#المدارس_الأربع
اكو أربع مدارس تسعى لإثبات وجود الله ومعرفته ، ولكل مدرسة من هاي المدارس إيجابيات وعليها مؤاخذات ، وبالنتيجة كلهن يدفعن حركة العلم في المعارف الالهية نحو التقدم اذا تم أخذ الجيد منهن وهي :
1ـ المدرسة العقلية : وهي منهج قديم من مناهج علم اللاهوت ، وتعتمد على العقل في إثبات وجود الله (عزوجل) ، وهاي المدرسة تعد مدرسة فلسفية معقدة تمتد جذورها من اليونان والرومان إلى فلاسفة المسلمين الاوائل كـ ابن سينا والفارابي ، وهاي المدرسة قواعد وادلة ومسائل مهمة في رحلتها نحو معرفة الله تعالى مثل مفهوم الواجب والممكن والقديم والحادث وعلة العلل والمحرك الأول .
2 ـ المدرسة الظاهرية : وهاي المدرسة اكتفت بظاهر القرآن والحديث ، وحاربت التفكير الفلسفي والبحث العقلي ، ويعد المذهب الحنبلي من وجوه هذه المدرسة ،
ومن أعلام هذا التوجه مالك بن أنس ( 93 هـ ـ 179 هـ ) ثم جاء ابن تيمية (661 هـ ـ 728 هـ ) فتسمك بالظاهر تمسكا بحتا وتشدد وتطرف وحارب الفلاسفة واعتبرهم أجهل الناس .
3ـ المدرسة المادية : ترى هذه المدرسة ان سوالف الفلسفة والبراهين العقلية مجرد مفاهيم ذهنية انتزاعية تساعد الانسان على المعرفة بس الطريق الي يوصل الانسان للحقيقة هو الكون واسراره ونظامه ، فالفيزياء والكيمياء والبايلوجيا والفلك والجغرافية هي علوم ممكن توصلنا لعظمة الخالق وقدرته ومن اعلام هذه المدرسة المعاصرين محمد فريد وجدي وطنطاوي واقبال اللاهوري وغيرهم .
4ـ المدرسة العرفانية : وهاي المدرسة تشوف انه من الممكن معرفة الله تعالى ولو معرفة جزئية من خلال الوصول للكشف والشهود والتجلي والرؤية القلبية ، ويكولون ان العقل قاصر ( عقول الفلاسفة من خشب ) و أفق القلب اوسع منه ومن هنا يسعون الى اتباع منهج خاص في السير والسلوك لتزكية النفس وتهذيبها حتى تصير مهيأه لتلقي الاسرار الالهية والفيوضات الربانية ومن أعلام هذه المدرسة في الشرق السيد حيدر آملي وملا هادي السبزواري وغيرهما كثير وفي الغرب بليس باسكال وبريجسون ووليام جيمز .
وأما مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) وهي الحق الحقيق والمذهب العميق والذوق الرشيق فتعتمد كل هذه المدارس مجتمعة فترى
العقل نبي باطن
والقران دستور للمعرفة
والكون أثرا للمؤثر الحق سبحانه
وعين القلب بابا للمعرفة
يعني شنو ؟!
تجمعهن كلهن وتاخذ الصحيح منهن وتترك الباقي ، ومن هنا تجي عظمة الائمة (صلوات الله عليهم) فهم
اهل العقل السليم من الشبهات ،
وحملة القران والحديث الصحيح ،
وهم الي يقرون الكون على اساس انه آية لله تعالى ،
والقلب يعرف بحقائق الايمان . ِ
🖊️د.الشيخ علي المياحي
https://www.tg-me.com/ali11041
اكو أربع مدارس تسعى لإثبات وجود الله ومعرفته ، ولكل مدرسة من هاي المدارس إيجابيات وعليها مؤاخذات ، وبالنتيجة كلهن يدفعن حركة العلم في المعارف الالهية نحو التقدم اذا تم أخذ الجيد منهن وهي :
1ـ المدرسة العقلية : وهي منهج قديم من مناهج علم اللاهوت ، وتعتمد على العقل في إثبات وجود الله (عزوجل) ، وهاي المدرسة تعد مدرسة فلسفية معقدة تمتد جذورها من اليونان والرومان إلى فلاسفة المسلمين الاوائل كـ ابن سينا والفارابي ، وهاي المدرسة قواعد وادلة ومسائل مهمة في رحلتها نحو معرفة الله تعالى مثل مفهوم الواجب والممكن والقديم والحادث وعلة العلل والمحرك الأول .
2 ـ المدرسة الظاهرية : وهاي المدرسة اكتفت بظاهر القرآن والحديث ، وحاربت التفكير الفلسفي والبحث العقلي ، ويعد المذهب الحنبلي من وجوه هذه المدرسة ،
ومن أعلام هذا التوجه مالك بن أنس ( 93 هـ ـ 179 هـ ) ثم جاء ابن تيمية (661 هـ ـ 728 هـ ) فتسمك بالظاهر تمسكا بحتا وتشدد وتطرف وحارب الفلاسفة واعتبرهم أجهل الناس .
3ـ المدرسة المادية : ترى هذه المدرسة ان سوالف الفلسفة والبراهين العقلية مجرد مفاهيم ذهنية انتزاعية تساعد الانسان على المعرفة بس الطريق الي يوصل الانسان للحقيقة هو الكون واسراره ونظامه ، فالفيزياء والكيمياء والبايلوجيا والفلك والجغرافية هي علوم ممكن توصلنا لعظمة الخالق وقدرته ومن اعلام هذه المدرسة المعاصرين محمد فريد وجدي وطنطاوي واقبال اللاهوري وغيرهم .
4ـ المدرسة العرفانية : وهاي المدرسة تشوف انه من الممكن معرفة الله تعالى ولو معرفة جزئية من خلال الوصول للكشف والشهود والتجلي والرؤية القلبية ، ويكولون ان العقل قاصر ( عقول الفلاسفة من خشب ) و أفق القلب اوسع منه ومن هنا يسعون الى اتباع منهج خاص في السير والسلوك لتزكية النفس وتهذيبها حتى تصير مهيأه لتلقي الاسرار الالهية والفيوضات الربانية ومن أعلام هذه المدرسة في الشرق السيد حيدر آملي وملا هادي السبزواري وغيرهما كثير وفي الغرب بليس باسكال وبريجسون ووليام جيمز .
وأما مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) وهي الحق الحقيق والمذهب العميق والذوق الرشيق فتعتمد كل هذه المدارس مجتمعة فترى
العقل نبي باطن
والقران دستور للمعرفة
والكون أثرا للمؤثر الحق سبحانه
وعين القلب بابا للمعرفة
يعني شنو ؟!
تجمعهن كلهن وتاخذ الصحيح منهن وتترك الباقي ، ومن هنا تجي عظمة الائمة (صلوات الله عليهم) فهم
اهل العقل السليم من الشبهات ،
وحملة القران والحديث الصحيح ،
وهم الي يقرون الكون على اساس انه آية لله تعالى ،
والقلب يعرف بحقائق الايمان . ِ
🖊️د.الشيخ علي المياحي
https://www.tg-me.com/ali11041
هذا هو الحق الحقيق ، والكلام الدقيق ، والموقف الشرعي الذي نسأل الله ان يحشرنا معتقدين به ...
كلام المرجع الفياض (متعنا الله تعالى بطول بقائه) هو مبنى كل مؤمن متشرع ، ومتفقه غير متسرع ، ...
اي معرفة ، او عرفان سوى قول آل محمد لا قيمة له ولا اعتبار ، فالقول منا ما قاله محمد وآل محمد هذا ديننا الذي ندين الله تعالى به ، ونتبرئ من كل وليجةٍ دونهم ( عليهم السلام ) ، فلا عرفان الا عرفانهم ، ولا اخلاق الا اخلاقهم ، ولا شريعة الا شريعتهم والسلام
الشيخ علي المياحي
كلام المرجع الفياض (متعنا الله تعالى بطول بقائه) هو مبنى كل مؤمن متشرع ، ومتفقه غير متسرع ، ...
اي معرفة ، او عرفان سوى قول آل محمد لا قيمة له ولا اعتبار ، فالقول منا ما قاله محمد وآل محمد هذا ديننا الذي ندين الله تعالى به ، ونتبرئ من كل وليجةٍ دونهم ( عليهم السلام ) ، فلا عرفان الا عرفانهم ، ولا اخلاق الا اخلاقهم ، ولا شريعة الا شريعتهم والسلام
الشيخ علي المياحي
⭕️ تنويه بسيط :
تُنسب هذه الأبيات لمولانا وإمامنا زين العابدين علي بن الحسين (عليه السلام)
إِنّي لَأَكتُم مِن عِلمي جَواهِرَهُ
كي لا يَرى العِلمُ ذي جَهلٍ فَيَفتَتِنا
وَقَد تَقَدَّمَ في هَذا أَبو حَسَنٍ
إِلى الحُسَينِ وَوَصّى قَلبَهُ الحَسنا
يا رُبَّ جَوهَرِ عِلمٍ لَو أَبوحُ بِهِ
لِقيلَ لي أَنتَ مِمَّن يَعبدُ الوَثَنا
وَلَاِسَتَحَلَّ رِجالٌ مُسلِمونَ دَمي
يَرَونَ أَقبَحَ ما يَأتونَهُ حَسَنا
والمصادر والمراجع والكتب التي اشارت إلى أنها للإمام السجاد (عليه السلام) هي :
⁃ أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين ج1 ص66 و ج 7 286
⁃ موسوعة الغدير للشيخ الاميني ج7 ص 52
⁃ مشارق أنوار اليقين للحافظ رجب البرسي ج 2 ص 5 و ص 24
⁃ مفتاح الفلاح للشيخ البهائي العاملي ج1 ص 76 ، مؤسسة النشر الإسلامي
⁃ الحقائق في محاسن الأخلاق للفيض الكاشاني ج3 ص18 و ص 337 و ص 427
⁃ رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار للسيد نعمة الله الجزائري ج1 ص21
⁃ الأربعون حديثًا في إثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) للشيخ سليمان الماحوزي البحراني ج1 ص345
⁃ شذرات من فلسفة تأريخ الحسين (عليه السلام) للسيد محمد الصدر ص 136
⁃ منتهى المقال في أحوال الرجال للشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني ج1 ص368
⁃ مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار ج1 ص445
⁃ العلم والحكمة في الكتاب والسنة للشيخ محمد الريشهري ج1 ص328
⁃ تحفة الملوك (فارسي) لجعفر بن ابي اسحاق دارابى كشفى ج1 ص63
⁃ تفسير روح المعاني للالوسي ج3 ص356
⁃ ينابيع المودة للقندوزي ج3 ص135 و ص 203
⁃ منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة لحبيب الله الخوئي ج17 ص322
⁃ حياة الإمام زين العابدين (عليه السلام) للشيخ باقر شريف القرشي ص 122
وغير ذلك كثير
تُنسب هذه الأبيات لمولانا وإمامنا زين العابدين علي بن الحسين (عليه السلام)
إِنّي لَأَكتُم مِن عِلمي جَواهِرَهُ
كي لا يَرى العِلمُ ذي جَهلٍ فَيَفتَتِنا
وَقَد تَقَدَّمَ في هَذا أَبو حَسَنٍ
إِلى الحُسَينِ وَوَصّى قَلبَهُ الحَسنا
يا رُبَّ جَوهَرِ عِلمٍ لَو أَبوحُ بِهِ
لِقيلَ لي أَنتَ مِمَّن يَعبدُ الوَثَنا
وَلَاِسَتَحَلَّ رِجالٌ مُسلِمونَ دَمي
يَرَونَ أَقبَحَ ما يَأتونَهُ حَسَنا
والمصادر والمراجع والكتب التي اشارت إلى أنها للإمام السجاد (عليه السلام) هي :
⁃ أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين ج1 ص66 و ج 7 286
⁃ موسوعة الغدير للشيخ الاميني ج7 ص 52
⁃ مشارق أنوار اليقين للحافظ رجب البرسي ج 2 ص 5 و ص 24
⁃ مفتاح الفلاح للشيخ البهائي العاملي ج1 ص 76 ، مؤسسة النشر الإسلامي
⁃ الحقائق في محاسن الأخلاق للفيض الكاشاني ج3 ص18 و ص 337 و ص 427
⁃ رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار للسيد نعمة الله الجزائري ج1 ص21
⁃ الأربعون حديثًا في إثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) للشيخ سليمان الماحوزي البحراني ج1 ص345
⁃ شذرات من فلسفة تأريخ الحسين (عليه السلام) للسيد محمد الصدر ص 136
⁃ منتهى المقال في أحوال الرجال للشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني ج1 ص368
⁃ مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار ج1 ص445
⁃ العلم والحكمة في الكتاب والسنة للشيخ محمد الريشهري ج1 ص328
⁃ تحفة الملوك (فارسي) لجعفر بن ابي اسحاق دارابى كشفى ج1 ص63
⁃ تفسير روح المعاني للالوسي ج3 ص356
⁃ ينابيع المودة للقندوزي ج3 ص135 و ص 203
⁃ منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة لحبيب الله الخوئي ج17 ص322
⁃ حياة الإمام زين العابدين (عليه السلام) للشيخ باقر شريف القرشي ص 122
وغير ذلك كثير