هو الباقي ...
خالص التعازي والمواساة لعلماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم بارتحال السيد محمد مهدي الخرسان ، والشيخ قاسم الطائي (رحمهما الله تعالى) ، ونسأل اللهَ تعالى أن يتغمدهما برحمته الواسعة .
خالص التعازي والمواساة لعلماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم بارتحال السيد محمد مهدي الخرسان ، والشيخ قاسم الطائي (رحمهما الله تعالى) ، ونسأل اللهَ تعالى أن يتغمدهما برحمته الواسعة .
100.223 الف عضو يشرفني تواجدكم في هذه القناة
وبمناسبة بلوغ القناة لـ 100 الف عضو فساهديكم زيارة مولاي الحسين (عليه السلام)
شكرًا لله تعالى عليكم 🌹
وبمناسبة بلوغ القناة لـ 100 الف عضو فساهديكم زيارة مولاي الحسين (عليه السلام)
شكرًا لله تعالى عليكم 🌹
#مقامات_الطريق
لعلماء الأخلاق والسلوك في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) مشارب مختلفة ، وإتجاهات متعددة في عدد مقامات الطريق إلى الله تعالى ـ وأغلبها مأخوذ من القرآن وروايات العترة الطاهرة ـ وقد تأثر بعضهم بتصانيف مشارب خارج المذهب ولكنها متوافقة ـ في بعضها ـ مع النصوص القرآنية والروائية .
وفي العصور المتأخرة لدينا تصنيف المرجع العارف السيد محمد مهدي بحر العلوم (قدس سره) ( تـ 1212 هـ ) ، وآية الله العارف الشيخ جواد الملكي التبريزي ( تـ 1344 هـ ) ، فيم تأثر بعضهم بتقسميات أخرى ، ولعل أشهرها أن الطريق على ثلاثة مقامات : التخلية ، والتحلية ، والتجلية .
وحين نقرأ في روايات أهل البيت (عليهم السلام) نجدهم قد بينوا مقامات القرب من الله تعالى بطريقة تجعلنا في غنى عن الرجوع إلى غيرهم فقد قسموا الطريق ، ظاهره وباطنه ، شريعته وطريقته وحقيقته ، توحيده واحكامه وآدابه وسننه .
فقد جعل النبي الأعظم الطريق مقامين فقط حيث قال (صلى الله عليه وآله) : ( من عرف نفسه فقد عرف ربه ) ( م : بحار الأنوآر ج2 ص 32 ) اي معرفة النفس ، ومعرفة الله تعالى .
ويقول مولى الموحدين (عليه السلام) : (لأنسبن الاسلام نسبة لم ينسبها أحد قبلي ، الاسلام هو التسليم ، والتسليم هو اليقين ، واليقين هو التصديق ، والتصديق هو الاقرار ، والاقرار هو الأداء ، والأداء هو العمل الصالح ) ( م : نهج البلاغة : ج 4 ص 29 ) فالمقامات هنا هي : الإسلام ، التسليم ، اليقين ، الإقرار ، الأداء ، العمل الصالح .
ويضع مراحل الوصول إلى الحقيقة فيقول (عليه السلام) : (أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الاخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ) ( م : نهج البلاغة ج 1 ص 15 ) والطريق هنا : المعرفة ، التصديق ، التوحيد ، الإخلاص ، نفي الصفات ... يتبع
📝د.الشيخ علي المياحي
https://www.tg-me.com/ali11041
لعلماء الأخلاق والسلوك في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) مشارب مختلفة ، وإتجاهات متعددة في عدد مقامات الطريق إلى الله تعالى ـ وأغلبها مأخوذ من القرآن وروايات العترة الطاهرة ـ وقد تأثر بعضهم بتصانيف مشارب خارج المذهب ولكنها متوافقة ـ في بعضها ـ مع النصوص القرآنية والروائية .
وفي العصور المتأخرة لدينا تصنيف المرجع العارف السيد محمد مهدي بحر العلوم (قدس سره) ( تـ 1212 هـ ) ، وآية الله العارف الشيخ جواد الملكي التبريزي ( تـ 1344 هـ ) ، فيم تأثر بعضهم بتقسميات أخرى ، ولعل أشهرها أن الطريق على ثلاثة مقامات : التخلية ، والتحلية ، والتجلية .
وحين نقرأ في روايات أهل البيت (عليهم السلام) نجدهم قد بينوا مقامات القرب من الله تعالى بطريقة تجعلنا في غنى عن الرجوع إلى غيرهم فقد قسموا الطريق ، ظاهره وباطنه ، شريعته وطريقته وحقيقته ، توحيده واحكامه وآدابه وسننه .
فقد جعل النبي الأعظم الطريق مقامين فقط حيث قال (صلى الله عليه وآله) : ( من عرف نفسه فقد عرف ربه ) ( م : بحار الأنوآر ج2 ص 32 ) اي معرفة النفس ، ومعرفة الله تعالى .
ويقول مولى الموحدين (عليه السلام) : (لأنسبن الاسلام نسبة لم ينسبها أحد قبلي ، الاسلام هو التسليم ، والتسليم هو اليقين ، واليقين هو التصديق ، والتصديق هو الاقرار ، والاقرار هو الأداء ، والأداء هو العمل الصالح ) ( م : نهج البلاغة : ج 4 ص 29 ) فالمقامات هنا هي : الإسلام ، التسليم ، اليقين ، الإقرار ، الأداء ، العمل الصالح .
ويضع مراحل الوصول إلى الحقيقة فيقول (عليه السلام) : (أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الاخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ) ( م : نهج البلاغة ج 1 ص 15 ) والطريق هنا : المعرفة ، التصديق ، التوحيد ، الإخلاص ، نفي الصفات ... يتبع
📝د.الشيخ علي المياحي
https://www.tg-me.com/ali11041
🔴 درس الأخلاق (17)
📚 المعنى الثاني للمراقبة
بعد قليل ( بث مباشر ) هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/ali11041
📚 المعنى الثاني للمراقبة
بعد قليل ( بث مباشر ) هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/ali11041