قَالَ الامام علي  (عليه السلام):
الدُّنْيَا دَارُ مَمَرٍّ لَا دَارُ مَقَرٍّ وَالنَّاسُ فِيهَا رَجُلَانِ رَجُلٌ بَاعَ فِيهَا نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا وَرَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا.
#وفاء_للثقلين
#إعلام_مركز_الثقافة_الاسرية

دُم يا حسين بمجدِكَ الوضاءِ
فلكُ الخلودُ بيومِ عاشوراءِ

#وفاء_للثقلين
#إعلام_مركز_الثقافة_الاسرية

الفصل في المعاملة
 
يخلط البعض بين سلوكيات المراهق التي لا يرغب الوالدين بها وبين ذاته كونه ابنهم وإنه عبد من عباد الله، فيجب معاملته بالحسنى وعدم الحكم عليه بأنه إنسان سيئ. فكلما زاد التقبل لسلوكياته وفُهِمت دوافعه، زادت العلاقة بين الطرفين.
 
المرشدة : نبأ الحيدري
#وفاء_للثقلين
#إعلام_مركز_الثقافة_الاسرية

مسيرة الأربعين
#من_البحر_الى_النحر
#وفاء_للثقلين
#إعلام_مركز_الثقافة_الاسرية

عندما أراد العباس توديع أخيه، فلعله اللقاء الأخير… أو ماقبله، فتفاقمت حالة الحماس في نفسه المقدسة، فوجد لسانه الطاهر يرتجز بهذه الأبيات يخاطب بها أخاه:
أقدم حسيناً هادياً مهديا
اليوم تلقى جدك النبيا
وحمزةً والمرتضى عليا
حقاً وتلقى فاطم الزكيا

#ياعباس
#مركز_الثقافة_الأسرية

نساء في تاريخ عاشوراء

رقية بنت أمير المؤمنين (عليه السلام) المكناة بأ ام كلثوم ، والتي استشهد زوجها ‏مسلم بن عقيل في الكوفة، و حضرت حميدة بنت مسلم مع أمها وأخيها عبد الله الذي استشهد في كربلاء فأصابه سهم فأثبت ‏يده في جبهته بعدما قتل من الأعداء عددا كبيرا، ونقل بعض التواريخ والمقاتل، أنَّ الإمام الحسين(عليه السلام) لمَّا جاءه خبر شهادة أبيها مسلم بن عقيل (عليه السلام) وهو في منطقة زرود، جاء ودخل خيمة النساء، ودعا له ابنته حميدة، وجعل يُلاطفها ويعطف عليها فاستشعرت حينها بنزول المصيبة، فقالت يا عم، أراك تعطف عليَّ كعطفك على الأيتام، أفأُصيب أبي مسلم؟ فَرَقَّ الإمام الحسين (عليه السلام) لها وجرت دمعته، وقال لها يا بُنية لا تحزني، فلئن أُصيب أبوك فأنا أبوك وبناتي أخواتك، فلما سمعت هذا الكلام من الحسين (عليه السلام) صرخت وأعولت فسمع صراخها آل عقيل، فارتفعت أصواتهم بالبكاء، وانتحبوا انتحاباً عالياً، وساعدهم أهل بيت الحسين (عليه السلام) في النوح والبكاء وعظُمَ على أبي عبد الله (عليه السلام) المصاب واشتد به الحزن.

#مركز_الثقافة_الأسرية

#من_وصايا_الامام_علي_بن_الحسين_لابنه_الباقر

كُفَّ الْأَذَى، وَفُضَ‏ النَّدَى‏ وَاسْتَعِنْ‏ عَلَى السَّلَامَةِ بِالسُّكُوتِ، فَإِنَّ لِلْقَولِ حَالاتٍ تَضُرُّهُ، وَاحذَرِ الْأَحمَقَ وَإِنْ كَانَ صَدِيقاً، كَمَا تَحتَذِرُ الْعَاقِلَ إِذَا كَانَ عَدُوّاً، وَإِيَّاكَ وَ مُعَادَاةَ الرِّجَالِ، فَإِنَّكَ لَنْ تَعدَمَ مَكرَ حَكِيمٍ أَو مُفَاجَأَةَ لَئِيمٍ‏

#وفاء_للثقلين
#إعلام_مركز_الثقافة_الاسرية

(قناديل زينبية)

(الموقف)

مجموعة من القيم الإنسانية والعواطف المؤثرة على السلوك الإنساني، والموقف مبدأ يحصن الإنسان من منزلقات الريبة، والتزام يقظة متوثبة تزن لنا مستقبل كل خطوة. وليس في الموقف (بين ـ بين) ليميل إلى بعض مغريات الألفة، قد يأتي الشيطان بهيئة ملاك أو ثوب صديق أو عبر مجاملة ناعمة، حينها يكون الموقف دينًا وعقيدة وانتماء. ومن أجل سلامة الموقف ضحى الكثير من الأحرار بمباهج الدنيا فلم يحكموا بباطل أو يتعالوا على كرامة إنسان أو ينقادوا لوشاية تسيء لأحد، لم تغيرهم المناصب في يوم. والموقف أهم من حياة مخذولة تسجد لباطلها.

الإمام السجاد عليه السلام يعلمنا أن الموقف السلبي استهواء الشيطان، لذلك يأمرنا بالابتعاد عنه فطريقه يؤدي إلى الهلاك. والالتزام بمحبة أهل البيت عليهم السلام هو يقين موقف لا يذبل. صل على محمد وآل محمد.

أفياء الحسيني

المصدر: كتاب المصابيح / ج1 ص294
#وفاء_للثقلين
#إعلام_مركز_الثقافة_الاسرية

تكليف الزوج فوق طاقته
 
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: [أي امرأة لم ترفق بزوجها وحملته على ما لا يقدر عليه وما لا يطيق، لم تقبل منها حسنة وتلقى الله وهو عليها غضبان].
 
مكارم الأخلاق ص 214.
#وفاء_للثقلين
#إعلام_مركز_الثقافة_الاسرية