"فتبسَّمَ النبيُّ ﷺ"
-البخاري ١٠٢١-.
"فضحِكَ النبيُّ ﷺ"
-البخاري ١٩٣٦-.
"فسكَتَ ﷺ هُنَيهَةً"
-البخاري ٣٦٩٥-.
"حزُنَ النبيُّ ﷺ"
-البخاري ٦٩٨٢-.
"فبكَى النبيُّ ﷺ"
-البخاري ١٣٠٤-.
ما أعظمَهُ مِن نبيٍّ، حُفِظَت لنا بسمَاتُه، وضحكَاتُه، وسكتَاتُه، وحزنُه، وبكَاؤُه ﷺ.
-البخاري ١٠٢١-.
"فضحِكَ النبيُّ ﷺ"
-البخاري ١٩٣٦-.
"فسكَتَ ﷺ هُنَيهَةً"
-البخاري ٣٦٩٥-.
"حزُنَ النبيُّ ﷺ"
-البخاري ٦٩٨٢-.
"فبكَى النبيُّ ﷺ"
-البخاري ١٣٠٤-.
ما أعظمَهُ مِن نبيٍّ، حُفِظَت لنا بسمَاتُه، وضحكَاتُه، وسكتَاتُه، وحزنُه، وبكَاؤُه ﷺ.
كان ابن الجصَّاص جالسًا عند الخليفةِ المقتدر بالله، فنام، فقال الخليفة: أتنام في مجلسي! فقال: عذرًا؛ تحت داري كلاب ما يدعوني أنام اللَّيل، فقال الخليفة: تقدَّم إلى الغُلمان بطردهم! فقال: يا أميرَ المؤمنين؛ هي كلاب لا تُطاق، والله إن كل كلب مثلك مرتين!😂
- قال ابن الجصاص ذات مرة لرفقائه وددت أن أخسر مرة فنصحوه بأن يشتري التمر من الكوفة ويبيعُ في البصرة وكان بالبصرة نخيل كثيرة وتمرها متوَفر بكثرة وكانت #الكوفة قَليلة التمر، ففعل ذلك فاتفَقوا على أن نخل #البصرة لم يحمل في ذلك العام فربح من بيعه تمر الكوفة ربحا واسعاً فسبحان المعطي..
الإمام الجصاص : هو أحمد بن علي الرازي الجصاص الحنفي ..
- قال ابن الجصاص ذات مرة لرفقائه وددت أن أخسر مرة فنصحوه بأن يشتري التمر من الكوفة ويبيعُ في البصرة وكان بالبصرة نخيل كثيرة وتمرها متوَفر بكثرة وكانت #الكوفة قَليلة التمر، ففعل ذلك فاتفَقوا على أن نخل #البصرة لم يحمل في ذلك العام فربح من بيعه تمر الكوفة ربحا واسعاً فسبحان المعطي..
الإمام الجصاص : هو أحمد بن علي الرازي الجصاص الحنفي ..
أقبل ملك الروم أرمانوس في جحافل أمثال الجبال من الروم، والكرج، والفرنج، وعدد عظيمة، وتجمل هائل، معه خمسة وثلاثون ألفا من البطارقة مع كل بطريق ما بين ألفي فارس إلى خمسمئة فارس، ومعه من الفرنج خمسة وثلاثون ألفا، ومن الغز الذين يسكنون وراء القسطنطينية خمسة عشر ألفا، ومعه مئة ألف نقاب وحفار، وألف روزجاري، ومعه أربعمئة عجلة تحمل النعال والمسامير، وألفا عجلة تحمل السلاح والسروج والعرادات والمجانيق، منها منجنيق يمده ألف ومئتا رجل، ومن عزمه قبحه الله تعالى أن يجتث الإسلام وأهله، وقد أقطع بطارقته البلاد حتى بغداد واستوصى نائبها بالخليفة خيرا، قال له: ارفق بذاك الشيخ فإنه صاحبنا، ثم إذا استوثقت ممالك العراق وخراسان لهم مالوا على الشام [وأهله] ميلة واحدة، فاستعادوه من أيدي المسلمين، واستنقذوه فيما يزعمون، والقدر يقول: لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون. فالتقاه السلطان ألب آرسلان في جيشه، وهم قريب من عشرين ألفا بمكان يقال له: الرهوة، في يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي القعدة، وخاف [السلطان] من كثرة [جند] المشركين، فأشار عليه الفقيه أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري بأن يكون وقت الوقعة يوم الجمعة بعد الزوال، حين يكون الخطباء يدعون للمجاهدين، فلما [كان ذلك الوقت وتواقف الفريقان و] تواجه الفتيان، نزل السلطان عن فرسه، وسجد [لله عز وجل]، ومرغ وجهه في التراب، ودعا الله تعالى واستنصره، فأنزل الله نصره على المسلمين، ومنحهم أكتاف المشركين، فقتلوا منهم خلقا لا يحصون كثرة، وأسر ملكهم أرمانوس، أسره غلام رومي، فأمره السلطان وأعطاه شيئا كثيرا، وقد كان هذا الغلام عرض على نظام الملك الوزير في جملة تقدمة فلم يقبله، فقال له سيده: إنه وإنه. . -يثني عليه- فرده وقال كهيئة المستهزئ به: لعله يجيئنا بملك الروم أرمانوس أسيرا؛ فوقع الأمر كما قال، ولله الحمد والمنة، فلما وقف أرمانوس بين يدي الملك ألب آرسلان ضربه بيده ثلاث مقارع، وقال: لو كنت أنا الأسير بين يديك، ماذا كنت تفعل؟ قال: كل قبيح. قال: فما ظنك بي؟ قال: [إما أن] تقتلني، أو تشهرني في بلادك، وإما العفو وأخذ الفداء فتعيدني. فقال: ما عزمت على غير العفو والفداء، فافتدى نفسه منه بألف ألف دينار وخمسمئة دينار، وأن يطلق كل أسير في بلاد الروم وعلى هدنة خمسين سنة، يحمل فيها عن كل يوم ألف دينار، وقام بين يدي الملك فسقاه شربة، وقبل الأرض بين يديه، وإلى نحو جهة الخليفة إجلالا وإكراما، فأطلق له الملك عشرة آلاف دينار ليتجهز بها، وأطلق معه جماعة من البطارقة من أصحابه وشيعه فرسخا، وأرسل معه جيشا يخدمونه ويحوطونه ويحفظونه إلى بلاده، ومعهم راية مكتوب عليها: لا إله إلا الله محمد رسول الله. فلما انتهى إلى بلاده وجد الروم قد ملكوا عليهم غيره
البداية والنهاية لإبن كثير جزء ١٣ صفحة ١٧٤-١٧٥
البداية والنهاية لإبن كثير جزء ١٣ صفحة ١٧٤-١٧٥
قال ابن حبان -رحمه الله- :
"ما رأيت أحدا تكبر على
من دونه إلا ابتلاه الله
بالذلة لمن فوقه "
روضة العقلاء: 93
"ما رأيت أحدا تكبر على
من دونه إلا ابتلاه الله
بالذلة لمن فوقه "
روضة العقلاء: 93
تاجر اللؤلؤ محمد بن عبد الوهاب الفيحاني من اكبر تجار اللؤلؤ و أغنياء الخليج ، صورة أخذت له في بداية القرن العشرين .
🔺ملاحظة : الكثير من الجهلاء و الحمقى يخلطون بين شخصية وصورة هذا التاجر مع شخصية المصلح المجدد شيخ الدعوة النجدية الإمام محمد بن عبدالوهاب بن سليمان التميمي النجدي .
الشيخ المجدد توفي سنة 1792 م و له من العمر 92 سنة اي قبل اختراع كاميرا البدائية في أوروبا باكثر من 50 سنة
🔺ملاحظة : الكثير من الجهلاء و الحمقى يخلطون بين شخصية وصورة هذا التاجر مع شخصية المصلح المجدد شيخ الدعوة النجدية الإمام محمد بن عبدالوهاب بن سليمان التميمي النجدي .
الشيخ المجدد توفي سنة 1792 م و له من العمر 92 سنة اي قبل اختراع كاميرا البدائية في أوروبا باكثر من 50 سنة
﴿إنَّهم كانُوا يُسَارِعُونَ في الخَيرات﴾
أي: لا يتركُون فضيلة يقدرُون عَليها، إلّا انتهزوا الفُرصة فيها.
- تفسير السعدي.
#اغتنم يومك ووقتك فيما ينفع
⛅️ صباح الخير والهمة ⛅️
أي: لا يتركُون فضيلة يقدرُون عَليها، إلّا انتهزوا الفُرصة فيها.
- تفسير السعدي.
#اغتنم يومك ووقتك فيما ينفع
⛅️ صباح الخير والهمة ⛅️
📒 قال أُحَيْحَة بن الجُلَّاح الأوسي
وهو من أقدم حكماء العرب
اِستَغنِ عَن كُلِّ ذي قُربى وَذي رَحِمٍ
إِنَّ الغَنِيَّ مَن استَغنى عَنِ الناسِ
📚 وقال سيد التابعين سعيد بن المُسِّيب رحمه الله تعالى:
من استغنى بالله افتقر النَّاسُ إليه.
وهو من أقدم حكماء العرب
اِستَغنِ عَن كُلِّ ذي قُربى وَذي رَحِمٍ
إِنَّ الغَنِيَّ مَن استَغنى عَنِ الناسِ
📚 وقال سيد التابعين سعيد بن المُسِّيب رحمه الله تعالى:
من استغنى بالله افتقر النَّاسُ إليه.