وجد اعرابي إمرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها، فعُوتِب في ذلك، فقال:. .
وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ ... وذاك لكثرةِ الشركاءِ فيه
إذا وقع الذباب على طعامٍ .. رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ ماءِ .... إذا كنَّ الكلاب وَلَغنَ فيه
قال ابن القَيِّم رحمه الله تعالى في "الفوائد" : .
" إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب ، ترحلت منه المحبَّة ، بل ترحل منه الدِّين كله ".* .
ومما قيل أيضًا : *" إن من لا غيرة له لادين له ".* *.
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته ..! المبأدئ لا تتجزأ ، الانسان الذي يمتلك كرامة وعزة ونخوة وشهامة وشجاعة هو من يصون بيته و أهله، والعكس صحيح ..!
وكما ما قال الشاعر :
إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا .. مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللَّحْمَان
إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا .. أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَان
. كلمة اوجهها لمن ماتت غيرته .. رسالة لكل أب وأخ وإبن ..
وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ ... وذاك لكثرةِ الشركاءِ فيه
إذا وقع الذباب على طعامٍ .. رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ ماءِ .... إذا كنَّ الكلاب وَلَغنَ فيه
قال ابن القَيِّم رحمه الله تعالى في "الفوائد" : .
" إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب ، ترحلت منه المحبَّة ، بل ترحل منه الدِّين كله ".* .
ومما قيل أيضًا : *" إن من لا غيرة له لادين له ".* *.
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته ..! المبأدئ لا تتجزأ ، الانسان الذي يمتلك كرامة وعزة ونخوة وشهامة وشجاعة هو من يصون بيته و أهله، والعكس صحيح ..!
وكما ما قال الشاعر :
إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا .. مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللَّحْمَان
إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا .. أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَان
. كلمة اوجهها لمن ماتت غيرته .. رسالة لكل أب وأخ وإبن ..
📓 من غرائب وعجائب الفيروزآبادي
و هو محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي . صاحب القاموس . وله من التصانيف : القاموس المحيط في اللغة ، اللامع العلم العجاب ، الجامع بين المحكم والعباب ، لم يكمل . فتح الباري بالسيح الفسيح الجاري ، في شرح صحيح البخاري . وكان يقول : ما كنت أنام حتى أحفظ مائتي سطر . ولا يسافر إلا وصحبته عدة أحمال .
وسئل بالروم عن علي رضي الله عنه لكاتبه : ' الصق روانِفَكَ بالجَبُـوب ، وخُذ المِزْبَر بِشَنَاتِرِك ، واجعل حُنْدُورَتَيْكَ إلى قَيْهَلِي ، حتى لا أَنْغَى نَغْيَة إلا أودعتها حَماطَة جُلْجُلانك ' ، ما معناه ؟
فقال : الزق عَضْرطك بالصَّلّة وخذ المصْطر بأباخسك ، واجعل جُحْمتيك إلى أُثْعبانِي ، حتى لا أنبس نَبْسة إلا وعيتها في لَمْظة رِبَاطك .
فتعجب الحاضرون من سرعة الجواب بما هو أبدع وأغرب من السؤال .
📖 المعنى
الروانف المقعدة
الجبوب الارض
المزبر القلم
الشناتر الأصابع
الحندورة الحدقة
القيهل الوجه
أنغي أتكلم
النغية مثل النبسة أي الكلمة
الحماطة حبة القلب
الجلجلان القلب.
و هو محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي . صاحب القاموس . وله من التصانيف : القاموس المحيط في اللغة ، اللامع العلم العجاب ، الجامع بين المحكم والعباب ، لم يكمل . فتح الباري بالسيح الفسيح الجاري ، في شرح صحيح البخاري . وكان يقول : ما كنت أنام حتى أحفظ مائتي سطر . ولا يسافر إلا وصحبته عدة أحمال .
وسئل بالروم عن علي رضي الله عنه لكاتبه : ' الصق روانِفَكَ بالجَبُـوب ، وخُذ المِزْبَر بِشَنَاتِرِك ، واجعل حُنْدُورَتَيْكَ إلى قَيْهَلِي ، حتى لا أَنْغَى نَغْيَة إلا أودعتها حَماطَة جُلْجُلانك ' ، ما معناه ؟
فقال : الزق عَضْرطك بالصَّلّة وخذ المصْطر بأباخسك ، واجعل جُحْمتيك إلى أُثْعبانِي ، حتى لا أنبس نَبْسة إلا وعيتها في لَمْظة رِبَاطك .
فتعجب الحاضرون من سرعة الجواب بما هو أبدع وأغرب من السؤال .
📖 المعنى
الروانف المقعدة
الجبوب الارض
المزبر القلم
الشناتر الأصابع
الحندورة الحدقة
القيهل الوجه
أنغي أتكلم
النغية مثل النبسة أي الكلمة
الحماطة حبة القلب
الجلجلان القلب.