التاريخ الإسلامي
Photo
بطل شجاع لا يهاب المو..ت، يعرفه الصغير و الكبير بعصابه حمراء يعصب بها رأسه عند شدة القتال و صلابة المعارك، هو الصحابي العظيم ابي دجانه .
قد شهد مع النبي ﷺ غزوة بدر، و احد و خيبر، و حنين ، شهد حروب الرده.
و ها نحن في السنه الثالثه للهجرة، و مدينة رسول الله ﷺ تتأهب للقاء المشركين في معركة احد و أصحاب النبي ﷺ يتأهبون اما للنص او الشهادة، و ما إن اكتملت الصفوف و تصاف الناس بين يدي رسول الله ﷺ ؛ حتى رفع رسول الله ﷺ سيفه بيده و قال : ( من يأخذ سيفي هذا بحقه)؟؟
فقام أبو دجانه فقال : و ما حق سيفك يا رسول الله ؟؟
فقال ﷺ :(تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك او تقتل)
فقال ابي دجانه : أنا أخذه بحقه يا رسول الله ، فأعطاه اياه.
عند ذلك تطاولت الاعناق إلى أبي دجانه و يغبطونه على هذا الشرف العظيم و مع ذلك فقد كانوا يعرفون ان من استلم السيف فارس عظيم و شجاع، فلم يكن مجهول المقام في الحرب.
مشى ابو دجانه بين الصحابه مختالاً متباهياً و هو متوشح سيف رسول الله ﷺ.
يحكى الزبير بن العوام قائلا : أنا ابن عمة رسول الله ﷺ ، و من ذروة قريش حسباً و مجداً ، قمت إلى رسول الله ﷺ، اسأله اسأله ان يعطيني الشيف قبل ابي دجانه فأعرض عني، و اعطاه السيف ، والله لأنظرن ما يصنع به.
و لما تصاف الجيشان، اخرج ابي دجانه عصابته الحمراء و ربطها على رأسه فلما رآه الصحابه؛ التفتوا إلى بعضهم البعض و قالوا : شد ابو دجانه عصابة الموت على رأسه، ثم استل سيف رسول الله ﷺ من غمده، و اخذ يمشي به مختالا متبختراً بين الصفوف، فنظر إليه النبي و قال : (هذه مشيه يبغضها الله و رسوله؛ الا في هذا الموطن ).
فأقبل ابو دجانه على المشركين يصول و يجول بين صفوفهم و شتت جمعهم ؛ فما لقي احد الا قتل..ه .
و مضى ابو دجانه يقتحم صفوف المشركين و يدفعهم عن رسول الله ﷺ ، متصدياً بجسده إلى السهام التي كانت توجه إلى رسول الله ﷺ حتى امتلأ ظهره سهاماً.
و لما ارتد بنو حنيفه مع المرتدين، كان ابو دجانه في الصفوف الاماميه للجيش الذي جهزه الصديق بقيادة سيف الله خالد بن الوليد و دارت حرب ضروس بين الفريقين، و كثر القتل و زادت حدة القتال، و صمد مسيلمه الكذاب و من معه صمود الجبال ثم لبثت ان رجحت كفة المسلمين، فأحتمى مسيلمه و جيشه داخل اسوارهم و اغلقوا عليهم أبوابها، فقام البراء بن مالك بالقفز من فوق السور في عمل بطولي يعتبر الاجرأ في تاريخ الحروب على مر الزمان ففتح الابواب للمسلمين، فانقضوا المسلمين عليهم انقضاض الليوث، و كان ابو دجانه ممن اقتحم الاسوار من فوقها فلما سقط على الارض؛ كسرت ساقه و لكنه لم يلق لها بالا و وقف عليها و اخذ يشق الصفوف بسيف رسول الله ﷺ حتى بلغ مسيلمه الكذاب فأهوى عليه بضربه من سيفه، و ذلك في نفس اللحظة التي سدد إليه فيها وحشي حربته، فخر الكذاب بينهما غارقه في دمائه، عند ذلك اجتمع أصحاب الكذاب على هذا الصنديد؛ يريدون النيل منه، فما زال يجالدهم و يردهم و يق..تل فيهم بكل شجاعه ما كتب الله له و هو مكسور الساق حتى كلت و تعبت ساقه السليمه، و توقفت عن الحركه فتكاثرت عليه ضربات السيوف و طعنات الرماح و خر شهيدا تزفه ملائكة السماء إلى جنه عرضها السموات والأرض.
رحم الله سيدنا ابي دجانه و جمعنا معه في الجنه
قد شهد مع النبي ﷺ غزوة بدر، و احد و خيبر، و حنين ، شهد حروب الرده.
و ها نحن في السنه الثالثه للهجرة، و مدينة رسول الله ﷺ تتأهب للقاء المشركين في معركة احد و أصحاب النبي ﷺ يتأهبون اما للنص او الشهادة، و ما إن اكتملت الصفوف و تصاف الناس بين يدي رسول الله ﷺ ؛ حتى رفع رسول الله ﷺ سيفه بيده و قال : ( من يأخذ سيفي هذا بحقه)؟؟
فقام أبو دجانه فقال : و ما حق سيفك يا رسول الله ؟؟
فقال ﷺ :(تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك او تقتل)
فقال ابي دجانه : أنا أخذه بحقه يا رسول الله ، فأعطاه اياه.
عند ذلك تطاولت الاعناق إلى أبي دجانه و يغبطونه على هذا الشرف العظيم و مع ذلك فقد كانوا يعرفون ان من استلم السيف فارس عظيم و شجاع، فلم يكن مجهول المقام في الحرب.
مشى ابو دجانه بين الصحابه مختالاً متباهياً و هو متوشح سيف رسول الله ﷺ.
يحكى الزبير بن العوام قائلا : أنا ابن عمة رسول الله ﷺ ، و من ذروة قريش حسباً و مجداً ، قمت إلى رسول الله ﷺ، اسأله اسأله ان يعطيني الشيف قبل ابي دجانه فأعرض عني، و اعطاه السيف ، والله لأنظرن ما يصنع به.
و لما تصاف الجيشان، اخرج ابي دجانه عصابته الحمراء و ربطها على رأسه فلما رآه الصحابه؛ التفتوا إلى بعضهم البعض و قالوا : شد ابو دجانه عصابة الموت على رأسه، ثم استل سيف رسول الله ﷺ من غمده، و اخذ يمشي به مختالا متبختراً بين الصفوف، فنظر إليه النبي و قال : (هذه مشيه يبغضها الله و رسوله؛ الا في هذا الموطن ).
فأقبل ابو دجانه على المشركين يصول و يجول بين صفوفهم و شتت جمعهم ؛ فما لقي احد الا قتل..ه .
و مضى ابو دجانه يقتحم صفوف المشركين و يدفعهم عن رسول الله ﷺ ، متصدياً بجسده إلى السهام التي كانت توجه إلى رسول الله ﷺ حتى امتلأ ظهره سهاماً.
و لما ارتد بنو حنيفه مع المرتدين، كان ابو دجانه في الصفوف الاماميه للجيش الذي جهزه الصديق بقيادة سيف الله خالد بن الوليد و دارت حرب ضروس بين الفريقين، و كثر القتل و زادت حدة القتال، و صمد مسيلمه الكذاب و من معه صمود الجبال ثم لبثت ان رجحت كفة المسلمين، فأحتمى مسيلمه و جيشه داخل اسوارهم و اغلقوا عليهم أبوابها، فقام البراء بن مالك بالقفز من فوق السور في عمل بطولي يعتبر الاجرأ في تاريخ الحروب على مر الزمان ففتح الابواب للمسلمين، فانقضوا المسلمين عليهم انقضاض الليوث، و كان ابو دجانه ممن اقتحم الاسوار من فوقها فلما سقط على الارض؛ كسرت ساقه و لكنه لم يلق لها بالا و وقف عليها و اخذ يشق الصفوف بسيف رسول الله ﷺ حتى بلغ مسيلمه الكذاب فأهوى عليه بضربه من سيفه، و ذلك في نفس اللحظة التي سدد إليه فيها وحشي حربته، فخر الكذاب بينهما غارقه في دمائه، عند ذلك اجتمع أصحاب الكذاب على هذا الصنديد؛ يريدون النيل منه، فما زال يجالدهم و يردهم و يق..تل فيهم بكل شجاعه ما كتب الله له و هو مكسور الساق حتى كلت و تعبت ساقه السليمه، و توقفت عن الحركه فتكاثرت عليه ضربات السيوف و طعنات الرماح و خر شهيدا تزفه ملائكة السماء إلى جنه عرضها السموات والأرض.
رحم الله سيدنا ابي دجانه و جمعنا معه في الجنه
يَذكُر المقري في كتابه "نفح الطيب" أنَّ في جامع قُرطبة ثلاثمائة ونحو ستين طاقَة (أي قوسًا) على عدَد أيام السَّنة وفي كلِّ يوم تدخُل الشمس طَاقة.
#جامع_قرطبة|💞✨
#الأندلس | 🌤🍂🕌
#جامع_قرطبة|💞✨
#الأندلس | 🌤🍂🕌
التاريخ الإسلامي
Photo
لاتفتح أكثر من جبهة "
نابليون فتح أكثر من جبهة وخسر الحرب ، هتلر فتح أكثر من جبهة و خسر الحرب
لكن هناك شخص واحد كسر هذه القاعدة !؟
إنه الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه اعظم رجل بعد الانبياء قاهر الامبراطورية الفارسية و مدمر دولة الروم..
جيشه روع كسرى و قضى عليه و اذل قيصر و انهى حكمه ابو بكر الصديق رضي الله عنه و ارضاه اعظم انسان عرفته البشرية بعد الانبياء والرسل
يكون ابي بكر الصديق اول رجل في تاريخ الانسانية ينتصر في آن واحد على امبراطوريتين عظيمتين ملكتا مشارق الارض و مغاربه
فالمعلوم أن ثمة قاعدة عسكرية ثابتة منذ قديم الزمان ما زالت تدرَّس في الكليات العسكرية الحديثة، ألا وهي تجنب فتح أكثر من جبهة واحدة في القتال العسكري
فلقد انهزم (نابليون بونابرت) عندما فتح جبهة ثانية مع روسيا القيصرية ، وتمزق جيش (أدولف هتلر) شر ممزق عندما فكر في فتح جبهة “ستالين غراد” الشرقية و جبهة اوروبا الغربية في آن واحد
ولكن ابا بكر الصديق كان هو القائد العسكري الاول في تاريخ الأرض الذي كسر هذه القاعدة العسكرية
وذلك بقتال جيوش أكبر امبراطوريتين في الأرض آن ذاك في نفس الوقت
فبعد أن رفض أباطرة الفرس والروم السماح لدعاة بنقل الرسالة للشعوب المستضعفة، قام أبو بكر الصديق بتسيير جيوشة ، فدكَّ الصِّديق حصون كسرى على الجبهة الشرقية بجيشٍ تحت قيادة البطل خالد بن الوليد رضي الله عنه و ارضاه
وزلزل الصديق ديار الروم على الجبهة الغربية بجيشٍ تحت قيادة الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه و ارضاه، وما هي إلا سنوات قليلة من إعلان الصديق الحرب على أعظم إمبراطوريتين عرفهما التاريخ في وقتٍ متزامن، حتى اصبحت دولة الاولى في العالم باسره
فقد كان هذا الرجل هو اول إنسان على وجه الآرض يحمل شعلة التوحيد، التي تركها له الانبياء، لكي يحملها إلى مشارق الأرض و مغاربها.
نابليون فتح أكثر من جبهة وخسر الحرب ، هتلر فتح أكثر من جبهة و خسر الحرب
لكن هناك شخص واحد كسر هذه القاعدة !؟
إنه الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه اعظم رجل بعد الانبياء قاهر الامبراطورية الفارسية و مدمر دولة الروم..
جيشه روع كسرى و قضى عليه و اذل قيصر و انهى حكمه ابو بكر الصديق رضي الله عنه و ارضاه اعظم انسان عرفته البشرية بعد الانبياء والرسل
يكون ابي بكر الصديق اول رجل في تاريخ الانسانية ينتصر في آن واحد على امبراطوريتين عظيمتين ملكتا مشارق الارض و مغاربه
فالمعلوم أن ثمة قاعدة عسكرية ثابتة منذ قديم الزمان ما زالت تدرَّس في الكليات العسكرية الحديثة، ألا وهي تجنب فتح أكثر من جبهة واحدة في القتال العسكري
فلقد انهزم (نابليون بونابرت) عندما فتح جبهة ثانية مع روسيا القيصرية ، وتمزق جيش (أدولف هتلر) شر ممزق عندما فكر في فتح جبهة “ستالين غراد” الشرقية و جبهة اوروبا الغربية في آن واحد
ولكن ابا بكر الصديق كان هو القائد العسكري الاول في تاريخ الأرض الذي كسر هذه القاعدة العسكرية
وذلك بقتال جيوش أكبر امبراطوريتين في الأرض آن ذاك في نفس الوقت
فبعد أن رفض أباطرة الفرس والروم السماح لدعاة بنقل الرسالة للشعوب المستضعفة، قام أبو بكر الصديق بتسيير جيوشة ، فدكَّ الصِّديق حصون كسرى على الجبهة الشرقية بجيشٍ تحت قيادة البطل خالد بن الوليد رضي الله عنه و ارضاه
وزلزل الصديق ديار الروم على الجبهة الغربية بجيشٍ تحت قيادة الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه و ارضاه، وما هي إلا سنوات قليلة من إعلان الصديق الحرب على أعظم إمبراطوريتين عرفهما التاريخ في وقتٍ متزامن، حتى اصبحت دولة الاولى في العالم باسره
فقد كان هذا الرجل هو اول إنسان على وجه الآرض يحمل شعلة التوحيد، التي تركها له الانبياء، لكي يحملها إلى مشارق الأرض و مغاربها.
أثناء محاكمة عمر المختار ، رحمه الله سأله القاضي هل حاربت الدولة الإيطالية : قال نعم
وهل شجعت الناس علي حربها : قال نعم
وهل أنت مدرك عقوبة ما فعلت : قال نعم
وهل تقر بما تقول : قال نعم
منذ كام سنه وأنت تحارب السلطات الإيطالية : منذ 20 سنه
هل أنت نادم علي ما فعلت : قال لا
هل تدرك أنك ستعدم : قال نعم
فيقول له القاضي بالمحكمه أنا حزين بأن تكون هذه نهايتك
فيرد : بل هذه أفضل طريقه اختم بها حياتي !!!
فيحاول القاضي ان يغريه فيحكم عليه بالعفو العام مقابل
أن يكتب للمجاهدين ان يتوقفوا عن الجهاد ضد الإيطالين
فينظر له عمر ويقول كلمته المشهورة : ان السبابه التي تشهد في كل صلاه ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
لا يمكن ان تكتب باطلاً ؟؟
وهل شجعت الناس علي حربها : قال نعم
وهل أنت مدرك عقوبة ما فعلت : قال نعم
وهل تقر بما تقول : قال نعم
منذ كام سنه وأنت تحارب السلطات الإيطالية : منذ 20 سنه
هل أنت نادم علي ما فعلت : قال لا
هل تدرك أنك ستعدم : قال نعم
فيقول له القاضي بالمحكمه أنا حزين بأن تكون هذه نهايتك
فيرد : بل هذه أفضل طريقه اختم بها حياتي !!!
فيحاول القاضي ان يغريه فيحكم عليه بالعفو العام مقابل
أن يكتب للمجاهدين ان يتوقفوا عن الجهاد ضد الإيطالين
فينظر له عمر ويقول كلمته المشهورة : ان السبابه التي تشهد في كل صلاه ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
لا يمكن ان تكتب باطلاً ؟؟
التاريخ الإسلامي
Photo
تحالف دولي صليبي مجوسي عربي لقتال خالد بن الوليد :
خالد بن الوليد يقود 20 ألف مسلم لهزيمة 150 ألفاً من التحالف المجوسي العربي الصليبي في معركة “الفراض”
كان للفتوحات العظيمة التي قام بها المسلمون بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه بأرض العراق صدى كبير ليس عند مملكة الفرس وحدها، ولكن أيضًا عند مملكة الروم التي هالها اكتساح المسلمين لأرض العراق كلها في شهور معدودة، حتى أصبح المسلمون على تخوم مملكتهم بالشام والجزيرة، وكان فتح منطقة «الرضاب» على الحدود بين الشام والعراق وهي تعتبر من آخر بلاد الشام الشرقية، وتعتبر من ضمن حدود مملكة الروم، بمثابة ناقوس خطر شديد دق فوق رءوس الروم، فأسرعوا فعقدوا تحالفًا دوليا ثلاثيًا مع الفرس والقبائل العربية المتنصرة مثل آياد وتغلب والنمر وبكر وتنوخ، وذلك لوقف تقدم المسلمين وانهاء وجودهم بأرض العراق والشام.
رفعت الاستخبارات الإسلامية نبأ هذه الاستعدادات الحربية للقائد خالد بن الوليد، وكان وقتها معسكرًا بجيشه بالفراض على حدود الشام مع العراق وظهره للصحراء ميدان القتال المفضل عند المسلمين والعرب، فقرر انتظار هذا التحالف الكفري والاصطدام معه عند الفراض، ورغم العداء التاريخي بين الفرس والروم إلا أنهم اجتمعوا ولأول مرة في التاريخ بجيش واحد ضد المسلمين وكان جيشه يقدر بعشرين ألفًا.
أعد التحالف المجوسي الصليبي العربي جيشًا جرارًا يقدر بمائة وخمسين ألفًا، و أصروا على القتال وعبروا الفرات من الغرب إلى الشرق، وأرادوا أن يستدرجوا خالد بن الوليد في خطأ عسكري وقع فيه بعده أبو عبيد الثقفي قائد المسلمين يوم الجسر في شعبان سنة 13 هـ، فقالوا له: «إما أن تعبر إلينا الفرات أو نعبر لكم نحن»، فقال خالد: «بل اعبروا أنتم» ذلك لو أنه عبر إليهم الفرات سيصبح محاصرًا في مكان ضيق والنهر في ظهره، وبالتالي لن يستطيع المسلمون القيام بهجماتهم الخاطفة التي اشتهروا بها والتي كسبوا بها كل حروبهم.
وفي يوم 15 من ذي القعدة سنة 12هـ تكامل عبور التحالف المجوسي الصليبي العربي، وما إن تكامل عبورهم حتى انقض عليهم المسلمون كالأسود الكاسرة، وقد اغتر العدو بكثرتهم الكبيرة، ولكنهم فوجئوا بشدة الهجوم الإسلامي فاضطربت صفوفهم، خاصة وأنهم خليط من أعداء الأمس «الروم والفرس»، وقد لاحظ خالد بن الوليد هذا الخلل فأمر جنوده بتشديد الهجوم وتصعيده بكل قوة، فعمت الهزيمة على جيوش الحلفاء الثلاثة، وأخذتهم السيوف من كل مكان حتى بلغ عدد قتلاهم مائة ألف مقاتل، وكانت هذه المعركة الكبيرة أعظم وآخر معارك خالد بن الوليد بالعراق، لأنه سينتقل إلى الجهاد على الجبهة الشامية.
خالد بن الوليد يقود 20 ألف مسلم لهزيمة 150 ألفاً من التحالف المجوسي العربي الصليبي في معركة “الفراض”
كان للفتوحات العظيمة التي قام بها المسلمون بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه بأرض العراق صدى كبير ليس عند مملكة الفرس وحدها، ولكن أيضًا عند مملكة الروم التي هالها اكتساح المسلمين لأرض العراق كلها في شهور معدودة، حتى أصبح المسلمون على تخوم مملكتهم بالشام والجزيرة، وكان فتح منطقة «الرضاب» على الحدود بين الشام والعراق وهي تعتبر من آخر بلاد الشام الشرقية، وتعتبر من ضمن حدود مملكة الروم، بمثابة ناقوس خطر شديد دق فوق رءوس الروم، فأسرعوا فعقدوا تحالفًا دوليا ثلاثيًا مع الفرس والقبائل العربية المتنصرة مثل آياد وتغلب والنمر وبكر وتنوخ، وذلك لوقف تقدم المسلمين وانهاء وجودهم بأرض العراق والشام.
رفعت الاستخبارات الإسلامية نبأ هذه الاستعدادات الحربية للقائد خالد بن الوليد، وكان وقتها معسكرًا بجيشه بالفراض على حدود الشام مع العراق وظهره للصحراء ميدان القتال المفضل عند المسلمين والعرب، فقرر انتظار هذا التحالف الكفري والاصطدام معه عند الفراض، ورغم العداء التاريخي بين الفرس والروم إلا أنهم اجتمعوا ولأول مرة في التاريخ بجيش واحد ضد المسلمين وكان جيشه يقدر بعشرين ألفًا.
أعد التحالف المجوسي الصليبي العربي جيشًا جرارًا يقدر بمائة وخمسين ألفًا، و أصروا على القتال وعبروا الفرات من الغرب إلى الشرق، وأرادوا أن يستدرجوا خالد بن الوليد في خطأ عسكري وقع فيه بعده أبو عبيد الثقفي قائد المسلمين يوم الجسر في شعبان سنة 13 هـ، فقالوا له: «إما أن تعبر إلينا الفرات أو نعبر لكم نحن»، فقال خالد: «بل اعبروا أنتم» ذلك لو أنه عبر إليهم الفرات سيصبح محاصرًا في مكان ضيق والنهر في ظهره، وبالتالي لن يستطيع المسلمون القيام بهجماتهم الخاطفة التي اشتهروا بها والتي كسبوا بها كل حروبهم.
وفي يوم 15 من ذي القعدة سنة 12هـ تكامل عبور التحالف المجوسي الصليبي العربي، وما إن تكامل عبورهم حتى انقض عليهم المسلمون كالأسود الكاسرة، وقد اغتر العدو بكثرتهم الكبيرة، ولكنهم فوجئوا بشدة الهجوم الإسلامي فاضطربت صفوفهم، خاصة وأنهم خليط من أعداء الأمس «الروم والفرس»، وقد لاحظ خالد بن الوليد هذا الخلل فأمر جنوده بتشديد الهجوم وتصعيده بكل قوة، فعمت الهزيمة على جيوش الحلفاء الثلاثة، وأخذتهم السيوف من كل مكان حتى بلغ عدد قتلاهم مائة ألف مقاتل، وكانت هذه المعركة الكبيرة أعظم وآخر معارك خالد بن الوليد بالعراق، لأنه سينتقل إلى الجهاد على الجبهة الشامية.
#وقفة
ليس بالضرورة أن يكتب اسمك في الحفل أو يدوّن في الإنجاز أو يذكر في قائمة الشرف
( وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى )
يكفيك عزاً غبار قدمك في سبيل الإصلاح .
( رجل )
لايعرف اسمه !!
@tarekh101
ليس بالضرورة أن يكتب اسمك في الحفل أو يدوّن في الإنجاز أو يذكر في قائمة الشرف
( وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى )
يكفيك عزاً غبار قدمك في سبيل الإصلاح .
( رجل )
لايعرف اسمه !!
@tarekh101
التاريخ الإسلامي
Photo
محاولات فتح القسطنطينية عبر مراحل التاريخ الإسلامي :
⚪ الأولى : الدولة الاموية سنة 669
اسم الحاكم : الخليفة معاوية بن ابي سفيان وبقيادة ابنه يزيد بن معاوية ومعه الصحابي أبو أيوب الأنصاري
النتيجة : لم تفتح أثناء الحصار واستشهد الكثير من الصحابة منهم أبو أيوب الأنصاري .
⚪ الثانية : الدولة الاموية سنة 674-680
اسم الحاكم : الخليفة معاوية بن أبي سفيان وبقيادة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
النتيجة : صمدت المدينة أمام حصار المسلمين و عرفت بحرب السنين السبع .
⚪ الثالثة : الدولة الاموية سنة 717-718
اسم الحاكم : الخليفة سليمان بن عبد الملك و بقيادة مسلمة بن عبد الملك
النتيجة : فك الحصار بعد موت الخليفة سليمان بن عبد الملك و تولي الحكم عمر بن عبد العزيز
⚫ الرابعة : الدولة العباسية سنة 782م
اسم الحاكم : الخليفة المهدي العباسي و بقيادة هارون الرشيد
النتيجة : انتهت بهدنة مقابل دفع بيزنطة لجزية سنوية .
🔴 الخامسة : الدولة العثمانية سنة 1394–1402
اسم الحاكم : السلطان بايزيد الاول و بقيادته الشخصية
النتيجة : فك الحصار عندما اتى المغول بقيادة تيمورلنك .
🔴 السادسة : الدولة العثمانية سنة 1422
اسم الحاكم : السلطان مراد الثاني و بقيادته الشخصية
النتيجة : فشل الحصار .
🔴 السابعة : الدولة العثمانية سنة 1453
اسم الحاكم : السلطان محمد الفاتح و بقيادته الشخصية
النتيجة : فتح المدينة .
https://www.tg-me.com/alkelafa
⚪ الأولى : الدولة الاموية سنة 669
اسم الحاكم : الخليفة معاوية بن ابي سفيان وبقيادة ابنه يزيد بن معاوية ومعه الصحابي أبو أيوب الأنصاري
النتيجة : لم تفتح أثناء الحصار واستشهد الكثير من الصحابة منهم أبو أيوب الأنصاري .
⚪ الثانية : الدولة الاموية سنة 674-680
اسم الحاكم : الخليفة معاوية بن أبي سفيان وبقيادة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
النتيجة : صمدت المدينة أمام حصار المسلمين و عرفت بحرب السنين السبع .
⚪ الثالثة : الدولة الاموية سنة 717-718
اسم الحاكم : الخليفة سليمان بن عبد الملك و بقيادة مسلمة بن عبد الملك
النتيجة : فك الحصار بعد موت الخليفة سليمان بن عبد الملك و تولي الحكم عمر بن عبد العزيز
⚫ الرابعة : الدولة العباسية سنة 782م
اسم الحاكم : الخليفة المهدي العباسي و بقيادة هارون الرشيد
النتيجة : انتهت بهدنة مقابل دفع بيزنطة لجزية سنوية .
🔴 الخامسة : الدولة العثمانية سنة 1394–1402
اسم الحاكم : السلطان بايزيد الاول و بقيادته الشخصية
النتيجة : فك الحصار عندما اتى المغول بقيادة تيمورلنك .
🔴 السادسة : الدولة العثمانية سنة 1422
اسم الحاكم : السلطان مراد الثاني و بقيادته الشخصية
النتيجة : فشل الحصار .
🔴 السابعة : الدولة العثمانية سنة 1453
اسم الحاكم : السلطان محمد الفاتح و بقيادته الشخصية
النتيجة : فتح المدينة .
https://www.tg-me.com/alkelafa
قال جعفر الصادق لسفيان الثوري:
"يا سفيان!
إذا استبطأت الرزق = فأكثر من الاستغفار".
.
📖: الترغيب لابن شاهين [٣٤٢].
https://www.tg-me.com/alkelafa
"يا سفيان!
إذا استبطأت الرزق = فأكثر من الاستغفار".
.
📖: الترغيب لابن شاهين [٣٤٢].
https://www.tg-me.com/alkelafa
استأجرَ الحسنُ البصري رحمه الله يوماً حمَّالاً ليحمل متاعه من السوق إلى البيت ، فكان يسمعه طوال الطريق يردد كلمتين لا يزيد عليهما :
" الحمد لله .. أستغفر الله " فلمَّا وصل بيته وأعطاه أجره سأله عن ذلك فأجاب :
" أنا في حياتي كلها مع الله بين أمرين" :
نعمة الله عليَّ.تستحق مني(الحمد) وتقصيري في حق ربي. يستحق(الاستغفار)
فضرب الحسن كفاً بكف وقال :
"حمــال أفقه منك يا حســن "!.
إنما ذروة عطاء الله للعبد هي : الرضا..
فالله سبحانه لم يقل لرسوله :
ولسوف يعطيك ربك فتسعد ..
وإنما قال : ولسوف يعطيك ربك فترضى ؛
أسكن الله الرضا قلوبنا وقلوبكم.
أذكروا الله يذكركم ويثبت أقدامكم
https://www.tg-me.com/alkelafa
" الحمد لله .. أستغفر الله " فلمَّا وصل بيته وأعطاه أجره سأله عن ذلك فأجاب :
" أنا في حياتي كلها مع الله بين أمرين" :
نعمة الله عليَّ.تستحق مني(الحمد) وتقصيري في حق ربي. يستحق(الاستغفار)
فضرب الحسن كفاً بكف وقال :
"حمــال أفقه منك يا حســن "!.
إنما ذروة عطاء الله للعبد هي : الرضا..
فالله سبحانه لم يقل لرسوله :
ولسوف يعطيك ربك فتسعد ..
وإنما قال : ولسوف يعطيك ربك فترضى ؛
أسكن الله الرضا قلوبنا وقلوبكم.
أذكروا الله يذكركم ويثبت أقدامكم
https://www.tg-me.com/alkelafa
التاريخ الإسلامي
Photo
كلها أرقام عربية وليست هندية.
العربية المغربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية المشرقية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
-
-
يوجد خطأ شائع يقول ان الارقام التي يستعملها أغلب العرب حاليا مثل ٣ هي هندية وهذا خطأ بل هي أرقام عربية اصلا، حيث ان العرب في قمة تقدمهم العلمي وصلوا لنوعين من الارقام وكلاهما أرقام عربية، المشرقي والنظيره المغربي، وكلاهما من ابتكار العالم العباسي الخوارزمي، وقد لاحظت أن الخوارزمي في كتب الفلك كان يستعمل الارقام العربية المشرقية، وفي كتب الرياضيات كان يستعمل الأرقام العربية المغربية، والتي ابتكرها على أساس عدد الزوايا في كل رقم.
-
وأما الدليل على أن الارقام العربية المشرقية ليست من الهند فهو الاختلاف التام بين شكل الارقام الهندية المستعملة عن شكل الارقام العربية المشرقية.
فلاحظوا الفرق:
العربية المغربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية المشرقية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
الهندية (البداية من اليسار الى اليمين)
० १ २ ३ ४ ५ ६ ७ ८ ९
-
وبهذا يظهر بشكل واضح الفرق وعدم التطابق بين الأرقام العربية المشرقية وبين الأرقام الهندية.
-
وأما الارقام العربية المغربية فقد نقلها الى أوروبا البابا سيلفيستر الثاني، والذي تعلمها عندما كان طالباً في جامعة القرويين .
وقد وجد سيلفيستير الثاني صعوبة في إدخال الأرقام العربية إلى أوروبا، فالكتاب، اعتقادًا منهم بتفوق الثقافة الرومانية واليونانية على كل الثقافات، لم يكونوا مستعدين لتقبل أهمية الصفر ولا الأرقام العربية ، بل أنهم لشدة تخلفهم لم يفهمو جدوى الصفر ...
بينما الكلمة الإنجليزية، زيرو (zero)، فهي مأخوذة من الفرنسية (zéro) التي جاءت من البندقية (zero) والتي كانت تستخدم جنباً إلى جنب مع cypher (سايفر) التي أتت من الإيطالية (zefiro) التي كان أصلها «صفر» من العربية وأول استخدام إنجليزي للكلمة عرف في عام 1598 م .
-
**** المصادر:
1) عمدة الطلاب في علم الحساب، ابراهيم قباقبي
2) مخطوط شرح نزهة في علم الحساب، أحمد بن قاسم الغزي
3) البيان والتبيان، الجاحظ
4) المؤرخ تامر الزغاري.
https://www.tg-me.com/alkelafa
العربية المغربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية المشرقية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
-
-
يوجد خطأ شائع يقول ان الارقام التي يستعملها أغلب العرب حاليا مثل ٣ هي هندية وهذا خطأ بل هي أرقام عربية اصلا، حيث ان العرب في قمة تقدمهم العلمي وصلوا لنوعين من الارقام وكلاهما أرقام عربية، المشرقي والنظيره المغربي، وكلاهما من ابتكار العالم العباسي الخوارزمي، وقد لاحظت أن الخوارزمي في كتب الفلك كان يستعمل الارقام العربية المشرقية، وفي كتب الرياضيات كان يستعمل الأرقام العربية المغربية، والتي ابتكرها على أساس عدد الزوايا في كل رقم.
-
وأما الدليل على أن الارقام العربية المشرقية ليست من الهند فهو الاختلاف التام بين شكل الارقام الهندية المستعملة عن شكل الارقام العربية المشرقية.
فلاحظوا الفرق:
العربية المغربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية المشرقية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
الهندية (البداية من اليسار الى اليمين)
० १ २ ३ ४ ५ ६ ७ ८ ९
-
وبهذا يظهر بشكل واضح الفرق وعدم التطابق بين الأرقام العربية المشرقية وبين الأرقام الهندية.
-
وأما الارقام العربية المغربية فقد نقلها الى أوروبا البابا سيلفيستر الثاني، والذي تعلمها عندما كان طالباً في جامعة القرويين .
وقد وجد سيلفيستير الثاني صعوبة في إدخال الأرقام العربية إلى أوروبا، فالكتاب، اعتقادًا منهم بتفوق الثقافة الرومانية واليونانية على كل الثقافات، لم يكونوا مستعدين لتقبل أهمية الصفر ولا الأرقام العربية ، بل أنهم لشدة تخلفهم لم يفهمو جدوى الصفر ...
بينما الكلمة الإنجليزية، زيرو (zero)، فهي مأخوذة من الفرنسية (zéro) التي جاءت من البندقية (zero) والتي كانت تستخدم جنباً إلى جنب مع cypher (سايفر) التي أتت من الإيطالية (zefiro) التي كان أصلها «صفر» من العربية وأول استخدام إنجليزي للكلمة عرف في عام 1598 م .
-
**** المصادر:
1) عمدة الطلاب في علم الحساب، ابراهيم قباقبي
2) مخطوط شرح نزهة في علم الحساب، أحمد بن قاسم الغزي
3) البيان والتبيان، الجاحظ
4) المؤرخ تامر الزغاري.
https://www.tg-me.com/alkelafa
يقول الأصمعي :
كنت ماشياً في طريقي فرأيت أخوين يتخاصمان ،
فقال الأخ الأصغر لأخيه : والله لأهجونك !
فقال له أخوه : كيف تهجوني وأبي أبوك وأمي أمُّك،
فإنْ هجوتني سيرتد الهجاء على أبينا وأمنا وعليك ؟
قال له سأقول :
لئيمٌ أتاه اللؤم من ذات نفسِه
ولم يأتِـه من إرث أمٍ و لا أبٍ !
https://www.tg-me.com/alkelafa
كنت ماشياً في طريقي فرأيت أخوين يتخاصمان ،
فقال الأخ الأصغر لأخيه : والله لأهجونك !
فقال له أخوه : كيف تهجوني وأبي أبوك وأمي أمُّك،
فإنْ هجوتني سيرتد الهجاء على أبينا وأمنا وعليك ؟
قال له سأقول :
لئيمٌ أتاه اللؤم من ذات نفسِه
ولم يأتِـه من إرث أمٍ و لا أبٍ !
https://www.tg-me.com/alkelafa