📜 من سنن يوم الجمعة.
➊ الغسل.
➋ الطيب.
➌ السواك.
➍ لبس الجميل من الثياب.
➎ قراءة سورة الكهف .
➏ التبكير لصلاة الجمعة.
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
➊ الغسل.
➋ الطيب.
➌ السواك.
➍ لبس الجميل من الثياب.
➎ قراءة سورة الكهف .
➏ التبكير لصلاة الجمعة.
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
❤5👍2
من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو .
المصدر : صحيح أبي داود/ الدرر السنية
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو .
المصدر : صحيح أبي داود/ الدرر السنية
👍6❤2
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
" ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح
فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة "
📘الجواب الكافي (1/7)
" ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح
فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة "
📘الجواب الكافي (1/7)
❤11👍3
التاريخ الإسلامي
Photo
ياسر عرفات تنازل عن 78% من وطنه للاحتلال، طمعًا في أن يُمنح حُكم الـ22% الباقية.
لكن حين مدّ يده لتسلّم هذه النسبة، قالوا له ببساطة: سنتفاوض!.
فاوضوه على 22%، فسلّموه منها 1.8% فقط: غزة وأريحا.
وعندما طالب بالضفة الغربية، مزقوها له إلى ثلاث مناطق:
المنطقة "أ" كانت 20%.
المنطقة "ب" 20% أيضًا.
أما المنطقة "ج" فكانت 60% من مساحة الضفة، أي أنها بقيت عمليًا تحت سيطرة الاحتلال التامة.
ولم تكن هذه المناطق متصلة، بل مفصولة بحواجز وبوابات تفتيش تُديرها قوات العدو، وكأنها جزر محاصرة لا وطن موحّد.
التنسيق الأمني جاء ليكمل الصورة:
شرطة السلطة لا تتحرك إلا بتنسيق كامل مع الشاباك.
خريطة عملياتها، أوامرها، وتوجيهاتها تصدر من الاحتلال.
هذه النسبة الوحيدة التي نالها عرفات كاملة: 100% تبعية أمنية للاحتلال.
في المحصلة، لم ينل عرفات من أرضه إلا ما يقارب 10%.
لم يحصل على وطن، بل على إذن بالحراسة.
وباع القضية بثمن بخس شاركه فيه مبارك والملك حسين، عليهما لعائن التاريخ.
لكن حين مدّ يده لتسلّم هذه النسبة، قالوا له ببساطة: سنتفاوض!.
فاوضوه على 22%، فسلّموه منها 1.8% فقط: غزة وأريحا.
وعندما طالب بالضفة الغربية، مزقوها له إلى ثلاث مناطق:
المنطقة "أ" كانت 20%.
المنطقة "ب" 20% أيضًا.
أما المنطقة "ج" فكانت 60% من مساحة الضفة، أي أنها بقيت عمليًا تحت سيطرة الاحتلال التامة.
ولم تكن هذه المناطق متصلة، بل مفصولة بحواجز وبوابات تفتيش تُديرها قوات العدو، وكأنها جزر محاصرة لا وطن موحّد.
التنسيق الأمني جاء ليكمل الصورة:
شرطة السلطة لا تتحرك إلا بتنسيق كامل مع الشاباك.
خريطة عملياتها، أوامرها، وتوجيهاتها تصدر من الاحتلال.
هذه النسبة الوحيدة التي نالها عرفات كاملة: 100% تبعية أمنية للاحتلال.
في المحصلة، لم ينل عرفات من أرضه إلا ما يقارب 10%.
لم يحصل على وطن، بل على إذن بالحراسة.
وباع القضية بثمن بخس شاركه فيه مبارك والملك حسين، عليهما لعائن التاريخ.
👍14🤬10❤3😱1
رغم الجاهلية قال "زهير بن أبي أُمَيَّةَ" :
(يا أهل مكة ، انأكل الطعام ، ونلبس الثياب ، وبنو هاشم هلكىٰ لا يُباع ولا يُبتاعُ منهم؟! ، واللَّـٰه لا أقعد حتى تُشقَّ هـذه الصحيفة القاطعة الظالمة)
قالها الزهير يوم حوصر المسلمين في شعاب مكة
قالها وهو كافر يعبد الاصنام
قالها و هو يمقت محمد و يكره دينه
جاهلية الأمس أشرف من جاهلية اليوم ، فأولئك قلدوا الآباء وهؤلاء قلدوا الأعـداء.
(يا أهل مكة ، انأكل الطعام ، ونلبس الثياب ، وبنو هاشم هلكىٰ لا يُباع ولا يُبتاعُ منهم؟! ، واللَّـٰه لا أقعد حتى تُشقَّ هـذه الصحيفة القاطعة الظالمة)
قالها الزهير يوم حوصر المسلمين في شعاب مكة
قالها وهو كافر يعبد الاصنام
قالها و هو يمقت محمد و يكره دينه
جاهلية الأمس أشرف من جاهلية اليوم ، فأولئك قلدوا الآباء وهؤلاء قلدوا الأعـداء.
👍16❤4😢4
التاريخ الإسلامي
Photo
"سيد علي" بطل مسلم أذلّ بريطانيا وأهانها..
الصورة الأولى فيها البطل المسلم "سيد علي" أحد أبطال معركة (جناق قلعة) التي كانت ضد إنجلترا وفرنسا وروسيا ونيوزلندا واستراليا، وذلك في مثل هذا اليوم سنة 1915م بغرض الاستيلاء على اسطنبول.
والصورة الثانية هي للمدمرة البريطانية "إليزابيث" التي كان البطل سيد علي سببًا في تدميرها بقوته وعزيمته
البطل المسلم "سيد علي" هو الجندي المسؤول عن المدفعية في معقل "روملي" في شبه جزيرة "غاليبولي"، الذي أصابه وابل القصف فتكسّرت الرافعة التي تحمل القذائف، فما كان من الجندي سيد علي إلا أن حمل قذيفة بوزن 215 كيلوغرامًا على ظهره، ووضعها في فُوهة المدفع لتتسبب في وقوع القذيفة على المدمرة البريطانية إليزابيث، مما أدّى إلى انشطارها وخروجها تمامًا، من المعركة ولتعلم حجم هذه المدمّرة يجب أن تعلم أنها حاليًا موجودة في الأسطول الإنجليزي، ومساحتها تسع لــ 60 طائرة على ظهرها!
بقى أن تعلم أخي المسلم أن القوات النيوزلندية والاسترالية كان مقرها مصر، وسقط في أرض هذه المعركة 56 ألف شهيد، في حين لاقى 21 ألف مصرعهم في المستشفيات، وفقد 11 ألف جندي، وجرح 97 ألف جندي و64 ألف بقي مريض خارج الحرب؛ أي ما مجموعه 250 ألف من المسلمين، في حين سقط 252 ألف قتيلًا من القوات المتحالفة.
وتذكر الإحصائيات أن عدد من المؤسسات التعليمية في ذلك الوقت لم تخرج طلابًا لأنهم استشهدوا جميعًا في المعركة، وهذا حسب جريدة ترك برس.
لك أن تعلم أن هذه المعركة كان بها من شرفاء الأمة من جاهد ضد الغزاة، على عكس الجيوش العربية النظامية حيث كان في المعركة مجاهدون من فلسطين وسوريا (ومصر الشعب وليس الجيش) والأردن وبلاد المغرب الإسلامي والسودان والحبشة وبلاد شنقيط والسنغال والصومال والهند وبورما واليمن وليبيا ولبنان... كل هؤلاء كانوا يقاتلون ضد القوى العظمى في العالم وقتها، وبرغم ذلك فقد نصرهم الله على كل هؤلاء مجتمعين رغم أن الدولة التركية كانت في حالة ضعف شديد.
مصدر:
كتاب "شهداء من العالم الإسلامي في ملحمة الدفاع الأخيرة – جناق قلعة" المؤرخ التركي أنس دمير.
الصورة الأولى فيها البطل المسلم "سيد علي" أحد أبطال معركة (جناق قلعة) التي كانت ضد إنجلترا وفرنسا وروسيا ونيوزلندا واستراليا، وذلك في مثل هذا اليوم سنة 1915م بغرض الاستيلاء على اسطنبول.
والصورة الثانية هي للمدمرة البريطانية "إليزابيث" التي كان البطل سيد علي سببًا في تدميرها بقوته وعزيمته
البطل المسلم "سيد علي" هو الجندي المسؤول عن المدفعية في معقل "روملي" في شبه جزيرة "غاليبولي"، الذي أصابه وابل القصف فتكسّرت الرافعة التي تحمل القذائف، فما كان من الجندي سيد علي إلا أن حمل قذيفة بوزن 215 كيلوغرامًا على ظهره، ووضعها في فُوهة المدفع لتتسبب في وقوع القذيفة على المدمرة البريطانية إليزابيث، مما أدّى إلى انشطارها وخروجها تمامًا، من المعركة ولتعلم حجم هذه المدمّرة يجب أن تعلم أنها حاليًا موجودة في الأسطول الإنجليزي، ومساحتها تسع لــ 60 طائرة على ظهرها!
بقى أن تعلم أخي المسلم أن القوات النيوزلندية والاسترالية كان مقرها مصر، وسقط في أرض هذه المعركة 56 ألف شهيد، في حين لاقى 21 ألف مصرعهم في المستشفيات، وفقد 11 ألف جندي، وجرح 97 ألف جندي و64 ألف بقي مريض خارج الحرب؛ أي ما مجموعه 250 ألف من المسلمين، في حين سقط 252 ألف قتيلًا من القوات المتحالفة.
وتذكر الإحصائيات أن عدد من المؤسسات التعليمية في ذلك الوقت لم تخرج طلابًا لأنهم استشهدوا جميعًا في المعركة، وهذا حسب جريدة ترك برس.
لك أن تعلم أن هذه المعركة كان بها من شرفاء الأمة من جاهد ضد الغزاة، على عكس الجيوش العربية النظامية حيث كان في المعركة مجاهدون من فلسطين وسوريا (ومصر الشعب وليس الجيش) والأردن وبلاد المغرب الإسلامي والسودان والحبشة وبلاد شنقيط والسنغال والصومال والهند وبورما واليمن وليبيا ولبنان... كل هؤلاء كانوا يقاتلون ضد القوى العظمى في العالم وقتها، وبرغم ذلك فقد نصرهم الله على كل هؤلاء مجتمعين رغم أن الدولة التركية كانت في حالة ضعف شديد.
مصدر:
كتاب "شهداء من العالم الإسلامي في ملحمة الدفاع الأخيرة – جناق قلعة" المؤرخ التركي أنس دمير.
❤21👍3🔥2
التاريخ الإسلامي
Photo
في القرن الثالث عشر ملادية ، قرّر البابا غريغوري التاسع أن القطط، وخاصة السوداء، رموز شيـ ــطانية تُستخدم في طقوس الســ ـحر وعبادة إبــ ـليس.
أصدر مرسومًا بابويًا يشيـ ــطنها و قــ ـتلها ، فانتشرت في أوروبا حملات شعواء لإبــ ــادتها، حتى اختفت القطط من المدن والقرى، وعمّ الفراغ البيئي…
فمن الذي ملأه؟
الجرذان.
وبما أن القطط كانت العــ ــدو الطبيعي للفئران، فإن اختفاءها أدى إلى انفــ ـجار في أعداد القوارض، التي كانت تحمل براغيث ناقلة لأخــ ـطر وبـ ـاء عرفه الإنسان:
الطــ ـاعون الأسود.
في كل أوروبا، زحف الطـ ــاعون كريح سوداء حاملةً المــ ـوت. وفي غضون سنوات قليلة فقط، قـ ــتل ما يزيد عن 100 مليون إنسان حول العالم، ودمّــ ـر ثلث سكان أوروبا.
لم يكن هذا مجرد وبـ ــاء… بل زلـ ـــزال حضاري .
في أوروبا:
انهــ ـارت الإقطاعية، وبدأت بذور التمرد على الكنيسة.
غابت الثقة برجال الدين، وظهرت حركات
متـ ــطرفة، وأخرى تنويرية و إلحـ ــادية .
ارتفعت الأجور بعد مـ ــوت العمال، وتبدلت معالم الاقتصاد...
أما في العالم الإسلامي:
لم ينجُ هو الآخر من الطــ ـاعون، الذي دخل من بوابة الشام ومصر والحجاز والمغرب من أوروبا عن طريق التجارة .
في القاهرة وحدها، قُدّر عدد الوفيــ ـات بـ200 ألف.
وفي دمشق، كتب ابن حجر العسقلاني عن الوبــ ـاء الذي "لم يُعرف له مثيل منذ آدم"، وفقد فيه أهلَه، كما فعل ابن خلدون الذي
دفـ ــن أسرته ودوّن مأساته في مقدمته ، سقطت المدن، وتوقف العلم، ومـــ ـات العلماء، وخيّم الركود الفكري لعقود.
كل هذا... لأن البابا الغبي قرّر أن القطط تسبب عبادة الشـ ـــيطان !
أصدر مرسومًا بابويًا يشيـ ــطنها و قــ ـتلها ، فانتشرت في أوروبا حملات شعواء لإبــ ــادتها، حتى اختفت القطط من المدن والقرى، وعمّ الفراغ البيئي…
فمن الذي ملأه؟
الجرذان.
وبما أن القطط كانت العــ ــدو الطبيعي للفئران، فإن اختفاءها أدى إلى انفــ ـجار في أعداد القوارض، التي كانت تحمل براغيث ناقلة لأخــ ـطر وبـ ـاء عرفه الإنسان:
الطــ ـاعون الأسود.
في كل أوروبا، زحف الطـ ــاعون كريح سوداء حاملةً المــ ـوت. وفي غضون سنوات قليلة فقط، قـ ــتل ما يزيد عن 100 مليون إنسان حول العالم، ودمّــ ـر ثلث سكان أوروبا.
لم يكن هذا مجرد وبـ ــاء… بل زلـ ـــزال حضاري .
في أوروبا:
انهــ ـارت الإقطاعية، وبدأت بذور التمرد على الكنيسة.
غابت الثقة برجال الدين، وظهرت حركات
متـ ــطرفة، وأخرى تنويرية و إلحـ ــادية .
ارتفعت الأجور بعد مـ ــوت العمال، وتبدلت معالم الاقتصاد...
أما في العالم الإسلامي:
لم ينجُ هو الآخر من الطــ ـاعون، الذي دخل من بوابة الشام ومصر والحجاز والمغرب من أوروبا عن طريق التجارة .
في القاهرة وحدها، قُدّر عدد الوفيــ ـات بـ200 ألف.
وفي دمشق، كتب ابن حجر العسقلاني عن الوبــ ـاء الذي "لم يُعرف له مثيل منذ آدم"، وفقد فيه أهلَه، كما فعل ابن خلدون الذي
دفـ ــن أسرته ودوّن مأساته في مقدمته ، سقطت المدن، وتوقف العلم، ومـــ ـات العلماء، وخيّم الركود الفكري لعقود.
كل هذا... لأن البابا الغبي قرّر أن القطط تسبب عبادة الشـ ـــيطان !
👍14❤6😱3
مِن سُنَنِ العَربِ في الكَلامِ أن تتكَلَّمَ بِما في ظاهِرِه أمرٌ وباطِنهُ زَجر؛ أي أنَّ الكلامَ يبدو وكأنَّه حضٌّ على شيء ما وأمرَ بفعلِه بينَما هُم يقصدِون الزَّجرَ عَنه، فيقولون:
إذا لَم تَستَحِ فافعَل ما شِئتَ!.
وفي القرآن الكَريم قوله تعالى: {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ} .
وقولُه: {وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}.
- فِقهُ اللُّغة وأسرارُ العَرَبيَّة - أبو مَنصور الثَّعالبي."
إذا لَم تَستَحِ فافعَل ما شِئتَ!.
وفي القرآن الكَريم قوله تعالى: {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ} .
وقولُه: {وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}.
- فِقهُ اللُّغة وأسرارُ العَرَبيَّة - أبو مَنصور الثَّعالبي."
👏13👍3
📜 من كبر النفس
ما رُويَ عن قيس بن زهير العبسي أنه لما تنقَّلَ في العرب احتاج ، فكان يأكل الحنظل حتى قتله ولم يخبر أحدًا بحاجته.
ما رُويَ عن قيس بن زهير العبسي أنه لما تنقَّلَ في العرب احتاج ، فكان يأكل الحنظل حتى قتله ولم يخبر أحدًا بحاجته.
❤9👍5
التاريخ الإسلامي
لماذا حززنا علي الاندلس اكثر من غيرها؟؟
ليست الأندلس أولى الأراضي التي فتحها المسلمون، ولا آخرها. وليست حضارتها الوحيدة التي أضاءت العالم في زمنٍ كان يغرق في الظلام. فكم من أرض دانت للإسلام، وكم من أمّة دخلت في حِمى حضارته، من فارس إلى الهند، ومن السند إلى الصين، ومن الأناضول إلى أعماق إفريقيا.
فلماذا إذًا، كلّما ذُكرت الأندلس، اختنق الحرف في الحناجر، وانهمرت من العيون دموع الحنين، وسرت قشعريرة الأسى في الأجساد؟
لأن الأندلس شيءٌ آخر.
لم تكن فتحًا فقط، بل كانت حلمًا عربيًا إسلاميًا خالصًا تَشكّل على ضفاف نهر الوادي الكبير، حلمًا بنى قرطبة ففاقت بغداد، وشاد الزهراء فتجمّلت كالخيال، ورفع منارة العلم والفن والعدالة، حين كانت أوروبا تتخبط في ظلمات القرون.
كانت الأندلس امتدادًا طبيعياً لمجد الشام، عندما تكسّر ظل الدولة الأموية في الشرق، لم ينتهِ بها الطريق، بل اتجهت إلى الغرب. وكأن المجد الإسلامي رفض أن يُدفن، فحمل أمتعة العروبة من دمشق إلى قرطبة، فكانت قرطبة دمشقًا ثانية، وكان عبد الرحمن الداخل هو "صقر قريش" الذي أعاد إشعال المصباح في ليلٍ كاد يطول.
نحزن على الأندلس، لأن حضارتها لم تكن هجينة. لم تكن مجرد تلاقح بين ثقافات، بل كانت عربية الصياغة، أموية اللسان، قرآنية الروح، شامية الذوق، مدنية المظهر، تتقد فخرًا بالعقل العربي، وتفتخر به أوروبا ذاتها.
نحزن لأن الأندلس كانت زمنًا من العزّة... لا أرضًا فقط. نحزن لأن العلماء كانوا فيها نجومًا لا تابعين، وكان الخلفاء فيها شعراءً وحكماء لا طغاةً ولا دُمى. نحزن لأن المرأة فيها كتبت، والرجل فيها اخترع، والطفل فيها حفظ القرآن وقرأ الفلك في عامه العاشر.
نحزن لأن الأندلس سقطت قطرةً قطرة، وزهرةً زهرة، ولم يُفعل شيءٌ لإنقاذها.
نحزن لأن دموع أبي عبد الله الصغير، آخر ملوك غرناطة، لم تكن دموع رجل، بل دموع أمّة بأكملها تخلّت عن تاجها.
ونحزن أكثر... لأننا لم نتعلم.
لكن وسط هذا الحزن، يقف الفخر شامخًا. فالأندلس لم تمت. آثارها في العمارة، والشعر، والطب، والرياضيات، ما زالت حيّة في شرايين الحضارة الغربية ذاتها. وعبق العروبة الذي زرع هناك لم يجف، بل ما زال يهمس في جنبات الحمراء، وتحت أقواس جامع قرطبة.
الأندلس لم تكن مجرد أرضٍ فُقدت. كانت حالة من السمو، تجربة إنسانية مذهلة، ومشهدًا من مشاهد الروح وهي تعانق العلى.
وحين نبكيها، فإنما نبكي أنفسنا التي كانت، ونعد أنفسنا التي يمكن أن تعود.
إن في ذكرى الأندلس دمعة حارة، لكن فيها أيضًا قبس أمل. فمن استطاع أن يبني قرطبة بالأمس، يستطيع أن يبني ألف قرطبة اليوم... إن هو آمن بنفسه، ورفع راية فكره، وحرّر عقله من قيود التبعية والضياع, وعاد لدينه.
منقول
فلماذا إذًا، كلّما ذُكرت الأندلس، اختنق الحرف في الحناجر، وانهمرت من العيون دموع الحنين، وسرت قشعريرة الأسى في الأجساد؟
لأن الأندلس شيءٌ آخر.
لم تكن فتحًا فقط، بل كانت حلمًا عربيًا إسلاميًا خالصًا تَشكّل على ضفاف نهر الوادي الكبير، حلمًا بنى قرطبة ففاقت بغداد، وشاد الزهراء فتجمّلت كالخيال، ورفع منارة العلم والفن والعدالة، حين كانت أوروبا تتخبط في ظلمات القرون.
كانت الأندلس امتدادًا طبيعياً لمجد الشام، عندما تكسّر ظل الدولة الأموية في الشرق، لم ينتهِ بها الطريق، بل اتجهت إلى الغرب. وكأن المجد الإسلامي رفض أن يُدفن، فحمل أمتعة العروبة من دمشق إلى قرطبة، فكانت قرطبة دمشقًا ثانية، وكان عبد الرحمن الداخل هو "صقر قريش" الذي أعاد إشعال المصباح في ليلٍ كاد يطول.
نحزن على الأندلس، لأن حضارتها لم تكن هجينة. لم تكن مجرد تلاقح بين ثقافات، بل كانت عربية الصياغة، أموية اللسان، قرآنية الروح، شامية الذوق، مدنية المظهر، تتقد فخرًا بالعقل العربي، وتفتخر به أوروبا ذاتها.
نحزن لأن الأندلس كانت زمنًا من العزّة... لا أرضًا فقط. نحزن لأن العلماء كانوا فيها نجومًا لا تابعين، وكان الخلفاء فيها شعراءً وحكماء لا طغاةً ولا دُمى. نحزن لأن المرأة فيها كتبت، والرجل فيها اخترع، والطفل فيها حفظ القرآن وقرأ الفلك في عامه العاشر.
نحزن لأن الأندلس سقطت قطرةً قطرة، وزهرةً زهرة، ولم يُفعل شيءٌ لإنقاذها.
نحزن لأن دموع أبي عبد الله الصغير، آخر ملوك غرناطة، لم تكن دموع رجل، بل دموع أمّة بأكملها تخلّت عن تاجها.
ونحزن أكثر... لأننا لم نتعلم.
لكن وسط هذا الحزن، يقف الفخر شامخًا. فالأندلس لم تمت. آثارها في العمارة، والشعر، والطب، والرياضيات، ما زالت حيّة في شرايين الحضارة الغربية ذاتها. وعبق العروبة الذي زرع هناك لم يجف، بل ما زال يهمس في جنبات الحمراء، وتحت أقواس جامع قرطبة.
الأندلس لم تكن مجرد أرضٍ فُقدت. كانت حالة من السمو، تجربة إنسانية مذهلة، ومشهدًا من مشاهد الروح وهي تعانق العلى.
وحين نبكيها، فإنما نبكي أنفسنا التي كانت، ونعد أنفسنا التي يمكن أن تعود.
إن في ذكرى الأندلس دمعة حارة، لكن فيها أيضًا قبس أمل. فمن استطاع أن يبني قرطبة بالأمس، يستطيع أن يبني ألف قرطبة اليوم... إن هو آمن بنفسه، ورفع راية فكره، وحرّر عقله من قيود التبعية والضياع, وعاد لدينه.
منقول
👍11❤7🔥1
إذا ولدتَ مسلمًا في بلاد المسلمين في هذا العصر، فلا بدّ أنهم علّموك -بحسب قُطرك- أن هويّتك:
كنعانيّ إذا كنت فلسطينيًّا!
فرعونيّ إذا كنت مصريًّا!
آراميّ أو سريانيّ إذا كنت سوريًّا!
أمازيغيّ أو بربريّ إذا كنت من بلاد المغرب!
وغير ذلك الكثير من الأمثلة، فعددها بعدد الهويات القديمة المراد "إعادة إحيائها" ولو بالاسم فقط في بلاد المسلمين.. فهُم لا يريدون منك أن تتبع طريقة عيش تلك الحضارات بحذافيرها أو أن تأخذ معتقداتها، لكن يكفيهم أن تنفصل عن هويتك الأصل كمسلم. باختصار: يريدون منك أن تكون مسلمًا بهوية غير إسلامية!
يقول مستشرق ألمانيّ في كتابه "الشرق الأدنى: مجتمعه وثقافته": (إننا في كل بلد إسلامي دخلناه نبشنا الأرض لنستخرج حضارات ما قبل الإسلام، ولسنا نطمع بطبيعة الحال أن يرتد المسلم إلى عقائد ما قبل الإسلام، ولكن يكفينا تذبذب ولائه بين الإسلام وبين تلك الحضارات).
أجل، خشيتهم من الهوية الإسلامية، ومن وحدة المسلمين هي ما دفعت بهم إلى اختلاق "هويات" ممسوخة للمسلمين لينسوهم إسلامهم وسبب عزّتهم ويفرقوهم ثم يتمكنوا منهم.
لكن أي هوية تختار؟ أي صبغة تصطبغ بها وتصبغ بها حياتك؟
قال الله تعالى:
«صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138)» البقرة.
كنعانيّ إذا كنت فلسطينيًّا!
فرعونيّ إذا كنت مصريًّا!
آراميّ أو سريانيّ إذا كنت سوريًّا!
أمازيغيّ أو بربريّ إذا كنت من بلاد المغرب!
وغير ذلك الكثير من الأمثلة، فعددها بعدد الهويات القديمة المراد "إعادة إحيائها" ولو بالاسم فقط في بلاد المسلمين.. فهُم لا يريدون منك أن تتبع طريقة عيش تلك الحضارات بحذافيرها أو أن تأخذ معتقداتها، لكن يكفيهم أن تنفصل عن هويتك الأصل كمسلم. باختصار: يريدون منك أن تكون مسلمًا بهوية غير إسلامية!
يقول مستشرق ألمانيّ في كتابه "الشرق الأدنى: مجتمعه وثقافته": (إننا في كل بلد إسلامي دخلناه نبشنا الأرض لنستخرج حضارات ما قبل الإسلام، ولسنا نطمع بطبيعة الحال أن يرتد المسلم إلى عقائد ما قبل الإسلام، ولكن يكفينا تذبذب ولائه بين الإسلام وبين تلك الحضارات).
أجل، خشيتهم من الهوية الإسلامية، ومن وحدة المسلمين هي ما دفعت بهم إلى اختلاق "هويات" ممسوخة للمسلمين لينسوهم إسلامهم وسبب عزّتهم ويفرقوهم ثم يتمكنوا منهم.
لكن أي هوية تختار؟ أي صبغة تصطبغ بها وتصبغ بها حياتك؟
قال الله تعالى:
«صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138)» البقرة.
👍12👏3😁1👌1