في الصورة زوجة السلطان عبد الحميد الثاني رحمهما الله .
"مشفقة سلطان" ماتت عن عمر ٨٠ عام، عملت في باريس في غسل الملابس .
زارها الرئيس التركي عدنان مندريس خلال قمة الناتو عام ١٩٥٢ م و جلس امامها باكيا و قال لها :
"لقد تأخرنا في زيارتك كثيراً، سامحينا أمي سامحينا"
ثم أخذها وابنتها عائشة وبقيت تحت حمايته في اسطنبول . حتى تم الإنقلاب عليه واعدامه وتوفيتا بعد وفاته بيوم واحد.
"مشفقة سلطان" ماتت عن عمر ٨٠ عام، عملت في باريس في غسل الملابس .
زارها الرئيس التركي عدنان مندريس خلال قمة الناتو عام ١٩٥٢ م و جلس امامها باكيا و قال لها :
"لقد تأخرنا في زيارتك كثيراً، سامحينا أمي سامحينا"
ثم أخذها وابنتها عائشة وبقيت تحت حمايته في اسطنبول . حتى تم الإنقلاب عليه واعدامه وتوفيتا بعد وفاته بيوم واحد.
#محمد_بن_تومرت مؤسس #دولة_الموحدين
هو محمد بن عبدالله بن تومرت الصمودي ..
رحل الي المشرق ولقي طائفة من العلماء منهم #الغزالي وتعلم فنونا من العلم والأصول والكلام ..وكان ورعا ناسكا عابدا في جملة الزهاد ..فصيحا بليغا مهيبا. . ظهر بمكة يدعو الي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويغيره بيده ولسانه فطرد منها وأوذي ثم الي مصر فطرد منها وأوذي ثم رجع الي بلاد المغرب وظل يدعو فيها يستميل طلبه العلم ..
..حمله حب الرياسة والظهور علي ادعاء المهدية والعصمة ودعوي الكذب والزور. .ادعي انه حسني علوي وادعي الإمامة والعصمة وكان علي حال من العلم والعبادة والمهابة تجعل الناس تصدقه. .
بدأ بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف واشتهر بذلك حتي لقي #عبدالمؤمن_بن_علي فاردفه وصاحبه فكان له كالاستاذ ..
ولما استفحل أمره جمع له #علي_بن_يوسف_بن_تاشفين من العلماء والمناظرين ليدحضوه ويظهروا كذبه ولكنه افحمهم بمنطقه وبلاغته وعلم الكلام الذي تعلمه ..
فأشار غير واحد الي علي بن يوسف بحبسه حتي لا يستفحل أمره وأشار آخرون بتركه ..
وأخذ بن تومرت يجهز أصحابه للمواجهات العسكرية مع المرابطين ولكنه لم يشهد إنتصارات أصحابه الذين سماهم بالموحدين فكان الأمر من بعده ل عبدالمؤمن بن علي الذي أصبح اول أمراء الموحدين واسقط دولة المرابطين ..
المصدر
سير أعلام النبلاء
شذرات الذهب في أخبار من ذهب
هو محمد بن عبدالله بن تومرت الصمودي ..
رحل الي المشرق ولقي طائفة من العلماء منهم #الغزالي وتعلم فنونا من العلم والأصول والكلام ..وكان ورعا ناسكا عابدا في جملة الزهاد ..فصيحا بليغا مهيبا. . ظهر بمكة يدعو الي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويغيره بيده ولسانه فطرد منها وأوذي ثم الي مصر فطرد منها وأوذي ثم رجع الي بلاد المغرب وظل يدعو فيها يستميل طلبه العلم ..
..حمله حب الرياسة والظهور علي ادعاء المهدية والعصمة ودعوي الكذب والزور. .ادعي انه حسني علوي وادعي الإمامة والعصمة وكان علي حال من العلم والعبادة والمهابة تجعل الناس تصدقه. .
بدأ بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف واشتهر بذلك حتي لقي #عبدالمؤمن_بن_علي فاردفه وصاحبه فكان له كالاستاذ ..
ولما استفحل أمره جمع له #علي_بن_يوسف_بن_تاشفين من العلماء والمناظرين ليدحضوه ويظهروا كذبه ولكنه افحمهم بمنطقه وبلاغته وعلم الكلام الذي تعلمه ..
فأشار غير واحد الي علي بن يوسف بحبسه حتي لا يستفحل أمره وأشار آخرون بتركه ..
وأخذ بن تومرت يجهز أصحابه للمواجهات العسكرية مع المرابطين ولكنه لم يشهد إنتصارات أصحابه الذين سماهم بالموحدين فكان الأمر من بعده ل عبدالمؤمن بن علي الذي أصبح اول أمراء الموحدين واسقط دولة المرابطين ..
المصدر
سير أعلام النبلاء
شذرات الذهب في أخبار من ذهب
قال لورنس ( لورنس العرب ) عن نفسه في كتابه المشهور ( أعمدة الحكمة السبعة )
لو قيض للحلفاء أن ينتصروا فإن وعود بريطانيا للعرب لن تكون سوى حبر على الورق . ولو كنت رجلا ًشريفا ًوناصحا ًأميناً لصارحتهم بذلك وسرحت جيوشهم وجنبتهم التضحية بأرواحهم في سبيل أناس لا يحفظون لهم ذمة
...اما الشرف فقد فقدته يوم أكدت للعرب بأن بريطانيا ستحافظ على وعودهم
....اني أكثر ما أكون فخرا اًن الدم الإنكليزي لم يسفك في المعارك التي خضتها لان جميع الأقطار الخاضعة لنا لم تكن تساوي في نظري موت إنكليزي واحد ، ....لقد جازفت بخديعة العرب لاعتقادي ان مساعدتهم ضرورية لانتصارنا القليل الثمن في الشرق لأنني كنت ارى ان كسبنا للحرب مع الحِنث بوعودنا أفضل من عدم الانتصار.
المصدر : كتاب أعمدة الحكمة السبعة المؤلف: توماس إدوارد لورنس (لورنس العرب)
لو قيض للحلفاء أن ينتصروا فإن وعود بريطانيا للعرب لن تكون سوى حبر على الورق . ولو كنت رجلا ًشريفا ًوناصحا ًأميناً لصارحتهم بذلك وسرحت جيوشهم وجنبتهم التضحية بأرواحهم في سبيل أناس لا يحفظون لهم ذمة
...اما الشرف فقد فقدته يوم أكدت للعرب بأن بريطانيا ستحافظ على وعودهم
....اني أكثر ما أكون فخرا اًن الدم الإنكليزي لم يسفك في المعارك التي خضتها لان جميع الأقطار الخاضعة لنا لم تكن تساوي في نظري موت إنكليزي واحد ، ....لقد جازفت بخديعة العرب لاعتقادي ان مساعدتهم ضرورية لانتصارنا القليل الثمن في الشرق لأنني كنت ارى ان كسبنا للحرب مع الحِنث بوعودنا أفضل من عدم الانتصار.
المصدر : كتاب أعمدة الحكمة السبعة المؤلف: توماس إدوارد لورنس (لورنس العرب)
" كانوا يتَهِمونَ تفكيري بأنهُ عنكبوتي , ذلكَ لأِننّي أرفضُ أن يدخلَ الرقص وشرب الخمرِ إلى بلادي , مدّعين أن قِمّةَ الحضارة الأوروبية تتمثلُ في مثلِ هذهِ الأمور"
السلطان العُثماني عبدالحميد الثاني 1842-1918.
#الدولة_العثمانية
السلطان العُثماني عبدالحميد الثاني 1842-1918.
#الدولة_العثمانية
من طرائف ما ترجم به الإمام الذهبيّ -رحمه الله- قوله في ترجمة يوسف بن أحمد الإسرائيلي المسلم:
“هو من بيت طب وفلسفة، وأجداده من فضلاء اليهود وأخيارهم؛ لعنهم الله”.
تاريخ الإسلام ( ٥٢٥/١١ ).
“هو من بيت طب وفلسفة، وأجداده من فضلاء اليهود وأخيارهم؛ لعنهم الله”.
تاريخ الإسلام ( ٥٢٥/١١ ).
- عن أبي بردة قال: "إن رجلا من أهل اليمن حمل أمه على عنقه، فجعل يطوف بها حول البيت، وهو يقول:
إني لها بعيرها المدلل إذا ذعرت ركابها لم أذعر
وما حملتني أكثر، ثم قال: أتراني جزيتها؟ فقال ابن عمر رضي الله عنهما: لا، ولا بزفرة واحدة من زفرات الولادة".
- إخرجه البيهقي في شعب الإيمان | 🗞️🪞
إني لها بعيرها المدلل إذا ذعرت ركابها لم أذعر
وما حملتني أكثر، ثم قال: أتراني جزيتها؟ فقال ابن عمر رضي الله عنهما: لا، ولا بزفرة واحدة من زفرات الولادة".
- إخرجه البيهقي في شعب الإيمان | 🗞️🪞
- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﻢ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ "ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" ﻣﺪﻳﻨﺔ "ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ، ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ.
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ.
ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ فوافق.
ﻓﻜﺘﺐ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ. ﻓﻨﺰﻟﻮﺍ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ..
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ "ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ" ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ، ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ" ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤﻬﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
"ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ..."
- الكامل في التاريخ - لابن الأثير | 📚🪞
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ.
ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ فوافق.
ﻓﻜﺘﺐ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ. ﻓﻨﺰﻟﻮﺍ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ..
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ "ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ" ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ، ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ" ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤﻬﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
"ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ..."
- الكامل في التاريخ - لابن الأثير | 📚🪞
كان "الليث بن سعد" يتاجر في العسل ، وذات يوم رست سفينة له محملة بالعسل وكان العسل معبأ في براميل ، فأتت له سيدة عجوز تحمل وعائاً صغيراً ، وقالت له: «أريد منك أن تملأ هذا الوعاء عسلاً لي» ، فرفض وذهبت السيدة لحالها.
ثم أمر "الليث" مساعده أن يعرف عنوان تلك السيدة ويأخذ لها برميلاً كاملاً من العسل ..!!
فإستعجب الرجل وقال له: «لقد طلبت كمية صغيرة فرفضت ، وها أنت الآن تعطيها برميلاً كاملاً».
فرد عليه "الليث بن سعد": «يا فتى أنها تطلب على قدرها وانا أُعطيها على قدري».
فلو علم المتصدق حقّ العلم وتصور أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير ، لكانت لذّة المعطي أكبر من لذة الأخذ.
ثم أمر "الليث" مساعده أن يعرف عنوان تلك السيدة ويأخذ لها برميلاً كاملاً من العسل ..!!
فإستعجب الرجل وقال له: «لقد طلبت كمية صغيرة فرفضت ، وها أنت الآن تعطيها برميلاً كاملاً».
فرد عليه "الليث بن سعد": «يا فتى أنها تطلب على قدرها وانا أُعطيها على قدري».
فلو علم المتصدق حقّ العلم وتصور أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير ، لكانت لذّة المعطي أكبر من لذة الأخذ.
امتُحن الإمام يوسف البويطي في خلق القرآن
فحبس وكان البويطي إذا سمع المؤذن وهو في السجن يوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى يبلغ باب الحبس
فيقول له السجان أين تريد؟
فيقول:حيث داعى الله
فيقول:ارجع
فيقول:اللهم إنك تعلم أني قد أجبت داعيك فمنعوني.
ما عذر من يسمع نداء الجمعة ولايجيب
فحبس وكان البويطي إذا سمع المؤذن وهو في السجن يوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى يبلغ باب الحبس
فيقول له السجان أين تريد؟
فيقول:حيث داعى الله
فيقول:ارجع
فيقول:اللهم إنك تعلم أني قد أجبت داعيك فمنعوني.
ما عذر من يسمع نداء الجمعة ولايجيب
كانت (مانيلا) عاصمة الفلبين مدينة إسلامية، وكانت تسمى (أمان الله) غزاها الأسبان واليابانيون والأمريكان واليوم تبلغ نسبة النصارى بها 94%. #الفلبين
لما نوي المعتصم فتح عمورية وهي من احصن المدن عندهم وذلك تاديبا للروم لغزوهم القري المسلمة المجاورة لهم .. فارسل المنجمين الروم يحذرون المعتصم وقد عرفوا عزمه علي فتح عمورية قائلين : انه سبق في علم الفلك والنجوم ان عمورية لن تفتح ولئن سرت اليها بجيشك لتهزم وتقتل جنودك.. فلم يسمع لهم المعتصم وسار بجيش عرمرم فادب الروم وفتح عمورية
فأنشد ابو تمام :
السَّـيْـفُ أَصْــدَقُ أَنْـبَــاءً مِـــنَ الـكُـتُـبِ
فِـي حَــدهِ الـحَـدُّ بَـيْـنَ الـجِـد واللَّـعِـبِ
بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُـودُ الصَّحَائِـفِ فِـي
مُـتُـونِـهـنَّ جــــلاءُ الــشَّـــك والــريَـــبِ
والعِـلْـمُ فِــي شُـهُـبِ الأَرْمَــاحِ لاَمِـعَـةً
بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ
أَيْــنَ الـروايَـةُ بَــلْ أَيْــنَ النُّـجُـومُ وَمَـــا
صَاغُـوه مِـنْ زُخْـرُفٍ فيهـا ومــنْ كَــذِبِ
تَــخَـــرُّصَـــاً وأَحَــادِيـــثـــاً مُــلَــفَّــقَـــةً
لَـيْـسَـتْ بِـنَـبْــعٍ إِذَا عُــــدَّتْ ولاغَــــرَبِ
عَـجَـائِـبـاً زَعَــمُـــوا الأَيَّـــــامَ مُـجْـفِـلَــةً
عَنْـهُـنَّ فِــي صَـفَـرِ الأَصْـفَـار أَوْ رَجَــبِ
فأنشد ابو تمام :
السَّـيْـفُ أَصْــدَقُ أَنْـبَــاءً مِـــنَ الـكُـتُـبِ
فِـي حَــدهِ الـحَـدُّ بَـيْـنَ الـجِـد واللَّـعِـبِ
بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُـودُ الصَّحَائِـفِ فِـي
مُـتُـونِـهـنَّ جــــلاءُ الــشَّـــك والــريَـــبِ
والعِـلْـمُ فِــي شُـهُـبِ الأَرْمَــاحِ لاَمِـعَـةً
بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ
أَيْــنَ الـروايَـةُ بَــلْ أَيْــنَ النُّـجُـومُ وَمَـــا
صَاغُـوه مِـنْ زُخْـرُفٍ فيهـا ومــنْ كَــذِبِ
تَــخَـــرُّصَـــاً وأَحَــادِيـــثـــاً مُــلَــفَّــقَـــةً
لَـيْـسَـتْ بِـنَـبْــعٍ إِذَا عُــــدَّتْ ولاغَــــرَبِ
عَـجَـائِـبـاً زَعَــمُـــوا الأَيَّـــــامَ مُـجْـفِـلَــةً
عَنْـهُـنَّ فِــي صَـفَـرِ الأَصْـفَـار أَوْ رَجَــبِ
صورة لمنارة عانة في العراق تعود إلى سنة 1918م
منارة عانة فريدة في عمارتها يعود #تاريخ بنائها إلى أواخر العصر العباسي ويبلغ ارتفاعها حوالي 28 متر .
https://www.tg-me.com/alkelafa
منارة عانة فريدة في عمارتها يعود #تاريخ بنائها إلى أواخر العصر العباسي ويبلغ ارتفاعها حوالي 28 متر .
https://www.tg-me.com/alkelafa
'
أَي قَـلب كَان يحمِله عُمـر-رضي الله عنه- حَـتى يقُول لَه رَسول الله:
والذِي نَـفسي بِيده مَا لقيك الشّيطان سَالكاً فَـجاً إِلا سَلك فَجاً آخَر !
أَي قَـلب كَان يحمِله عُمـر-رضي الله عنه- حَـتى يقُول لَه رَسول الله:
والذِي نَـفسي بِيده مَا لقيك الشّيطان سَالكاً فَـجاً إِلا سَلك فَجاً آخَر !
لم يجد الأسبان ما يفتخرون به غير علماء المسلمين
تمثال لابن البيطار في مدينة ملقة في إسبانيا الملقَّب بالنباتي والعشاب 593 هـ / 1197م
هو : ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن البيطار
عالم نباتي وصيدلي مسلم، يعتبر من أعظم علماء القرون الوسطى ورائد العلاج الكيميائي
➖➖➖➖➖➖➖➖
كتاب / فتوح البلدان - أحمد بن يحيى البَلَاذُري
تمثال لابن البيطار في مدينة ملقة في إسبانيا الملقَّب بالنباتي والعشاب 593 هـ / 1197م
هو : ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن البيطار
عالم نباتي وصيدلي مسلم، يعتبر من أعظم علماء القرون الوسطى ورائد العلاج الكيميائي
➖➖➖➖➖➖➖➖
كتاب / فتوح البلدان - أحمد بن يحيى البَلَاذُري
خطب الوليد بن عبدالملك يوما فقرأ علي المنبر " يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ " قرأها بالضم" ليتُها " ، فقال عمر بن عبدالعزيز ياليتها كانت عليك وارحتنا منك .
وكان يلحن في اللغة فيقول : يا أهلُ المدينة .
البداية والنهاية.
وكان يلحن في اللغة فيقول : يا أهلُ المدينة .
البداية والنهاية.
كانَ إبراهيمُ النخعيُّ -رحمهُ اللهُ تعالى- أعورَ العين.. وكان تلميذهُ سليمانُ بنُ مهران أعمشَ العينِ (ضعيفُ البصر).
وقد روي عنهما أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ، وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ
قالَ الإمامُ: "يا سليمان!، هل لك أن تأخذ طريقاً و آخذ آخر؟، فإني أخشى إن مررنا سويًا بِسفهاء، لَيقولونَ أعورٌ ويقود أعمش!، فيغتابوننا فيأثمونَ"
فقالَ الأعمشُ:"ياَ أبا عمران!، وما عليك في أن نؤجر ويأثمونَ؟!"
فقال إبراهيم النخعي: "ياَ سُبحانَ اللهِ!!، بل نسلمُ ويسلمون، خيرٌ من أن نؤجر ويأثمونْ".
- المنتظم - لـ ابن الجوزي.
وقد روي عنهما أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ، وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ
قالَ الإمامُ: "يا سليمان!، هل لك أن تأخذ طريقاً و آخذ آخر؟، فإني أخشى إن مررنا سويًا بِسفهاء، لَيقولونَ أعورٌ ويقود أعمش!، فيغتابوننا فيأثمونَ"
فقالَ الأعمشُ:"ياَ أبا عمران!، وما عليك في أن نؤجر ويأثمونَ؟!"
فقال إبراهيم النخعي: "ياَ سُبحانَ اللهِ!!، بل نسلمُ ويسلمون، خيرٌ من أن نؤجر ويأثمونْ".
- المنتظم - لـ ابن الجوزي.
#عندما_كنا_عظماء
القنصل الأمريكى في بغداد ينتظر الحصول على إذن لمقابلة على خليل باشا والى بغداد عام 1916م فى أواخر الحكم العثمانى للعراق.
"وتلك الأيام تداولها بين الناس "
القنصل الأمريكى في بغداد ينتظر الحصول على إذن لمقابلة على خليل باشا والى بغداد عام 1916م فى أواخر الحكم العثمانى للعراق.
"وتلك الأيام تداولها بين الناس "
ابو يحيي عبدالله البطال الفارس الصنديد الذي وصلت شهرته الي اعماق مدن الروم حتي كانت الرهبان تخشاه في أديرتها والنساء تخوف به اولادها، وقد كان عبدالملك بن مروان يوصي أخوه مسلمة بن عبدالملك باستعمال البطال فهو ثقة مجرب فارس مغوار ،
وقد قيل للبطال ما أغرب ما رأيت في غزواتك ؟! فقال :
سرتُ في سرية حتي وصلنا قرية رومية فأمرت الجنود بالتفرق في القرية حتي نتملكها دون أن يصدروا أصوات ودخلت أحد الشوارع فوجدت امرأة في بيتها بجوار الشباك تهدأ صغيرها وهو يبكي ، فقالت له إهدأ والا ناديت للبطال يأخذك ، خذه يا بطال ، خذه يا بطال ، وأنا واقف أمام الشباك وهي تمد يدها به فأخذته ،
وله قصص طريفة تدل علي شجاعته وقوته وجرأته ، وقد توفي شهيدا في عام 121 للهجرة .
وقد قيل للبطال ما أغرب ما رأيت في غزواتك ؟! فقال :
سرتُ في سرية حتي وصلنا قرية رومية فأمرت الجنود بالتفرق في القرية حتي نتملكها دون أن يصدروا أصوات ودخلت أحد الشوارع فوجدت امرأة في بيتها بجوار الشباك تهدأ صغيرها وهو يبكي ، فقالت له إهدأ والا ناديت للبطال يأخذك ، خذه يا بطال ، خذه يا بطال ، وأنا واقف أمام الشباك وهي تمد يدها به فأخذته ،
وله قصص طريفة تدل علي شجاعته وقوته وجرأته ، وقد توفي شهيدا في عام 121 للهجرة .
المرأة التي أهانت الحجاج بن يوسف الثقفي..
أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان أميراً على العراق من قبل عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي وكان ظالماً سفاحاً معروف بسفك الدماء وحبس العامة كان من جراء ذلك ان كرهه الناس وثاروا عليه بثورات متعددة كثورة ابن الأشعث ،وثورة شبيب الخارجي. وكان لشبيب زوجة قوية شجاعة اسمها (غزالة) كانت تقود الخوارج في معاركهم مع الحجاج، فأقسمت (غزالة)ذات يوم أنها ستصلي ركعتين في مسجد الكوفة، وبراً بقسمها هاجمت الكوفة ثم دخلتها ،فهرب الحجاج منها وتحصن في قصر الامارة، فدخلت غزالة مسجد الكوفة فصلت فيه ركعتين وبرت بقسمها.
فاستهجن الناس جبن الحجاج وخوفه من ملاقاة امرأة، فقال شاعر الخوارج:
أسد علي وفي الحروب نعامة****فتخاءتنفر من صفير الصافر
هلا برزت الى غزالة في الوغى****أم كان قلبك في جناحي طائر
فاستحسن الناس قوله كرهاً بالحجاج ونكاية به وذهب ذلك القول مثلاً
#الخلافة_الاموية
#بني_أمية
أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان أميراً على العراق من قبل عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي وكان ظالماً سفاحاً معروف بسفك الدماء وحبس العامة كان من جراء ذلك ان كرهه الناس وثاروا عليه بثورات متعددة كثورة ابن الأشعث ،وثورة شبيب الخارجي. وكان لشبيب زوجة قوية شجاعة اسمها (غزالة) كانت تقود الخوارج في معاركهم مع الحجاج، فأقسمت (غزالة)ذات يوم أنها ستصلي ركعتين في مسجد الكوفة، وبراً بقسمها هاجمت الكوفة ثم دخلتها ،فهرب الحجاج منها وتحصن في قصر الامارة، فدخلت غزالة مسجد الكوفة فصلت فيه ركعتين وبرت بقسمها.
فاستهجن الناس جبن الحجاج وخوفه من ملاقاة امرأة، فقال شاعر الخوارج:
أسد علي وفي الحروب نعامة****فتخاءتنفر من صفير الصافر
هلا برزت الى غزالة في الوغى****أم كان قلبك في جناحي طائر
فاستحسن الناس قوله كرهاً بالحجاج ونكاية به وذهب ذلك القول مثلاً
#الخلافة_الاموية
#بني_أمية