Telegram Web Link
[ التربية مهمة الأنبياء ]

لا شك أن الاشتغال بالتربية والتزكية هو طريق الأنبياء والعلماء والمصلحين قاطبة قال تعالى ( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة )

معالم في أصول الدعوة
#تلاوة..

﴿وَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُم لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ﴾..

أي: اصبر كما صبر إبراهيم، وأَعْلِم المشركين أن تأخير العذاب ليس للرضا بأفعالهم؛ بل سنة الله إمهال العصاة مدة؛ قال ميمون بن مهران: هذا وعيد للظالم، وتعزية للمظلوم..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" آية المنافق ثلاث ؛ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان ".

📚رواه البخاري 6095

تَنبيهٌ على صِفاتِ النِّفاقِ المذمومةِ للتَّخويفِ والتَّحذيرِ مِن الوُقوعِ فيها
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بئس ما لأحدهم أن يقول : نسيت آية كيت وكيت . بل نسي، واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم ".

📚رواه البخاري 5032

الحثُّ على تَعاهُدِ القرآنِ بالتِّلاوةِ والدَّرسِ، والتَّحذيرُ مِن تَعريضِه لِلنِّسْيانِ بإهمالِ تِلاوتِه
كيت وكيت أي: كذا وكذا.
تفصيا أي: تفلُّتا.
#تدبرات_قرآنية

قلل تعالى:-
﴿قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَولانا وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ﴾ [التوبة: ٥١].

﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ الله لَنَا﴾ أي: ما قدره وأجراه في اللوح المحفوظ.
﴿هُوَ مَوْلَانَا﴾ أي: متولي أمورنا الدينية والدنيوية، فعلينا الرضا بأقداره وليس في أيدينا من الأمر شيء.

﴿وَعَلَى الله﴾ وحده ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ أي: يعتمدوا عليه في جلب مصالحهم ودفع المضار عنهم، ويثقوا به في تحصيل مطلوبهم، فلا خاب من توكل عليه، وأما من توكل على غيره، فإنه مخذول غير مدرك لما أمل.

[تفسير #السعدي رحمه الله].
وآلله يحب الإنصاف بل هو أفضل حلية تحلى بها الرجل خصوصا من نصب نفسه حكما بين الأقوال

الإمام ابن القيم رحمه الله
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :

بعثني رسول الله ﷺ فقال: "إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فإياك وكرائم أموالهم. واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

📚رواه مسلم 19

أنَّه لا يُحكَمُ بإسلامِ الكافرِ إلَّا بالنُّطقِ بالشَّهادتَينِ.
وفيه: أنَّ الحَدَّ الفارقَ ما بيْنَ الغنيِّ والفقيرِ هو امتلاكُ قَدْرِ المالِ الذي تجبُ فيه الزَّكاةُ.
وفيه: تَوصيةُ الإمامِ عاملَه فيما يَحتاجُ إليه مِنَ الأحكامِ وغيرِها.
عن عائشة رضي اللَّه عنْها :

أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما : { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس } ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.

📚رواه البخاري 5017

أنَّ في قِراءةِ هذه السُّوَرِ الثَّلاثةِ قبْلَ النَّومِ صِيانةً للإنسانِ وحفظًا له مِن المكارِه
#تلاوة..

"إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ"..
«‏اللَّهُمَّ أَرِنَا فِي بَنِي صَهْيُون آيَاتٍ أَشَدَّ وَأَعْظَمَ مِمَّا نَزَلَ فِي آبَائِهِم الأَوَّلِينَ، اللَّهُمَّ العَن بَنِي صَهْيُون، وَعُذبَ بَنِي صَهْيُون فِي مَحْرَقَةِ الأَرض وَالسَّمَاءِ، اللَّهُمَّ أَيامًا عَلَيْهِم كَأَيَّامِ عَاد وَثَمُود وَقَومُ لُوط تَجتَثّهُم مِنْ دِيَارِهِم اجتِثَاثَ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَتَلْعَنهُم حَتَّى دَرَكَات جَهَنَّم السُّفلى»..
"لو علِم الفاجر ما في العفاف مِن اللذة ، والسرور ، وطِيب العيش
لرأى أنَّ الذي فاته مِن اللذة أضعاف أضعاف ما حصل له"!.

[#ابن_القيم | روضة المحبين (٣٦٢)].
حكم تناول حبوب منع الحيض لأداء الحج

📩 #السؤال :

هل من المباح للمرأة أن تأخذ حبوباً تؤجل بها الدورة الشهرية حتى تؤدي فريضة الحج؟ وهل لها مخرج آخر؟

📄 #الجواب :

لا حرج أن تأخذ المرأة حبوب منع الحيض تمنع الدورة الشهرية أيام رمضان حتى تصوم مع الناس ، وفي أيام الحج حتى تطوف مع الناس ولا تتعطل عن أعمال الحج ، وإن وجد غير الحبوب يمنع من الدورة فلا بأس إذا لم يكن فيه محذور شرعاً أو #مضرة.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله

لما فتحوا الشر في زمان عثمان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان جهرة؛ تمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني؛ وذكر العيوب علنا، حتى أبغض الناس ولي أمرهم؛ وقتلوه، نسأل الله العافية

حقوق الراعي والرعية
📚 عن جابر رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((يبعث كل عبد على ما مات عليه)).

                 رواه مسلم.

🍂 في هذا الحديث: تحريض للإنسان على حسن العمل، ولا زمن الهدي المحمدي في سائر الأحوال، والإخلاص لله تعالى في الأقوال والأعمال، ليموت على تلك الحالة الحميدة فيبعث كذلك، وبالله التوفيق.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
حديث:عن اوس ابن أوس الثقفي رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :
( من غسَّل واغتسل - أي يومَ الجمعة- ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ عملُ سَنَة ٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها )

وذكر الشيخ أن هذا الحديث إسناده_جيد.


📚| فَوَائِدُ الشَيْخ سُلَيْمَان الْعَلْوَان |
📚 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة)). قال في الثالثة: ((لمن شاء)).

              متفق عليه.

🍂 المراد بالأذانين: الأذان والإقامة.
في هذا الحديث: استحباب الصلاة بين الأذان والإقامة، وهذا عام مخصوص، فإن الوقت الذي بعد طلوع الفجر لا يصلى فيه إلا راتبة الفجر أو تحية المسجد.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
#من_أقوال_أبن_الجوزي

عجبا لراحل مات وما تزود للرحلة
ولمسافر ماج وما جمع للسفر رحلة

ولمنتقل إلى قبره لم يتأهب للنقلة
ولمفرط في أمره لم يستشر عقله

#فوائد_من_المدهش
📚 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((من نام عن حزبه من الليل، أو عن شيء منه، فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كتب له كأنما قرأه من الليل)).

                     رواه مسلم.

🍂 في هذا الحديث: دليل على أن كل ورد من قول أو فعل، يفوت الإنسان أنه يثبت له أجره إذا قضاه كاملا.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه :

عن رسول الله ﷺ أنه كان في جنازة، فأخذ عودا، فجعل ينكت في الأرض، فقال : " ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ". قالوا : ألا نتكل ؟ قال : " اعملوا، فكل ميسر : { فأما من أعطى واتقى } " الآية.

📚رواه البحاري 7552

مشروعيَّةُ الموعِظةِ عند القَبرِ.
وفيه: الجَمعُ بين الإيمانِ بالقَدَرِ، والأخذِ بالأسبابِ في العَمَلِ.
2024/06/30 21:29:17
Back to Top
HTML Embed Code: