يوافق عاشوراء هذا العام : يوم السبت القادم (١٤٤٧/١/١٠ //
٢٠٢٥/٧/٥ م) ..

والسنة أن يصام معه يوم قبله أو بعده ، أي أن الصيام يكون يومي : الجمعة والسبت ، أو السبت والأحد ..

قال رسول الله ﷺ ( صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) [ رواه مسلم]

*⬛️ صيام يوم عاشوراء ⬛️*

*◾️أجر و سبب صيامه◾️*

◼️ قال النبي -ﷺ- :
*🔺"صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله "🔺*
📜رواه مسلم 1162

◼️ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال :
*ما رأيت النبي ﷺ يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان .*
📜رواه البخاري 1867
💡 ومعنى *" يتحرى "* أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .

*♦️ يوافق عاشوراء يوم السبت*
*ـ___*

*↓ سبب صيامه والأكمل في صيامه ↓*

*◼️ سبب صوم النبي -ﷺ- ليوم عاشوراء* وحث الناس على صومه

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: *قدم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا ؟*
*قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى،*
*قال: «فأنا أحق بموسى منكم» فصامه وأمر بصيامه"*
📜 رواه البـخاري ومـسلم

◼️ قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
*وذكروا أن:*
*➊ الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده*
*➋ ثم أن يصوم التاسع والعاشر*
*➌ ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر*
*➍ ثم أن يفرده بالصوم.*
والذي يظهر أن إفراده بالصوم ليس بمكروه، لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده.
📜 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.
*ـ___*

💡
*الجمعة*     ١/٩   تاسوعا
*السبت*  ١/١٠  عاشوراء "كفارة سنه"
*الأحد*    ١/١١  يلي عاشوراء
*ـ___*

◼️ قال الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-:
*وكل ما ذكر في يوم عاشوراء من الأعمال غير الصيام فلا أصل له، بل هو بدعة.*
📜آداب المشي إلى الصلاة (52)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*

🗯 https://www.tg-me.com/fwaeeds

غداً صيام تاسوعاء ويليه صيام عاشوراء بعد غد

صيام تاسوعاء
روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه مسلم (١٩١٦) .


صيام عاشوراء
قال النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ . رواه مسلم (١١٦٢) .

■ أجر صيام يوم عاشوراء

صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. رواه مسلم 1162. وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء؛ لما له من المكانة، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ." رواه البخاري 1867

ومعنى "يتحرى" أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه.

■ سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء :

وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه فهو ما رواه البخاري (1865) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ "

قوله: ( هذا يوم صالح ) في رواية مسلم هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه.

قوله: ( فصامه موسى ) زاد مسلم في روايته شكراً لله تعالى فنحن نصومه.

وفي رواية للبخاري ونحن نصومه تعظيما له.

قوله: ( وأمر بصيامه ) وفي رواية للبخاري أيضا: فقال لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا.

⭕️ الصدقـة ليسـت محصـورة على بـذل المـال⭕️

📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

📍 قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

الصدقة لا تختص بالمال، بل كل ما يقرب إلى الله فهو صدقة بالمعنى العام؛ لأن فعله يدل على صدق صاحبه في طلب رضوان الله عز وجل

📚 شرح رياض الصالحين ١/٢٩٠

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴قــال عبــدالله إبـن عـباس
            رضـﮯ اللـہ عنـہ :

ما رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحرَّى صيامَ يومٍ فضَّلَه على غيرِه إلا هذا اليومَ، يومَ عاشوراءَ .

📚【صحيح البخاري ومسلم】

• ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .

• كان التابعي محمد الزهري في سفر فصام عاشوراء .. فقيل له: لم تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر ؟!  فقال: إن رمضان له عدة من أيام أخر، وإن عاشوراء يفوت

📚 شعب الإيمان للبيهقي ٣/٣٦٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ كان يدعو :

"اللَّهُمَّ أحْسَنْتَ خَلْقِي فَأحْسِنْ خُلُقِي".

[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني والعشرون].

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ( 56 )

قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن الله عز وجل نهاني أن أعبد الأوثان التي تعبدونها من دونه, وقل لهم: لا أتبع أهواءكم قد ضللت عن الصراط المستقيم إن اتبعت أهواءَكم, وما أنا من المهتدين.

قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ( 57 )

قل - أيها الرسول لهؤلاء المشركين- : إني على بصيرة واضحة من شريعة الله التي أوحاها إليَّ, وذلك بإفراده وحده بالعبادة, وقد كذَّبتم بهذا, وليس في قدرتي إنزال العذاب الذي تستعجلون به, وما الحكم في تأخر ذلك إلا إلى الله تعالى, يقصُّ الحقَّ, وهو خير مَن يفصل بين الحق والباطل بقضائه وحكمه.

قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ( 58 )

قل - أيها الرسول- : لو أنني أملك إنزال العذاب الذي تستحجلونه لأنزلته بكم, وقضي الأمر بيني وبينكم, ولكن ذلك إلى الله تعالى, وهو أعلم بالظالمين الذين تجاوزوا حدَّهم فأشركوا معه غيره.

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ( 59 )

وعند الله - جل وعلا- مفاتح الغيب أي: خزائن الغيب, لا يعلمها إلا هو, ومنها: علم الساعة, ونزول الغيث, وما في الأرحام, والكسب في المستقبل, ومكان موت الإنسان, ويعلم كل ما في البر والبحر, وما تسقط من ورقة من نبتة إلا يعلمها, فكل حبة في خفايا الأرض, وكل رطب ويابس, مثبت في كتاب واضح لا لَبْس فيه, وهو اللوح المحفوظ.

وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 60 )

وهو سبحانه الذي يقبض أرواحكم بالليل بما يشبه قبضها عند الموت, ويعلم ما اكتسبتم في النهار من الأعمال, ثم يعيد أرواحكم إلى أجسامكم باليقظة من النوم نهارًا بما يشبه الأحياء بعد الموت; لتُقضى آجالكم المحددة في الدنيا, ثم إلى الله تعالى معادكم بعد بعثكم من قبوركم أحياءً, ثم يخبركم بما كنتم تعملون في حياتكم الدنيا, ثم يجازيكم بذلك.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ ( 61 )

والله تعالى هو القاهر فوق عباده, فوقية مطلقة من كل وجه, تليق بجلاله سبحانه وتعالى. كل شيء خاضع لجلاله وعظمته, ويرسل على عباده ملائكة, يحفظون أعمالهم ويُحْصونها, حتى إذا نزل الموت بأحدهم قبض روحَه مَلكُ الموت وأعوانه, وهم لا يضيعون ما أُمروا به.

#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ : "يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ". فَطَلَعَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مِنْ وُضُوئِهِ قَدْ تَعَلَّقَ نَعْلَيْهِ فِي يَدِهِ الشِّمَالِ ، فَلَمَّا كَانَ الغَدُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِثْلَ المَرَّةِ الأُولَى ، فَلَمَّا كَانَ اليَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَ مَقَالَتِهِ أيْضًا فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ الأُولَى ، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ ﷺ تَبِعَهُ عَبْدُاللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ العَاصِ فَقَالَ : إنِّي لَاحَيْتُ أبِي فَأقْسَمْتُ أنْ لَا أدْخُلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا فَإنْ رَأيْتَ أنْ تُؤْوِيَنِي إلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ فَعَلْتَ. قَالَ : نَعَمْ. وَكَانَ عَبْدُاللهِ يُحَدِّثُ أنَّهُ بَاتَ مَعَهُ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثَ فَلَمْ يَرَهُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ شَيْئًا غَيْرَ أنَّهُ إذَا تَعَارَّ وَتَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشِهِ ذَكَرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَبَّرَ حَتَّى يَقُومَ لِصَلَاةِ الفَجْرِ ، قَالَ عَبْدُاللهِ : غَيْرَ أنِّي لَمْ أسْمَعْهُ يَقُولُ إلَّا خَيْرًا ، فَلَمَّا مَضَتِ الثَّلَاثُ لَيَالٍ وَكِدْتُ أنْ أحْقِرَ عَمَلَهُ قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، إنِّي لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ أبِي غَضَبٌ وَلَا هَجْرٌ ثَمَّ وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ «يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ» فَطَلَعْتَ أنْتَ الثَّلَاثَ مِرَارٍ فَأرَدْتُ أنْ آوِيَ إلَيْكَ لِأنْظُرَ مَا عَمَلُكَ فَأقْتَدِيَ بِهِ فَلَمْ أرَكَ تَعْمَلُ كَثِيرَ عَمَلٍ ، فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟. فَقَالَ : مَا هُوَ إلَّا مَا رَأيْتَ. فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي فَقَالَ : مَا هُوَ إلَّا مَا رَأيْتَ غَيْرَ أنِّي لَا أجِدُ فِي نَفْسِي لِأحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ غِشًّا وَلَا أحْسُدُ أحَدًا عَلَى خَيْرٍ أعْطَاهُ اللهُ إيَّاهُ. فَقَالَ عَبْدُاللهِ : هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ وَهِيَ الَّتِي لَا نُطِيقُ.

[الأربعون الحنبلية | الحديث الثالث والعشرون].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عــلي بـن أبـي طالــب رضـﮯ اللـہ عنـہ
ان رسـول الله ﷺ قـال:

لَعَنَ اللَّهُ مَن ذَبَحَ لِغَيْرِ الله

📚 صحيح مسلم ١٩٧٨

🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
        رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :

فدل على أن الذبح لغير الله من أعظم الكبائر وأن صاحبه ملعون لأنه شرك أكبر فالذي يتقربون للبدوي أو الشيخ عبدالقادر الجيلاني أو إلى الرسول أو إلى زيد أو عمرو من الأموات أو للجن أو للأصنام هذا من الشرك الأكبر

📚 مجموع الفتاوى لابن باز
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلَاتِهَا وَصِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا غَيْرَ أنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا. قَالَ : "هِيَ فِي النَّارِ". قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ قِلَّةِ صِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا وَصَلَاتِهَا وَإنَّهَا تَصَدَّقُ بِالأثْوَارِ مِنَ الأقِطِ وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا. قَالَ : "هِيَ فِي الجَنَّةِ".

[الأربعون الحنبلية | الحديث الرابع والعشرون].

البشائر العشر لمن حافظ على صلاة الفجر

📌 لا أظن شخصاً يقرأ هذه البشائر النبوية ثم ينام عن صلاة الفجر إلا محروم ❗

🔹البشارة الأولى:
● النور التام يوم القيامة
↩ عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) قَالَ: "بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
📙 [رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني].

🔹البشارة الثانية:
● ركعتا سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها
↩ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) قَالَ: "رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا".
📙 [رواه مسلم].

🔹البشارة الثالثة:
● كثرة الحسنات بكثرة الخطى إلى المساجد
↩ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): "مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَالْقَاعِدُ فِي الْمَسْجِد يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ كَالْقَانِتِ، وَيُكْتَبُ مِنَ الْمُصَلِّينَ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ".
📙 [أخرجه أحمد].

🔹البشارة الرابعة:
● شهادة الملائكة
↩ قال جل في علاه: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً}
[الإسراء: 78].

🔹البشارة الخامسة:
● النجاة من النار
↩ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): "لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا". -يَعْنِى الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ-
📙 [رواه مسلم].

🔹البشارة السادسة:
● رؤية الله عز وجل
↩ عَنْ جَرِيرٍ بن عبد الله (رضي الله عنه) قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ (ﷺ) فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً -يَعْنِى الْبَدْرَ- فَقَالَ: "إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ -تضارون- فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا -الفجر والعصر- ثُمَّ قَرَأَ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}
📙 [متفق عليه].

🔹البشارة السابعة:
● أجر قيام الليل
↩ عن عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (رضي الله عنه) قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) يَقُولُ: "مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ".
📙 [رواه مسلم].

🔹البشارة الثامنة:
● دعاء الملائكة
↩ عَنْ علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه (ﷺ) يَقُولُ: "مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ، وَصَلاَتُهُمْ عَلَيْهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ".
📙 [رواه أحمد].

🔹البشارة التاسعة:
● أجر حجة وعمرة
↩ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رضي الله عنه) قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): "مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ -الفجر- فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ".
📙 [رواه الترمذي وصححه الألباني].

🔹البشارة العاشرة:
● في ذمة الله وحفظه
↩ عن جندب بن عبد الله (رضي الله عنه) قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): "مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فَهْوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ".
📙 [رواه مسلم].

ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ( 62 )

ثم أعيد هؤلاء المتوفون إلى الله تعالى مولاهم الحق. ألا له القضاء والفصل يوم القيامة بين عباده وهو أسرع الحاسبين.

قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 63 )

قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: من ينقذكم من مخاوف ظلمات البر والبحر؟ أليس هو الله تعالى الذي تدعونه في الشدائد متذللين جهرًا وسرًّا؟ تقولون: لئن أنجانا ربنا من هذه المخاوف لنكونن من الشاكرين بعبادته عز وجل وحده لا شريك له.

قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ( 64 )

قل لهم - أيها الرسول- : الله وحده هو الذي ينقذكم من هذه المخاوف ومن كل شدة, ثم أنتم بعد ذلك تشركون معه في العبادة غيره.

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ( 65 )

قل - أيها الرسول- : الله عز وجل هو القادر وحده على أن يرسل عليكم عذابًا مِن فوقكم كالرَّجْم أو الطوفان, وما أشبه ذلك, أو من تحت أرجلكم كالزلازل والخسف, أو يخلط أمركم عليكم فتكونوا فرقًا متناحرة يقتل بعضكم بعضًا. انظر - أيها الرسول- كيف نُنوِّع حججنا الواضحات لهؤلاء المشركين لعلهم يفهمون فيعتبروا؟

وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 66 )

وكذَّب بهذا القرآن الكفارُ مِن قومك أيها الرسول, وهو الكتاب الصادق في كل ما جاء به. قل لهم: لست عليكم بحفيظ ولا رقيب, وإنما أنا رسول الله أبلغكم ما أرسلت إليكم.

لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 67 )

لكل خبر قرار يستقر عنده, ونهاية ينتهي إليها, فيتبيَّن الحق من الباطل, وسوف تعلمون - أيها الكفار- عاقبة أمركم عند حلول عذاب الله بكم.

وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 68 )

وإذا رأيت - أيها الرسول- المشركين الذين يتكلمون في آيات القرآن بالباطل والاستهزاء, فابتعد عنهم حتى يأخذوا في حديث آخر, وإن أنساك الشيطان هذا الأمر فلا تقعد بعد تذكرك مع القوم المعتدين, الذين تكلموا في آيات الله بالباطل.

وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 69 )

وما على المؤمنين الذين يخافون الله تعالى, فيطيعون أوامره, ويجتنبون نواهيه من حساب الله للخائضين المستهزئين بآيات الله من شيء, ولكن عليهم أن يعظوهم ليمسكوا عن ذلك الكلام الباطل, لعلهم يتقون الله تعالى.

#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴قـــال تـعـالـﮯ :
(ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون)

🌴عن إبـن عـباس رضي الله عنهما
أن رسول الله ﷺ قال :

إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ،
وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّه

📚 الألباني صحيح الترمذي

🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
           رحــمه الله تـعالـــﮯ :

والعجب من ذي عقل سليم يستوحي من هو ميت، ويستغيث به، ولا يستغيث بالحي الذي لا يموت

📚 مـجـمـوع  الفـتـاوي ١/١٢٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال :

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأصْحَابِهِ : "مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا؟". قَالُوا : حَرَّمَهُ اللهُ وَرَسُولُهُ فَهُوَ حَرَامٌ إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأصْحَابِهِ : "لَأنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ أيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أنْ يَزْنِيَ بِامْرَأةِ جَارِهِ". فَقَالَ : "مَا تَقُولُونَ فِي السَّرِقَةِ؟". قَالُوا : حَرَّمَهَا اللهُ وَرَسُولُهُ فَهِيَ حَرَامٌ [إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ]. قَالَ : "لَأنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أبْيَاتٍ أيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أنْ يَسْرِقَ مِنْ جَارِهِ".

[الأربعون الحنبلية | الحديث الخامس والعشرون].

⭕️ مـن جـوامع الشـر التـي استعـاذ منها رسولنـا الكريـم ﷺ⭕️

📍 عن إبن عمر رضي الله عنهما قال كان من دعاء رسول الله ﷺ :

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك
وتحول عافيتك
وفجأة نقمتك
وجميع سخطك

📚 صحيح مسلم ٢٧٣٩

📍 قـــال العلامہ ابـن عثيمين
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

(زوال نعمتك) أي النعمتين عام يشمل نعمة الدين ونعمة الدنيا

(وتحول عافيتك) تحول العافية يعني إلى مرض سواء كان مرضا دينيا أو مرضا دنيويا

(وفجاءة نقمتك) يعني أن تفجعني نقمتك

(وجميع سخطك) أي كله كل السخط سواء على المعاصي القولية أو على المعاصي الفعلية والسخط ضد الرضا

📚 【 بلوغ المرام 】

💥 إحرص اخي الغالي على حفظ هذا الدعاء وترديده حتى يقيك الله هذه الشرور

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴قــال أنـس إبـن مـالك
         رضـﮯ اللـہ عنـہ :

كانَ أكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال العلامــة الـسعـدي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

هذا الدّعاء أجمع دعاء وأكمله، وأولاه بالإيثار، ولهذا كان النّبي ﷺ ‏يكثر من الدّعاء به ويحثّ عليه.

📚 تفسير السعدي ٨٣؃
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :

إنَّ فَتًى شَابًّا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي بِالزِّنَا. فَأقْبَلَ القَوْمُ عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ وَقَالُوا : مَهْ! ، مَهْ!. فَقَالَ : "ادْنُهْ". فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا فَجَلَسَ ، قَالَ : "أتُحِبُّهُ لِأُمِّكَ؟". قَالَ : لَا وَاللهِ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ. قَالَ : "وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهَاتِهِمْ". قَالَ : "أفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ؟". قَالَ : لَا وَاللهِ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ. قَالَ : "وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ". قَالَ : "أفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟". قَالَ : لَا وَاللهِ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ. قَالَ : "وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأخَوَاتِهِمْ". قَالَ : "أفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟". قَالَ : لَا وَاللهِ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ. قَالَ : "وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ". قَالَ : "أفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟". قَالَ : لَا وَاللهِ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ. قَالَ : "وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ". فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ : "اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ وَحَصِّنْ فَرْجَهُ". فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الفَتَى يَلْتَفِتُ إلَى شَيْءٍ.

[الأربعون الحنبلية | الحديث السادس والعشرون].

وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ( 70 )

واترك - أيها الرسول- هؤلاء المشركين الذين جعلوا دين الإسلام لعبًا ولهوًا; مستهزئين بآيات الله تعالى, وغرَّتهم الحياة الدنيا بزينتها, وذكّر بالقرآن هؤلاء المشركين وغيرهم; كي لا ترتهن نفس بذنوبها وكفرها بربها, ليس لها غير الله ناصر ينصرها, فينقذها من عذاب, ولا شافع يشفع لها عنده, وإن تَفْتَدِ بأي فداء لا يُقْبَل منها. أولئك الذين ارتُهِنوا بذنوبهم, لهم في النار شراب شديد الحرارة وعذاب موجع; بسبب كفرهم بالله تعالى ورسوله محمَّد صلى الله عليه وسلم وبدين الإسلام.

قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُنَا وَلا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( 71 )

قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أنعبد من دون الله تعالى أوثانًا لا تنفع ولا تضر؟ ونرجع إلى الكفر بعد هداية الله تعالى لنا إلى الإسلام, فنشبه - في رجوعنا إلى الكفر- مَن فسد عقله باستهواء الشياطين له, فَضَلَّ في الأرض, وله رفقة عقلاء مؤمنون يدعونه إلى الطريق الصحيح الذي هم عليه فيأبى. قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إنَّ هدى الله الذي بعثني به هو الهدى الحق, وأُمِرنا جميعًا لنسلم لله تعالى رب العالمين بعبادته وحده لا شريك له, فهو رب كل شيء ومالكه.

وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 72 )

وكذلك أُمرنا بأن نقيم الصلاة كاملة, وأن نخشاه بفعل أوامره واجتناب نواهيه. وهو - جل وعلا- الذي إليه تُحْشَرُ جميع الخلائق يوم القيامة.

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ( 73 )

والله سبحانه هو الذي خلق السموات والأرض بالحق, واذكر - أيها الرسول- يوم القيامة إذ يقول الله: « كن » , فيكون عن أمره كلمح البصر أو هو أقرب, قوله هو الحق الكامل, وله الملك سبحانه وحده, يوم ينفخ المَلَك في « القرن » النفخة الثانية التي تكون بها عودة الأرواح إلى الأجسام. وهو سبحانه الذي يعلم ما غاب عن حواسكم - أيها الناس - وما تشاهدونه, وهو الحكيم الذي يضع الأمور في مواضعها, الخبير بأمور خلقه. والله تعالى هو الذي يختص بهذه الأمور وغيرها بدءًا ونهاية, نشأة ومصيرًا, وهو وحده الذي يجب على العباد الانقياد لشرعه, والتسليم لحكمه, والتطلع لرضوانه ومغفرته.

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 74 )

واذكر - أيها الرسول- مُحاجَّة إبراهيم عليه السلام لأبيه آزر, إذ قال له: أتجعل من الأصنام آلهة تعبدها من دون الله تعالى؟ إني أراك وقومك في ضلال بيِّن عن طريق الحق.

#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran

قال الله ﷻ

“إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا”

(الأحزاب: 56)

📍فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ

🔸 سبب لمغفرة الذنوب ورفع الدرجات
🔸 يكفيك الله هموم الدنيا والآخرة
🔸 من أعظم أسباب شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة
🔸 سبب لبركة الرزق وتفريج الكرب
🔸 يُكتب لك بها عشر حسنات
ويُحط عنك عشر سيئات
وتُرفع لك عشر درجات



📌اجعل لسانك رطبًا بالصلاة عليهﷺ

خاصة ليلة الجمعة ويوم الجمعة

فقد قال ﷺ
“إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم… فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي
📚(رواه أبو داود والنسائي)


اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


📍قلبك يستنير بكثرة الصلاة على
الرسول ﷺ📍

https://www.tg-me.com/allah_akbr

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴قــال أنـس إبـن مـالك
         رضـﮯ اللـہ عنـہ :

كنا عِندَ عُمَرَ فقال :
نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ

📚 صحيح البخاري ٧٢٩٣

🌴قـــال الفــضيل بن عـياض
            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إنما تقاطع الناس بالتكلف يزور أحدهم أخاه فيتكلف له فيقطعه ذلك عنه

‏📚 الفنون لابن عقيل ١٨٩/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :

بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي فَسِرْتُ إلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الشَّامَ فَإذَا عَبْدُاللهِ بْنُ أُنَيْسٍ فَقُلْتُ لِلبَوَّابِ : قُلْ لَهُ : جَابِرٌ عَلَى البَابِ. فَقَالَ : ابْنُ عَبْدِاللهِ؟. قُلْتُ : نَعَمْ. فَخَرَجَ يَطَأُ ثَوْبَهُ فَاعْتَنَقَنِي وَاعْتَنَقْتُهُ ، فَقُلْتُ : حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْكَ أنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي القِصَاصِ فَخَشِيتُ أنْ تَمُوتَ أوْ أمُوتَ قَبْلَ أنْ أسْمَعَهُ. قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا". قُلْنَا : وَمَا بُهْمًا؟. قَالَ : "لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ .. ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ [بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ] قَرُبَ : «أنَا المَلِكُ ، أنَا الدَّيَّانُ ، وَلَا يَنْبَغِي لِأحَدٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ أنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أحَدٍ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى أقُصَّهُ مِنْهُ ، وَلَا يَنْبَغِي لِأحَدٍ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ أنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ وَلِأحَدٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ حَتَّى أقُصَّهُ مِنْهُ ، حَتَّى اللَّطْمَةُ»". قُلْنَا : كَيْفَ وَإنَّا إنَّمَا نَأتِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا؟. قَالَ : "بِالحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ".

[الأربعون الحنبلية | الحديث السابع والعشرون].

💯نصيحةللمتكاسلين عن نشر الحق من إخواننا السلفيين

💯نَصيحةٌ مُهمةٌ من عالم
قال فضيلة الشيخ العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله -

فأنا أنصح إخواني في الله
أن لا يتكاسلوا
يا سبحان الله❗

🌴الشيوعية تفرض دينها بالمدفع والرشاش

🌴وأمريكا أيضاً والنصارى كذلك

🌴والرافضة تفرض خرافاتها بالمدفع والرشاش

وأنت يا مسكين تريد أن تنزوي في بيتك
وتترك المسلمين يتخبطون

🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يحسن أن يقرأ فاتحة الكتاب ؟❗

🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يميز بين العالم والمنجم ؟❗

🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يميز بين المسلم والشيوعي ؟❗

فهم محتاجون إلى دعاة إلى الله⬇
يهبون أنفسهم لله عز وجل

↙وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
▶[فصلت : 33]

من فرض عليك أنك لا تدعو إلا تحت راية
فلان وفلان ؟❗

ادع إلى كتاب الله خذ من ⬇
(صحيح البخاري) و(صحيح مسلم)

🌺 علم الناس❗
كيف يتوضؤون كيف يعبدون ربهم كيف يصلون
كيف يدعون إلى الله
كيف يواجهون الشيوعية والبعثية
تترك أبناء المسلمين في المدارس لمدرسين فسقة ؟؟

لا..ينبغي أن تدخل الدعوة الدوائر الحكومية

وينبغي أن تدخل الدعوة إلى كل مكان
المسلمون يناشدون إخوانهم وإذا وصلوا إليهم يذبحون
لهم الذبائح ويكرمونهم غاية الإكرام
وأنت يا مسكين لعب عليك الشيطان
تقول :⬇
أنا أدخل في بيتي حتى يأتي المهدي حتى يأتي المهدي❗

المسلمون أحوج ما يكونون إلى العلم
إلى من يعلمهم كيف يعبدون الله
تنقذهم من الشركيات
تنقذهم من البدع والله المستعان

📚【إجابة السائل【صـ٢٦٠ - ٢٦٢】

⭕️ يامن تحب رسول الله ﷺ وتقدي به هكذا كان رسول الله ﷺ في بيتـه... احرص ان تكون كذلك⭕️

📍 سَأَلْتُ أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها ما كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُ في بَيْتِهِ؟ قالَتْ:

كانَ يَكونُ في مِهْنَةِ أهْلِهِ - تَعْنِي خِدْمَةَ أهْلِهِ - فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إلى الصَّلَاةِ.

📚 صحيح البخاري ٦٧٦

📍 قـــال الإمــام إبــن حجــر
         رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

فيه الترغيب في التواضع وترك التكبر ، وخدمة الرجل أهله

📚 فتح الباري【٢/١٦٣】

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 75 )

وكما هدينا إبراهيم عليه السلام إلى الحق في أمر العبادة نُريه ما تحتوي عليه السموات والأرض من ملك عظيم, وقدرة باهرة, ليكون من الراسخين في الإيمان.

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ ( 76 )

فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغطَّاه ناظر قومه; ليثبت لهم أن دينهم باطل, وكانوا يعبدون النجوم. رأى إبراهيم عليه السلام كوكبًا, فقال - مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد- : هذا ربي, فلما غاب الكوكب, قال: لا أحب الآلهة التي تغيب.

فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ( 77 )

فلما رأى إبراهيم القمر طالعًا قال لقومه - على سبيل استدراج الخصم- : هذا ربي, فلما غاب, قال - مفتقرا إلى هداية ربه- : لئن لم يوفقني ربي إلى الصواب في توحيده, لأكونن من القوم الضالين عن سواء السبيل بعبادة غير الله تعالى.

فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ( 78 )

فلما رأى الشمس طالعة قال لقومه: هذا ربي, هذا أكبر من الكوكب والقمر, فلما غابت, قال لقومه: إني بريء مما تشركون من عبادة الأوثان والنجوم والأصنام التي تعبدونها من دون الله تعالى.

إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 79 )

إني توجَّهت بوجهي في العبادة لله عز وجل وحده, فهو الذي خلق السموات والأرض, مائلا عن الشرك إلى التوحيد, وما أنا من المشركين مع الله غيره.

وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ ( 80 )

وجادله قومه في توحيد الله تعالى قال: أتجادلونني في توحيدي لله بالعبادة, وقد وفقني إلى معرفة وحدانيته, فإن كنتم تخوفونني بآلهتكم أن توقع بي ضررًا فإنني لا أرهبها فلن تضرني, إلا أن يشاء ربي شيئًا. وسع ربي كل شيء علمًا. أفلا تتذكرون فتعلموا أنه وحده المعبود المستحق للعبودية؟

وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 81 )

وكيف أخاف أوثانكم وأنتم لا تخافون ربي الذي خلقكم, وخلق أوثانكم التي أشركتموها معه في العبادة, من غير حجة لكم على ذلك؟ فأي الفريقين: فريق المشركين وفريق الموحدين أحق بالطمأنينة والسلامة والأمن من عذاب الله؟ إن كنتم تعلمون صدق ما أقول فأخبروني.

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 82 )

الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ولم يخلطوا إيمانهم بشرك, أولئك لهم الطمأنينة والسلامة, وهم الموفقون إلى طريق الحق.

#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran