⭕ مـن افضـل الدعـوات التي حثنـا عليها رسولنا الكريـم ﷺ⭕

📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

ما من دعوةٍ يدعو بها العبدُ أفضلُ من اللَّهمَّ إنِّي أسألُك المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ

📚 صحيح ابن ماجه للألبـاني

📍 قـــال الإمــام إبـن القـيــم
            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

أكثروا من سؤال الله العافية؛ فإن المبتلى و إن اشتد بلاؤه ليس بأحق بالدعاء من المعافى الذى لا يأمن من البلاء،

👈 وما المبتلون اليوم إلا من أهل العافية بالأمس، وما المبتلون بعد اليوم إلا من أهل العافية اليوم

📚 【عدة الصابرين】٢٣٢

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

لا ‌تجعلوا ‌بيوتَكُم ‌مقابرَ، إنَّ الشيطانَ يَنْفِرُ من البيتِ الذي تُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ

📚 صحيح مسلم ٧٨٠

🌴قــال عبــدالله بـن مــسعود
رضـﮯ اللـــہ عــنـہ :

البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن
كمثل البيت الخرب الذي لا عامر له

📚 مصنف ابن أبي شيبة
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال :

سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُشِيرُ بِإصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإبْهَامَ وَالوُسْطَى وَهُوَ يَقُولُ : "بُعِثْتُ أنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا".

[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ وَعَلَا صَوْتُهُ كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ.

[مسند الإمام أحمد].

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :

خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَحَمِدَ اللهَ وَأثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أهْلٌ ثُمَّ قَالَ : "أمَّا بَعْدُ ، فَإنَّ أصْدَقَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَإنَّ أفْضَلَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ". ثُمَّ يَرْفَعُ صَوْتَهُ وَتَحْمَرُّ وَجْنَتَاهُ وَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ إذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ ثُمَّ يَقُولُ : "أتَتْكُمُ السَّاعَةُ! ، بُعِثْتُ أنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا! -وَأشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى- ، صَبَّحَتْكُمُ السَّاعَةُ وَمَسَّتْكُمْ!".

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن إبن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قــال عبــدالله بـن مــسعود
رضـﮯ اللـــہ عــنـہ :

إن أصفر البيوت الذي أصفر من كتاب الله

📚 مصنف ابن أبي شيبة ٣٠٠٢٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي بن كعب رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"أسْألُ اللهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أوْ حِينَ يُمْسِي «اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأنَا عَبْدُكَ ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ؛ إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ» فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أوْ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن شداد بن أوس رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

"سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ : «اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأنَا عَبْدُكَ ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ؛ إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ». مَنْ قَالَهَا بَعْدَ مَا يُصْبِحُ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ كَانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ ، وَمَنْ قَالَهَا بَعْدَ مَا يُمْسِي مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ كَانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ".

[مسند الإمام أحمد].

تابع / أقسام الناس في محبة النبي ﷺ

6⃣

3⃣ أمَّا أصحابُ القِسمِ الثَّالِثِ : فهم الذين توسَّطوا بيْن الطَّرَفَينِ السَّابِقَينِ ؛ أهلِ الإفراطِ وأهلِ التَّفريطِ.

✔️ وهم السَّلَفُ مِنَ الصَّحابةِ والتَّابِعينَ ، ومن سار على نَهْجِهم ، فآمَنوا بوُجوبِ هذه المَحَبَّةِ حُكمًا ، وقاموا بمُقتَضاها اعتِقادًا وقَولًا وعَمَلًا ، من غيرِ إفراطٍ ولا تفريطٍ ، فآمَنوا وصدَّقوا بنُبُوَّتِه ورِسالتِه وما جاء به مِن رَبِّه عزَّ وجَلَّ ، وقاموا بحَسَبِ استِطاعتِهم بما يَلزَمُ مِن طاعتِه ، والانقيادِ لأمْرِه ، والاقتِداءِ بسُنَّتِه ، وامتَثَلوا لِما أمَرَ به سُبحانَه وتعالى مِن حُقوقٍ زائِدةٍ على مجَرَّدِ التَّصديقِ بنبوَّتِه ، وما يَدخُلُ في لوازِمِ رِسالتِه. فمن ذلك :

● امتِثالُهم لأمْرِه سُبحانَه بالصَّلاةِ عليه والتَّسليمِ :

قال اللهُ تعالى : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56] .

● ويَدخُلُ في ذلك مخاطَبتُه بما يَليقُ :

قال اللهُ سُبحانَه : {لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا} [النور: 63] .

● ومن ذلك حُرمةُ التقَدُّمِ بيْن يَدَيه بالكَلامِ حتَّى يَأذَنَ ، وحُرمةُ رَفعِ الصَّوتِ فوقَ صَوتِه ، وأن يُجهَرَ له بالكلامِ كما يَجهَرُ الرَّجُلُ للرَّجُلِ :

قال اللهُ عزَّ وجَلَّ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ} [الحجرات: 1-3] .

● ومن محبَّتِه ﷺ :

تعَلُّمُ سُنَّتِه ، ومَعرِفةُ معاني أقوالِه ، والاشتِغالُ بمعرفةِ سِيرتِه وشمائِلِه ، ودلائِلِ نُبُوَّتِه ، بقَصْدِ التأسِّي بما كان عليه مِن كريمِ الخِصالِ ، ومحاسِنِ الأفعالِ والأقوالِ ، وتعميقِ الإيمانِ بصِدقِ نُبُوَّتِه ، وزيادةِ محبَّتِه وتَعظيمِه ، وقد اهتَمَّ السَّلَفُ بذلك ، فدَوَّنوا المصَنَّفاتِ التي أوضَحَت تلك الجوانِبَ ، ككُتُبِ الشَّمائِلِ التي اعتَنَت بذِكرِ صِفاتِه وأحوالِه في عباداتِه ، وخُلُقِه ، وهَدْيِه ، ومُعامَلاتِه ؛ مِثلُ : كِتابِ ((الشَّمائل)) للتِّرمذيِّ ، وكِتابِ ((الشَّمائل)) لابنِ كثيرٍ ، وكُتُبِ الدَّلائِلِ التي اعتَنَت بدلائِلِ نُبُوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ مِثلُ : كِتابِ ((دلائلِ النبُوَّةِ)) لأبي نُعَيم الأصبهانيِّ ، وكِتابِ ((دلائِلِ النبُوَّة)) للبيهقيِّ ، والكُتُبِ التي تحَدَّثَت عن نشأتِه ، وبَعْثتِه ، وما حدَثَ له من الأُمورِ قَبلَ الهِجرةِ وبَعْدَها ، وشُؤونِ دَعوتِه ، وغَزَواتِه ، وسَرَاياه ، وغيرِ ذلك ؛ مِثلُ ((السِّيرة النَّبَوِيَّة)) لابن هشام ، ((والسِّيرة النَّبَويَّة)) لابنِ كثيرٍ .

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/352

#قال_الإمام_النووي - رحمه الله تعالى - :
شق التمرة : أي نصفها وجانبها .
وفيه الحث على الصدقة ، وأنه لا يمتنع منها لقلتها ، وأن قليلها سبب للنجاة من النار .
#شرح_صحيح_مسلم (٧/١٠١)

#قال_الحافظ_ابن_حجر - رحمه الله تعالى :
ولأحمد من حديث ابن مسعود مرفوعا بإسناد صحيح : ( #ليتق_أحدكم_وجهه_النار_ولو_بشق_تمرة )
وله من حديث عائشة بإسناد حسن :
( #يا_عائشة_استتري_من_النار_ولو_بشق_تمرة_فإنها_تسد #من_الجائع_مسدها_من_الشبعان )
ولأبي يعلى من حديث أبي بكر الصديق نحوه وأتم منه بلفظ ( #تقع_من_الجائع_موقعها_من_الشبعان )
وكأن الجامع بينهما في ذلك حلاوتها ، وفي الحديث الحث على الصدقة بما قلَّ وما جلَّ ، وأن لا يحتقر ما يتصدق به ، وأن اليسير من الصدقة يستر المتصدق من النار .
#فتح_الباري (٣/٢٨٤)

#قال_أبو_زرعة_العراقي - رحمه الله تعالى -:
من كرم الله تعالى : أنه يُنيل الإنسان الفوز بالجنة والنجاة من النار بالعمل اليسير كما جاء في حديث عدي بن حاتم في الصحيح : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) وكما قال في الحديث الآخر : ( لا تحقرن من المعروف شيئا )
#طرح_التثريب (٧/٦٨)

📚 منهج السلف 📚:
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن مسعود رضي
الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:

مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها

📚 صحيح الترمذي للألبـاني

🌴عن أبـﮯ هريرة
رضـﮯ الله عنـہ قــال :

إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القرآن، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقل خيره أن لا يقرأ فيه القرآن

📚 سنن الـدارمي ٢٠٨٥/٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال :

يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سقْيُ الماءِ

📚 صحيح النسائي للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبـن بـطّـال
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

سقي الماء من أعظم القربات إلى الله، وقد قال بعض التابعين: من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء، وإذا غفرت ذنوب الذي سقى الكلب فما ظنّكم بمن سقى رجلاً مؤمناً موحداً أو أحياة

📚 شرح ابن بطّال ( ٥/٥٠٣)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

بيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بطَرِيقٍ، اشْتَدَّ عليه العَطَشُ، فَوَجَدَ بئْرًا فَنَزَلَ فيها، فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فإذا كَلْبٌ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فقالَ الرَّجُلُ: لقَدْ بَلَغَ هذا الكَلْبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلُ الذي كانَ بَلَغَ بي، فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ ثُمَّ أمْسَكَهُ بفِيهِ، فَسَقَى الكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ له فَغَفَرَ له قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وإنَّ لنا في البَهائِمِ أجْرًا؟ فقالَ: نَعَمْ، في كُلِّ ذاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

إذا كـان الله سبحانه قد غفر لمن سقى كلبًا على شدة ظمئه فكيف بمن سقى العطاش، وأشبع الجياع، وكسا العراة من المسلمين؟!.

📚【 عدة الصابرين 】٤٨٩
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📝أسئلة مشروعة للمحتفلين بالمولد النبوي

🖊️علي صالح طمبل

هل يكفي أن نحتفل بالنبي عليه الصلاة والسلام ليوم واحد فقط كما يحتفل النصارى بعيسى عليه السلام، أم أننا ينبغي أن نحتفل به على مدار العام، بل ما حيينا على ظهر هذه البسيطة؟!
🌴🌴
وهل أمر النبي عليه الصلاة والسلام بالاحتفال بميلاده، وهو الذي أكمل الله به هذا الدين، فبلغه، وما من خير إلا دلنا عليه، وما من شر إلا حذرنا منه؟!
🌴🌴
وهل احتفل الصحابة بعد موت النبي الصلاة والسلام بمولده وهم الذين عرفوا بحبهم له وحرصهم على اتباع سنته واقتفاء أثره، وفدوه بأنفسهم وأموالهم وأهليهم؟!
🌴🌴
وهل احتفل التابعون في القرون المفضلة الثلاثة بالمولد النبوي، وهم الذين قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) رواه البخاري (2652) ، ومسلم (2533)؟!
🌴🌴
وإذا كان المولد النبوي عيداً مثل غيره من أعياد المسلمين كما يزعم المحتفلون به، فهل لهذا لهذا العيد صلاة كما لعيد الفطر وعيد الأضحى؟!
🌴🌴
وإذا كان يوم عيد الفطر أو يوم عيد الأضحى من الأيام التي لا بجوز للمسلم صيامها، فهل ينطبق ذلك على يوم المولد؟!
🌴🌴
وهل لو بُعث النبي عليه الصلاة والسلام، ورأى ما في الموالد من معاص ومخالفات شرعية، من تبرج وسفور واختلاط ورقص هي أبعد ما تكون عن سنته وهديه، هل كان سيرضيه هذا الاحتفال؟!
🌴🌴
الاحتفال الحقيقي بالنبي عليه الصلاة والسلام هو في اتباعه، وتطبيق سنته ونشرها، ومعرفة سيرته وسردها، ليس في يوم من الأيام، ولا عام من الأعوام، بل في سائر العمر.
🌴🌴
ولو كان في الاحتفال بمولده خير لما فات ذلك على النبي عليه الصلاة والسلام، ولا عن صحابته وتابعيهم بإحسان
🌴🌴
قال تعالي: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [آل عمران: 31] .
وقال عليه الصلاة والسلام: (مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُو رَدٌّ) متفق عليه.

📌 إن مصطلح «أهل السنة والجماعة» مصطلح شرعي دلت عليه النصوص، واشتهر في كلام الأئمة، وهو لقب لا يسعد به إلا من التزم السنة تمسكا واتباعا، ولزم الجماعة اعتقادا وافتراقا عن أهل الأهواء والبدع. وأحق الناس بهذا الاسم هم الصحابة والتابعون ومن سار على طريقتهم من سلف الأمة، من المحدثين والمفسرين والفقهاء وسائر أئمة الهدى، رحمهم الله ورضي عنهم.

💡 وقد نازع متأخرو الأشاعرة في هذا المصطلح، فادعوه لأنفسهم، وسعوا إلى سلبه ممن هو أحق به وأليق به وصفا وواقعا، ومن السهل أن يدعي أي مدع دعوى، لكن هيهات هيهات! فإن البينة على المدعي، والدعاوى ما لم تقم عليها بينات أبناؤها أدعياء، ومن أعجب دعاوى هذا الزمن دعوى انتساب الأشاعرة إلى أهل السنة والجماعة وهم يخالفونهم فيما أجمعوا عليه مخالفة صريحة!

👈🏻 من كتاب «نقض دعوى انتساب الأشاعرة لأهل السنة والجماعة»

مقدمة الكتاب (pdf)
https://dorar.net/files/mqadema-naqs-al-ashaera.pdf


⏳ قريبا في المكتبات

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"لَمَّا قَضَى اللهُ الخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ : «إنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي»".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن يزيد الخطمي رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

"كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ".

[مسند الإمام أحمد].

عن جابر بن سليم رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا".

[مسند الإمام أحمد].

عن الحسن البصري :

عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الفَرَزْدَقِ أنَّهُ أتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَرَأ عَلَيْهِ ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ • وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ ، قَالَ : حَسْبِي ، لَا أُبَالِي أنْ لَا أسْمَعَ غَيْرَهَا.

[مسند الإمام أحمد].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق، فأخذه، فشكر الله له فغفر له

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
        رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :

فالطرق كثيرة منها: هذا إزالة غصن الشوك عن الطريق، حجر عن الطرق، حفرة في الطريق، كلب يلهث أو هر أو ناقة أو بقرة أو غير ذلك اشتد الظمأ به فسقاه، أو فقيرًا أحسن إليه، كل هذا من أسباب مغفرة الله له وإدخاله الجنة

📚 مجموع الفتاوى لابن باز
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا

📚 صحيح مسلم ٤٠٨

🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم

📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن شداد بن أوس رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ

📚 السلسلة الصحيحة للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وهاتان الكلمتان هما جماع الفلاح.. فإذا حصل الثبات أولاً، والعزيمة ثانياً، أفلح كلَّ الفلاح

📚【مفتاح دار السعادة】١٤٢/١
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

⭕ هـل سمعـت عن العبـادة الحافظـة الجالبـة❓

👈 إنهـا عبـادة الشكــر

📍 قال الله جل جلاله:

( ولئن شكرتم لازيدنكم)


📍 قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

كانوا يُسمون الشُكـر الحافظ، الجالب،

👈 لأنه يَحفظ النِّعَم الموجودة،

👈 ويَجلُب النِّعَم المفقودة

📚 عدة الصابرين ١/١٢٠

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إلَى سُنَّتِي فَقَدْ أفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ".

[مسند الإمام أحمد].

روى صاحب الحلية عن أيوب السختياني قال : مَا ازْدَادَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ اجْتِهَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا. وروى عبدالرزاق في مصنفه عن أبي رباح القرشي : عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ أنَّهُ رَأى رَجُلًا يُكَرِّرُ الرُّكُوعَ بَعْدَ طُلُوعِ الفَجْرِ فَنَهَاهُ ، فَقَالَ : يَا أبَا مُحَمَّدٍ ، أيُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَى الصَّلَاةِ؟!. قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُكَ عَلَى خِلَافِ السُّنَّةِ.

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أمْرُنَا فَأمْرُهُ رَدٌّ".

[مسند الإمام أحمد].

روى هناد بن السري في الزهد عن عبدالله بن مسعود قال : كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ. وروى أبو القاسم البغوي في الجعديات عن سفيان الثوري قال : البِدْعَةُ أحَبُّ إلَى إبْلِيسَ مِنَ المَعْصِيَةِ ؛ المَعْصِيَةُ يُتَابُ مِنْهَا وَالبِدْعَةُ لَا يُتَابُ مِنْهَا.

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"ألَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ البَعِيرُ الضَّالُّ. أُنَادِيهِمْ : ألَا هَلُمَّ!. فَيُقَالُ : إنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ. فَأقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا!".

[مسند الإمام أحمد].

وفي الحديث الثابت عن النبي ﷺ : «مَنْ أحْدَثَ حَدَثًا أوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ».

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال :

لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَعْمَلُ بِهِ إلَّا عَمِلْتُ بِهِ ؛ إنِّي أخْشَى إنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أمْرِهِ أنْ أزِيغَ

[مسند الإمام أحمد].

رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى ثم قال عقبه معلقًا : هَذَا يَا إخْوَانِي الصِّدِّيقُ الأكْبَرُ يَتَخَوَّفُ عَلَى نَفْسِهِ الزَّيْغَ إنْ هُوَ خَالَفَ شَيْئًا مِنْ أمْرِ نَبِيِّهِ ﷺ ، فَمَاذَا عَسَى أنْ يَكُونَ مِنْ زَمَانٍ أضْحَى أهْلُهُ يَسْتَهْزِئُونَ بِنَبِيِّهِمْ وَبِأوَامِرِهِ وَيَتَبَاهَوْنَ بِمُخَالَفَتِهِ وَيَسْخَرُونَ بِسُنَّتِهِ؟! ، نَسْألُ اللهَ عِصْمَةً مِنَ الزَّلَلِ وَنَجَاةً مِنْ سُوءِ العَمَلِ.

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال له :

"إيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ ؛ فَإنَّ عِبَادَ اللهِ لَيْسُوا بِالمُتَنَعِّمِينَ".

[مسند الإمام أحمد].

🌴حديث الرسول ﷺ🌴

عن صهيب بن سنان رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(عَجَبًا لِأَمْرِ المُؤْمِنِ ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٩٩٩

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
المؤمن يَعمَلُ وَيَجْتَهِدُ وَيَطلُب الرِّزْق ، وَيَجدَّ وَيَصبِر على الشََّدَائِد ، إذا جاء الشََّدَائِدُ يَصبِر حَتَّى يَجْعَلَ اللهُ لَهُ مَخْرَجًا : (فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ، إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا) الشرح ٥ - ٦ ، (سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٍ يُسۡرًا) الطلاق ٧

وقد صَبَرَ الأنبياء وَهُمْ أَفْضَلُ النَّاس ، وَصَبَرَ الصَّالِحُون فَجَاءَ الفَرَج وَجَاءَ التَّيْسِير بَعدَ ذلك ، والله يقول : (إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍ) الزمر ١٠ ، ويقول النَّبِي ﷺ :  (عَجَبًا لِأَمْرِ المُؤْمِنِ ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) ، فَالمُؤْمِنُ هَكَذَا : صَبُورٌ عِنْدَ البَلَاءِ ، شَكُورٌ عِنْدَ الرَّخَاء .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٠٢/٢

https://www.tg-me.com/zad_alsana
عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ كان يدعو :

"رَبِّ أعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إلَيَّ ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ .. رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، إلَيْكَ مُخْبِتًا ، لَكَ أوَّاهًا مُنِيبًا .. رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَأجِبْ دَعْوَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَاهْدِ قَلْبِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي".

[مسند الإمام أحمد].

#التفسير_الميسر_سورة_الاعراف
المص ( 1 )

سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.

كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 2 )

هذا القرآن كتاب عظيم أنزله الله عليك - أيها الرسول- فلا يكن في صدرك شك منه في أنه أنزل من عند الله، ولا تتحرج في إبلاغه والإنذار به، أنزلناه إليك; لتخوف به الكافرين وتذكر المؤمنين.

اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ ( 3 )

اتبعوا - أيها الناس- ما أُنزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان. إنكم قليلا ما تتعظون، وتعتبرون، فترجعون إلى الحق.

وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ( 4 )

وكثير من القرى أهلكنا أهلها بسبب مخالفة رسلنا وتكذيبهم، فأعقبهم ذلك خزي الدنيا موصولا بذلِّ الآخرة، فجاءهم عذابنا مرة وهم نائمون ليلا ومرة وهم نائمون نهارًا. وخَصَّ الله هذين الوقتين; لأنهما وقتان للسكون والاستراحة، فمجيء العذاب فيهما أفظع وأشد.

فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ( 5 )

فما كان قولهم عند مجيء العذاب إلا الإقرار بالذنوب والإساءة، وأنهم حقيقون بالعذاب الذي نزل بهم.

فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ( 6 )

المرسلون: ماذا أجبتم رسلنا إليكم؟ ولنسْألَنَّ المرسلين عن تبليغهم لرسالات ربهم، وعمَّا أجابتهم به أممهم.

فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ ( 7 )

فلَنقُصَّنَّ على الخلق كلهم ما عملوا بعلم منا لأعمالهم في الدنيا فيما أمرناهم به، وما نهيناهم عنه، وما كنا غائبين عنهم في حال من الأحوال.

وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 8 )

ووزن أعمال الناس يوم القيامة يكون بميزان حقيقي بالعدل والقسط الذي لا ظلم فيه، فمن ثقلت موازين أعماله - لكثرة حسناته- فأولئك هم الفائزون.
#التفسير_الميسر_سورة_الاعراف https://www.tg-me.com/AltafsierQuran

عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال فيه: إذا حدثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله: إن العبد إذا قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وتبارك الله، قبض عليهن ملك فضمهن تحت جناحه وصعد بهن، لا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجىء بهن وجه الرحمن. ثم تلا عبد الله: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه.
💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
وكما ذكر في حديث الإعرابي عن النبي (ص) أنه قال له :
إذا قلت:
1-سبحان الله، قال الله: صدقت
وإذا قلت:
2-الحمد لله، قال الله: صدقت
وإذا قلت:
3-لا إله إلا الله، قال الله: صدقت
وإذا قلت:
4-الله أكبر؛ قال الله: صدقت
وإذا قلت:
٥-اللهم اغفر لي، قال الله: قد فعلت
وإذا قلت:-
٦-اللهم ارحمني؛ قال الله: قد فعلت
وإذا قلت:-
٧- اللهم ارزقني، قال الله: قد فعلت

فما تفوت بعد كل تسبيحه قول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم ارزقني ❤️‍🩹
واتذكر انو ب كل تسبيحة جاتك حسنات م بس كدا بل وحُطت عنك سيئات ❤️‍🩹

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن ام سلمة قالت : كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ :

يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ

📚 صحيح الترمذي للألبانـي

🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

• كان عمر إبن الخطـاب رضي الله عنه يقول في خطبته: ( اللهــم اعصمـنا بحفظـك، وثبتنا عَلَى أمرك ) فالاستقـــامة والثبـات، لا قـــدرة للعبد عليها بنفسه؛ فلذلك يحتاج أن يسأل ربه

📚 مجموع الرسائل 【٣٣٩/١】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈