أهمية الرزق الحلال

نود أن نبين في بادئ الأمر بأن الرزق له عدة مصاديق منها اللقمة الحلال والعمل الحلال و الزواج الحلال ووو

و نرغب أن نلفت انظاركم إلى موضوع مهم جدا وهو انتشار أشكال مختلفة من الطعام والتي تدخل ضمن الشبهات وكما ورد عن اهل البيت عليهم السلام (ما مضمونه) ان في الشبهات عتاب

لذا يفضل مراعاة الاحتياطات في اختيار اللقمة التي تدخل في جوفنا كون اللقمة الحرام لها آثار عظيمة بالدنيا وبالاخرة

قال الله تعالى (أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾ سورة البقرة (2)، الآية: 168

و ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكثر ما تلج به أمتي النار الأجوفان: البطن والفرج.(١).

و قال ( صلى الله عليه وآله ) : « من أكل لقمة حرام لم يقبل له صلاة أربعين ليلة ». (٢)

و يقول ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ الله حرم الجنة جسدًا غُذي بحرام ».(٣)

قال الإمام الحسين ( عليه السلام ) في كربلاء عن جيش ابن زياد: « أن لقمة الحرام ملأت بطونهم »

وجاء عن النبي صلى الله عليه واله أنه قال:" من حج بمال حرام فقال لبيك قال ملك لا لبيك ولا سعديك حجك مردود عليك"

اللهم أجرنا من سخطك ونعوذ بك من الرزق الحرام

(١) ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ٢٠٠٨
(٢)( عدة الداعي: 33).
(٣)( كنز العمال 4: 14)

كراهة اتخاذ الكلب في الدار خصوصا الأسود والأحمر والأبلق والأبيض ألا أن يكون كلب صيد أو ماشية أو يضطر اليه أو يغلق دونه الباب

سبحان الله كلما يبتعد الإنسان من احكام الله تعالى كلما تزداد حياته ظلمه..

اليكم بعض روايات اهل البيت عليهم السلام بخصوص اتخاذ الكلب في الدار (ما عدا كلب الصيد أو الحراسه .. )

- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال يكره أن يكون في دار الرجل المسلم الكلب.

- وفيه - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه لا خير في الكلب الا كلب صيد أو كلب ماشية.

- عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما من أحد يتخذ كلبا الا نقص في كل يوم من عمل صاحبه قيراط.

جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٦ - الصفحة ٩١٦

العطاس في روايات اهل البيت عليهم السلام

- بإسناده عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب في الصلاة .

- محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن عثمان بن عيسى عن عبد الصمد بن بشير عن حذيفة بن منصور [عن أبي عبد الله عليه السلام] قال قال العطاس ينفع في البدن كله ما لم يزد على الثلاث فإذا زاد على الثلاث فهو داء وسقم.

- كتاب الإمامة والتبصرة عن سهل بن أحمد عن محمد بن محمد بن الأشعث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله العطاس للمريض دليل على العافية وراحة البدن.

جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٦ - الصفحة ٧٤

ورد عن الإمام العسكري(عليه السلام) : أكثروا ذكر الله وذكر الموت وتلاوة القرآن والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ، فإن الصلاة على رسول الله عشر حسنات.

المصدر : بحار الأنوار

عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى استشهاد الإمام الحسن العسكري صلوات الله وسلامه عليه

كان الإمام أبو محمد يعظ أصحابه، ويذكرهم الدار الآخرة ، ويحذرهم من فتن الدنيا وغرورها ، ومن وعظه :

إنكم في آجال منقوصة ، وأيام معدودة ، والموت يأتي بغتة ، من يزرع خيراً يحصد غبطة ، ومن يزرع شراً يحصد ندامة ، لكل زارع ما زرع ، لا يسبق بطيء بحظه ، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ، من أعطي خيراً فالله أعطاه ، ومن وقي شراً فالله وقاه ..

وحكت هذه الكلمات واقع الحياة ، فإن الإنسان - كما يقول الإمام -

أيامه معدودة لا يتجاوزها ، ولا ينقصها ، والموت يأتيه بغتة والجدير بمن كان هذا حاله أن لا يغتر ، ولا يتطاول على غيره ، وليكن على يقين أنه يجازي بعمله ، إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر .

#المصدر
مقتطف من كتاب حياة الامام الحسن العسكري للشيخ باقر شريف القرشي قدس سره