في أعماق قصر تشانغآن الإمبراطوري في الصين، يقف سفير الدولة الأموية، هبيرة بن المشمرج، مرتديًا ثيابًا عربية متواضعة هو ومرافقوه، الذين لا يتميزون عنه بشيء. يقف أمامه حكماء أهل الصـين والأمراء والنبلاء والوزراء، وإمبراطور الصين متربع على عرشه بكل ما يمثله من قوة وسلطة، فهو الذي تدين له ممالك الصين السبع بأسرها وتخضع له طوعًا أو كرهًا. كانت أجواء القصر تتناثر بأريج البخور والزهور، ويسودها جو من التوتر بينما كانت الأعين تتبادل النظرات بين الحاضرين والمشاهدين، ترقبًا لما سيحدث.

كان هبيرة بن المشمرج مبعوثًا من الأمير قتيبة بن مسلم الباهلي، قائد جيوش الخلافة الأموية المكلفة بفتح شرق العالم، الذي وقف قبل أيام على حدود دولة الصين بعد أن أتم فتح بلدان ما وراء النهر وأقسم ألا ينصرف عن الصين حتى يطأ ترابها ويختم ملوكها ويأخذ جزيتها.

ثار الإمبراطور بصـوت يشبه صوت الرعد في الجبال، بكلام نقله ترجمانه إلى العربية: "يقول لكم الإمبراطور العظيم: انصرفوا إلى صاحبكم فقولوا له: ينصرف، فإني قد عرفت حرصه وقلة أصحابه، وإلا بعثت عليكم من يهلككم ويهلكه".

عندها وقف هبيرة بن المشمرج في شموخ، تعلو شفتيه ابتسامة ساخرة، وبدا كأنه لم يلتفت إلى تهديد إمبراطـور الصين، ولم يعبأ بطغيانه وجبروته، وقال له: "كيف يكون قليل الأصحاب من أول خيله في بلادكـ وآخرها في منابت الزيتون؟ وكيف يكون حريصًا من خلف الدنيا قادرًا عليها وغزاك؟ وأما تخويفك إيانا بالقتل فإن لنا آجالًا إذا حضرت فأكرمها القتل، فلسنا نكرهه ولا نخافه".

أعادت هذه المقالة ملك الصين إلى صوابه، وأيقن أنه أمام قوم لا يجدي معهم التهديد ولا الوعيد، وتذكر مصير كسرى الفرس العظيم وإمبراطوريته التي دامت لقرون. تذكر حين استقبل في نفس المكان سـفراء كسرى قبل سنوات وهم يحملون رسالة كسرى تطالبه بالمدد والنجدة والتحالف ضد المسلمين. فكان رده حينها: "يا كسرى، لا قوة لي بقوم لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها."

فاعتدل الإمبراطور وقال لهبيرة: "فما الذي يرضي صاحبكم؟" فقال سفير المسلمين: إن أمـيره قتيبة بن مسلم قد حلف ألا ينصرف عن بلادكمـ حتى يطأ أرضكم ويختم ملوككم ويأخذ الجزية."

وكانت المفاجأة، إمبراطور الصين يقر بدفع الجزية، ويقول: "فإنا نخرجه من يمينه، نبعث إليه بتراب من أرضنا فيطؤه، ونبعث ببعض أبناء ملوكنا ليختموا ختم الأسر دليلاً على الولاء والطاعة."

فدعا بصحائف من ذهب فيها تراب، وبعث بحرير وذهب، وأربعة غلمان من أبناء ملوكهم ليختموا بختم الأسـر دليل الخضوع والإذعان، فقبل أسد باهلة وضرغام المسلمين، قتيبة بن مسلم، رحمه الله، الجزية وختم الغلمان وردهم، ووطئ التراب، وسط أنفاس البهجة والفخر في صفوف المسلمين.

المصدر: البداية والنـهاية لابن كثير.
https://www.tg-me.com/alkelafa
---

‏قال محمد بن الفضل

كان بالبصرة رجل يُعطي دواء لظلمة البصر، فينتفع به الناس، فمات فأضرّ ذلك بمن كان يستعمله، فذُكر للخليل بن أحمد فقال: ألَهُ نسخة؟ فقالوا: لم نجدها، قال: فهل كان له آنية يعمله فيها؟ قالوا: نعم، إناء يجمع فيه أخلاطا، قال: فجيئوني به، فجعل يتشممه،
‏ويُخرج نوعا نوعا حتى أخرج خمسة عشر نوعا، ثم سأل عن جمعها ومقاديرها فعرفه من كان يعالج مثله فعمله، وأعطاه الناس، فانتفعوا به مثل تلك المنفعة.
ثم وجدت النسخة في كتب الرجل، فإذا فيها ستة عشر خلطا، فلم يغفل إلا عن خِلط واحد.

📙 شرح مقامات الحريري
https://www.tg-me.com/alkelafa

كان #عباس_بن_فرناس (العالم والشاعر والطبيب والمهندس والطيار والفلكي) هو صاحب أول محاولات الطيران، وذلك في الأندلس قبل أكثر من ألف سنة من محاولة الأخوين #رايت.

ففي عام 852 قفز عباس بن فرناس من #مئذنة_جامع_قرطبة، مستخدماً ثوباً مشدودا على هيكل خشبي. وكان يأمل أن يتمكن من التحليق بها كالطيور إلا أنه لم ينجح، ولكن الثوب خفف سرعة سقوطه. وتعتبر هذه أول محاول للقفز بالمظلة، وقد تسببت له بإصابات طفيفة لكنه لم يمت كما هو شائع بل عاش بعدها سنوات عدة

. في عام 875، وقد بلغ سنه 70 سنة، أتم صنع آلة من الحرير وريش الصقر. وقفز بها من الجبل. حيث طار بها على ارتفاع كبير، وظل محلقا لعشر دقائق، ولكنه اصطدم بالأرض عند هبوطه. واستنتج من ذلك، وهو استنتاج صحيح، أن هذا الاصطدام كان بسبب عدم وجود ذيل للآلة التي صنعها، حيث يقوم الذيل بتهدئة السرعة عند الهبوط.

بالإضافة إلى ذلك فقد قدم للعالم العديد من الأشياء، مثل:
• ساعة مائية.
• الزجاج الشفاف (الزجاج البللوري)
• خارطة زجاجية للقبة السماوية
• عدسات القراءة (مكبرة).
• مجسم محاكي لحركة الكواكب والنجوم .
• طور نظاما لتقطيع الصخور البلورية، أنهى به عملية تصدير الكوارتز إلى مصر لتقطيعه هناك.
قام ببناء قاعة بها برق ورعد ورياح وعواصف صناعية مستخدماً آلات يخفيها في قبو القاعة. كما يظهر فيها النجوم والأجرام السماوية.
كما قام بصناعة نوع من البندول.

#علماء_الاسلام
#اقرؤا_التاريخ
#الاندلس

https://www.tg-me.com/alkelafa

تطور الحيوانات عند الملحدين 🙃

لماذا يبغضون ابن تيمية ..
https://www.tg-me.com/alkelafa

#الحرب_النفسية
الحرب، النفسية من أهم عناصر كسب المعارك، ويعتبر #الرسول أول قائد عسكري في التاريخ يكسب معركة كاملة بالحرب النفسية وحدها، وذلك في معركة فتح مكة.. فقد كان حريصا في فتح مكة بالذات أن لا يريق نقطة دم وأن لا يستعمل السلاح في هذا الحرم المقدس. حتى لا تكون تلك سابقة لانتهاك حرمة الكعبة، وقد اتبع الرسول في ذلك أسلوبا فريدا:
– فقد جعل الفتح سرا لا يعرفه أحد سوى الخاصة من القادة.. حتى يضمن عنصر المفاجأة .
– وقطع المسافة بين المدينة ومكة مرحلة واحدة دون راحة حتى يصل قبل أن تعرف بأمره استخبارات قريش.
– ووصل في الليل فحاصر مكة من كل جانب بعشرة آلاف جندي رابط بهم على سفوح الجبال.
– وأمر جنوده أن يشعل كل واحد منهم نارا عالية فأشعلوا عشرة آلاف نار حتى أدخل الروع في نفوس السكان وأوهمهم بأن عدد الجند أكبر من ذلك بكثير لأن العرف جرى أن النار الواحدة تكفي عشرة جنود..
وعندما حضر #أبو_سفيان للتفاوض مع الرسول أمر بحبسه في خيمة دون أن يكلمه أحد حتى أدخل الروع في قلبه وظن أن مصيره القتل.
– ثم أمر عمه #العباس أن يصطحبه ليرى استعراض جيش الرسول وهم يهتفون هتافاتهم الإسلامية تشق عنان السماء، ورأى الكتيبة الخضراء من أصحاب الرسول، في ملابسهم المتناسقة ونظامهم الدقيق حتى قال للعباس “والله يا عباس.. إنه لا قدرة لأحد على هؤلاء”
وأخيرا بعد أن بلغ به الانبهار والانهيار النفسي مبلغه، اكرمه الرسول بأن جعل كل من دخل بيته آمنا.
وبذلك سلمت مكة دون قتال..
كل هذا التكتيك الحربي كان بمثابة دروس يلقيها الرسول على القادة من اتباع أمته.. حتى يعملوا بالحرب النفسية على كسب المعارك بأقل قدر من الخسائر سواء من بين جنودهم أو جنود عدوهم، لأن رسالة الاسلام ليست في القتل والخراب. ولكنها في الهداية وكسب القلوب.

#اقرؤا_التاريخ
#السيرة_النبوية
https://www.tg-me.com/alkelafa

#حقيقة_سيف_سيدنا_علي

السيف المسمى ( ذو الفقار ) سيف غنمه رسول الله في احدي غزواته وأهداه #رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم لسيدنا #علي_بن_ابي_طالب رضي الله عنه وهذا السيف الآن موجود في متحف بتركيا.

ولو فتحت موقع غوغل للصور وكتبت ( ذو الفقار ) لرأيت صورته وهي الصورة التي فوق وهي برأس واحد لا برأسين الا صفحات الشيعه لعنهم الله يروجون للصورة الاخري وهو سيف مخالف تماما لسيف سيدنا علي

وعن سبب تسميته بذي الفقار افتح اي معجم من المعاجم القديمة المشهورة من أمهات المعاجم مثل تاج العروس ولسان العرب في باب ( فقر ) فتجد المكتوب ما يلي :(( ذو الفقار سيف علي بن ابي طالب وسمي كذلك لوجود خط في منتصفه كفقار ظهر الانسان )) اي وجود خط يشبه العمود الفقري في ظهر الانسان وليس السبب انه له رأسان .

إذاً من أين أتى #الباطنية بفرقهم المختلفة بهذا الرمز الذي يقدسونه ؟؟؟
لو ألقينا نظرة بسيطة على تفاصيل ( مقتل سيدنا #عمر_بن_الخطاب ) سنجد في كتب التاريخ المشهورة مثل #البداية_والنهاية لابن كثير ما يلي :
(( عمر بن الخطاب قتله ابو لؤلؤة المجوسي بخنجر مسموم ذي رأسين ))
هل عرفتم الآن معنى الرمز الذي يقدسه الشيعة والنصيريون ؟؟
إنه سيف #ابي_لؤلؤة_المجوسي لعنه الله وهو الذي قتل به سيدنا #عمر الفاروق رضي الله عنه , وبما ان المجوس يكرهون سيدنا عمر لانه دمر امبراطوريتهم #الفارسية لذلك فقد قدسوا قاتله ووضعوا له مزارا في #ايران يحجون اليه ووضعوا خنجره هذا كرمز مقدس لهم وخدعوا الناس البسطاء من كل الطوائف الذين ظنوا لجهلهم ان هذا هو سيف #علي_بن_ابي_طالب رضي الله عنه .

ارجو ممكن يقرأ هذا ا ينشره ويحذر به من يعرفهم.

#اقرؤا_التاريخ
https://www.tg-me.com/alkelafa

رثاء الصديق لصاحبه رسول الله صلي الله عليه وسلم

#عبدالله_بن_الزبير

ابوه #الزبير_بن_العوام احد العشرة المبشرون بالجنه وحواري رسول الله وابن عمة النبي فامه #صفية_بنت_عبدالمطلب عمه الرسول صلي الله عليه وسلم
امه #اسماء_بنت_ابي_بكر_الصديق #ذات_النقابين

خالته ام المؤمنين #عائشة_بنت_ابي_بكر_الصديق

اخوه #عروة_بن_الزبير الفقيه العالم

جده لامه #ابوبكر_الصديق صاحب رسول الله واول خليفة للمسلمين

وهو اول مولود في الاسلام بعد الهجرة .. حنكه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار فصيحا بليغا

قال صاحب #تاريخ_الخلفاء لم يكن ينافس في ثلاث لافي بلاغة ولا في شجاعه ولا في عبادة .. واول ما نطق به عبدالله من الكلام السيف السيف فقال له والده ويل له منك وويل لك منه ..
واحتجم رسول الله ذات مره فاعطاه الدم وقال له اهرقه حيث لا يراك احد فاخذه واختفي فشربه ..

من شجاعته
في معركة #سبيطلة في إفريقية وقف المسلمون في عشرين ألف جندي أمام عدو قوام جيشه مائة وعشرون ألفا..

ودار القتال، وغشي المسلمين خطر عظيم.. وألقى #عبدالله_بن_الزبير نظرة على قوات العدو فعرف مصدر قوتهم. وما كان هذا المصدر سوى ملك البربر الرومي وقائد الجيش "جرجيريوس"، يصيح في جنوده ويحرضهم بطريقة تدفعهم الى الموت دفعا عجيبا..

وأدرك عبدالله أن المعركة الضارية لن يحسمها سوى سقوط هذا القائد العنيد رأس الأفعى..
ولكن أين السبيل اليه، ودون بلوغه جيش لجب، يقاتل كالاعصار..؟؟

بيد أن جسارة ابن الزبير واقدامه لم يكونا موضع تساؤول قط..!!

هنالك شق الصفوف المتلاحمة كالسهم صامدا نحو القائد، حتى اذا بلغه، هوى عليه في ضربة واحدة فهوى، ثم استدار بمن معه الى الجنود الذين كانوا يحيطون بملكهم وقائدهم فصرعوهم، ثم صاح الله أكبر..

ورأى المسلمون رايتهم ترتفع، حيث كان يقف قائد البربر يصدر أوامره ويحرّض جيشه، فأدركوا أنه النصر، فشدّوا شدّة رجل واحدة، وانتهى الامر لصالح المسلمين..

#عظماء_الاسلام
#اقرؤا_التاريخ

للتذكير فقط 🌿

‏من سنن ‎يوم الجمعة

➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل من الثياب
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.

عن شيبة الدمشقي قال :

كان في زمن #سليمان_بن_عبدالملك رجل من بني أسد يقال له : #خزيمة_بن_بشر ، مشهور بالمروءة والكرم والمواساة ، وكانت نعمته وافرة ، فلم يزل على تلك الحال حتى افتقر ، فاحتاج إلى إخوانه الذين كان يواسيهم ويتفضل عليهم ، فواسوه حيناً ثم ملّوه ، فلما لاح له تغيرهم ، قال لامرأته :
يابنة عم ، قد رأيت من إخواني تغيراً ، وقد عزمت على لزوم بيتي إلى أن يأتيني الموت ، ثم اغلق بابه عليه، و أقام يتقوّت بما عنده حتى نفد ، وبقي حائراً في حاله .

وكان #عكرمة_الفياض والياً على الجزيرة ، فبينما هو في مجلسه وعنده جماعة من أهل البلد ، إذ جرى ذكر خزيمة فقال عكرمة : ما حاله ؟
فقالوا : صار في أسوأ الأحوال ، وقد أغلق بابه ، ولزم بيته .
فقال عكرمة : فما وجد خزيمة بن بشر مواسياً ولا مكافئا !
قالوا : لا . فأمسك عن ذلك الحديث لأمر أخفاه في نفسه ،

فلما كان الليل عمد إلى أربعة آلاف دينار ، ووضعها
في كيس واحد ، وخرج متنكراً سراً حتى وقف بباب خزيمة وطرقه ، فخرج خزيمة ، فقال له :
أصلح بهذا شأنك ، فتناوله فوجده ثقيلاً ، فقبض خزيمة على لجام الدابة ،
وقال : من أنت ، جعلت فداءك ؟
قال له : ما جئتك في هذا الوقت وأنا أريد أن تعرفني .
قال خزيمة : فما أقبله أو تخبرني من أنت ؟
فقال : أنا #جابر_عثرات_الكرام ، ثم انصرف .
فدخل خزيمة داره وهو يتحسس الكيس والدراهم غير مصدق . ورجع عكرمة إلى منزله ، فوجد
امرأته قد افتقدته وارتابت ، ولطمت خدها ، فلما رآها على تلك الحال قال لها : ما دهاك يا ابنة عم ؟
قالت : سوء فعلتك بابنة عمك ، أمير الجزيرة لا يخرج في هدأة من الليل سراً دون غلمانه إلا
إلى زوجة أو سرية !
قال : لقد علم الله ما خرجت لواحدة منها.
قالت : فخبرني فيم خرجت ؟
قال : يا هذه لم أخرج في هذا الوقت إلا وأنا لا أريد ألا يعلم بي أحد .
قالت : لا بد أن تعلمني.
قال : فاكتميه إذاً .
قالت : سأفعل.
فأخبرها بالقصة على وجهها
فقالت : قد سكن قلبي .
ثم أن خزيمة أصبح ، فصالح غرمائه و أصلح من حاله ، ثم تجهز قاصداً سليمان بن عبدالملك
فلما حضره ، استأذن عليه ، فأذن له سليمان لما يعلم من مروءته ، فأخذ سليمان يسأله عن حاله
وسبب إبطاءه عنه ، فأخبره خزيمة بقصة زائر الليل.
فقال سليمان : هل عرفته ؟
قال : لا والله لأنه كان متنكراً ، وما سمعت منه إلا أنه جابر عثرات الكرام .
فتلهف سليمان على معرفته وقال : لو عرفناه لأعنّاه على مروءته.
ثم عقد لخزيمة ولاية الجزيرة وعلى عمل “عكرمة الفياض” نفسه ، و أجزل عطاياه ، وأمره
بالتوجه إلى الجزيرة .
فخرج خزيمة إليها ، فلما قرب منها خرج عكرمة وأهل البلدة للقائه ، وسارا جميعاً إلى أن دخلا البلد
فنزل خزيمة دار الإمارة ، وأمر أن يؤخذ عكرمة ويحاسب ، فحوسب ، ففضل عليه مال كثير
فطلبه خزيمة بالمال.
قال عكرمة : مالي إلى شيء منه من سبيل, و لست ممن يصون ماله بعرضه ، فأصنع ما شئت.
فأمر به فكبِّل بالحديد ، و وضع في الحبس وضيّق عليه ، فأقام على ذلك شهراً ، فأضناه ثقل الحديد
وأضر به . وبلغ ذلك ابنة عمه ، فدعت جارية لها ذات عقل ، وقالت : امض الساعة إلى باب هذا الأمير ،
فقولي عندي نصيحة ، ولا أقولها إلا للأمير نفسه ، فإذا دخلت عليه سليه في الخلوة : ما كان هذا جزاء جابر عثرات الكرام منك في مكافأتك له بالضيق والحبس والحديد ! ففعلت الجارية ذلك
فلما سمع خزيمة قولها قال : واسوأتاه ! جابر عثرات الكرام غريمي !
فأمر من وقته بدابته فأسرجت ، وركب إلى وجوه أهل البلد فجمعهم وسار بهم إلى باب الحبس ففتح ، ودخل فرأى عكرمة الفياض في قاع الحبس متغيراً ، قد أضناه الضّر . فلما نظر عكرمة إلى خزيمة وإلى الناس احشمه ذلك ، فنكس رأسه . فأقبل خزيمة حتى انكب على رأسه فقبّله
فرفع عكرمة رأسه إليه وقال : ما أعقب هذا منك ؟
قال : كريم فعالك وسوء مكافأتي .

قال : يغفر الله لنا ولك. ثم أمر خزيمة بفك قيود عكرمة و خرجا جميعاً إلى أن وصلا إلى دار خزيمة ، فودعه عكرمة وأراد الانصراف ، فلم يمكنه من ذلك ، وقال : وما تريد ؟
قال : أغير من حالك ما أراه ،
ثم أمر بالحمام فأخلي ودخلا جميعاً ، ثم قام خزيمة فتولى خدمة عكرمة بنفسه ، وسأله أن يسير معه إلى أمير المؤمنين. فسارا جميعً حتى قدما على #سليمان_بن_عبدالملك ، فراعه قدوم خزيمة بدون أمره مع قرب العهد به ، فأذن لخزيمة ، فلما دخل عليه قال له قبل أن يسلم : ما وراءك يا خزيمة ؟ قال : خيراً يا أمير المؤمنين ، ظفرت ب #جابر_عثرات_الكرام ، فأحببت أن أسرك لما أعلم من شوقك إلى رؤيته قال : ومن هو ؟ قال : عكرمة الفياض

فأذن له بالدخول ، فدخل وسلم عليه وأدناه من مجلسه وقال : يا عكرمة ، كان خيرك له وبالاً عليك. ثم قضى حوائجه وأمر له بعشرة آلاف دينار ، و عقد له على الجزيرة وأرمينية وأذربيجان ، وقال له : أمر خزيمة بيدك ، إن شئت أبقيته و إن شئت عزلته. قال : بل أرده إلى عمله يا أمير المؤمنين
ثم انصرفا جميعاً ، ولم يزالا عاملين لسليمان مدة خلافته.

المصدر
طيب المذاق من ثمرات الاوراق لابن حجة الحمودي


#اقرؤا_التاريخ
#الخلافة_الاموية

لمّا قبض الله أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - كانت خيول المسلمين بقيادة خالد بن الوليد - رضي الله عنه - تصهل حول أسوار دمشق , تنتظر فتحها عنوةً أو صلحا , و لم يشعر أبو عبيدة عامر بن الجراح - رضي الله عنه - ( وهو من فرسان خالد ) إلا و كتابٌ من الخليفة الجديد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فيه العزاء بوفاةِ الصدّيق , و توليةُ أبي عبيدة على جيوش الشّام , و هذا يعني بديهةً عزْلَ خالدٍ عن قيادة الجند , و انضواءه تحت لواء أبي عبيدة - رضي الله عنه - .. بيْد أن أبا عبيدة - رضي الله عنه - رأى أنه من المصلحةِ كتمان خبر وفاة أبي بكر , و كتمان أمر عمر بعزل خالد , و ذلك حتى لا تنهار معنويات المسلمين و لا يختلّ نظام الجيش , و بقيَ على هذا مدّةً طويلة من الحصار , لكن ما لبث الخبر أن انتشر بين المسلمين.. حتى بلغ الخبرُ القائدَ المعزول خالد بن الوليد - نوّر الله قبره - .. فما كان منه إلا أن مضى كسرعةِ البرق إلى أبي عبيدة , فلما وقف عليه قال : ( يغفر الله لك يا أبا عبيدة ؛ أتاك كتاب أمير المؤمنين بالولاية ؛ فلم تُعْلِمْني وأنت تصلِّي خلفي والسلطان سلطانك!! ) ..

فقال أبو عبيدة : ( وأنت يغفر الله لك، والله ما كنت لأعلمك ذلك حتى تعلمه من عند غيري ، وما كنت لأكسر عليك حربك حتى ينقضي ذلك كله, وما سلطان الدنيا نريد و ما للدنيا نعمل ، وإنَّ ما ترى سيصير إلى زوال وانقطاع ، وإنما نحن إخوان وقُوَّام بأمر الله ، وما يضر الرجلَ أن يلي عليه أخوه في دينه و دنياه، بل يعلم الوالي أنه يكاد أن يكون أدناهما إلى الفتنة وأوقعهما في الخطيئة إلا من عصم الله وقليل ما هم )

يا الله ..! كيف هي تلك الأرواح ..؟!
https://www.tg-me.com/alkelafa

من العجائب والوقائع التي حدثت وهي نوادر أزمانها وعجائب دهرها .. ما يرويه ابن بطوطة في رحلته حول العالم الاسلامي .. وفي عهد الدولة الإيلخانية في عهد بو سعيد بهادر خان وقد اعتنق الاسلام وحول دين الدولة الي الاسلام بعد ان كان خليطاً من الديانات .. كان قد أحب ان يعتنق المذهب الشيعي ويجبر الناس عليه
فقام له احد الأئمة ورد عليه قوله وانكر ذلك
حتي غضب وأمر به ان يوضع في حوش ملئ بالسباع
فجئ به ووضع في حوش مغلق وفتحت عليه ابواب السباع وهو جالس في المنتصف لا يبالي بشئ
ولم تضره السباع بشئ
فرجع السلطان عن قراره وثبت مذهب السنة في الدولة
ونصر الله دينه برجل واحد ..

#الدولة_الايلخانية