رحم الله خالد بن عبدالله القسري

‏ما تزال كثير من العوائل الأندلسية المهجرة قسرا إلى شمال #المغرب محتفظة بمفاتيح منازلهم المغصوبة في قرى ومدن #الأندلس ، ويورثون هذه المفاتيح لأبنائهم وأحفادهم .
هذه المفاتيح رمز لحق يأبى النسيان ..
#التاريخ_يتكلم

وصية ابوبكر بن عمر اللمتوني لابن عمه يوسف بن تاشفين قبل تنازله عن الامارة له

#دولة_المرابطين

‏قصة الصحابي الجليل جُلبيب رضي الله عنه

هو عبدٌ قصير ، أسود ، أفطس ، فقير ، ليست له أسرة معروفة ، ليس عنده مال ، ولامنصب ، ولاشيء ، فقير ، رثّ الثياب ، حَسن الخُلق ، وكانت فيه دعابة ، وكان عزبًا ، يشرب بكفيه من المياه الجارية أو يغترف من الآبار ، يأكل كسرات خبزٍ إن وَجد ، فإن لم يجد يطوي صائماً ، ينام وفراشه الأرض ولحافه السماء ، وليس له من مخدة إلا نعليه في فناء مسجد النبي ﷺ.

-مرّ يوماً والنبيّ ﷺ جالسٌ بين أصحابه ، ينظر إلى هذا الرجل "أي جُليْبِيب" بهذه الحالة !
- ثم نادى به ﷺ وقال : يا جُليْبِيب ألا تتزوج ..؟
- فقال جُلبيب : يا رسولَ الله ومَن يُزَوِّجُ جُليّبيبًا في الدُنيا ولا مال لي ولا جاه !!
- اذهب لبيتِ فُلان الأنصاري واخطب ابنته ، وقُل أرسلني رسولُ الله ويقولُ لكم زَوّجوني ابنتكُم.
كانتِ الفتاةُ من أجملِ نساء الأنصار .
فذهب جُليّبيب إلى بيتِها وقال يُسلِّم عليكم رسول اللهﷺ ويقول زَوّجوني ابنتكُم.
فقال الأب : يا جُليّبيب وكيف وأنت لا مال لك ولا جاه؟
فخرجت الفتاةُ تصرُخ بوالِديها : أتَرُدانِ رسولَ رسول الله ؟ واللهِ إني قبِلتُ به زوجًا.
ويوم عُرسهما إذ بِمُنادٍ يُنادي للجهاد ، فيخرُج جُليبيب ويترُك عروسه ، وبعد انتهاء المعركة سأل الرسول ﷺ الصحابة أتفقِدون أحدًا؟
فيُعَدِدوا الصحابة كل من فُقِدَ إلا جُليبيب ، فيقولُ الرسول -ﷺ- ألا تفقِدونَ حبيبًا؟ قالوا مَن؟ قال أفقِدُ حبيبي جُليّبيب، فاذهبوا تحسسوا من أمرِه ، وإذ به مُستَشهدٌ وقد قَتَل سبعةً من الكُفارِ ثُم قُتِل.

فيقول الرسول -ﷺ- "أنتَ منّي وأنا مِنك، أنتَ منّي وأنا مِنك"،ثم أشاح عنه برأسه ﷺ يميناً وقال :
أتدرون لِمَ أشحت بوجهي يمينا ..؟
قالوا: لِمَ يا رسول الله ..؟
قال ﷺ : والله رأيت زوجاته من الحور العين يتسابقن إلى احتضانه ، وأعرفه رجلاً غيوراً ، فأشحت بوجهي حتى لايغار ..
ثم تربَّع النبي ﷺ جالساً بجانب هذا الجسد ، ثم حمله ، ووضعه على ساعديه وأمرهم أن يحفروا له قبراً.
فيجعلُ ذِراعيّه ﷺ سريرًا له حتى يُحفرَ قبرُه.


مسند الإمام أحمد 📚
صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة 📚

#أسوأ_الشخصيات في العالم
#شأول_الطرسوسي
هذا اليهودي ولد عام6م وعاصر المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ،وتمكن هذا اليهودي من تحريف الديانة النصرانية من التوحيد إلى مانراه اليوم من المسيحية المتعددة الآلهة

كان النعمان ابن المنذر هو آخر ملوك مملكة الحيرة في ارض العراق ، والتي كانت تخضع للفُرس ، مثلما كانت مملكة الغساسنة في الشام تخضع للروم..!!!*

*كان للنعمان بنت اسمها ( هند ) وكانت احسن نساء زمانها خلقاً وخُلقاً ، وادباً ولطفا وفصاحة...*
*وقد وصل خبرها الى ( كسرى الفُرس ) فطلب من الملك النعمان ان يزوجه إياها..!!!*
*والواقع ان النعمان ( حتى ولو كان ملكاً ) فهو منصّب في مملكته من قبل كسرى الفرس وتحت حمايته ولا يستطيع ان يعصي له امراً..!!!*
*لكن النعمان أنف أن يزوج بنته من أعجمي كما هي عادة العرب ( حتى ولو كان كسرى الفُرس ملك ثاني قوةً في العالم بعد الروم في ذلك الوقت.)..!!!*
*فاخذ يماطل ويسوق الاعذار لكسرى ، بينما كان هناك من العرب في البلاط الكسروي من يحملون الحقد على المنذر لاسباب مختلفة ، فأخذوا يوغرون صدر كسرى الذي اشتد غضبه واخذ في طلب الملك النعمان للحضور ومعه ابنته ( هند ) تحت التهديد والوعيد..!!!*

*ولما ايقن النعمان ان لا مناص من الذهاب الى عاصمة ( الفُرس )، لجأ الى هانئ بن مسعود الشيباني زعيم قبيلة بني شيبان ، فاستودعه أهله وفي مقدمتهم ابنته ( هند )....*
*كما استودعه ماله وسلاحه ، ثم توجه الى كسرى الذي فوجئ بقدوم النعمان من دون ( هند ) فأمر بسجنه وتعذيبه حتى لفظ انفاسه تحت اقدام الفيله..!!!*
*ثم ارسل الى هاني الشيباني يطلب منه تسليم وديعة النعمان..*!!!
*ولكن الشيباني رفض ذلك ، فعرض عليه كسرى تسليم ( هند ) مقابل ان تكون بقية الوديعة من مال وسلاح من نصيبه فلم يستجيب لذلك..*

*وادرك هانئ الشيباني ان كسرى لن يتركه ، فاخذ يتجول بين قبائل العرب يشرح لهم الأمر ويطلب منهم النُصرة للدفاع عن العرض والشرف العربي...*
*فاستجابت له قبائل بني بكر بن وائل والعديد من القبائل العربية من جنوب العراق وشمال الجزيرة العربية ، وتواعدوا الى مكان معلوم لتدارس الموقف...*
*وكان اللقاء في المكان المحدد....*
*فلم يقل احدهم* :
*" يا معشر العرب لاطاقة لنا بالفُرس. "..!!!*
*ولم يقل ثاني :*
*ليس هناك اي تكافؤ بالقوة , فالفُرس امبراطورية عظيمة ولديها ثاني اقوى جيش في العالم..!!!*
*ولم يقل اخر* :
*يا قومنا لا داعي لأي بطولات ، فالانسب لنا تسليم ( هند ) بنت النعمان وكل ما يطلبه كسرى حتى نحافظ على نسائنا وبناتنا من السبي وديارنا من الخراب، فالنصر حليف الفُرس لا محالة..!!!*

*لم يقل احداً منهم ذلك ، بل قالوا بصوت واحد* :
*إنً هند ليست بنت النعمان وحسب بل بنت العرب جميعاً فمن يطمع بهند اليوم سيطمع بغيرها من بنات العرب في الغد...*
*فاتخذوا قرار المواجهة وليكن ما يكون..!!!*

*كسرى الفُرس بدوره طار صوابه ولسان حاله يقول* :
*كيف لهؤلاء الاعراب الاجلاف بدو الصحراء ان يقفوا في وجهي ويقررو مواجهتي وانا من هزمت الروم اكثر من مرة...؟!!!*
*فقرر استئصال بني شيبان ليكونوا عبرةً لغيرهم..!!!*
*فجهز لهم جيشاً ضخماً لم تعرفه العرب من قبل ويقوده اكفاء قادة الفرس ومعهم من قبائل العرب الموالية..!!!*

*وقبل توجه الجيش كان كسرى قد ارسل رسله لتطوف بين قبائل العرب لتحذرهم من مساندة ( بني شيبان ) وان من تفعل ذلك من قبائل العرب سيكون عقابها شديد..!!!*

*وتواجه الطرفان عند بطحاء ذي قار ، وهو المكان الذي اختاره العرب...*
*وهناك دارت معركةً ضارية لم تعرف العرب مثيلاً لها من قبل ..!!!*
*كان العقل والمنطق يقولان ان الفُرس سيدفنون العرب تحت بطحاء ذي قار ، فهم جيش نظامي واكثر منهم عدداً وعدة..!!!*
*لكن الفُرس فوجئوا بعرب يقاتلون قتالاً لم يعهدوه عليهم من قبل..!!!*
*حتى العرب الذين خرجوا للقتال مع الفرس تحركت فيهم النخوة العربية والدم العربي فتواصلوا سراً قبل المعركة مع اخوانهم العرب ، واتفقوا على ان يمثلوا دور المنهزم اثناء القتال فينسحبوا من المعركة حتى يفت ذلك في عضد جيش الفرس وهو ما كان..!!!*

*انتهت المعركة بهزيمة مدوية للفُرس ونصر ساحق للعرب..!!!*
*نصرُ ترك دوياً هائلاً في انحاء الجزيرة العربية وخارجها..!!!*
*نصر حمل اخباره الركبان ، ونقله معه الزمان...!!!*

*انتصر الحق أمام العقل والمنطق...*
*انتصر الايمان بالقضية امام البطش والجبروت ، حتى قال الشاعر الأعشى والملقب بصناجة العرب واصفاً المعركة*:
*لَمّا اِلتَقَينا كَشَفنا عَن جَماجِمِنا*
*لِيَعلَموا أَنَّنا بَكرٌ فَيَنصَرِفوا*

قالوا البَقِيَّةَ وَالهِندِيُّ يَحصُدُهُم
. وَلا بَقِيَّةَ إِلّا النارُ فَاِنكَشَفوا*

*كانت معركة ذي قار في الجاهلية ، والذي حركهم ودفعهم للقتال هي الحمية والنخوة العربية ، والغيرة على العرض . ...*
*انتهت معركة ذي قار ولكن اخبار ابطالها واسمائهم لم تنسى حتى اليوم...*
*فقد احتفظ بهم التاريخ ليتداولها العرب جيلاً بعد جيل...

#العرب

بطل شجاع لا يهاب المو..ت، يعرفه الصغير و الكبير بعصابه حمراء يعصب بها رأسه عند شدة القتال و صلابة المعارك، هو الصحابي العظيم ابي دجانه .

قد شهد مع النبي ﷺ غزوة بدر، و احد و خيبر، و حنين ، شهد حروب الرده.

و ها نحن في السنه الثالثه للهجرة، و مدينة رسول الله ﷺ تتأهب للقاء المشركين في معركة احد و أصحاب النبي ﷺ يتأهبون اما للنص او الشهادة، و ما إن اكتملت الصفوف و تصاف الناس بين يدي رسول الله ﷺ ؛ حتى رفع رسول الله ﷺ سيفه بيده و قال : ( من يأخذ سيفي هذا بحقه)؟؟
فقام أبو دجانه فقال : و ما حق سيفك يا رسول الله ؟؟
فقال ﷺ :(تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك او تقتل)
فقال ابي دجانه : أنا أخذه بحقه يا رسول الله ، فأعطاه اياه.

عند ذلك تطاولت الاعناق إلى أبي دجانه و يغبطونه على هذا الشرف العظيم و مع ذلك فقد كانوا يعرفون ان من استلم السيف فارس عظيم و شجاع، فلم يكن مجهول المقام في الحرب.

مشى ابو دجانه بين الصحابه مختالاً متباهياً و هو متوشح سيف رسول الله ﷺ.

يحكى الزبير بن العوام قائلا : أنا ابن عمة رسول الله ﷺ ، و من ذروة قريش حسباً و مجداً ، قمت إلى رسول الله ﷺ، اسأله اسأله ان يعطيني الشيف قبل ابي دجانه فأعرض عني، و اعطاه السيف ، والله لأنظرن ما يصنع به.

و لما تصاف الجيشان، اخرج ابي دجانه عصابته الحمراء و ربطها على رأسه فلما رآه الصحابه؛ التفتوا إلى بعضهم البعض و قالوا : شد ابو دجانه عصابة الموت على رأسه، ثم استل سيف رسول الله ﷺ من غمده، و اخذ يمشي به مختالا متبختراً بين الصفوف، فنظر إليه النبي و قال : (هذه مشيه يبغضها الله و رسوله؛ الا في هذا الموطن ).

فأقبل ابو دجانه على المشركين يصول و يجول بين صفوفهم و شتت جمعهم ؛ فما لقي احد الا قتل..ه .

و مضى ابو دجانه يقتحم صفوف المشركين و يدفعهم عن رسول الله ﷺ ، متصدياً بجسده إلى السهام التي كانت توجه إلى رسول الله ﷺ حتى امتلأ ظهره سهاماً.

و لما ارتد بنو حنيفه مع المرتدين، كان ابو دجانه في الصفوف الاماميه للجيش الذي جهزه الصديق بقيادة سيف الله خالد بن الوليد و دارت حرب ضروس بين الفريقين، و كثر القتل و زادت حدة القتال، و صمد مسيلمه الكذاب و من معه صمود الجبال ثم لبثت ان رجحت كفة المسلمين، فأحتمى مسيلمه و جيشه داخل اسوارهم و اغلقوا عليهم أبوابها، فقام البراء بن مالك بالقفز من فوق السور في عمل بطولي يعتبر الاجرأ في تاريخ الحروب على مر الزمان ففتح الابواب للمسلمين، فانقضوا المسلمين عليهم انقضاض الليوث، و كان ابو دجانه ممن اقتحم الاسوار من فوقها فلما سقط على الارض؛ كسرت ساقه و لكنه لم يلق لها بالا و وقف عليها و اخذ يشق الصفوف بسيف رسول الله ﷺ حتى بلغ مسيلمه الكذاب فأهوى عليه بضربه من سيفه، و ذلك في نفس اللحظة التي سدد إليه فيها وحشي حربته، فخر الكذاب بينهما غارقه في دمائه، عند ذلك اجتمع أصحاب الكذاب على هذا الصنديد؛ يريدون النيل منه، فما زال يجالدهم و يردهم و يق..تل فيهم بكل شجاعه ما كتب الله له و هو مكسور الساق حتى كلت و تعبت ساقه السليمه، و توقفت عن الحركه فتكاثرت عليه ضربات السيوف و طعنات الرماح و خر شهيدا تزفه ملائكة السماء إلى جنه عرضها السموات والأرض.

رحم الله سيدنا ابي دجانه و جمعنا معه في الجنه

يَذكُر المقري في كتابه "نفح الطيب" أنَّ في جامع قُرطبة ثلاثمائة ونحو ستين طاقَة (أي قوسًا) على عدَد أيام السَّنة وفي كلِّ يوم تدخُل الشمس طَاقة.

#جامع_قرطبة|💞✨
#الأندلس | 🌤🍂🕌