التاريخ الإسلامي
Photo
كلها أرقام عربية وليست هندية.
العربية المغربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية المشرقية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
-
-
يوجد خطأ شائع يقول ان الارقام التي يستعملها أغلب العرب حاليا مثل ٣ هي هندية وهذا خطأ بل هي أرقام عربية اصلا، حيث ان العرب في قمة تقدمهم العلمي وصلوا لنوعين من الارقام وكلاهما أرقام عربية، المشرقي والنظيره المغربي، وكلاهما من ابتكار العالم العباسي الخوارزمي، وقد لاحظت أن الخوارزمي في كتب الفلك كان يستعمل الارقام العربية المشرقية، وفي كتب الرياضيات كان يستعمل الأرقام العربية المغربية، والتي ابتكرها على أساس عدد الزوايا في كل رقم.
-
وأما الدليل على أن الارقام العربية المشرقية ليست من الهند فهو الاختلاف التام بين شكل الارقام الهندية المستعملة عن شكل الارقام العربية المشرقية.
فلاحظوا الفرق:
العربية المغربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية المشرقية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
الهندية (البداية من اليسار الى اليمين)
० १ २ ३ ४ ५ ६ ७ ८ ९
-
وبهذا يظهر بشكل واضح الفرق وعدم التطابق بين الأرقام العربية المشرقية وبين الأرقام الهندية.
-
وأما الارقام العربية المغربية فقد نقلها الى أوروبا البابا سيلفيستر الثاني، والذي تعلمها عندما كان طالباً في جامعة القرويين .
وقد وجد سيلفيستير الثاني صعوبة في إدخال الأرقام العربية إلى أوروبا، فالكتاب، اعتقادًا منهم بتفوق الثقافة الرومانية واليونانية على كل الثقافات، لم يكونوا مستعدين لتقبل أهمية الصفر ولا الأرقام العربية ، بل أنهم لشدة تخلفهم لم يفهمو جدوى الصفر ...
بينما الكلمة الإنجليزية، زيرو (zero)، فهي مأخوذة من الفرنسية (zéro) التي جاءت من البندقية (zero) والتي كانت تستخدم جنباً إلى جنب مع cypher (سايفر) التي أتت من الإيطالية (zefiro) التي كان أصلها «صفر» من العربية وأول استخدام إنجليزي للكلمة عرف في عام 1598 م .
-
**** المصادر:
1) عمدة الطلاب في علم الحساب، ابراهيم قباقبي
2) مخطوط شرح نزهة في علم الحساب، أحمد بن قاسم الغزي
3) البيان والتبيان، الجاحظ
4) المؤرخ تامر الزغاري.
https://www.tg-me.com/alkelafa
العربية المغربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية المشرقية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
-
-
يوجد خطأ شائع يقول ان الارقام التي يستعملها أغلب العرب حاليا مثل ٣ هي هندية وهذا خطأ بل هي أرقام عربية اصلا، حيث ان العرب في قمة تقدمهم العلمي وصلوا لنوعين من الارقام وكلاهما أرقام عربية، المشرقي والنظيره المغربي، وكلاهما من ابتكار العالم العباسي الخوارزمي، وقد لاحظت أن الخوارزمي في كتب الفلك كان يستعمل الارقام العربية المشرقية، وفي كتب الرياضيات كان يستعمل الأرقام العربية المغربية، والتي ابتكرها على أساس عدد الزوايا في كل رقم.
-
وأما الدليل على أن الارقام العربية المشرقية ليست من الهند فهو الاختلاف التام بين شكل الارقام الهندية المستعملة عن شكل الارقام العربية المشرقية.
فلاحظوا الفرق:
العربية المغربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية المشرقية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
الهندية (البداية من اليسار الى اليمين)
० १ २ ३ ४ ५ ६ ७ ८ ९
-
وبهذا يظهر بشكل واضح الفرق وعدم التطابق بين الأرقام العربية المشرقية وبين الأرقام الهندية.
-
وأما الارقام العربية المغربية فقد نقلها الى أوروبا البابا سيلفيستر الثاني، والذي تعلمها عندما كان طالباً في جامعة القرويين .
وقد وجد سيلفيستير الثاني صعوبة في إدخال الأرقام العربية إلى أوروبا، فالكتاب، اعتقادًا منهم بتفوق الثقافة الرومانية واليونانية على كل الثقافات، لم يكونوا مستعدين لتقبل أهمية الصفر ولا الأرقام العربية ، بل أنهم لشدة تخلفهم لم يفهمو جدوى الصفر ...
بينما الكلمة الإنجليزية، زيرو (zero)، فهي مأخوذة من الفرنسية (zéro) التي جاءت من البندقية (zero) والتي كانت تستخدم جنباً إلى جنب مع cypher (سايفر) التي أتت من الإيطالية (zefiro) التي كان أصلها «صفر» من العربية وأول استخدام إنجليزي للكلمة عرف في عام 1598 م .
-
**** المصادر:
1) عمدة الطلاب في علم الحساب، ابراهيم قباقبي
2) مخطوط شرح نزهة في علم الحساب، أحمد بن قاسم الغزي
3) البيان والتبيان، الجاحظ
4) المؤرخ تامر الزغاري.
https://www.tg-me.com/alkelafa
يقول الأصمعي :
كنت ماشياً في طريقي فرأيت أخوين يتخاصمان ،
فقال الأخ الأصغر لأخيه : والله لأهجونك !
فقال له أخوه : كيف تهجوني وأبي أبوك وأمي أمُّك،
فإنْ هجوتني سيرتد الهجاء على أبينا وأمنا وعليك ؟
قال له سأقول :
لئيمٌ أتاه اللؤم من ذات نفسِه
ولم يأتِـه من إرث أمٍ و لا أبٍ !
https://www.tg-me.com/alkelafa
كنت ماشياً في طريقي فرأيت أخوين يتخاصمان ،
فقال الأخ الأصغر لأخيه : والله لأهجونك !
فقال له أخوه : كيف تهجوني وأبي أبوك وأمي أمُّك،
فإنْ هجوتني سيرتد الهجاء على أبينا وأمنا وعليك ؟
قال له سأقول :
لئيمٌ أتاه اللؤم من ذات نفسِه
ولم يأتِـه من إرث أمٍ و لا أبٍ !
https://www.tg-me.com/alkelafa
التاريخ الإسلامي
Photo
قالت العرب :
لا تتزوجوا من النساء سبعاً وهن :
الأنَّانة ، والمنَّانة ، والحنَّانة ، والحدَّاقة ، والبرَّاقة ، والشدَّاقة ، و عشبة الدار .
———
1- فالأنَّانة : هي التي تُكثر من الأنين والشكوى على أحوالها مع زوجها و تشكو وضعها لكل الناس ، و هي تلك التي لا تتوقف عن الأنين والشكوى كلما رأت زوجها أو رآها .. ويزداد أنينها عندما يكون في ساعة بهجة لتنغص عليه بهجته .
2- والمنَّانة : وهى التى لا تتوانى عن ان تذكر زوجها بانها منت عليه عندما كان فى ضائقة مالية واعطته مالها او حتى ساعدته فى مشكلة ما وقع فيها من قبل او تمن عليه وتذكره كثيرا بمساعدة ابيها او احد افراد عائلتها لزوجها فى يوما مل ، فهي المرأة التي تقول لزوجها كل ساعة : " لوما كنتش اتجوزتك كان زماني .. الله يسامح أبويا اللي رماني الرميه دي ..لولا الفلوس إلى أخذتها من اخويا أول ما تجوزنا وبدأت بها تجارتك كان زمانك بتشحت .. فاكر لما خلعت مجوهراتي وبعتها علشان اسدد عنك ديونك ..!
3- الحنَّانة : هي التي دائما تحن لبيت أهلها وتود الذهاب إليهم متناسية بأن بيتها الاساسي مع زوجها ، وهي امرأة مملة و معكرة للصفو وتفسد على الرجل كل متعته .. وما المرأة الحنانة إلا خميرة خراب لهذا البيت الذي ينتظره الأعمار عندما يمتلئ بالأبناء ويوسع الله في رزق أهله .
4- الحدَّاقة : هى المرأة التى سترهقك ماديا فستجدها تحدق وتنظر الى ما فى يد غيرها وتجبرك دوما على الاتيان بمثل ما هو موجود عند غيرها وهذا المرأة لن تشبع ابدا وستستمر دوما فى الفرض عليك بشراء مثل ما يمتلكه غيرها و هي والعياذ بالله التي تحدق في كل ما تراه فتأخذها إلى بيت أسرة صديقة فتحدق في أثاث بيتهم وترمق ما تراه في أيدي وعنق صاحبة البيت من مجوهرات وفي نظافة خادمتهم وفي طاقم الأطباق الممدود بطول المائدة .. بالمجمل هي التي لا تترك شاردة ولا واردة من محسوسات البيوت إلا وتحدق فيها .. توطئة "للزن" على أذن زوجها بعد المغادرة _ وربما قبل ان تغادر : " شوفت بيتهم و فخامته مش بيتنا اللي .. شوفت جوزها جايب لها آيه .. شوفت الستائر .. شوفت المطبخ " وكأنها قد التقطت فلما تسجيليا لكل ركن من أركان منزلهم لتصدع به رأسك كلما عن لها هذا " النق " كما يقول " الشوام " .. واغلب الظن ان العيون النسائية التي تدمن التحديق هي عيون حاقدة .. ولا بد ان صاحبك سيهاتفك بمجرد وصولك منزلك قائلا : " ما تبقاش تيجي تاني وتجيب مراتك عندنا .. البيت ولع حريق بعد ما تركتونا مباشرة .. "
5- البرَّاقة : فهي التي ترشق زوجها بنظرات تخيفه .. فهي المرأة صاحبة عيون الشيطان .. كلما " زغرت " لزوجها أو لواحد من أهل البيت مات في جلده .. وهي التي تنطبق عليها التهمتان : ترويع الآمنين .. وسوء التبعل لزوجها ! وعقوبتهما في قناعتي هي الطلاق وبئس المصير ..
6- الشدَّاقة : المرأة التي تكثر "الرغي" والكلام وتتشدق بالقول وراء القول دون ملل أو تعب ، وتجدها تافهة لا قيمة لحديثها ويمل منها الجميع فحتما ستمل منها وتضعك فى مشاكل فكثير اللغط كثير الغلط.
7- عشبة الدار : هي المرأة التي ستحول بيتك الى قبر من العفن والنتانة وعدم الاهتمام بنظافة نفسها أو أولادها ومهمله.
https://www.tg-me.com/alkelafa
لا تتزوجوا من النساء سبعاً وهن :
الأنَّانة ، والمنَّانة ، والحنَّانة ، والحدَّاقة ، والبرَّاقة ، والشدَّاقة ، و عشبة الدار .
———
1- فالأنَّانة : هي التي تُكثر من الأنين والشكوى على أحوالها مع زوجها و تشكو وضعها لكل الناس ، و هي تلك التي لا تتوقف عن الأنين والشكوى كلما رأت زوجها أو رآها .. ويزداد أنينها عندما يكون في ساعة بهجة لتنغص عليه بهجته .
2- والمنَّانة : وهى التى لا تتوانى عن ان تذكر زوجها بانها منت عليه عندما كان فى ضائقة مالية واعطته مالها او حتى ساعدته فى مشكلة ما وقع فيها من قبل او تمن عليه وتذكره كثيرا بمساعدة ابيها او احد افراد عائلتها لزوجها فى يوما مل ، فهي المرأة التي تقول لزوجها كل ساعة : " لوما كنتش اتجوزتك كان زماني .. الله يسامح أبويا اللي رماني الرميه دي ..لولا الفلوس إلى أخذتها من اخويا أول ما تجوزنا وبدأت بها تجارتك كان زمانك بتشحت .. فاكر لما خلعت مجوهراتي وبعتها علشان اسدد عنك ديونك ..!
3- الحنَّانة : هي التي دائما تحن لبيت أهلها وتود الذهاب إليهم متناسية بأن بيتها الاساسي مع زوجها ، وهي امرأة مملة و معكرة للصفو وتفسد على الرجل كل متعته .. وما المرأة الحنانة إلا خميرة خراب لهذا البيت الذي ينتظره الأعمار عندما يمتلئ بالأبناء ويوسع الله في رزق أهله .
4- الحدَّاقة : هى المرأة التى سترهقك ماديا فستجدها تحدق وتنظر الى ما فى يد غيرها وتجبرك دوما على الاتيان بمثل ما هو موجود عند غيرها وهذا المرأة لن تشبع ابدا وستستمر دوما فى الفرض عليك بشراء مثل ما يمتلكه غيرها و هي والعياذ بالله التي تحدق في كل ما تراه فتأخذها إلى بيت أسرة صديقة فتحدق في أثاث بيتهم وترمق ما تراه في أيدي وعنق صاحبة البيت من مجوهرات وفي نظافة خادمتهم وفي طاقم الأطباق الممدود بطول المائدة .. بالمجمل هي التي لا تترك شاردة ولا واردة من محسوسات البيوت إلا وتحدق فيها .. توطئة "للزن" على أذن زوجها بعد المغادرة _ وربما قبل ان تغادر : " شوفت بيتهم و فخامته مش بيتنا اللي .. شوفت جوزها جايب لها آيه .. شوفت الستائر .. شوفت المطبخ " وكأنها قد التقطت فلما تسجيليا لكل ركن من أركان منزلهم لتصدع به رأسك كلما عن لها هذا " النق " كما يقول " الشوام " .. واغلب الظن ان العيون النسائية التي تدمن التحديق هي عيون حاقدة .. ولا بد ان صاحبك سيهاتفك بمجرد وصولك منزلك قائلا : " ما تبقاش تيجي تاني وتجيب مراتك عندنا .. البيت ولع حريق بعد ما تركتونا مباشرة .. "
5- البرَّاقة : فهي التي ترشق زوجها بنظرات تخيفه .. فهي المرأة صاحبة عيون الشيطان .. كلما " زغرت " لزوجها أو لواحد من أهل البيت مات في جلده .. وهي التي تنطبق عليها التهمتان : ترويع الآمنين .. وسوء التبعل لزوجها ! وعقوبتهما في قناعتي هي الطلاق وبئس المصير ..
6- الشدَّاقة : المرأة التي تكثر "الرغي" والكلام وتتشدق بالقول وراء القول دون ملل أو تعب ، وتجدها تافهة لا قيمة لحديثها ويمل منها الجميع فحتما ستمل منها وتضعك فى مشاكل فكثير اللغط كثير الغلط.
7- عشبة الدار : هي المرأة التي ستحول بيتك الى قبر من العفن والنتانة وعدم الاهتمام بنظافة نفسها أو أولادها ومهمله.
https://www.tg-me.com/alkelafa
لم يقف الفقر عائق أمامهم ,,.
معلم بصحاري #الصومال يدرس القرآن على لوحٍ خشبي .
العلــم يبني بيوتًا لا عماد لها
والجهل يهدم بيت العز والكرم
#صمود
https://www.tg-me.com/alkelafa
معلم بصحاري #الصومال يدرس القرآن على لوحٍ خشبي .
العلــم يبني بيوتًا لا عماد لها
والجهل يهدم بيت العز والكرم
#صمود
https://www.tg-me.com/alkelafa
في مذهب النضال..
من آوى للتاريخ فقد آوى إلى ركن شديد
وما أخذ بالقوة لن يعاد إلا بالقوة ،ومن استقرأ تاريخ الأمم علم أنها تنتزع الحق انتزاعا.!
https://www.tg-me.com/alkelafa
من آوى للتاريخ فقد آوى إلى ركن شديد
وما أخذ بالقوة لن يعاد إلا بالقوة ،ومن استقرأ تاريخ الأمم علم أنها تنتزع الحق انتزاعا.!
https://www.tg-me.com/alkelafa
الأندلسيون هم مؤسسو الهندسة الزراعية,ورواد الري بطرق علمية,وقد أنشأوا أول دستور زراعي في أوروبا سموه"التقويم القرطبي"
#الأندلس
https://www.tg-me.com/alkelafa
#الأندلس
https://www.tg-me.com/alkelafa
عندما انتصر المسلمون على الفرس ,
حُمِلت كنوز كسرى و جواهره إلى المدينة
فلما رآها امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
"إن قوما أدوا هذا لأمناء".
فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
"إنك عففت فعفت رعيتك، ولو رتعت لرتعت".
https://www.tg-me.com/alkelafa
حُمِلت كنوز كسرى و جواهره إلى المدينة
فلما رآها امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
"إن قوما أدوا هذا لأمناء".
فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
"إنك عففت فعفت رعيتك، ولو رتعت لرتعت".
https://www.tg-me.com/alkelafa
حجر التيرينغانو الأثري في #ماليزيا
تاريخه 1303م.
منقوش عليه باللغة الجاويه التي تكتب بحروف عربية، إعلان الإسلام كدين رسمي قبل وصول الفتوحات.
https://www.tg-me.com/alkelafa
تاريخه 1303م.
منقوش عليه باللغة الجاويه التي تكتب بحروف عربية، إعلان الإسلام كدين رسمي قبل وصول الفتوحات.
https://www.tg-me.com/alkelafa
في عام الرمادة بعد أن عانى المسلمون الجوع أرسل عمر بن الخطاب إِلى عمرو بن العاص عامله على مصر: من عبد الله عمر بن الخطَّاب أمير المؤمنين إِلى عمرو بن العاص، سلامٌ عليك، أمَّا بعد: أفتراني هالكاً وَمَنْ قِبَلي، وتعيش أنت منعماً وَمَنْ قِبَلَك ؟ فواغوثاه ! واغوثاه ! فكتب إِليه عمرو بن العاص: لعبد الله أمير المؤمنين من عمرو بن العاص سلامٌ عليك، فإِنِّي أحمد الله إِليك الَّذي لا إِله إِلا هو، أمَّا بعد: أتاك الغوث، فالرَّيث الرَّيث! لأبعثنَّ بِعِيْرٍ أوَّلها عندك، وآخرها عندي، مع أنِّي أرجو أن أجد سبيلاً أن أحمل في البحر، فبعث في البر (1,000) بعيرٍ تحمل الدَّقيق، وبعث في البحر (20) سفينة تحمل الدَّقيق، والدُّهن، وبعث إِليه (5,000) كساءٍ.
قال رسول الله ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى "
https://www.tg-me.com/alkelafa
قال رسول الله ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى "
https://www.tg-me.com/alkelafa
عندما رجع السلطان عبد الحميد الثاني الى إسطنبول كان يُحدث طبيبه
قائلا : " إن ما أخشاه هو إن يُحاول الانجليز تشكيل دولة عربية ودولة أرمنية ودولة كردية..ليرحمنا اللّه برحمته ".
نستطيع أن نكتشف من هذه العبارة قدرته على قراءة الأمور ورؤيته الثاقبة للمستقبل ، حتى قبل أن تنتهي الحرب العالمية الأولى وقبل وفاته.
#رحم_الله_آل_عثمان
https://www.tg-me.com/alkelafa
قائلا : " إن ما أخشاه هو إن يُحاول الانجليز تشكيل دولة عربية ودولة أرمنية ودولة كردية..ليرحمنا اللّه برحمته ".
نستطيع أن نكتشف من هذه العبارة قدرته على قراءة الأمور ورؤيته الثاقبة للمستقبل ، حتى قبل أن تنتهي الحرب العالمية الأولى وقبل وفاته.
#رحم_الله_آل_عثمان
https://www.tg-me.com/alkelafa
#لا_غالب_الا_الله
بعد ان شارك محمد بن يوسف بن نصر في إسقاط #اشبيلية ، عاد الي عاصمتة #غرناطة التي استقبله اَهلها استقبال الفاتحين ....!! وهتفوا له الغالب بالله ....! ولما كان محمد بن يوسف يعلم جيدا حجم الجرم الذي ارتكبه في حق مسلمي اشبيلية ، فانه رد علي العامة الغوغاء قائلا لهم( لا غالب الا الله ) ومنذ ذلك التاريخ اتخذت الاسرة النصرية هذه الجملة شعارا لمملكتهم، فزينوا بها قصورهم ووضعوها علي رآيآتهم وأصبحت مع مرور الزمن كلمة تدل عليهم
المهم: ان هذه الكلمة العظيمة قالها محمد بن يوسف بن الأحمر وقالها بعده احفاده ومع ذلك سقطت #الأندلس .. وذلك لنعلم ان البلاد إنما تحفظ بالتوكل علي الله والاخذ بأسباب القوة ، ولا تحفظ بالتواكل والدعاء فقط.
#الاندلس
https://www.tg-me.com/alkelafa
بعد ان شارك محمد بن يوسف بن نصر في إسقاط #اشبيلية ، عاد الي عاصمتة #غرناطة التي استقبله اَهلها استقبال الفاتحين ....!! وهتفوا له الغالب بالله ....! ولما كان محمد بن يوسف يعلم جيدا حجم الجرم الذي ارتكبه في حق مسلمي اشبيلية ، فانه رد علي العامة الغوغاء قائلا لهم( لا غالب الا الله ) ومنذ ذلك التاريخ اتخذت الاسرة النصرية هذه الجملة شعارا لمملكتهم، فزينوا بها قصورهم ووضعوها علي رآيآتهم وأصبحت مع مرور الزمن كلمة تدل عليهم
المهم: ان هذه الكلمة العظيمة قالها محمد بن يوسف بن الأحمر وقالها بعده احفاده ومع ذلك سقطت #الأندلس .. وذلك لنعلم ان البلاد إنما تحفظ بالتوكل علي الله والاخذ بأسباب القوة ، ولا تحفظ بالتواكل والدعاء فقط.
#الاندلس
https://www.tg-me.com/alkelafa
كريكاتير نشر على مجلة بانش الانجليزية الأسبوعية يوم 1917.12.19 عقب سقوط القدس بيد البريطانيين ، عنوان الكاريكاتير الحملة الصليبية الاخيرة ، و يصور ملك إنجلترا ريتشارد قلب الاسد قائد الحملة الصليبية الثالثة وهو ينظر الى القدس و يقول : " حلمي اصبح حقيقة "...
يذكر ان ريتشارد قلب الاسد قائد الحملة الصليبية الثالثة كان يحلم ان يستعيد القدس من المسلمين لكن تبخر هذا الحلم امام صلاح الدين الايوبي ، وعاد ريتشارد الى بلاده متحسرا .
https://www.tg-me.com/alkelafa
يذكر ان ريتشارد قلب الاسد قائد الحملة الصليبية الثالثة كان يحلم ان يستعيد القدس من المسلمين لكن تبخر هذا الحلم امام صلاح الدين الايوبي ، وعاد ريتشارد الى بلاده متحسرا .
https://www.tg-me.com/alkelafa