الخرائج: روي أن ابن أبي العوجاء وثلاثة نفر من الدهرية اتفقوا على أن يعارض كل واحد منهم ربع القرآن. وكانوا بمكة عاهدوا على أن يجيئوا بمعارضته في العام القابل، فلما حال الحول واجتمعوا في مقام إبراهيم عليه السلام أيضا
قال أحدهم: إني لما رأيت قوله: " وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء " كففت عن المعارضة،
وقال الآخر: وكذا أنا لما وجدت قوله " فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا " أيست من المعارضة
وكانوا يسرون بذلك إذ مر عليهم الصادق عليه السلام فالتفت إليهم وقرأ عليهم " قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله " فبهتوا .
#بحار الأنوار
قال أحدهم: إني لما رأيت قوله: " وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء " كففت عن المعارضة،
وقال الآخر: وكذا أنا لما وجدت قوله " فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا " أيست من المعارضة
وكانوا يسرون بذلك إذ مر عليهم الصادق عليه السلام فالتفت إليهم وقرأ عليهم " قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله " فبهتوا .
#بحار الأنوار
تفسير قوله تعالى: " والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى "
قال الراغب: الطاغوت عبارة عن كل متعد وكل معبود من دون الله، ويستعمل في الواحد والجمع. انتهى، والظاهر أن المراد بها في الآية الأوثان وكل معبود طاغ من دون الله.
ولم يقتصر على مجرد اجتناب عبادة الطاغوت بل أضاف إليه قوله: " وأنابوا إلى الله " إشارة إلى أن مجرد النفي لا يجدي شيئا بل الذي ينفع الانسان مجموع النفي والاثبات، عبادة الله وترك عبادة غيره وهو عبادته مخلصا له الدين.
وقوله: " لهم البشرى " إنشاء بشرى وخبر لقوله: " والذين اجتنبوا " الخ.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ٢٤٩و ٢٥٠
قال الراغب: الطاغوت عبارة عن كل متعد وكل معبود من دون الله، ويستعمل في الواحد والجمع. انتهى، والظاهر أن المراد بها في الآية الأوثان وكل معبود طاغ من دون الله.
ولم يقتصر على مجرد اجتناب عبادة الطاغوت بل أضاف إليه قوله: " وأنابوا إلى الله " إشارة إلى أن مجرد النفي لا يجدي شيئا بل الذي ينفع الانسان مجموع النفي والاثبات، عبادة الله وترك عبادة غيره وهو عبادته مخلصا له الدين.
وقوله: " لهم البشرى " إنشاء بشرى وخبر لقوله: " والذين اجتنبوا " الخ.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ٢٤٩و ٢٥٠
عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: بي أنذرتم، وبعلي بن أبي طالب اهتديتم. وقرأ: {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد}. وبالحسن أعطيتم الإحسان، وبالحسين تسعدون، وبه تشقون. ألا إن الحسين باب من أبواب الجنة، من عانده حرم الله عليه ريح الجنة
📚الأخلاق الحسينيّة/ نقلاً عن القطرة، من بحار مناقب النبي والعترة / للسيد أحمد المستنبط 1: 44 / ح 34
#منقول
📚الأخلاق الحسينيّة/ نقلاً عن القطرة، من بحار مناقب النبي والعترة / للسيد أحمد المستنبط 1: 44 / ح 34
#منقول
آداب النفس
قال النبي محمد صلى الله عليه واله : ( لا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ. وَلاَ وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ. وَلَا عَقْلَ كَالتَّدبُرِ. وَلَا حَزْمَ كَالتَّقْوى وَلا قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَلا مِيزَانَ كَالأَدَبِ، وَلَا فَائِدَةً كَالتَّوْفِيقِ، وَلَا تِجَارَةٌ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَلاَ رِيحَ كَثَوابِ اللهِ، وَلاَ وَرَعَ كَالُوقُوفِ عِنْدَ الشُّبَهَةِ، وَلَا زُهْدَ كالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ، وَلاَ عِلْمَ كَالتَّفَكُرِ، وَلَا عِبَادَةَ كَأَدَاةِ الْفَرَائِضِ، وَلَا إِيْمَانَ كَالْحَيَاءِ وَالصَّبْرِ، وَلاَ حَسَبَ كَالتَّواضُعِ ، وَلا شَرَفَ كَالْعِلْمِ، وَلَا مَظَاهِرَ كَالْمُشَاوَرَةِ، فَاحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا حَوَى، وَالْبَطْنَ وَمَا وَعَى، وَاذْكُرِ الْمَوْتَ وَطُولِ الْبَلَى) .
#المصدر
سيرة الرسول وأهل بيته الأطهار صلوات الله عليهم جميعا للشيخ باقر شريف القرشي قدس سره
قال النبي محمد صلى الله عليه واله : ( لا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ. وَلاَ وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ. وَلَا عَقْلَ كَالتَّدبُرِ. وَلَا حَزْمَ كَالتَّقْوى وَلا قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَلا مِيزَانَ كَالأَدَبِ، وَلَا فَائِدَةً كَالتَّوْفِيقِ، وَلَا تِجَارَةٌ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَلاَ رِيحَ كَثَوابِ اللهِ، وَلاَ وَرَعَ كَالُوقُوفِ عِنْدَ الشُّبَهَةِ، وَلَا زُهْدَ كالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ، وَلاَ عِلْمَ كَالتَّفَكُرِ، وَلَا عِبَادَةَ كَأَدَاةِ الْفَرَائِضِ، وَلَا إِيْمَانَ كَالْحَيَاءِ وَالصَّبْرِ، وَلاَ حَسَبَ كَالتَّواضُعِ ، وَلا شَرَفَ كَالْعِلْمِ، وَلَا مَظَاهِرَ كَالْمُشَاوَرَةِ، فَاحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا حَوَى، وَالْبَطْنَ وَمَا وَعَى، وَاذْكُرِ الْمَوْتَ وَطُولِ الْبَلَى) .
#المصدر
سيرة الرسول وأهل بيته الأطهار صلوات الله عليهم جميعا للشيخ باقر شريف القرشي قدس سره
من نصائح النبي صلى الله عليه واله لأمته قوله :
تَقَبَّلُوا لِي بِسِتُ أَتَقَبَّلُ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ : إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تُكْذِبُوا، وَإِذَا وَعَدْتُمْ فَلَا تَخْلِفُوا، وإِذَا ائتُمِنْتُمْ فَلَا تَخُونُوا، وَغُضُوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُجَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ.
#المصدر
سيرة الرسول وأهل بيته الأطهار صلوات الله عليهم جميعا للشيخ باقر شريف القرشي قدس سره
تَقَبَّلُوا لِي بِسِتُ أَتَقَبَّلُ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ : إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تُكْذِبُوا، وَإِذَا وَعَدْتُمْ فَلَا تَخْلِفُوا، وإِذَا ائتُمِنْتُمْ فَلَا تَخُونُوا، وَغُضُوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُجَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ.
#المصدر
سيرة الرسول وأهل بيته الأطهار صلوات الله عليهم جميعا للشيخ باقر شريف القرشي قدس سره
استحباب تنظيف البيوت والأفنية من حوك العنكبوت وكراهة تركه واستحباب كنسهما
- محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن إبراهيم بن ميمون عن عيسى بن عبد الله عن جده قال قال أمير المؤمنين عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله بيت الشياطين من بيوتكم بيت العنكبوت.
- البرقي عن جابر بن خليل القرشي عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي جعفر عن أبيه قال قال أمير المؤمنين عليه السلام نظفوا أفنيتكم من حوك العنكبوت فان تركه في البيوت يورث الفقر.
- عدة من أصحابا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال كنس البيت ينفى الفقر
#المصدر
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٦ - الصفحة ٨٢٧
- محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن إبراهيم بن ميمون عن عيسى بن عبد الله عن جده قال قال أمير المؤمنين عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله بيت الشياطين من بيوتكم بيت العنكبوت.
- البرقي عن جابر بن خليل القرشي عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي جعفر عن أبيه قال قال أمير المؤمنين عليه السلام نظفوا أفنيتكم من حوك العنكبوت فان تركه في البيوت يورث الفقر.
- عدة من أصحابا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال كنس البيت ينفى الفقر
#المصدر
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٦ - الصفحة ٨٢٧
من أخلاق النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم
- من معالي أخلاق النبي صلى الله عليه واله أن إسرائيلياً كان حاقداً على النبي، وقد بالغ في الاعتداء عليه، فكان يُلقي عليه التراب والرماد إذا اجتاز على داره، ومرض اليهودي، فطرق النبي صلى الله عليه واله باب داره فخرجت زوجته فقال لها : إنَّ زَوْجَكِ عَوَّدَنَا بِعَادَةٍ وَقَدِ انْقَطَعَ عنها وأنا أحْتَمِلُ أنَّهُ مَرِيضٌ»، وقد جئت لعبادته، فأذنت له بالدخول عليه، فلما رآه اليهودي بهر وراح يقول: هذه أخلاق الأنبياء، وأسلم، فقد استجاب للحق، ونزع ما في نفسه من شر بسبب أخلاق النبي صلى الله عليه واله
#المصدر
سيرة الرسول وأهل بيته الأطهار عليهم السلام جميعا للشيخ باقر شريف القرشي قدس سره
- من معالي أخلاق النبي صلى الله عليه واله أن إسرائيلياً كان حاقداً على النبي، وقد بالغ في الاعتداء عليه، فكان يُلقي عليه التراب والرماد إذا اجتاز على داره، ومرض اليهودي، فطرق النبي صلى الله عليه واله باب داره فخرجت زوجته فقال لها : إنَّ زَوْجَكِ عَوَّدَنَا بِعَادَةٍ وَقَدِ انْقَطَعَ عنها وأنا أحْتَمِلُ أنَّهُ مَرِيضٌ»، وقد جئت لعبادته، فأذنت له بالدخول عليه، فلما رآه اليهودي بهر وراح يقول: هذه أخلاق الأنبياء، وأسلم، فقد استجاب للحق، ونزع ما في نفسه من شر بسبب أخلاق النبي صلى الله عليه واله
#المصدر
سيرة الرسول وأهل بيته الأطهار عليهم السلام جميعا للشيخ باقر شريف القرشي قدس سره