«اللَّهُمَّ إِنِّي أطَعتُكَ في أحَبِّ الأشيَاءِ إِليكَ و هُوَ تَوحِيدُك، و لَم أَعصِكَ في أَبغَضِ الأَشيَاءِ إِليكَ و هُوَ الشِّركُ، فَاغفِر لِي ما بينهُمَا!»

- عُمر بن عبد العزيز - رحمهُ اللّٰه-.

كان عمرو بن يعقوب يَتهجد اللَّيل، ويبكي مُرددًا:

" إلهي أنا عمرو الّذي تعلمُه، ولستُ الّذي يعرفه الناس! "

عن طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه قال :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟. قَالَ : "قُلِ «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»".

[مسند الإمام أحمد]
https://www.tg-me.com/Mobarkssd

📚 منهج السلف 📚:
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عائشة رضي الله عنها قالت كان (النبي ﷺ) إذا قام من الليل افتتح صلاته:

اللهم رب جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

📚 صحيح مسلم ٧٧٠

اللهم أرنا الحق حقاً، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً، وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل، واجعلنا للمتقين إماما

📚 تفسير ابن كثير ٤٤٤/١
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

إنَّ عامةَ عذابِ القبرِ من البولِ، فتنزَّهوا منه

📚 الطبراني والبيهقي والحاكم
📚 صحيح الجامع للألبـاني

🌴قـــال الإمــام المنــاوي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

(إن عامة عذاب القبر) يعني معظمه، وأكثره (من البول) أي من التقصير في التحرز عنه، لأن التطهير منه مقدمة للصلاة، التي هي أفضل الأعمال البدنية، وأول ما يخاطب به في الدنيا بعد الإيمان، وأول ما يحاسب عليه يوم القيامة

📚 فيض القدير ٢/٥٨١
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقبرَينِ ، فقال :

إنهما لَيُعَذَّبانِ، وما يُعَذَّبانِ في كبيرٍ ، أما أحدُهما فكان لا يَستَتِرُ منَ البولِ ، وأما الآخَرُ فكان يَمشي بالنَّميمَةِ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
        رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :

ذكر أنَّ أحدهما كان يمشي بالنَّميمة، وأمَّا الآخر فكان لا يَسْتَنْزِه من البول، فهذا فيه الحذر من النَّجاسة ولا سيَّما البول، وأنَّ الواجب الحذر منها، والحرص على الطَّهارة

📚 مجموع الفتاوى لابن باز
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

إنَّ المعونةَ تأتي من اللهِ للعبدِ على قدرِ المؤْنةِ

📚 أخرجه البيهقي والبزار
صحيح الجامع للألبـاني ١٩٥٢

🌴قـــال الإمــام المنــاوي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

أن العبد إذا أهمه القيام بمؤونة من تلزمه مؤونته شرعا، فإن كانت تلك المؤن قليلة قلل له، وإن كانت كثيرة وتحملها على قدر طاقته، وقام بحقها، وعاين من فنون الدنيا ما أمر به لأجلها أمده الله بمعونته، ورزقه من حيث لا يحتسب بقدرها

📚 فيض القدير ٣٩١/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال  :

أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.

📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩

🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ
فأكثروا الصلاةَ عليَّ .

📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦

• قال الامام السخاوي رحمه الله :

الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .

📚 القول البديع  ( ١٠٩ )
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ ، وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ ، ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ .

📚 الألباني
صحيح النسائي ١٢٩٦

• من ثمرات الصلاة على النبي ﷺ

🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

سبب للحصول على الحسنات ورفع الدرجات ومحو السيئات .

📚 【 جلاء الأفهام 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

🚩ملتقى طلاب العلم🚩:
⭕️التحذيـر من التكبـر علـى الفقـراء⭕️

📍عن أبي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :

ابغوني الضُّعفاءَ، فإنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ بضُعفائِكُم .

📚 الألباني
صحيح أبي داود ٢٥٩٤

• ابْغُوني أي: اطلُبوا لي .

📍 قال الطيبي رحمه الله :

فيه التحذيرٌ مِن التَّكبُّر على الفقراء، والمحافظة على جبر خواطرهم، ولهذا قال لقمان لابنه: لا تحقرنَّ أحدًا لخُلْقَان ثيابه؛ فإنَّ ربَّك وربَّه واحدٌ.

وقال ابن معاذ: حبُّك الفقراء مِن أخلاق المرسلين، وإيثارك مجالستهم مِن علامات الصَّالحين، وفرارك منهم مِن علامات المنافقين .

📚 فيض القدير للمناوي【١/١٠٩】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

⭕️ مـن كانـت هذه صفتـه فليبشر باجابـة الدعاء ⭕️


📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

‏ما دام العبد يُلحُّ في الدعاء، ويطمع في الإجابة من غير قطع الرجاء، فهو قريب من الإجابة، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يُفتح له.

📚 جامع العلوم والحكم 【٤٠٤】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

⭕️ من صـور تواضـع نبينـا الكريـم صلى الله عليه وسلم 1⃣ ⭕️

📍 قــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

كان صلى الله عليه وسلم يجلس على الأرض تارة ، وعلى الحصير تارة، وعلى البساط تارة .

📚 إغاثة اللهفان 【١/١٢٦】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

⭕️ من صـور تواضـع نبينـا الكريـم صلى الله عليه وسلم 2⃣ ⭕️


📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

لَوْ دُعِيتُ إلى ذِراعٍ أوْ كُراعٍ لَأَجَبْتُ، ولو أُهْدِيَ إلَيَّ ذِراعٌ أوْ كُراعٌ لَقَبِلْتُ .

📚 صحيح البخاري ٢٥٦٨

• الكراع: ما دون الكعب من الدابة ، وهو قليل اللحم.

📍 قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

الحديث دليل على حسن خلقه صلى الله عليه وسلم وتواضعه وجبره لقلوب الناس، وعلى قبول الهدية وإجابة من يدعو الرجل إلى منزله، ولو علم أن الذي يدعوه إليه شيء قليل .

📚 فتح الباري 【٢٤٦/٩】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

💥 إذا أردت أن تستفيد من تلاوة القرآن حقًا:

‏- اجمع قلبك. ‏- اقطع الشواغل. ‏- استحضِر هيبةَ المتكلِّم وعظمته. ‏-احتسب الأجر. ‏- أحضِر التفسير. ‏- أكثِر التأمل. ‏- أعِد النظر. ‏- كرِّر وفكِّر وتدبَّر. ‏- تأمل ماذا تريد الآيات منك.

⬜ الأذان ❶⬜

◾ الأذان في الشرع: الإعلام بدخول وقت صلاة الفريضة، بألفاظ مخصوصة، وشُرع الأذان في السنة الأولى من هجرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 📜(المغني لابن قدامة جـ 1 صـ 53)
ــــــــــــ

◾↓فضل الأذان↓◾
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
إن الأذان مع قلة ألفاظه مشتملٌ على مسائل العقيدة؛ 🔺فهو يبدأ بالتكبير، ثم يُثنِّي بالتوحيد ونَفْي الشريك، ثم بإثبات الرسالة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم الدعاء إلى الطاعة المخصوصة، وهي الصلاة، ثم الدعاء إلى الفلاح، وهو البقاء الدائم، وفيه إشارة إلى المعاد، يومِ القيامة🔺 📜(فقه السنة للسيد سابق جـ 1 صـ 132).

⑴ روى الشيخان عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضى النداء أقبل، حتى إذا ثُوِّب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضى التثويب أقبل حتى يخطِرَ بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لِمَا لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى » 📜(البخاري حديث 608/ مسلم حديث 389).

⑵ روى البخاري عن أبي سعيدٍ الخدري: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال له: « إني أراك تحب الغنَم والبادية، فإذا كنتَ في غنمك أو باديتك فأذَّنْتَ بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جنٌّ ولا إنسٌ ولا شيء، إلا شهِد له يوم القيامة » 📜(البخاري حديث 609)

⑶ روى الشيخان عن أبي هريرة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: « لو يعلم الناسُ ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العَتَمة والصُّبح، لأتوهما ولو حَبْوًا » 📜(البخاري حديث 615/ مسلم حديث 437)

⑷ روى أبو داود عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الإمام ضامنٌ، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ للمؤذِّنين » 📜(حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني حديث 486)
📜 المصدر: موقع الالوكة

⬜ الأذان ❷⬜

◾↓حُكم الأذان↓◾
🔺الأذانُ للصلوات المفروضة فرضُ كفاية، إذا قام به البعض سقط الإثمُ عن الجميع،🔺 وإذا لم يقُمْ به أحدٌ، أَثِمَ كلُّ مَن كانت له القدرة على التأذين ولم يؤذِّنْ؛ فإن الأذان عبادةٌ مِن أعظم شعائر الإسلام الظاهرة 📜(الشرح الممتع لابن عثيمين جـ 2 صـ 25)
ــــــــــــ

◾↓آداب المؤذن↓◾
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
⑴ أن يبتغي بذلك وجه الله، وإن كان له راتب يُعِينه على المعاش، فلا حرج في ذلك .

⑵ أن يكون طاهرًا من الحدث الأصغر والأكبر، وعالِمًا بدخول وقت الفريضة .

⑶ أن يكون قائمًا مستقبل القِبلة .

⑷ أن يكون حسن الصوت، مع مراعاة رفع الصوت، مع الالتفات برأسه وصدره يمينًا عند قول: حيَّ على الصلاة، والالتفات يسارًا عند قول: حيَّ على الفلاح، مع وَضْع يديه في أُذنيه .

⑸ أن يترسَّلَ عند الأذان، ولا يتكلَّمَ أثناء الأذان إلا لضرورة
📜(الشرح الممتع لابن عثيمين جـ 2 صـ 29: صـ 35)
📜(فقه السنة للسيد سابق جـ 1 صـ 139: صـ 141).
📜 المصدر: موقع الالوكة

⬜ الأذان ➌⬜

◾↓الخروج مِن المسجد بعد الأذان↓◾
🔺يُكرَه الخروج مِن المسجد عقب الأذان، إلا لضرورة🔺

💡روى مسلم عن أبي الشعثاء قال: كنا قعودًا في المسجد مع أبي هريرة، فأذَّن المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة: 🔺أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم🔺 📜(مسلم حديث 655)
ــــــــــــ

◾↓شروط الأذان↓◾
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
⑴ دخول وقت الفريضة .

⑵ أداؤه باللغة العربية .

⑶ الالتزام بالألفاظ الثابتة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم .

⑷ الموالاة بين الألفاظ، إلا بفصل يسير يتسع لترديد مَن يسمَع الأذان.

⑸ إسماع الحاضرين برفع الصوت، وأما إن كان يؤذِّنُ لنفسه، فلا حاجة لرفع الصوت
📜(الشرح الممتع لابن عثيمين جـ 2 صـ 45).
📜 المصدر: موقع الالوكة

⬜ الأذان ➍⬜

◾↓أذانُ النساء وإقامتهن↓◾
🔺لا يجب الأذان ولا الإقامة على النساء عند جماهير العلماء من السلف والخلف،🔺 ولا يجزئ أذانُ المرأة للرجال عند جمهور العلماء؛ لأن الأذان للإعلام، ويُشرَع له رفعُ الصوت، ولا يشرع للمرأة رفع صوتها بحضرة الرجال، ولم يُسمَع في عهد الصحابة ولا التابعين أنه وقَع التأذين مِن امرأة قط لصلاة الفريضة .
ــــــــــــ

◾↓أذانُ وإقامة النساء وهنَّ منفرداتٌ عن الرجال↓◾
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
🔺يجوز أذان وإقامة النساء في حالة عدم وجود الرجال؛ لأنه ذِكرٌ، ولم يرِدْ ما يمنَع ذلك🔺

💡روى ابنُ أبي شيبة عن ابن عمر: أنه سئل: هل على النساء أذان؟ فغضب، قال: أنا أَنهى عن ذِكر الله؟! 📜(إسناده حسن) (مصنف ابن أبي شيبة جـ 1 صـ 253).

💡روى ابن أبي شيبة، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: كنا نسألُ أنسًا: هل على النساء أذان وإقامة؟ قال: لا، وإن فعَلْنَ فهو ذِكر 📜(إسناده صحيح) (مصنف ابن أبي شيبة جـ 1 صـ 253).

💡قال الشافعيُّ: 🔺لا تجهر المرأة بصوتها، تؤذِّن في نفسِها، وتُسمِع صواحباتِها إذا أذَّنَتْ، وكذلك تقيم إذا أقَمْنَ🔺 📜(الأم للشافعي جـ 1 صـ 48).

💡روى ابن أبي شيبة عن عطاءٍ وطاوس: أن عائشةَ كانت تؤذِّن وتُقيم 📜(إسناده صحيح) (مصنف ابن أبي شيبة جـ 1 صـ 253)، 📜(المغني لابن قدامة جـ 2 صـ 80)، 📜(المحلى لابن حزم جـ 3 صـ 129).
📜 المصدر: موقع الالوكة

➰ مَوْسُوعَة الْأَحَادِيث ➰:
📚 حــــــديث نـــبــــوي 📚

🌴 من صور البر بالوالدين الدعاء لهما

⭕ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

▪️إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ؛ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ▪️

📚 صحيح مسلم (1631)
ــــــــــــ

📜هدايـة الحديــث📜

💡كل عمل صالح يستمر للإنسان بعد موته فهو صدقة جارية .

💡الحث على تعلّم العلم وتعليمه ؛ لأنه الميراث الدائم بعد موت الإنسان .

📚 حــــــديث نـــبــــوي 📚

🌴 فَضْلُ صَلَاتَيِ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِمَا

⭕ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

▪️مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ▪️

📚 صحيح مسلم (635)
ــــــــــــ

🔸البَردان : صلاة الصبح والعصر .

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

"يُعْرَضُ عَلَى ابْنِ آدَمَ مَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً فِي قَبْرِهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

"إذَا مَاتَ أحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً ، إنْ كَانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ ، وَإنْ كَانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ ، يُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما :

أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ كَانَ يَعِظُ أخَاهُ فِي الحَيَاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "دَعْهُ ؛ فَإنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإيمَانِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال :

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْطُبُنَا فَيُذَكِّرُنَا بِأيَّامِ اللهِ حَتَّى نَعْرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَكَأنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ يُصَبِّحُهُمُ الأمْرُ غُدْوَةً ، وَكَانَ إذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ.

[مسند الإمام أحمد].

💎عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ :

" إذا عَمِلْتَ سيئةً فأتبِعْهَا حسنةً تَمحُهَا.

قالَ : قلتُ يا رسولَ اللهِ أمِنَ الحسَناتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟

قالَ : هيَ أفضَلُ الحسَناتِ "

📚 صححه الألباني, صحيح الترغيب (٣١٦٢)



💎وخَير مَا ذَكر بِه الذَّاكرون رَبَّهم،  وأفْضل مَا لهَجت بِه ألْسِنتهم.

كَلمة التَّوحيد لاَ إلَه إلّاَّ اللَّه.

وهِي كَلمَة يَسيرٌ لَفظها، عَظيمٌ مَعناها.
وحَاجة العِباد إلَيْها هِي أَعْظم الحَاجات، وضَرورَتهم إلَيْها هِي أعْظم الضَّرورات» .

[شرح منهج الحق (ص:٨١)] .


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ



https://ⓣelegram.me/allah_akbr

💎المواساة للمؤمنين أنواع💎

قَالَ رسُولُ اللهَ ﷺ
«مَن اسْتطاعَ مِنْكَه
أَنْ يَنفَعَ أَخَاهُ
فلَيَفْعَلْ»
«صحيح مسلم» (٢١٩٩)



مواساة بالمال،
ومواساة بالجاه،
ومواساة بالبدن والخدمة،
ومواساة بالنصيحة والإرشاد،
ومواساة بالدعاء والاستغفار لهم،
ومواساة بالتوَجُّع لهم،
وعلى قدر الإيمان تكون هذه المواساة؛ فكلما ضعف الإيمانُ ضعفت المواساةُ، وكلما قوي قويت، ‏وكان رسول ﷲ ﷺ أعظمَ الناس مواساةً لأصحابه بذلك كله، فلأتباعه من المواساة بحسب اتباعهم له".
● الفوائد، لابن القيم (ص٢٥٠)


💧قناة دُرَرِ الْعَلماء ومُنْتَقَى الكُتُب💧

✍️اشترك .تيليجرام.
@allah_akbr

(ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفع به الدرجات؟
قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ،
قال: إسباغ الوضوءِ على المكاره،
وكثرة الخطا إلى المساجِد،
وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكمْ الرباطُ)

صحيح مسلم


فالمقصود: أن السنة والمشروع للمؤمن إذا توضأ أن يحسن الطهور، ويعتني به كما توضأ النبي ﷺ، وإذا صلى أن يقبل على صلاته بقلبه، ويبتعد عن الوساوس حتى يؤديها كاملةً، كما أداها النبي ﷺ فهذا العمل العظيم من أسباب المغفرة، ودخول الجنة في حق المسلم الذي وفقه الله للإخلاص، والاستقامة،

ابن باز رحمه الله



اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ



https://ⓣelegram.me/allah_akbr

قال الله ﷻ

‏﴿ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾


✐ لا ينبغي للإنسان أن يهمل نفسه من الإحسان والمعروف, وينسى الفضل الذي هو أعلى درجات المعاملة,

✐ لأن معاملة الناس فيما بينهم على درجتين: إما عدل وإنصاف واجب, وهو: أخذ الواجب, وإعطاء الواجب.

✐ وإما فضل وإحسان, وهو إعطاء ما ليس بواجب والتسامح في الحقوق, والغض مما في النفس، فلا ينبغي للإنسان أن ينسى هذه الدرجة, ولو في بعض الأوقات,

✐ وخصوصا لمن بينك وبينه معاملة, أو مخالطة, فإن الله مجاز المحسنين بالفضل والكرم، ولهذا قال: { إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }.

عبد الرحمن السعدي رحمه الله
📜〖 تيسير الكريم الرحمن- السعدي 〗



اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ



https://ⓣelegram.me/allah_akbr

💠سبب عظيم من أسباب السعادة💠



🔮 والصلاة على الرسول ﷺ
سبب لدوام محبّته وزيادتها، وتضاعفها

وذلك عقد من عقود الإيمان لا يتم إلا به

لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب
واستحضاره في قلبه؛ تضاعف حبه له،
وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه

ك.جلاء الأفهام 518

🔮أكمل الصلوات على سيد البريات 🔮

🟢 وأكمل ما يصلى عليه به ويَصِلُ إليه هي الصلاة الإبراهيمية، كما علّمه أمته أن يصلوا عليه، فلا صلاة عليه أكمل منها، وإن تحذلق المتحذلقون.

ابن القيم | زاد المعاد


🔮تزود من خير زاد ليوم المعاد🔮

🟢 وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة.
قال ابن مسعود : يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة ".

ابن القيم | جلاء الأفهام ص40.



🔮عمل عظيم لاتغفل عنه🔮

🟢 عن زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أنه قال :

علامة أهل السنة كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه الإمام إسماعيل الأصبهاني في كتابه الترغيب والترهيب.




🔮قناة دُرَرَ العُلَماء ومُنَتقى الكُتب 🔮

https://ⓣelegram.me/allah_akbr

•كم من حاجة دينية أو دنيوية ألجـأتك إلى كثرة التضرع واللجأ إلى الله والاضطرار إليه، وكم من دعوة رفـع الله بها المكاره وأنواع المضار.

•فمن وفِّق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب الإجابة، ومن أنزل حوائجه كلها بربه فليطمئن بحصولها من فضله وثوابه.

السعدي رحمه الله
(الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ص40)


•الدعاء لا يذهب سدى، لكن لله حكمة في وقت الإجابة، فيجب إحسان الظن به، فقد حُوصِر النبي ﷺ بمكة فلم يرتفع كربه إلا بعد ثلاث سنين وهو خير الخلق!

• الله يختار لعبده عند الإجابة أصلح الزمن لا أسرعه.


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ



https://ⓣelegram.me/allah_akbr