت كما تحرصون أنتم على الحياة
===============
قام ملك الروم البيزنطيين .. توفيل بن ميخائيل في أوائل عام 223هـ بغزو مدينة صغيرة على أطراف الدولة العباسية في عهد الخليفة المعتصم بالله وأوقع بأهلها مقتلة عظيمة وأسر ألف امرأة مسلمة و قام بتقطيع آذان الأسرى وأنوفهم وسمل أعينهم .. و استنجد المسلمون حينها بالمعتصم خليفة المسلمين فثار وغضب غضباً شديداً و نادى في المسلمين يا خيل الله اركبي وأرسل لملك الروم رسالة يقول فيها: ” من المعتصم بالله أمير المؤمنين إلى ملك الروم لأرسلن لك بجيش أوله عندك و أخره عندي ” وفي نص آخر: نادت باسمه امرأة عربية على حدود بلاد الروم اعتُدِىَ عليها، فصرخت قائلة : وامعتصماه! فلما بلغه النداء كتب إلى ملك الروم : من أمير المؤمنين المعتصم بالله، إلى ملك الروم، أطلق سراح المرأة، وإن لم تفعل، بعثت لك جيشًا، أوله عندك وآخره عندي. ثم أسرع إليها بجيش قائلاً : لبيك يا أختاه! و فى هذه السنة (223هـ) غزا الروم وفتح “عمورية” .
================
كتب خالد بن الوليد رضي الله عنه الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :
ان بالشام كاتبا نصرانيا لا يقوم خراج الشام الا به
فكتب اليه عمر لا تستعمله
فكتب خالد انه لا غنى بنا عنه
فكتب عمر لا تستعمله
فكتب خالد اليه اذا لم نوله ضاع المال
فكتب اليه عمر : مات النصراني و السلام …….
يعني افرض انه مات فهل يضيع المال ؟ وتختل امور الدوله ؟
====================
يُذكر أن الخليفه ابو بكر الصديق رضي الله عنه .. عندما امتنع المرتدين عن دفع الزكاة أنه قال : ( .. والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه .. ) .
=====================
وقف هارون الرشيد يومًا ينظر إلى السماء فرأى سحابة تمر، فخاطبها قائلاً: أمطري أنّى شئتِ، فسيأتيني خراجك.
" فالسحابة إما أن تفرغ ماءها في أرض إسلامية أو غير ذلك، ففي الأولى سينتفع بها المسلمون في شرابهم و زراعتهم، وفي الثانية سينتفع بها أيضًا المسلمون في صورة جزية يؤديها غير المسلمين إلى دولة الخلافة ".
========================
اللهم أعز الإسلام و المسلمين ...
===============
قام ملك الروم البيزنطيين .. توفيل بن ميخائيل في أوائل عام 223هـ بغزو مدينة صغيرة على أطراف الدولة العباسية في عهد الخليفة المعتصم بالله وأوقع بأهلها مقتلة عظيمة وأسر ألف امرأة مسلمة و قام بتقطيع آذان الأسرى وأنوفهم وسمل أعينهم .. و استنجد المسلمون حينها بالمعتصم خليفة المسلمين فثار وغضب غضباً شديداً و نادى في المسلمين يا خيل الله اركبي وأرسل لملك الروم رسالة يقول فيها: ” من المعتصم بالله أمير المؤمنين إلى ملك الروم لأرسلن لك بجيش أوله عندك و أخره عندي ” وفي نص آخر: نادت باسمه امرأة عربية على حدود بلاد الروم اعتُدِىَ عليها، فصرخت قائلة : وامعتصماه! فلما بلغه النداء كتب إلى ملك الروم : من أمير المؤمنين المعتصم بالله، إلى ملك الروم، أطلق سراح المرأة، وإن لم تفعل، بعثت لك جيشًا، أوله عندك وآخره عندي. ثم أسرع إليها بجيش قائلاً : لبيك يا أختاه! و فى هذه السنة (223هـ) غزا الروم وفتح “عمورية” .
================
كتب خالد بن الوليد رضي الله عنه الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :
ان بالشام كاتبا نصرانيا لا يقوم خراج الشام الا به
فكتب اليه عمر لا تستعمله
فكتب خالد انه لا غنى بنا عنه
فكتب عمر لا تستعمله
فكتب خالد اليه اذا لم نوله ضاع المال
فكتب اليه عمر : مات النصراني و السلام …….
يعني افرض انه مات فهل يضيع المال ؟ وتختل امور الدوله ؟
====================
يُذكر أن الخليفه ابو بكر الصديق رضي الله عنه .. عندما امتنع المرتدين عن دفع الزكاة أنه قال : ( .. والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه .. ) .
=====================
وقف هارون الرشيد يومًا ينظر إلى السماء فرأى سحابة تمر، فخاطبها قائلاً: أمطري أنّى شئتِ، فسيأتيني خراجك.
" فالسحابة إما أن تفرغ ماءها في أرض إسلامية أو غير ذلك، ففي الأولى سينتفع بها المسلمون في شرابهم و زراعتهم، وفي الثانية سينتفع بها أيضًا المسلمون في صورة جزية يؤديها غير المسلمين إلى دولة الخلافة ".
========================
اللهم أعز الإسلام و المسلمين ...
وجد اعرابي إمرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها، فعُوتِب في ذلك، فقال:. .
وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ ... وذاك لكثرةِ الشركاءِ فيه
إذا وقع الذباب على طعامٍ .. رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ ماءِ .... إذا كنَّ الكلاب وَلَغنَ فيه
قال ابن القَيِّم رحمه الله تعالى في "الفوائد" : .
" إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب ، ترحلت منه المحبَّة ، بل ترحل منه الدِّين كله ".* .
ومما قيل أيضًا : *" إن من لا غيرة له لادين له ".* *.
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته ..! المبأدئ لا تتجزأ ، الانسان الذي يمتلك كرامة وعزة ونخوة وشهامة وشجاعة هو من يصون بيته و أهله، والعكس صحيح ..!
وكما ما قال الشاعر :
إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا .. مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللَّحْمَان
إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا .. أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَان
. كلمة اوجهها لمن ماتت غيرته .. رسالة لكل أب وأخ وإبن ..
وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ ... وذاك لكثرةِ الشركاءِ فيه
إذا وقع الذباب على طعامٍ .. رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ ماءِ .... إذا كنَّ الكلاب وَلَغنَ فيه
قال ابن القَيِّم رحمه الله تعالى في "الفوائد" : .
" إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب ، ترحلت منه المحبَّة ، بل ترحل منه الدِّين كله ".* .
ومما قيل أيضًا : *" إن من لا غيرة له لادين له ".* *.
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته ..! المبأدئ لا تتجزأ ، الانسان الذي يمتلك كرامة وعزة ونخوة وشهامة وشجاعة هو من يصون بيته و أهله، والعكس صحيح ..!
وكما ما قال الشاعر :
إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا .. مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللَّحْمَان
إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا .. أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَان
. كلمة اوجهها لمن ماتت غيرته .. رسالة لكل أب وأخ وإبن ..
📓 من غرائب وعجائب الفيروزآبادي
و هو محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي . صاحب القاموس . وله من التصانيف : القاموس المحيط في اللغة ، اللامع العلم العجاب ، الجامع بين المحكم والعباب ، لم يكمل . فتح الباري بالسيح الفسيح الجاري ، في شرح صحيح البخاري . وكان يقول : ما كنت أنام حتى أحفظ مائتي سطر . ولا يسافر إلا وصحبته عدة أحمال .
وسئل بالروم عن علي رضي الله عنه لكاتبه : ' الصق روانِفَكَ بالجَبُـوب ، وخُذ المِزْبَر بِشَنَاتِرِك ، واجعل حُنْدُورَتَيْكَ إلى قَيْهَلِي ، حتى لا أَنْغَى نَغْيَة إلا أودعتها حَماطَة جُلْجُلانك ' ، ما معناه ؟
فقال : الزق عَضْرطك بالصَّلّة وخذ المصْطر بأباخسك ، واجعل جُحْمتيك إلى أُثْعبانِي ، حتى لا أنبس نَبْسة إلا وعيتها في لَمْظة رِبَاطك .
فتعجب الحاضرون من سرعة الجواب بما هو أبدع وأغرب من السؤال .
📖 المعنى
الروانف المقعدة
الجبوب الارض
المزبر القلم
الشناتر الأصابع
الحندورة الحدقة
القيهل الوجه
أنغي أتكلم
النغية مثل النبسة أي الكلمة
الحماطة حبة القلب
الجلجلان القلب.
و هو محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي . صاحب القاموس . وله من التصانيف : القاموس المحيط في اللغة ، اللامع العلم العجاب ، الجامع بين المحكم والعباب ، لم يكمل . فتح الباري بالسيح الفسيح الجاري ، في شرح صحيح البخاري . وكان يقول : ما كنت أنام حتى أحفظ مائتي سطر . ولا يسافر إلا وصحبته عدة أحمال .
وسئل بالروم عن علي رضي الله عنه لكاتبه : ' الصق روانِفَكَ بالجَبُـوب ، وخُذ المِزْبَر بِشَنَاتِرِك ، واجعل حُنْدُورَتَيْكَ إلى قَيْهَلِي ، حتى لا أَنْغَى نَغْيَة إلا أودعتها حَماطَة جُلْجُلانك ' ، ما معناه ؟
فقال : الزق عَضْرطك بالصَّلّة وخذ المصْطر بأباخسك ، واجعل جُحْمتيك إلى أُثْعبانِي ، حتى لا أنبس نَبْسة إلا وعيتها في لَمْظة رِبَاطك .
فتعجب الحاضرون من سرعة الجواب بما هو أبدع وأغرب من السؤال .
📖 المعنى
الروانف المقعدة
الجبوب الارض
المزبر القلم
الشناتر الأصابع
الحندورة الحدقة
القيهل الوجه
أنغي أتكلم
النغية مثل النبسة أي الكلمة
الحماطة حبة القلب
الجلجلان القلب.
أجمل القنوات الدينية في عالم التيلجرام🎈 🧡 ⬇️ .
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
أنضموا قبل حذف الرابط 🚫 ⏳ .
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
أنضموا قبل حذف الرابط 🚫 ⏳ .