كي لا ننسى العدو الحقيقي:
صورة تم التقاطها من طرف الجنود الصهاينة قبل دفنهم لأسرى مصريين و هم أحياء في حرب 5–10 يونيو 1967
(#النكسة)!
#اقرؤا_التاريخ
#اعادة_نشر_للتذكير
https://www.tg-me.com/alkelafa
صورة تم التقاطها من طرف الجنود الصهاينة قبل دفنهم لأسرى مصريين و هم أحياء في حرب 5–10 يونيو 1967
(#النكسة)!
#اقرؤا_التاريخ
#اعادة_نشر_للتذكير
https://www.tg-me.com/alkelafa
هكذا كان النساء في عهد #الدولة_العثمانية من الحشمة والعفاف لاكما يصوره لنا الإعلام!
هذه الصور من إسلام بول ( #إسطنبول )
https://www.tg-me.com/alkelafa
هذه الصور من إسلام بول ( #إسطنبول )
https://www.tg-me.com/alkelafa
كان حكيم بن حزام رضي الله عنه يقف بعرفة ومعه مائة بدنة مقلدة، ومائة رقبة - أي من العبيد الأرقاء - فيعتق رقيقه، فيضج الناس بالبكاء والدعاء، ويقولون: ربنا هذا عبدك قد أعتق عبيده، ونحن عبيدك فأعتقنا من النار.
Forwarded from زاوية التاريـخ📜 (أبو سليمان)
حدث في مثل هذا اليوم (يوم التروية) ..
=====================
في غفلة من المسلمين سنة 317 هجرية قام "أبو طاهر القرمطي" زعيم طائفة الشيعة القرامطة ، بغارة على مكة والناس محرمون في يوم (التروية) وقتـ ــلوا ألوف من الحجاج وأهل مكة ، والقوا مئات القـ ـتلى في بئر زمزم وقلعوا الحجر الأسود وكسروا باب الكعبة ، وحاول القرامطة كذلك أيضا سرقة مقام "إبراهيم" ولكن أخفاه السدنة ، وحاولوا هدم وقلع ميزاب الكعبة ولكن رموهم (هذيل) بالأسهم فلم يستطيعوا فعل ذلك.
ووقف زعيم القرامطة المسمى "أبو طاهر" في باب الكعبة يلعب بسيفه ويقول :
أنا بالله وبالله أنا
يخلق الخلق وأقتلهم أنا.
وإستباحوا الحرم ، وأظهروا الكفر والزندقة ، وقد كانوا ممالئين وموالين للفاطميين ضد العباسيين ، وأخذ القرامطة الحجر الأسود معهم الى (القطيف).
وفي سنة 318 هـ تقريباً أمر "أبو طاهر القرمطي" الحج إلى (الجش) بالقطيف بدل مكة ، بعدما وضع الحجر الأسود في بيت كبير ، وأمر القرامطة سكان منطقة القطيف بالحج إلى ذلك المكان ، ولكن الأهالي رفضوا تلك الأوامر ، فقــ ـتل القرامطة أناساً كثيرين من أهل (القطيف).
و ظلّ الحجر الأسود بحوزة القرامطة مدّة (22) سنة في البحرين ، ولم تجد كل المحاولات والمساعي التي بذلها العباسيون من أجل الضغط على القرامطة وإجبارهم على إعادة الحجر الأسود ، وقد عرض الخلفاء على القرامطة مبلغاً قدره (50) ألف دينار مقابل إرجاعهم للحجر الأسود ، لكنّ القرامطة ظلّوا يخوضون في عنادهم ، و بقي عندهم حتى اعادوه الى مكة سنة 339 هجرية ، وقالوا : أخذناه بأمر ، ورددناه بأمر (أي بأمر الخليفة العبيدي الفاطمي بالقاهرة).
المصدر :
- البداية والنهاية - ابن كثير.
- الكامل في التاريخ - ابن الأثير.
- تاريخ الطبري.
https://www.tg-me.com/Tarekh101
=====================
في غفلة من المسلمين سنة 317 هجرية قام "أبو طاهر القرمطي" زعيم طائفة الشيعة القرامطة ، بغارة على مكة والناس محرمون في يوم (التروية) وقتـ ــلوا ألوف من الحجاج وأهل مكة ، والقوا مئات القـ ـتلى في بئر زمزم وقلعوا الحجر الأسود وكسروا باب الكعبة ، وحاول القرامطة كذلك أيضا سرقة مقام "إبراهيم" ولكن أخفاه السدنة ، وحاولوا هدم وقلع ميزاب الكعبة ولكن رموهم (هذيل) بالأسهم فلم يستطيعوا فعل ذلك.
ووقف زعيم القرامطة المسمى "أبو طاهر" في باب الكعبة يلعب بسيفه ويقول :
أنا بالله وبالله أنا
يخلق الخلق وأقتلهم أنا.
وإستباحوا الحرم ، وأظهروا الكفر والزندقة ، وقد كانوا ممالئين وموالين للفاطميين ضد العباسيين ، وأخذ القرامطة الحجر الأسود معهم الى (القطيف).
وفي سنة 318 هـ تقريباً أمر "أبو طاهر القرمطي" الحج إلى (الجش) بالقطيف بدل مكة ، بعدما وضع الحجر الأسود في بيت كبير ، وأمر القرامطة سكان منطقة القطيف بالحج إلى ذلك المكان ، ولكن الأهالي رفضوا تلك الأوامر ، فقــ ـتل القرامطة أناساً كثيرين من أهل (القطيف).
و ظلّ الحجر الأسود بحوزة القرامطة مدّة (22) سنة في البحرين ، ولم تجد كل المحاولات والمساعي التي بذلها العباسيون من أجل الضغط على القرامطة وإجبارهم على إعادة الحجر الأسود ، وقد عرض الخلفاء على القرامطة مبلغاً قدره (50) ألف دينار مقابل إرجاعهم للحجر الأسود ، لكنّ القرامطة ظلّوا يخوضون في عنادهم ، و بقي عندهم حتى اعادوه الى مكة سنة 339 هجرية ، وقالوا : أخذناه بأمر ، ورددناه بأمر (أي بأمر الخليفة العبيدي الفاطمي بالقاهرة).
المصدر :
- البداية والنهاية - ابن كثير.
- الكامل في التاريخ - ابن الأثير.
- تاريخ الطبري.
https://www.tg-me.com/Tarekh101
روي عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه رأى سائلا يسأل يوم عرفة، فقال: يا عاجز! في هذا اليوم تسأل غير الله.
وروى عن الفضيل بن عياض أنه نظر إلى تسبيح الناس وبكائهم عشية عرفة، فقال: "أرأيتم لو أن هؤلاء صاروا إلى رجل فسألوه دانقا - يعني سدس درهم - أكان يردهم؟"، قالوا: لا والله، قال: "والله للمغفرة عند الله أهون من إجابة رجل بدانق"
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وعساكم من عواده🤍🤍
سليمان القانوني وجيشه يقضون عيد الفطر في بلغراد وعيد الأضحى في بودابست.
في معركة موهاج عام 1526م بقيادة السلطان سليمان القانونى ووزيره ابراهيم البرغلي تحرك الجيش العُثماني لمسافة أكثر من 1000كم لمدة 128 يوم ، فَتَحَ خلالها قلعة بلغراد العُمق المسيحي في أوروبا وصلى صلاة عيد الفطر فيها ، وأكمل المسير بمحاذاة نهر الدانوب مفتتحاً عدة قِلاع حربية حتى وصل الى وادي موهاج ليلتقي جيش المجر الذي يبلغ ضعف عدد الجيش العثماني فحسم العُثمانيون المعركة في ساعة ونصف فقط ثم دخل السلطان سليمان القانونى عاصمة المجر بودابست فاتحاً وصلى صلاة عيد الأضحى فيها.
مكث السلطان في بودابست ثلاثة عشر يومًا يُنَظِّم شئونها ، وعَيَّن "جان زابولي" أمير ترانسلفانيا ملكًا على المجر ، التي أصبحت تابعة للدولة العثمانية ، وعاد السلطان إلى عاصمة بلاده بعد أن دخلت المجر في سلطان الدولة العثمانية .
من كتاب / أيام لا تُنسى وصفحات مهمة من التاريخ الإسلامي.
https://www.tg-me.com/alkelafa
في معركة موهاج عام 1526م بقيادة السلطان سليمان القانونى ووزيره ابراهيم البرغلي تحرك الجيش العُثماني لمسافة أكثر من 1000كم لمدة 128 يوم ، فَتَحَ خلالها قلعة بلغراد العُمق المسيحي في أوروبا وصلى صلاة عيد الفطر فيها ، وأكمل المسير بمحاذاة نهر الدانوب مفتتحاً عدة قِلاع حربية حتى وصل الى وادي موهاج ليلتقي جيش المجر الذي يبلغ ضعف عدد الجيش العثماني فحسم العُثمانيون المعركة في ساعة ونصف فقط ثم دخل السلطان سليمان القانونى عاصمة المجر بودابست فاتحاً وصلى صلاة عيد الأضحى فيها.
مكث السلطان في بودابست ثلاثة عشر يومًا يُنَظِّم شئونها ، وعَيَّن "جان زابولي" أمير ترانسلفانيا ملكًا على المجر ، التي أصبحت تابعة للدولة العثمانية ، وعاد السلطان إلى عاصمة بلاده بعد أن دخلت المجر في سلطان الدولة العثمانية .
من كتاب / أيام لا تُنسى وصفحات مهمة من التاريخ الإسلامي.
https://www.tg-me.com/alkelafa
#شهاب_الدين_الغوري ..
هل سمعتم بهذا الاسم من قبل ؟؟
هذا البطل المسلم الذي أرعب مشركي القارة الهندية !!
وأول من جلس على عرش الهند وأطلقت باكستان اسمه على القنبلة النووية!! .
البطل المسلم : شهاب الدين الغوري ..
قال عنه #ابن_الاثير : ( كان رحمه الله شجاعا مقداما كثير الغزو إلى بلاد الهند عادلا فى رعيته حسن السيرة فيهم حاكما بينهم بما يوجب الشرع المطهر ) .
مما جعل الكثير من مشركى الهند يتحالفون ضده ويتآمرون عليه خوفا على ملكهم وكان ذلك بقيادة قائدهم كولة عام 583 هـ ودارت معركة رهيبة دارت الدائرة فيها على المسلمين حتى فر بعض الأمراء المسلمين من ساحة المعركة !!
أما البطل شهاب الدين بقى يقاتل بسيفه فى مقدمة من بقى معه من جيشه حتى قتل بيده أربعة أفيال وظل يجاهد حتى كثرت جراحه وسقط على الأرض وتكاثر عليه الأعداء فقاتل المسلمون ببسالة دفاعا عن قائدهم حتى أنقذوه من أيدى الكفار ، ثم رجع إلى المشركين بعد عام قام فيها بإعداد جيش كبير وأستبعد منه الأمراء الذين فروا من قبل .
وقال قبل المعركة : اعلموا أننى ما نمت مع زوجاتى ولا غيرت ثياب البياض عنى - أى الكفن - وأنا سائر إلى عدوى معتمدا على ربى - عز وجل - لا على الغورية ولا على غيرهم .
فإن نصرنى الله تعالى ونصر دينه فمن فضله وكرمه وإن انهزمنا فلا تطلبونى فلن انهزم ولو هلكت تحت حوافر الخيل .
ثم وثب على المشركين فمزق جمعهم وشتت شملهم وفتح المدن وحطم أصنام الهندوسية والبوذية واخذ أحجارها وبنى بها مساجد فى الهند .
وبعد ان انتصر شهاب الدين على كوله أراد ملوك الهند أن يقضوا على الإسلام والمسلمين فأعدوا جيشا جرارا قوامه الف الف مقاتل وسبعمائة فيل ، والأدهى والأمر أنه كان فى جيش المشركين أمراء مسلمين !!!
يقاتلون من أجل الدنيا ، وباعوا دينهم بدنياهم .
وبدأت المعركة واشتد القتال وما هى إلا ساعات ونصر الله جنده وامتلات الأرض بجثث الكفار ودخل شهاب الدين بلاد بنارس ونشر فيها الإسلام .
وبينما هو فى مصلاه ساجدا لله فى قيام الليل إذ دخل عليه بعض الخونة من الاسماعيلية الباطنية ومعهم مماليك من بنى كوكر فطعنوه اثنتى وعشرين طعنة فمات وهو ساجدا ومرابطا على ثغر من الثغور يعد الجيش لقتال الكفار فرحمه الله وجزاه الله عن الإسلام خير الجزاء ..................
المصدر : 1- الكامل لابن الأثير .
2- تاريخ بن خلدون .
#اقرؤا_التاريخ
#عظماء_الاسلام
https://www.tg-me.com/alkelafa
هل سمعتم بهذا الاسم من قبل ؟؟
هذا البطل المسلم الذي أرعب مشركي القارة الهندية !!
وأول من جلس على عرش الهند وأطلقت باكستان اسمه على القنبلة النووية!! .
البطل المسلم : شهاب الدين الغوري ..
قال عنه #ابن_الاثير : ( كان رحمه الله شجاعا مقداما كثير الغزو إلى بلاد الهند عادلا فى رعيته حسن السيرة فيهم حاكما بينهم بما يوجب الشرع المطهر ) .
مما جعل الكثير من مشركى الهند يتحالفون ضده ويتآمرون عليه خوفا على ملكهم وكان ذلك بقيادة قائدهم كولة عام 583 هـ ودارت معركة رهيبة دارت الدائرة فيها على المسلمين حتى فر بعض الأمراء المسلمين من ساحة المعركة !!
أما البطل شهاب الدين بقى يقاتل بسيفه فى مقدمة من بقى معه من جيشه حتى قتل بيده أربعة أفيال وظل يجاهد حتى كثرت جراحه وسقط على الأرض وتكاثر عليه الأعداء فقاتل المسلمون ببسالة دفاعا عن قائدهم حتى أنقذوه من أيدى الكفار ، ثم رجع إلى المشركين بعد عام قام فيها بإعداد جيش كبير وأستبعد منه الأمراء الذين فروا من قبل .
وقال قبل المعركة : اعلموا أننى ما نمت مع زوجاتى ولا غيرت ثياب البياض عنى - أى الكفن - وأنا سائر إلى عدوى معتمدا على ربى - عز وجل - لا على الغورية ولا على غيرهم .
فإن نصرنى الله تعالى ونصر دينه فمن فضله وكرمه وإن انهزمنا فلا تطلبونى فلن انهزم ولو هلكت تحت حوافر الخيل .
ثم وثب على المشركين فمزق جمعهم وشتت شملهم وفتح المدن وحطم أصنام الهندوسية والبوذية واخذ أحجارها وبنى بها مساجد فى الهند .
وبعد ان انتصر شهاب الدين على كوله أراد ملوك الهند أن يقضوا على الإسلام والمسلمين فأعدوا جيشا جرارا قوامه الف الف مقاتل وسبعمائة فيل ، والأدهى والأمر أنه كان فى جيش المشركين أمراء مسلمين !!!
يقاتلون من أجل الدنيا ، وباعوا دينهم بدنياهم .
وبدأت المعركة واشتد القتال وما هى إلا ساعات ونصر الله جنده وامتلات الأرض بجثث الكفار ودخل شهاب الدين بلاد بنارس ونشر فيها الإسلام .
وبينما هو فى مصلاه ساجدا لله فى قيام الليل إذ دخل عليه بعض الخونة من الاسماعيلية الباطنية ومعهم مماليك من بنى كوكر فطعنوه اثنتى وعشرين طعنة فمات وهو ساجدا ومرابطا على ثغر من الثغور يعد الجيش لقتال الكفار فرحمه الله وجزاه الله عن الإسلام خير الجزاء ..................
المصدر : 1- الكامل لابن الأثير .
2- تاريخ بن خلدون .
#اقرؤا_التاريخ
#عظماء_الاسلام
https://www.tg-me.com/alkelafa
صورة لضابط الاستخبارات البريطاني لورنس العرب يعلم القبائل العربية استخدام الهاون وكيف يتم اطلاقها نحو معسكرات الجيش #العثماني !!
#اقرؤا_التاريخ
#الثورة_العربية_الكبري
https://www.tg-me.com/Tarekh101
#اقرؤا_التاريخ
#الثورة_العربية_الكبري
https://www.tg-me.com/Tarekh101
التاريخ الإسلامي
Photo
#الطفيل_بن_عمرو_الدوسي
#اعرف_صحابي
سيد قبيلة دوس اسلم مبكرا وكان من السابقين الي الاسلامين
يحكي قصة اسلامه فيقول :
اتيت الي مكة فخوفني اهلها من رسول الله ومن الاسلام وحذروني ان استمع اليه فهو يقول كلاما كالسحر يفرق بين الرجل واخيه وبين الرجل وزوجه .. يقول فخشيت علي نفسي حتي حشوت اذني كرسفاً ( قطناً ) ثم غدوت إلى المسجد، فإذا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما في المسجد، فقمت قريبا منه، وأبى الله إلا أن يسمعني بعض قوله، فقلت: في نفسي والله إن هذا للعجز، وإني امرؤ ثبت ما تخفى علي الأمور حسنها وقبيحها، والله لاتسمعن منه، فإن كان أمره رشدا أخذت منه، وإلا اجتنبته، فنزعت الكرسفة، فلم أسمع قط كلاما أحسن من كلام يتكلم به.
ثم تبعته حتي دخل داره فدخلته معه واسلمت ثم مشيت الي قومي فدعوتهم فاسلم ابي وامي وزوجي وأبي علي قومي ..
فرجعت الي رسول الله فشكوت اليه قومي فدعا لهم بالهداية ثم رجعت ادعوهم حتي اسلم قومه جميعا ..
فهاجر بهم الي المدينة ثمانين بيتاً ففرح بهم رسول الله واقسم لهم من غنائم خيبر ..
وعاش الي بعد رسول الله وشارك في حروب الردة فقتل في اليمامة ..
وكان رأي رؤيا ان رأسه حلق وكأن طائرا خرج من فمه وان امرأة ادخلته في بطنها وان ابنه يطلبه حثيثا فلم يستطع
فأولها اما حلق الراس فهو الشهادة
والطائر هو روحه والمرأة هي الارض وطلب ابنه له هو طلب الشهادة فلم يستطع ..
فاستشهد رضي الله عنه في اليمامة
رضي الله عنه وصلي الله علي رسول الله
شارك لتعم الفائدة ..
https://www.tg-me.com/alkelafa
#اعرف_صحابي
سيد قبيلة دوس اسلم مبكرا وكان من السابقين الي الاسلامين
يحكي قصة اسلامه فيقول :
اتيت الي مكة فخوفني اهلها من رسول الله ومن الاسلام وحذروني ان استمع اليه فهو يقول كلاما كالسحر يفرق بين الرجل واخيه وبين الرجل وزوجه .. يقول فخشيت علي نفسي حتي حشوت اذني كرسفاً ( قطناً ) ثم غدوت إلى المسجد، فإذا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما في المسجد، فقمت قريبا منه، وأبى الله إلا أن يسمعني بعض قوله، فقلت: في نفسي والله إن هذا للعجز، وإني امرؤ ثبت ما تخفى علي الأمور حسنها وقبيحها، والله لاتسمعن منه، فإن كان أمره رشدا أخذت منه، وإلا اجتنبته، فنزعت الكرسفة، فلم أسمع قط كلاما أحسن من كلام يتكلم به.
ثم تبعته حتي دخل داره فدخلته معه واسلمت ثم مشيت الي قومي فدعوتهم فاسلم ابي وامي وزوجي وأبي علي قومي ..
فرجعت الي رسول الله فشكوت اليه قومي فدعا لهم بالهداية ثم رجعت ادعوهم حتي اسلم قومه جميعا ..
فهاجر بهم الي المدينة ثمانين بيتاً ففرح بهم رسول الله واقسم لهم من غنائم خيبر ..
وعاش الي بعد رسول الله وشارك في حروب الردة فقتل في اليمامة ..
وكان رأي رؤيا ان رأسه حلق وكأن طائرا خرج من فمه وان امرأة ادخلته في بطنها وان ابنه يطلبه حثيثا فلم يستطع
فأولها اما حلق الراس فهو الشهادة
والطائر هو روحه والمرأة هي الارض وطلب ابنه له هو طلب الشهادة فلم يستطع ..
فاستشهد رضي الله عنه في اليمامة
رضي الله عنه وصلي الله علي رسول الله
شارك لتعم الفائدة ..
https://www.tg-me.com/alkelafa
Forwarded from زاوية التاريـخ📜 (أبو سليمان)
كيف تشيعت إيران على يد الشاه #إسماعيل_الصفوي ؟
إيران أو بلاد فارس منذ أن دخلها المسلمون فاتحين، وهي تشكل مجالًأ حيويًا بالعالم الإسلامي وقطرًا حضاريًا وجغرافيًا يربط أوصال الأمة، وقد قامت فيها دول إسلامية محلية كالطاهريين والسامانيين والصفاريين، وصحيح أنها خضعت فترة للحكم البويهي الشيعي إلا أن النسيج الاجتماعي قد حافظ على إسلامه السني، وقد مر على إيران السلاجقة والخوارزميين قبل أن يجتاحها المغول ويقيموا دولهم فيها، كما أن فارس قد احتوت على مراكز حضارية إسلامية كالري وطوس ونيسابور، فقد كانت هذه المدن من أفضل حواضر الشرق الإسلامي ازدهارا، بعلماء سنة بارزين وأئمة كبار مثل الامام مسلم وابن ماجة والحاكم النيسابوري وأبي داود وغيرهم من أصحاب كتب السنة والحديث، وهؤلاء كلهم من العرق الفارسي ومن عقيدة أهل السنة والجماعة.
وبالتالي فإن فارس كانت بلاد سنية مسلمة كباقي ديار المسلمين، قبل أن تقوم فيها الدولة الصفوية سنة 907ه/1501م، التي أحدثت فارقا في تاريخ البلاد، ومؤسسها إسماعيل الصفوي الذي ندب نفسه لمحاربة السنة المسلمون واستئصالهم، وإحلال المذهب الشيعي الاثنا عشري في إيران، فتأسست دولة الصفويين الشيعية الرافضية وتزعمها المتعصب الدموي الشاه إسماعيل، القادم من أردبيل بأذربيجان على رأس من غلاة الشيعة، استغلت التمزق السياسي لبلاد الفارس، لتقوم بإزاحة الإمارات التركمانية الموزعة في أنحاء الهضبة الإيرانية، وتقيم دولة شيعية إمامية شديدة الحقد على المسلمين (السنة).
وبدأ إسماعيل الصفوي سياساته في تشييع البلاد، فنشر عقيدته ومذهبه بحد السيف، وأفنى أعدادًا هائلة تقدر بعشرات ومئات الآلاف من أهل السنة، وقد عُرِف الشاه إسماعيل بقسوته البالغة وشدة بطشه على معارضيه حتى أنه قتل والدته، وكانت أساليبه وحشية حيث كان يستخرج جثت أعداءه ويحرقها ليشفي غليل حقده وانتقامه، واستطاع بذلك العمل تحويل إيران السنية إلى بلاد شيعية المذهب ورافضية العقيدة، وعلى المستوى الاجتماعي والسياسي فقد صارت فارس دولة نشاز عن محيطها الإسلامي في آسيا الوسطى، فتحول فيها أهل السنة من الأكثرية الغالبة إلى أقلية قليلة مضطهدة.
ولم تقتصر جرائم الصفوي إسماعيل على إيران وحدها بل امتدت إلى خارجها فهاجم العراق واحتل بغداد وفتك بأهلها السنة، كما أنه حارب الدولة العثمانية وأربك جهادها في أوروبا، وتآمر مع القوى الصليبية الأوروبية ضد العثمانيين، بالإضافة إلى أنه توسع إلى جهة خراسان، وقاتل الأوزبك السنة في منطقة ما وراء النهر وأنهك هذه البلاد، مما جعل منها لقمة سائغة أمام الروس الذي تقدموا فيها بعد ذلك، وتوفي إسماعيل الصفوي عام 930ه، وسار خلفاؤه الصفويين على منهاجه الإجرامي في حق إيران وفارس.
وحتى بعد سقوط دولة الصفويين عام 1148ه/1736م، فقد ورثت الدولة القاجارية مجتمعا شيعيا معاديا للمسلمين السنة، وعرفت فارس سيطرة علمانية فرضها النظام البهلوي في القرن العشرين، إلا أنها لم تستمر إذ انبعثت الصفوية من جديد في ثورة 1979م المغلفة بالطابع الشيعي الإمامي والقومي الفارسي.
وقامت جمهورية إيران الخمينية في طريقها نحو استعادة الدولة الصفوية بل والإمبراطورية الفارسية القديمة، فهي تمارس حاليا حقدا وبغضا شديدا ضد أهل السنة، كما أنها عمليًا تقوم بالغزو الداخلي للعالم الإسلامي، فقد عادت إلى صفويتها التاريخية بالتآمر على أفغانستان والتدخل في العراق واليمن ثم لبنان وسوريا، كما أنها لم تتوانى في اعترض الثورات والحركات التحررية وتستغل بعضها لنشر التشيع وفرض هيمنتها الإقليمية.
المصادر:
محمد سهيل طقوش، تاريخ الدولة الصفوية
حسين مؤنس، أطلس تاريخ الإسلام
#ايران
#الشيعة
#اقرؤا_التاريخ
https://www.tg-me.com/Tarekh101
إيران أو بلاد فارس منذ أن دخلها المسلمون فاتحين، وهي تشكل مجالًأ حيويًا بالعالم الإسلامي وقطرًا حضاريًا وجغرافيًا يربط أوصال الأمة، وقد قامت فيها دول إسلامية محلية كالطاهريين والسامانيين والصفاريين، وصحيح أنها خضعت فترة للحكم البويهي الشيعي إلا أن النسيج الاجتماعي قد حافظ على إسلامه السني، وقد مر على إيران السلاجقة والخوارزميين قبل أن يجتاحها المغول ويقيموا دولهم فيها، كما أن فارس قد احتوت على مراكز حضارية إسلامية كالري وطوس ونيسابور، فقد كانت هذه المدن من أفضل حواضر الشرق الإسلامي ازدهارا، بعلماء سنة بارزين وأئمة كبار مثل الامام مسلم وابن ماجة والحاكم النيسابوري وأبي داود وغيرهم من أصحاب كتب السنة والحديث، وهؤلاء كلهم من العرق الفارسي ومن عقيدة أهل السنة والجماعة.
وبالتالي فإن فارس كانت بلاد سنية مسلمة كباقي ديار المسلمين، قبل أن تقوم فيها الدولة الصفوية سنة 907ه/1501م، التي أحدثت فارقا في تاريخ البلاد، ومؤسسها إسماعيل الصفوي الذي ندب نفسه لمحاربة السنة المسلمون واستئصالهم، وإحلال المذهب الشيعي الاثنا عشري في إيران، فتأسست دولة الصفويين الشيعية الرافضية وتزعمها المتعصب الدموي الشاه إسماعيل، القادم من أردبيل بأذربيجان على رأس من غلاة الشيعة، استغلت التمزق السياسي لبلاد الفارس، لتقوم بإزاحة الإمارات التركمانية الموزعة في أنحاء الهضبة الإيرانية، وتقيم دولة شيعية إمامية شديدة الحقد على المسلمين (السنة).
وبدأ إسماعيل الصفوي سياساته في تشييع البلاد، فنشر عقيدته ومذهبه بحد السيف، وأفنى أعدادًا هائلة تقدر بعشرات ومئات الآلاف من أهل السنة، وقد عُرِف الشاه إسماعيل بقسوته البالغة وشدة بطشه على معارضيه حتى أنه قتل والدته، وكانت أساليبه وحشية حيث كان يستخرج جثت أعداءه ويحرقها ليشفي غليل حقده وانتقامه، واستطاع بذلك العمل تحويل إيران السنية إلى بلاد شيعية المذهب ورافضية العقيدة، وعلى المستوى الاجتماعي والسياسي فقد صارت فارس دولة نشاز عن محيطها الإسلامي في آسيا الوسطى، فتحول فيها أهل السنة من الأكثرية الغالبة إلى أقلية قليلة مضطهدة.
ولم تقتصر جرائم الصفوي إسماعيل على إيران وحدها بل امتدت إلى خارجها فهاجم العراق واحتل بغداد وفتك بأهلها السنة، كما أنه حارب الدولة العثمانية وأربك جهادها في أوروبا، وتآمر مع القوى الصليبية الأوروبية ضد العثمانيين، بالإضافة إلى أنه توسع إلى جهة خراسان، وقاتل الأوزبك السنة في منطقة ما وراء النهر وأنهك هذه البلاد، مما جعل منها لقمة سائغة أمام الروس الذي تقدموا فيها بعد ذلك، وتوفي إسماعيل الصفوي عام 930ه، وسار خلفاؤه الصفويين على منهاجه الإجرامي في حق إيران وفارس.
وحتى بعد سقوط دولة الصفويين عام 1148ه/1736م، فقد ورثت الدولة القاجارية مجتمعا شيعيا معاديا للمسلمين السنة، وعرفت فارس سيطرة علمانية فرضها النظام البهلوي في القرن العشرين، إلا أنها لم تستمر إذ انبعثت الصفوية من جديد في ثورة 1979م المغلفة بالطابع الشيعي الإمامي والقومي الفارسي.
وقامت جمهورية إيران الخمينية في طريقها نحو استعادة الدولة الصفوية بل والإمبراطورية الفارسية القديمة، فهي تمارس حاليا حقدا وبغضا شديدا ضد أهل السنة، كما أنها عمليًا تقوم بالغزو الداخلي للعالم الإسلامي، فقد عادت إلى صفويتها التاريخية بالتآمر على أفغانستان والتدخل في العراق واليمن ثم لبنان وسوريا، كما أنها لم تتوانى في اعترض الثورات والحركات التحررية وتستغل بعضها لنشر التشيع وفرض هيمنتها الإقليمية.
المصادر:
محمد سهيل طقوش، تاريخ الدولة الصفوية
حسين مؤنس، أطلس تاريخ الإسلام
#ايران
#الشيعة
#اقرؤا_التاريخ
https://www.tg-me.com/Tarekh101
قام بحار شاب أندلسي مسلم إسمه خشخاش بن سعيد بن اسود بجمع جماعة من فتيان قرطبة، وأعد مراكب وجهزها بمؤونة شهر، وأبحر بهم من مدينة ولبة عابرا بحر الظلمات )المحيط الأطلسي( إلى الأرض المجهولة )الأمريكتين(
وغابوا هناك فترة ليست بالقصيرة ثم عادوا محملين بحمولات الكنوز الثمينة، كان ذلك عام 889م قبل كولمبوس ب600 عام
المصدر
مروج الذهب - المسعودي 940م
#تاريخ_الاندلس
https://www.tg-me.com/Tarekh101
وغابوا هناك فترة ليست بالقصيرة ثم عادوا محملين بحمولات الكنوز الثمينة، كان ذلك عام 889م قبل كولمبوس ب600 عام
المصدر
مروج الذهب - المسعودي 940م
#تاريخ_الاندلس
https://www.tg-me.com/Tarekh101
التاريخ الإسلامي
Photo
من المؤسف ان لا نسمع عن هؤلاء الابطال شيئا او حتي نعرف اسماءهم !!!
بطلنا أسد من أسود الأفغان، وداهية من دواهي الباشتون محطمي الإمبراطوريات وقاهري الطواغيت .. إنه البطل المجاهد #ميرويس_غلجي_شاه – أمير #قندهار
ولد ميرويس عام 1673م
وكان إبنا لشيخ لقبيلة هوتاك أبرز قبائل غلجي الأفغانية، عمل بالتجارة حتي وفاة أبيه فورث منه زعامة القبيلة
كانت قندهار في تلك الفترة تحت الإحتلال الصفوي الرافضي، وقد نصب عليها الشاه الصفوي واليا وحاكما أسمه “جورج” )جورجين( عليها )وكان مسيحيا من جورجيا وأصبح رافضيا( ومعه حامية من عشرون ألف جندي إيراني صفوي والكثير منهم كانوا جورجيون.
عاث جورجين وجنده في قندهار فسادا فصادر الأموال وسفك الدماء وهتك الأعراض
أرسل رؤوس القبائل وفدا إلي الشاه حسين الصفوي يشتكون طغيان جورجين، فقال لهم الشاه الصفوي: (إننا نؤجر و نثاب بإذلالكم يأيها الخونة أغربوا عن وجهي) وطردهم فرجعوا خائبين و يأسى إلى قندهار.
علم جورجين أن ميرويس كان وراء هذا التحرك، فأرسل إلي الشاه الصفوي يخبره بذلك، فتم إستدعاؤه إلي إصفهان
وما إن وصل ميرويس مع مرافقيه إلى أصفهان حتي تم احتجازه و أودع السجن
بعد أيام طويله توسط أحد الوزراء وكان علي عداء مع جورجين عند الشاه الصفوي في خروج ميرويس وأقنعه أن إخراجه سيخفف من سخط الأفغان، وبالفعل تم إطلاق سراحه
خرج ميرويس بعد إطلاق سراحه مباشرة إلي مدينة رسول الله، ومنها إلي مكة
جمع في تلك الرحلة الفتاوي المكتوبة التي تجيز بل توجب الخروج علي الشاه الصفوي وعاد إلي أصفهان ومكث بها فترة يدرس مواطن الضعف والقوة ثم عاد إلي أرضه ويبدوا أنه قد أعد خطة ليتخلص بها من الحكم الرافضي الصفوي.
في محاولة لإختبار ولاء ميرويس أرسل جورجين إليه يطلب يد إبنته لإبنه، فأرسل له ميرويس إحدي الجواري علي أنها إبنته فأطمئن جورجين إليه.
وفي نفس الوقت أخذ ميرويس جولة على القبائل الأفغانية والبلوشية وإتفق معهم على أمر كان يرتبه وحث قبائل كاكر البشتونية وقبائل البلوش في بلوشستان بالعصيان وعدم دفع الضرائب المالية وأظهر لهم الفتاوي التي أحضرها من علماء مكة والمدينة
أرسل جورجين إلي ميرويس يستشيره، فأشار عليه بجمع جيش لتأديب تلك القبائل وأنه وقبيلته تحت أمره .. فوافق جورجين وواعده علي الإلتقاء قرب قندهار
سار ميرويس على جميع القبائل وحثهم على التحرر من جورجين وجمع جيش منهم يقدر بألفين تقريباً أخذهم معه وجعل الباقي من مقاتلي القبائل على أهبة الإستعداد
وصل ميرويس الموقع المتفق عليه مع جورجين ومعه 700 مقاتل، وفور وصول جورجين ومعه ألف فارس أصدر ميرويس أمره بالهجوم، فقتل جورجين على الفور وجز رأسه وقتل من معه عن بكرة أبيهم ولبس المقاتلون الأفغان لباس الجنود الإيرانيين الصفويين
وعادوا إلي قندهار ففتحت الأبواب فدخل الأفغان للقلعة بقيادة ميرويس وأستولوا بسرعة على جميع البوابات وتمركزوا في النقاط المهمة ثم تم الإستيلاء على المدافع الثقيلة ولم يقتلوا إلى للضرورة القسوة حيث أعلنوا وبسرعة وبصوت عال حالة الطوارئ وألزموا الجميع منازلهم وأن من يخرج فليس له إلا الموت ثم قبضوا على كل الضباط والمسؤلين الكبار وأكثرهم كانوا نياماً وهكذا عندما أشرقت شمس يوم 29-11-1119 من الهجرة كانت قندهار محررة
علم الشاه الصفوي بما حدث فأرسل جيش بقيادة خسرو – إبن أخو جورجين – قوامه 30 ألف جندي وحاصروا المدينة المحصنة جيدا والتي كادت تستسلم إلا أن وصول ميرويس مرة أخري قد غير مجري الأحداث
جاء ميرويس ومعه 16 ألف مجاهد من أبناء القبائل وإلتف حول الجيش الصفوي .. فأصبح الجيش الصفوي بعد أن كان محاصرا للمدينة محاصرا بين المدينة وجيش ميرويس
إشتعلت معركة بين الفريقين وكانت النتيجة نصرا ساحقا لمجاهدي الأفغان بقيادة ميرويس – ولم ينج من الجيش الصفوي إلا 700 جندي ولقي خسرو مصير عمه الهالك جورجين
أستشاط الشاه الصفوي غضبا وأرسل جيش آخر بقيادة قائده #رستم .. فتم سحقهم مرة أخري علي يد البطل المجاهد أمير قندهار ميرويس ولقي رستم نفس مصير من سبقوه.
انظر
الدولة الهوتاكية
الحروب العثمانية الصفوية
#اقرؤا_التاريخ
بطلنا أسد من أسود الأفغان، وداهية من دواهي الباشتون محطمي الإمبراطوريات وقاهري الطواغيت .. إنه البطل المجاهد #ميرويس_غلجي_شاه – أمير #قندهار
ولد ميرويس عام 1673م
وكان إبنا لشيخ لقبيلة هوتاك أبرز قبائل غلجي الأفغانية، عمل بالتجارة حتي وفاة أبيه فورث منه زعامة القبيلة
كانت قندهار في تلك الفترة تحت الإحتلال الصفوي الرافضي، وقد نصب عليها الشاه الصفوي واليا وحاكما أسمه “جورج” )جورجين( عليها )وكان مسيحيا من جورجيا وأصبح رافضيا( ومعه حامية من عشرون ألف جندي إيراني صفوي والكثير منهم كانوا جورجيون.
عاث جورجين وجنده في قندهار فسادا فصادر الأموال وسفك الدماء وهتك الأعراض
أرسل رؤوس القبائل وفدا إلي الشاه حسين الصفوي يشتكون طغيان جورجين، فقال لهم الشاه الصفوي: (إننا نؤجر و نثاب بإذلالكم يأيها الخونة أغربوا عن وجهي) وطردهم فرجعوا خائبين و يأسى إلى قندهار.
علم جورجين أن ميرويس كان وراء هذا التحرك، فأرسل إلي الشاه الصفوي يخبره بذلك، فتم إستدعاؤه إلي إصفهان
وما إن وصل ميرويس مع مرافقيه إلى أصفهان حتي تم احتجازه و أودع السجن
بعد أيام طويله توسط أحد الوزراء وكان علي عداء مع جورجين عند الشاه الصفوي في خروج ميرويس وأقنعه أن إخراجه سيخفف من سخط الأفغان، وبالفعل تم إطلاق سراحه
خرج ميرويس بعد إطلاق سراحه مباشرة إلي مدينة رسول الله، ومنها إلي مكة
جمع في تلك الرحلة الفتاوي المكتوبة التي تجيز بل توجب الخروج علي الشاه الصفوي وعاد إلي أصفهان ومكث بها فترة يدرس مواطن الضعف والقوة ثم عاد إلي أرضه ويبدوا أنه قد أعد خطة ليتخلص بها من الحكم الرافضي الصفوي.
في محاولة لإختبار ولاء ميرويس أرسل جورجين إليه يطلب يد إبنته لإبنه، فأرسل له ميرويس إحدي الجواري علي أنها إبنته فأطمئن جورجين إليه.
وفي نفس الوقت أخذ ميرويس جولة على القبائل الأفغانية والبلوشية وإتفق معهم على أمر كان يرتبه وحث قبائل كاكر البشتونية وقبائل البلوش في بلوشستان بالعصيان وعدم دفع الضرائب المالية وأظهر لهم الفتاوي التي أحضرها من علماء مكة والمدينة
أرسل جورجين إلي ميرويس يستشيره، فأشار عليه بجمع جيش لتأديب تلك القبائل وأنه وقبيلته تحت أمره .. فوافق جورجين وواعده علي الإلتقاء قرب قندهار
سار ميرويس على جميع القبائل وحثهم على التحرر من جورجين وجمع جيش منهم يقدر بألفين تقريباً أخذهم معه وجعل الباقي من مقاتلي القبائل على أهبة الإستعداد
وصل ميرويس الموقع المتفق عليه مع جورجين ومعه 700 مقاتل، وفور وصول جورجين ومعه ألف فارس أصدر ميرويس أمره بالهجوم، فقتل جورجين على الفور وجز رأسه وقتل من معه عن بكرة أبيهم ولبس المقاتلون الأفغان لباس الجنود الإيرانيين الصفويين
وعادوا إلي قندهار ففتحت الأبواب فدخل الأفغان للقلعة بقيادة ميرويس وأستولوا بسرعة على جميع البوابات وتمركزوا في النقاط المهمة ثم تم الإستيلاء على المدافع الثقيلة ولم يقتلوا إلى للضرورة القسوة حيث أعلنوا وبسرعة وبصوت عال حالة الطوارئ وألزموا الجميع منازلهم وأن من يخرج فليس له إلا الموت ثم قبضوا على كل الضباط والمسؤلين الكبار وأكثرهم كانوا نياماً وهكذا عندما أشرقت شمس يوم 29-11-1119 من الهجرة كانت قندهار محررة
علم الشاه الصفوي بما حدث فأرسل جيش بقيادة خسرو – إبن أخو جورجين – قوامه 30 ألف جندي وحاصروا المدينة المحصنة جيدا والتي كادت تستسلم إلا أن وصول ميرويس مرة أخري قد غير مجري الأحداث
جاء ميرويس ومعه 16 ألف مجاهد من أبناء القبائل وإلتف حول الجيش الصفوي .. فأصبح الجيش الصفوي بعد أن كان محاصرا للمدينة محاصرا بين المدينة وجيش ميرويس
إشتعلت معركة بين الفريقين وكانت النتيجة نصرا ساحقا لمجاهدي الأفغان بقيادة ميرويس – ولم ينج من الجيش الصفوي إلا 700 جندي ولقي خسرو مصير عمه الهالك جورجين
أستشاط الشاه الصفوي غضبا وأرسل جيش آخر بقيادة قائده #رستم .. فتم سحقهم مرة أخري علي يد البطل المجاهد أمير قندهار ميرويس ولقي رستم نفس مصير من سبقوه.
انظر
الدولة الهوتاكية
الحروب العثمانية الصفوية
#اقرؤا_التاريخ
قال #أبو_تمام محتفيًا بانتصار المسلمين في عمورية:
السّيفُ أصدقُ أنباءً من الكُتُبِ
في حدّه الحدُّ بين الجدِّ واللّعِبِ
بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في
مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ
وَالعِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ لامِعَةً
بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ
فَتحُ الفُتوحِ تَعالى أَن يُحيطَ بِهِ
نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَو نَثرٌ مِنَ الخُطَبِ
السّيفُ أصدقُ أنباءً من الكُتُبِ
في حدّه الحدُّ بين الجدِّ واللّعِبِ
بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في
مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ
وَالعِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ لامِعَةً
بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ
فَتحُ الفُتوحِ تَعالى أَن يُحيطَ بِهِ
نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَو نَثرٌ مِنَ الخُطَبِ
خرج المتنبي على غير عادته عن شعر الحكمة والمدح والفخر وقال بيتين من أعذب وأرقّ أبيات شعر الغزل على الإطلاق، فقال :
لا السيفُ يفعلُ بي ما أنتِ فاعلةٌ
ولا لقاءُ عدوَّي مثلَ لُقياك .
لو باتَ سهمٌ من الأعداءِ في كَبدي
ما نالَ مِنَّيَ ما نالتْهُ عيناك
https://www.tg-me.com/alkelafa
لا السيفُ يفعلُ بي ما أنتِ فاعلةٌ
ولا لقاءُ عدوَّي مثلَ لُقياك .
لو باتَ سهمٌ من الأعداءِ في كَبدي
ما نالَ مِنَّيَ ما نالتْهُ عيناك
https://www.tg-me.com/alkelafa