واعتقد فيه قوم أنه إمام المسلمين، وخليفة رب العالمين، وهم الإسماعيلية الفاطميون.
وذهب أكثر المؤرخين إلى أنه كان شاذ الطباع، مريض العقل، يأتي بأعمال تُضحك الثكلى تدل على الجنون.
ولكن بالنظر إلى مدة حكمه، حيث حكم من سنة 386 إلى سنة 411 هـ، يظهر أن الاعتذار عنه بأنه كان مجنونًا؛ كلام لا يُلتفت إليه؛ لأنه من المحال أن يبقى في الحكم شخص مجنون مدة تصل إلى خمس وعشرين سنة.

بل كان سلوك الحاكم بأمر الله على تلك الصور يرجع إلى تأثير فكرة الألوهية، وأن كل ما صدر عنه من أعمال وأقوال إنما كان بدافع واحد، وهو تأليهه، خصوصًا أنه تولى الحكم وهو صغير السن، وقد أحيط بهالة من التعظيم مما أسبغته العقيدة الإسماعيلية على أئمتها، فكان يطمح إلى أكثر من الملك.

إضافة إلى ما زينه له بعض زعماء المجوسية من الجرأة على تلك الدعوى، بعد أن قربهم إليه وصاروا خاصته حتى أنسوه الدين والعقل، وبعد أن رأى كذلك دعوى إلوهية بعض أهل البيت عند السبئية وإلوهية جعفر عند الخطابية وغيرهم ممن ادعى الإلوهية أو ادعيت له.
ادعاء الألوهية:
تمادى الحاكم بأمر الله في طريق الضلال، وفي سنة 408هـ قدم مصر داعٍ عجمي اسمه محمد بن إسماعيل الدرزي، واتصل بالحاكم، فأنعم عليه، ودعا الناس إلى القول بألوهية الحاكم بأمر الله، فأنكر الناسُ عليه ذلك، ووثب عليه أحد الأتراك، ومحمد في موكب الحاكم، فقتله، وثارت الفتنة، فنهبت داره، وأغلقت أبواب القاهرة، واستمرت الفتنة ثلاثة أيام قتل فيها جماعة من أتباع الدرزي، وقبض على التركي قاتل الدرزي، وحبس ثم قتل.

ثم ظهر داعٍ آخر اسمه حمزة بن أحمد، وتلقب بالهادي، وأقام بمسجد خارج القاهرة، ودعا إلى نفس دعوى الدرزي، وبث دعاته في مصر والشام، وترخص في أعمال الشريعة، وأباح الأمهات والبنات ونحوهن، وأسقط جميع التكاليف في الصلاة والصوم، ونحو ذلك، فاستجاب له خلق كثير، فظهر من حينئذ المذهب الدرزي ببلاد صيدا وبيروت وساحل الشام.
وفي ذلك يقول السيوطي: "إنَّ الحاكم بأمر الله أَمَرَ الرعية إذا ذكره الخطيب على المنبر أن يقوموا على أقدامهم صفوفًا إعظامًا لذكره، واحترامًا لاسمه، فكان يفعل ذلك في سائر ممالكه حتى في الحرمين الشريفين، وكان أهل مصر خاصة إذا قاموا خروا سجدًا حتى إنه يسجد بسجودهم من في الأسواق وغيرهم ".
نهاية الحاكم بأمر الله:
شغف الحاكم بأمر الله في السنوات الأخيرة من حكمه بالتجول ليلًا عند جبل المقطم بالقاهرة، فكان ينظر في النجوم، ويخلو بنفسه، وكانت نهاية الحاكم متسقة مع المسار الغريب لحياته.
أما عن مقتله فلقد تعدى شره وجنونه الناس كلها، حتى وصل لأهل بيته وأخته «ست الملك» تحديدًا حيث اتهمها بالفاحشة وهددها بالقتل، فدبرت قتله مع أحد الأمراء واسمه «طليب بن دواس» واتفقا على الفتك به أثناء خروجه ليلة 27 شوال سنة 411هـ، فكلف «طليب» اثنين من عبيده أن يترصدا للحاكم أثناء خروجه لرؤية منازل القمر والأبراج، حيث كان الحاكم شغوفًا بالنظر في النجوم، وبالفعل قام العبدان بذبح الحاكم في 27 شوال سنة 411هـ، ولاقى الكافر الزنديق جزاء كفره وضلاله، وظل الناس يبحثون عنه عدة أيام ثم أعلنوا موته بعدها، وفرح الناس بموته فرحًا شديدًا.

الجدير بالذكر أن طائفة النصيرية والدروز الموجودة حاليًا ما زالت تؤله الحاكم الفاطمي وهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى وأشد عداوة منهما للمسلمين، واليهود يعتمدون على الدروز في كثير من العمليات القذرة، ولا يسمح لأي عربي "إسرائيلي" أن ينضم للجيش اليهودي إلا الدروز لشدة عداوتهم للمسلمين.

مصدر
موقع قصة الإسلام د. راغب السرجاني.

"العلمُ عزيزٌ، وحامِلُه هَيوبٌ، فمِنَ المآسي تضييعُ هيبتِه بكثرةِ مُزاحٍ، وأُلفةِ ضَحِكٍ"

في القرن السادس عشر كان معظم الناس في إنكلترا يتزوجون في شهر يونيو، وكان ذلك يعود إلى أن الناس كانوا يأخذون حمامهم السنوي في شهر مايو، مما يعني أنهم كانوا لا يزالون نظيفين نسبياً في شهر يونيو.
ومع ذلك، ومع مرور الوقت، كانت الرائحة الكريهة تبدأ في الظهور مرة أخرى، ولذلك، كانت العرائس تحمل باقات من الزهور في أيديهن لإزالة الروائح الكريهة التي قد تصدر من أجسادهن.

كانت الحمامات تتكون من براميل كبيرة تُملأ بالماء الساخن، وكان لأب المنزل الامتياز في أن يستحم أولًا بالماء النظيف، بعده يأتي دور أبنائه والرجال الآخرين في المنزل، ثم النساء، ثم الأطفال، وأخيراً كان يتم تحميم الرضّع في نفس الماء.
ومع هذا الترتيب، كان الماء يصبح متسخاً للغاية لدرجة أنه كان من الممكن حقاً أن تفقد شيئاً ما داخله بسبب كثرة الأوساخ.

ومن هنا جاءت العبارة الإنكليزية:
"لا ترمِ الطفل مع ماء الحمام"
كناية عن عدم فقدان الشيء الثمين أثناء التخلص من الأمور غير المرغوب فيها.
هذا الطقوس تعكس واقع النظافة والصحة في تلك الفترة، فالأوروبى الذي عاش قبل بضعة قرون، والذي كان يعتقد أن الاغتسال يسبب أضرارا بدنية وصحية، وأن الأطفال الذين يستعملون الماء كثيرا تتعرض أبدانهم للهشاشة، فى تلك الأيام البعيدة، كان أغلب الأوروبيين يغتسلون في مناسبتين، الاستعداد للزواج، أو فى حالة المرض.😯😲🤣

تعديل
وصل المسلمون إلى إسبانيا في القرن الثامن الميلادي، حاملين معهم تراثاً غنياً في العلوم والنظافة.
* أنشأ المسلمون في الأندلس شبكات مياه متطورة وحمامات عامة، مما أثر بشكل كبير على نظافة المدن الأوروبية.
* كما أدخلوا ممارسات صحية كغسل اليدين قبل الأكل واستخدام الصابون.

* أدت الحروب الصليبية إلى تفاعل بين الحضارات الإسلامية والمسيحية، مما ساهم في نقل الكثير من المعارف بين الطرفين، بما في ذلك في مجال النظافة.
* عاد الصليبيون إلى بلادهم حاملين معهم أفكاراً جديدة حول النظافة الشخصية والعامة.

* كان للعلماء المسلمين إسهامات كبيرة في مجال الطب والصحة العامة، مما ساهم في تطوير مفاهيم النظافة في العالم الإسلامي والعالم الغربي.
* كتب العلماء المسلمين مؤلفات عديدة تناولت أهمية النظافة وأساليب الحفاظ عليها. يمكننا القول بشكل قاطع أن المسلمين هم السبب الوحيد في نشر ثقافة النظافة في الغرب،
#الحضارة_الإسلامية

اللهم لا تدع في قناتي عازبًا إلا زوجته.!

حسب خبرتي من يضع الايموجي المضحك 😂 أظنه والله اعلم متزوج 😂

تَقولُ العَرَبُ:
” لا يُطاعُ لِقَصيرٍ أَمْر!“

وقَصيرُ هذا هو قَصيرُ بنُ سَعد اللَّخمي.
كان مَولى جُذيمةَ الأبرَش، الَّذي دَعتهُ الزَّباء الَّتي كانت حينها تحكم الشام إلى أن يَفِدَ إلَيها ويتزوَّجَ بها، ويَضُمَّ مُلكَها إلى مُلكِه، فاستشارَ جُذَيمةُ قَومَه، فَشجَّعوهُ على المَسيرِ إلَيها إلَّا قَصير فقَد نَصَحَهُ بأن لا يَذهبَ لِأنَّ جُذيمةَ كان قَد وَتَرَ الزَّبَّاءَ بقتلِ أبيها، وأدرَكَ قَصيرٌ أنَّ هذه الدَّعوةَ تُخفي وراءَها سِرَّاً، ولكنَّ جُذَيمةَ عزَمَ على المسيرِ مُخالِفا رَأيَ قَصيرٍ، ولَمَّا ذهبَ إلَيها قتَلَتْهُ، فقالَ قصيرُ:
”لا يُطاعُ لِقَصيرٍ أَمْر!“. فصارَ قولُه مَثَلاً يَضرِبهُ مَن لا يُطاعُ أمرُه.

- مَجمَعُ الأمثال - أبو الفضل الميداني."

في العام الذي قتل التتار فيه الخليفة المستعصم العباسي في بغداد وحرقوها وقتلوا مليوني مسلم 656هـ ولد عثمان بن ارطغرل مؤسس الدولة العثمانيّة..

من رحم الظلام يولد النور ..

عندما توفي العز بن عبدالسلام ولد في السنة التي تليها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله..

من رحم الظلام يولد النور .

يحكى أن قومًا أشعلوا الألعاب النارية واكلوا الهريسة ثم ناموا عن صلاة الفجر واستيقظوا لأكل الحلويات وذلك لشدة حبهم لرسول الله ﷺ.

#أهل_البدع_تاركي_السنة

`
أما ترضىٰ يا عُمر
‏أن تكون لهم الدُنيا ولنا الآخرة.

‏
النبي ﷺ..

البخل عند العرب.

كان أبو الأسود الدؤلي يبخل
وكان يقول: لو أطعنا المساكين في أموالنا لكنا مثلهم،
و أطعم ليلة مسكيناً ثم قيده وبيّته عنده ومنعه أن يخرج ليلته تلك لئلا يؤذي المسلمين بسؤاله، فقال له المسكين: أطلقني. فقال: هيهات، إنما عشيتك لأريح منك المسلمين الليلة فلما أصبح أطلقه."

-
‏أوهموا المرأة المسلمة أن تتعلم حتى تحسن تربية أولادها وتصلح شؤون بيتها، فتعلمت كلَّ شيء إلا تربيــــة أولادها.

- المنفلوطي.📚

📖 فائدة تأريخية

مدينة ‎برشلونة فتحها القائدان طارق بن زياد وموسى بن نصير عام 94هـ ونصبو عليها حاكم هو: سليمان الأعرابي وسقطت من يد المسلمين عام 185 هـ بحملة من الجيش الفرنسي حتى استردها القائد البطل الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر : بجيش جرار عام 375هـ وهدم اسوارها وأسر ملوكها.

عندما كنا عظماء بديننا.

💢 ‏خرج عمر بن الخطاب قبل إسلامه حامل سيفه ويسأل الناس أين محمد يريد قتله،🗡 وبعد سنوات طويلة خرج عمر بن الخطاب في الناس يوم وفاته ﷺ يقول من قال أن محمد مات ضربته بالسيف😭

‏نفس السيف ونفس الشخص، ولكن الذي تغير أنه أحب النبيﷺ، هذا الحب الذي يجعلنا اليوم نحبه اكثر من أنفسنا ونحن لم نراه💕🌱

قال "أعرابي": كانت بيوتنا مبنية من الطين، متشابهة ومتلاصقة، وفي أحد الأيام أخبرت زوجتي بأن لدينا ضيوفًا سيأتون للعشاء، وطلبت منها أن تُحضِّر كل شيء قبل مجيئهم.

يقول "ألاعرابي": ذهبت إلى المزرعة لأجلب بعض الأغراض، وعدت بعد أذان المغرب، وعندما دخلت البيت، كانت المفاجأة! إذ وجدت زوجتي نائمة، فاستبدّ بي الغضب وأخذت عصًا وضربتها بكل قوتي من شدة القهر حتى أوجعتها ضربًا.

ثم خرجت غاضبًا، وإذا بي أتنبه إلى أنني قد دخلت بيت جاري بالخطأ! والمرأة التي ضربتها لم تكن زوجتي، بل زوجة جاري!

يقول: ذهبت بعدها إلى بيتي، فوجدت زوجتي قد أعدت كل شيء كما طلبت، وكانت بانتظاري، والضيوف في الداخل، قد استقبلتهم وضيّفتهم، بينما أنا مذهول، متضايق، ووجهي ممتقع مما فعلته.

تناول الضيوف طعامهم، وجلسنا نتسامر، ثم انصرفوا. وبقيت بعدها ثلاثة أيام في بيتي، ضيّق الصدر، أترقب مجيء جاري، متأكدًا أنه سيأتي يشتكي مما فعلته بزوجته... لكنه لم يأتِ!

وبعد أيام، ذهبت إلى سوق الذهب، واشتريت طقمًا من الذهب، وتوجّهت إلى بيت جاري، طرقت الباب، ثم أخبرته بالقصة كاملة، وقلت له: "هذا الذهب هدية لترضى به زوجتك عمّا بدر مني من ضربٍ عن طريق الخطأ."

فقال جاري: "والله ما علمت بالقصة إلا منك الآن! لكن منذ ثلاثة أيام وأنا أستغرب! زوجتي تغيّرت تمامًا! أصبحت تهتم بأمور البيت، وتلبي كل احتياجاتي، ولا تنام إلا وقد أعدّت لي العشاء، ليتك تأتي كل أسبوع وتضربها! خذ ذهبك، وانصرف، جزاك الله خيرًا.!"


- كتاب المستطرف في كل فن مستظرف."

َ
عن عبد الله بن الزّبير رضي الله عنهما قال:

" صُونوا سُيوفكم كما تصونون وجوهكم؛ فإنّ الرّجل إذا ذهب سلاحه فهو كالمرأة أعزل ! "

فأحمل سلاحكَ لا يغيبُ بريقـهُ
إنّ السِلاح وِســامـةُ الفُرســانِ
ِ

ماذا تعرف عن الفارس 🏇 التابعي عقبة بن نافع الفهري؟؟