Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*ألفاظ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الواردة كثيرة ومتنوعة، والأكمل للمسلم أن يأتي بها جميعاً، فيأتي بهذه الصيغة مرة، ثم بالأخرى مرة أخرى، وهكذا، حتى يكون فعل السنة جميعها، ولم يقتصر على بعضها، فإن شق عليه ذلك، فليقتصر على ما يستطيع منها، ولا حرج عليه إن شاء الله تعالى .*
*صيغ التشهد في الصلاة👇*
وهذه بعض صيغ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة:
تشهد ابن مسعود رضي الله عنه: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه البخاري (6265) ومسلم (402) .
تشهد ابن عمر رضي الله عنهما : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه أبو داود (971) وصححه الألباني.
تشهد عمر، قاله على المنبر يعلم الناس: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه مالك (204) وصححه الألباني .
*صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد👇*
وأما صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمنها:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ رواه البخاري (3370)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ رواه مسلم (405)
والله أعلم.
*صيغ التشهد في الصلاة👇*
وهذه بعض صيغ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة:
تشهد ابن مسعود رضي الله عنه: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه البخاري (6265) ومسلم (402) .
تشهد ابن عمر رضي الله عنهما : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه أبو داود (971) وصححه الألباني.
تشهد عمر، قاله على المنبر يعلم الناس: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه مالك (204) وصححه الألباني .
*صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد👇*
وأما صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمنها:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ رواه البخاري (3370)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ رواه مسلم (405)
والله أعلم.
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
ما أُعْطِيَ أحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
الصبر كنز من كنوز الخير،
لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده
📚【الصبر لابن أبي الدنيا】١٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
ما أُعْطِيَ أحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
الصبر كنز من كنوز الخير،
لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده
📚【الصبر لابن أبي الدنيا】١٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"جَاهِدُوا المُشْرِكِينَ بِألْسِنَتِكُمْ وَأنْفُسِكُمْ وَأمْوَالِكُمْ وَأيْدِيكُمْ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
أنَّ رِعْلًا وَعُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ أتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَأخْبَرُوهُ أنَّهُمْ قَدْ أسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوا عَلَى قَوْمِهِمْ فَأمَدَّهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِسَبْعِينَ مِنَ الأنْصَارِ كُنَّا نُسَمِّيهِمُ القُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ حَتَّى إذَا كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى هَذِهِ الأحْيَاءِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن إيماء الغفاري رضي الله عنهما قال :
رَكَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ فَقَالَ : "غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ". ثُمَّ كَبَّرَ وَوَقَعَ سَاجِدًا ، فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الكَفَرَةِ مِنْ أجْلِ ذَلِكَ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أسِيرًا حَتَّى أجْمَعُوا قَتْلَهُ ... فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ : دَعُونِي أرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ. فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَوْلَا أنْ تَحْسَبُوا أنَّ مَا بِي جَزَعًا مِنَ القَتْلِ لَزِدْتُ .. اللَّهُمَّ أحْصِهِمْ عَدَدًا وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أحَدًا!.
فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
عَلَى أيِّ جَنْبٍ كَانَ للهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإلَهِ وَإِنْ يَشَأ
يُبَارِكْ عَلَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
ثُمَّ قَامَ إلَيْهِ أبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الحَارِثِ فَقَتَلَهُ ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ.
[مسند الإمام أحمد].
ومما ينسب لخبيب في هذا :
لَقَدْ جَمَّعَ الأحْزَابُ حَوْلِي وَألَّبُوا
قَبَائِلَهُمْ وَاسْتَجْمَعُوا كُلَّ مَجْمَعِ
وَكُلُّهُمُ مُبْدِي العَدَاوَةِ جَاهِدٌ
عَلَيَّ لِأنِّي فِي وِثَاقٍ مُضَيَّعِ
وَقَدْ جَمَّعُوا أبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ
وَقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَوِيلٍ مُمَنَّعِ
إلَى اللهِ أشْكُو كُرْبَتِي بَعْدَ غُرْبَتِي
وَمَا أرْصَدَ الأعْدَاءُ لِي عِنْدَ مَصْرَعِي
فَذَا العَرْشِ صَبِّرْنِي عَلَى مَا يُرَادُ بِي
فَقَدْ بَضَّعُوا لَحْمِي وَقَدْ يَاسَ مَطْمَعِي
وَقَدْ خَيَّرُونِي الكُفْرَ وَالمَوْتُ دُونَهُ
وَقَدْ هَمَلَتْ عَيْنَايَ مِنْ غَيْرِ مَجْزَعِ
وَمَا بِي حِذَارُ المَوْتِ إنِّي لَمَيِّتٌ
وَلَكِنْ حِذَارِي جَحْمُ نَارٍ مُلَفَّعِ
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
عَلَى أيِّ جَنْبٍ كَانَ فِي اللهِ مَضْجَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإلَهِ وَإنْ يَشَأ
يُبَارِكْ عَلَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
فَلَسْتُ بِمُبْدٍ لِلعَدُوِّ تَخَشُّعًا
وَلَا جَزَعًا إنِّي إلَى اللهِ مَرْجِعِي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"الحَيَاءُ لَا يَأتِي إلَّا بِخَيْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عمر رضي الله عنهما :
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ كَانَ يَعِظُ أخَاهُ فِي الحَيَاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "دَعْهُ ؛ فَإنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"الحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر قال : إنَّ الحَيَاءَ وَالإيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا فَإذَا رُفِعَ أحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَرُ.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَا كَانَ الفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا شَانَهُ ، وَلَا كَانَ الحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا زَانَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : «إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"جَاهِدُوا المُشْرِكِينَ بِألْسِنَتِكُمْ وَأنْفُسِكُمْ وَأمْوَالِكُمْ وَأيْدِيكُمْ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
أنَّ رِعْلًا وَعُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ أتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَأخْبَرُوهُ أنَّهُمْ قَدْ أسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوا عَلَى قَوْمِهِمْ فَأمَدَّهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِسَبْعِينَ مِنَ الأنْصَارِ كُنَّا نُسَمِّيهِمُ القُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ حَتَّى إذَا كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى هَذِهِ الأحْيَاءِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن إيماء الغفاري رضي الله عنهما قال :
رَكَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ فَقَالَ : "غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ". ثُمَّ كَبَّرَ وَوَقَعَ سَاجِدًا ، فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الكَفَرَةِ مِنْ أجْلِ ذَلِكَ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أسِيرًا حَتَّى أجْمَعُوا قَتْلَهُ ... فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ : دَعُونِي أرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ. فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَوْلَا أنْ تَحْسَبُوا أنَّ مَا بِي جَزَعًا مِنَ القَتْلِ لَزِدْتُ .. اللَّهُمَّ أحْصِهِمْ عَدَدًا وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أحَدًا!.
فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
عَلَى أيِّ جَنْبٍ كَانَ للهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإلَهِ وَإِنْ يَشَأ
يُبَارِكْ عَلَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
ثُمَّ قَامَ إلَيْهِ أبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الحَارِثِ فَقَتَلَهُ ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ.
[مسند الإمام أحمد].
ومما ينسب لخبيب في هذا :
لَقَدْ جَمَّعَ الأحْزَابُ حَوْلِي وَألَّبُوا
قَبَائِلَهُمْ وَاسْتَجْمَعُوا كُلَّ مَجْمَعِ
وَكُلُّهُمُ مُبْدِي العَدَاوَةِ جَاهِدٌ
عَلَيَّ لِأنِّي فِي وِثَاقٍ مُضَيَّعِ
وَقَدْ جَمَّعُوا أبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ
وَقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَوِيلٍ مُمَنَّعِ
إلَى اللهِ أشْكُو كُرْبَتِي بَعْدَ غُرْبَتِي
وَمَا أرْصَدَ الأعْدَاءُ لِي عِنْدَ مَصْرَعِي
فَذَا العَرْشِ صَبِّرْنِي عَلَى مَا يُرَادُ بِي
فَقَدْ بَضَّعُوا لَحْمِي وَقَدْ يَاسَ مَطْمَعِي
وَقَدْ خَيَّرُونِي الكُفْرَ وَالمَوْتُ دُونَهُ
وَقَدْ هَمَلَتْ عَيْنَايَ مِنْ غَيْرِ مَجْزَعِ
وَمَا بِي حِذَارُ المَوْتِ إنِّي لَمَيِّتٌ
وَلَكِنْ حِذَارِي جَحْمُ نَارٍ مُلَفَّعِ
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
عَلَى أيِّ جَنْبٍ كَانَ فِي اللهِ مَضْجَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإلَهِ وَإنْ يَشَأ
يُبَارِكْ عَلَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
فَلَسْتُ بِمُبْدٍ لِلعَدُوِّ تَخَشُّعًا
وَلَا جَزَعًا إنِّي إلَى اللهِ مَرْجِعِي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"الحَيَاءُ لَا يَأتِي إلَّا بِخَيْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عمر رضي الله عنهما :
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ كَانَ يَعِظُ أخَاهُ فِي الحَيَاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "دَعْهُ ؛ فَإنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"الحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر قال : إنَّ الحَيَاءَ وَالإيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا فَإذَا رُفِعَ أحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَرُ.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَا كَانَ الفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا شَانَهُ ، وَلَا كَانَ الحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا زَانَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : «إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎وإذا أعوج قلبك ،،،،فثبته بأوتاد القرآن💎
مِن أعظَم المعروف الذِي قَد تُهدِيه لأحدِهم :
أنْ تَحثّه عَلى تحسين علاقته مَع القُرآن ، وتُرشده إلى تدبره والتَّحليق فِي مَعاني آياته ، لأنَّه إنْ عَرف القُرآن عَرف الحيَاة ، وعَرف كَيف يَسير فِي سُبلها
مُهتديًا بِحكمتِه وأنواره !
فإنَ استَطعت أنْ تُعظّم فِيمَن حَولك حُبّ القُرآن " فافعل".
📌قال ابن القيم رحمه الله :
( فإنّ القرآن لم يُنزل لمجرد التلاوة ، وانعقاد الصلاة عليه ؛ بل أنزل ليُتدبر ، ويُعقل ، ويُهدى به عِلما ، وعملا ،
ويُبصِر من العمى ، ويُرشِد من الغي ، ويُعلِّم من الجهل ، ويَشفي من الغي ، ويهدي إلى صراط مستقيم ) .
"كان السلف إذا نشأ لأحدهم ولد شغلوه بحفظ القرآن،،
وسماع الحديث، فيثبت
الإيمان في قلبه".
قراءة القرآن أفضل أعمال اللّسان،
وتدبر معانيه أفضل أعمال القلب.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
مِن أعظَم المعروف الذِي قَد تُهدِيه لأحدِهم :
أنْ تَحثّه عَلى تحسين علاقته مَع القُرآن ، وتُرشده إلى تدبره والتَّحليق فِي مَعاني آياته ، لأنَّه إنْ عَرف القُرآن عَرف الحيَاة ، وعَرف كَيف يَسير فِي سُبلها
مُهتديًا بِحكمتِه وأنواره !
فإنَ استَطعت أنْ تُعظّم فِيمَن حَولك حُبّ القُرآن " فافعل".
📌قال ابن القيم رحمه الله :
( فإنّ القرآن لم يُنزل لمجرد التلاوة ، وانعقاد الصلاة عليه ؛ بل أنزل ليُتدبر ، ويُعقل ، ويُهدى به عِلما ، وعملا ،
ويُبصِر من العمى ، ويُرشِد من الغي ، ويُعلِّم من الجهل ، ويَشفي من الغي ، ويهدي إلى صراط مستقيم ) .
📚 [ الصواعق المرسلة (316/1)
📌قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله"كان السلف إذا نشأ لأحدهم ولد شغلوه بحفظ القرآن،،
وسماع الحديث، فيثبت
الإيمان في قلبه".
📚[ صيد الخاطر (491)].
قراءة القرآن أفضل أعمال اللّسان،
وتدبر معانيه أفضل أعمال القلب.
📚 آثار ابن باديس (١٤٤ /١)
✨
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
أخاف من ذنوبي، كيف سألقى الله بها؟
وأنا أشعُر أنها تمكّنت من قلبي وعقلي،
فأكثرتُ وأسرفتُ دون مُحاسبة!
الإجابة:
يا أخي ده الراجل قتل ٩٩ نفس جعل الله عز وجل له كرامة!
الله عز وجل(( يُحبُّ التوابين)) ويحب المتطهرين
ده👆من العلم عن الله
إعلم أنّك إن أتيتهُ (( قبِلك ))
بس تأتي عِدِل!
فكّر كده
هي الذنوب بتاعتك دي أكبر من ربنا؟
مشكلتك بس إنك مش بتتوب
هي دي قضيتك
تعرف لو تُبت؟
وأحكمت التوبة
وراعيت التوبة
سيقبل الله عز وجل منك.
#درر_الشيخ_سمير_مصطفى
فكَّ الله بالعز أسرَه
وأنا أشعُر أنها تمكّنت من قلبي وعقلي،
فأكثرتُ وأسرفتُ دون مُحاسبة!
الإجابة:
يا أخي ده الراجل قتل ٩٩ نفس جعل الله عز وجل له كرامة!
الله عز وجل(( يُحبُّ التوابين)) ويحب المتطهرين
ده👆من العلم عن الله
إعلم أنّك إن أتيتهُ (( قبِلك ))
بس تأتي عِدِل!
فكّر كده
هي الذنوب بتاعتك دي أكبر من ربنا؟
مشكلتك بس إنك مش بتتوب
هي دي قضيتك
تعرف لو تُبت؟
وأحكمت التوبة
وراعيت التوبة
سيقبل الله عز وجل منك.
#درر_الشيخ_سمير_مصطفى
فكَّ الله بالعز أسرَه
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تَكرَهُ خَيرًا كثيرًا
📚 أخرجه الترمذي وأحـمد
نور على الدرب لابن عثيمين
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
• أيها الناس : إنكم لا تدركون ما تأمُلون،
إلا بالصبر على ما تكرهون
📚【عدة الصابرين لابن القيم】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تَكرَهُ خَيرًا كثيرًا
📚 أخرجه الترمذي وأحـمد
نور على الدرب لابن عثيمين
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
• أيها الناس : إنكم لا تدركون ما تأمُلون،
إلا بالصبر على ما تكرهون
📚【عدة الصابرين لابن القيم】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأمْرِ كُلِّهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى العُنْفِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إذَا أرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جرير البجلي رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إلَّا شَانَهُ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأمْرِ كُلِّهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى العُنْفِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إذَا أرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جرير البجلي رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إلَّا شَانَهُ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
❤1
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
✍️ قال الشِّيخ عبد الرَّزاق البدر حفظه الله :
إنَّ بعضَ النِّســاءِ ابتُلينَ في هذا الزَّمانِ بانهزاميَّّـةٍ عظيمةٍ وتحوٌّلٍ شنيعٍ بسببِ انبهارٍ بحضاراتٍ زائفةٍ وتقدُّمٍ قاتلٍ، فأصبحتِ المرأةُ لا تقلِّدُ من هي معجبةٌ بحضارتهَــا إلَّا في توافهِ الأمورِ وخســيسِ الأشياءِ وحقيـرِ الأخلاقِ فجَنَت على نفسهَـــا أعظمَ جِنايةٍ وجرَّت على إيمانــهَا أعظمَ بلاء
ألا فلتتَّقِ اللهَ كُلُّ أَمةٍ مُسلمـةٍ وكلُّ امـــرأةٍ مؤمنـةٍ ولتتذكَّر وقوفهَا بينَ يدي الله، وأنَّ اللهَ ربَّ العالمينَ سـائِلُهــا يومَ القيامــةِ عن حيائِهـا وعن سِتـرهَا وعن حشمتهَا وعن كلِّ ما جاءَ في كتابِ ربِّها وسنَّةِ نبيِّهَا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ .
📚 موعظة النِّساء (صـ ٣٢)
إنَّ بعضَ النِّســاءِ ابتُلينَ في هذا الزَّمانِ بانهزاميَّّـةٍ عظيمةٍ وتحوٌّلٍ شنيعٍ بسببِ انبهارٍ بحضاراتٍ زائفةٍ وتقدُّمٍ قاتلٍ، فأصبحتِ المرأةُ لا تقلِّدُ من هي معجبةٌ بحضارتهَــا إلَّا في توافهِ الأمورِ وخســيسِ الأشياءِ وحقيـرِ الأخلاقِ فجَنَت على نفسهَـــا أعظمَ جِنايةٍ وجرَّت على إيمانــهَا أعظمَ بلاء
ألا فلتتَّقِ اللهَ كُلُّ أَمةٍ مُسلمـةٍ وكلُّ امـــرأةٍ مؤمنـةٍ ولتتذكَّر وقوفهَا بينَ يدي الله، وأنَّ اللهَ ربَّ العالمينَ سـائِلُهــا يومَ القيامــةِ عن حيائِهـا وعن سِتـرهَا وعن حشمتهَا وعن كلِّ ما جاءَ في كتابِ ربِّها وسنَّةِ نبيِّهَا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ .
📚 موعظة النِّساء (صـ ٣٢)
❤1
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا
📚 أخرجه الترمذي وأحـمد
نور على الدرب لابن عثيمين
🌴قـــال العلامــة الـسعـدي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
واعلموا أن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرب الرحيم، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم، فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم، فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم
📚 مجموع مؤلفاته ٢٣ /٣٩-٤٨
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا
📚 أخرجه الترمذي وأحـمد
نور على الدرب لابن عثيمين
🌴قـــال العلامــة الـسعـدي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
واعلموا أن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرب الرحيم، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم، فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم، فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم
📚 مجموع مؤلفاته ٢٣ /٣٩-٤٨
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴حديث الرسول ﷺ🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ ، مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ) .
📚 صحيح البخاري٦٤٧٧
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
في هذا الحديث : بيانُ وجوبِ حفظ اللِّسان ، وأنَّ الإنسانَ قد يتكلَّمُ بالكلمةِ لا يَتَبَيَّنُ فيها فَيَزِلُّ بها في النار أبعد مِمَّا بين المشرق ، أي : مِمَّا بين المشرق والمغرب .
وقوله ﷺ : (مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا) أي : لا يَتَثَبَّتْ ، ولا ينظر ما فيها من المصلحة أو المفسدة ، ولا يعلم هل هي حرامٌ أو حلال ؟ هل هي غِيبةٌ أو لا ؟ هل هي صِدقٌ أو كذب ؟ وهكذا ، وإنَّما خرجت من لسانه هكذا ! لِأَنَّ بعض الناس يُطلق لسانهُ بالكلمةِ ولا يتأمَّل فيها ، فإذا تأمَّل وجد أنَّها كلمةٌ عظيمة .
وهذا يقع كثيرًا ، لا سِيَّمَا من الناس الذين عندهم كثرة مزاح ، تجده يتكلَّم ولا يُبالي ، ويأتي بكلمةٍ تُحبط عمله وهو لا يدري .
📗التعليق على صحيح البخاري ١٤ /٣٦٣ - ٣٦٥
لمتابعة أحاديث مصممة ومشروحة :
https://youtube.com/channel/UCqPiYB2b7PVKq4RClDd60JA
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ ، مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ) .
📚 صحيح البخاري٦٤٧٧
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
في هذا الحديث : بيانُ وجوبِ حفظ اللِّسان ، وأنَّ الإنسانَ قد يتكلَّمُ بالكلمةِ لا يَتَبَيَّنُ فيها فَيَزِلُّ بها في النار أبعد مِمَّا بين المشرق ، أي : مِمَّا بين المشرق والمغرب .
وقوله ﷺ : (مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا) أي : لا يَتَثَبَّتْ ، ولا ينظر ما فيها من المصلحة أو المفسدة ، ولا يعلم هل هي حرامٌ أو حلال ؟ هل هي غِيبةٌ أو لا ؟ هل هي صِدقٌ أو كذب ؟ وهكذا ، وإنَّما خرجت من لسانه هكذا ! لِأَنَّ بعض الناس يُطلق لسانهُ بالكلمةِ ولا يتأمَّل فيها ، فإذا تأمَّل وجد أنَّها كلمةٌ عظيمة .
وهذا يقع كثيرًا ، لا سِيَّمَا من الناس الذين عندهم كثرة مزاح ، تجده يتكلَّم ولا يُبالي ، ويأتي بكلمةٍ تُحبط عمله وهو لا يدري .
📗التعليق على صحيح البخاري ١٤ /٣٦٣ - ٣٦٥
لمتابعة أحاديث مصممة ومشروحة :
https://youtube.com/channel/UCqPiYB2b7PVKq4RClDd60JA
YouTube
قناة منوعات معلومات ونصائح مفيدة
معلومات تجعل منك انسان ناجح بإذن الله ..
معلومات ونصائح : دينية وأخلاقية وطبية واجتماعية ودراسية وتطوير الذات ونجاح العلاقات ودراسات نفسية ومعلومات عن تربية الأبناء وأسرار السعادة الزوجية وطرق زيادة الثقة بالنفس ومعالجة ضعف الشخصية ، والكثير والكثير تجدها…
معلومات ونصائح : دينية وأخلاقية وطبية واجتماعية ودراسية وتطوير الذات ونجاح العلاقات ودراسات نفسية ومعلومات عن تربية الأبناء وأسرار السعادة الزوجية وطرق زيادة الثقة بالنفس ومعالجة ضعف الشخصية ، والكثير والكثير تجدها…
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَلَى جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ وَعَلَى الأبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ : أيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَعَرَّجُوا!. وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فإذَا أرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوَابِ قَالَ : وَيْحَكَ! ، لَا تَفْتَحْهُ ؛ فَإنَّكَ إنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ!. وَالصِّرَاطُ الإسْلَامُ ، وَالسُّورَانِ حُدُودُ اللهِ ، وَالأبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ ، وَالدَّاعِي مِنِ فَوْقَ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا ثُمَّ قَالَ : "هَذَا سَبِيلُ اللهِ". ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ : "هَذِهِ سُبُلٌ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إلَيْهِ". ثُمَّ قَرَأ : ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾.
[مسند الإمام أحمد].
عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَلَى جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ وَعَلَى الأبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ : أيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَعَرَّجُوا!. وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فإذَا أرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوَابِ قَالَ : وَيْحَكَ! ، لَا تَفْتَحْهُ ؛ فَإنَّكَ إنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ!. وَالصِّرَاطُ الإسْلَامُ ، وَالسُّورَانِ حُدُودُ اللهِ ، وَالأبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ ، وَالدَّاعِي مِنِ فَوْقَ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا ثُمَّ قَالَ : "هَذَا سَبِيلُ اللهِ". ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ : "هَذِهِ سُبُلٌ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إلَيْهِ". ثُمَّ قَرَأ : ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾.
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال :
يا أيُّها الناسُ تُوبُوا إلى الله ، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة
📚 صحيح مسلم ٢٧٠٢
🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :
من اجتهد واستعان بالله تعالى ، ولازم الاستغفار والاجتهاد فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال
📚 الفتاوى 【٦٢/٥】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال :
يا أيُّها الناسُ تُوبُوا إلى الله ، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة
📚 صحيح مسلم ٢٧٠٢
🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :
من اجتهد واستعان بالله تعالى ، ولازم الاستغفار والاجتهاد فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال
📚 الفتاوى 【٦٢/٥】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
لا يزالُ النّاس بخير ؛ ما لم يتحاسدوا
📚 أخرجه الطبراني ٨١٥٧
📚 السلسلة الصحيحة للألباني
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ولا يجوز الحسد حتى للكافر لأن الحسد فيه نوع اعتراض على قضاء الله وقدره
📚 شرح البخاري (٢٧٦/١)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
لا يزالُ النّاس بخير ؛ ما لم يتحاسدوا
📚 أخرجه الطبراني ٨١٥٧
📚 السلسلة الصحيحة للألباني
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ولا يجوز الحسد حتى للكافر لأن الحسد فيه نوع اعتراض على قضاء الله وقدره
📚 شرح البخاري (٢٧٦/١)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴حديث الرسول ﷺ🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي قَد أَعجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُردَاهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الأَرضُ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرضِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٠٨٨
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
قد يسأل سائل : هل هذا الرجل مات وعذِّب بِالتَّجَلْجُلِ إلى قيام الساعة ، أو أَنَّهُ بَقِيَ حَيًّا لِأَنَّهُ قد يَتَجَلْجَلُ فيها بعد أَنْ خُسِفَ بِهِ ؟
الجواب : الظاهر أنَّ هذا يُحمَلُ على المعهود المعروف ، وهو أَنَّهُ إذا خُسِفَ به هلك ، لَكِنَّهُ يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ تعذيبًا له إلى يوم القيامة .
وظاهر هذا الحديث : أَنَّهُ وإنْ لم تكن نازلةً إلى أسفل ، فما دام يَتَبَخْتَرُ وَيَتَمَايَلُ في مِشْيَتِهِ وَيَتَعَاظُمُ في نَفْسِهِ فهذا شَرٌّ ، وَجَزَاؤُهُ : أَنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ خسف به .
وهل قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم هذا ، لِيُحَدِّثَنَا بهذه الحادثة ، أو لِيُحَذِّرَنَا أن نفعل مثلها ؟
الجواب : الثاني بلا شَكٍّ ، وَإِِلَّا لكان مُجَرَّدُ الخبر قليلَ الفائدة .
📗 التعليق على صحيح مسلم ٣٥٢/١٠
لمتابعة أحاديث مصممة ومشروحة :
https://youtube.com/channel/UCqPiYB2b7PVKq4RClDd60JA
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي قَد أَعجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُردَاهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الأَرضُ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرضِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٠٨٨
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
قد يسأل سائل : هل هذا الرجل مات وعذِّب بِالتَّجَلْجُلِ إلى قيام الساعة ، أو أَنَّهُ بَقِيَ حَيًّا لِأَنَّهُ قد يَتَجَلْجَلُ فيها بعد أَنْ خُسِفَ بِهِ ؟
الجواب : الظاهر أنَّ هذا يُحمَلُ على المعهود المعروف ، وهو أَنَّهُ إذا خُسِفَ به هلك ، لَكِنَّهُ يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ تعذيبًا له إلى يوم القيامة .
وظاهر هذا الحديث : أَنَّهُ وإنْ لم تكن نازلةً إلى أسفل ، فما دام يَتَبَخْتَرُ وَيَتَمَايَلُ في مِشْيَتِهِ وَيَتَعَاظُمُ في نَفْسِهِ فهذا شَرٌّ ، وَجَزَاؤُهُ : أَنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ خسف به .
وهل قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم هذا ، لِيُحَدِّثَنَا بهذه الحادثة ، أو لِيُحَذِّرَنَا أن نفعل مثلها ؟
الجواب : الثاني بلا شَكٍّ ، وَإِِلَّا لكان مُجَرَّدُ الخبر قليلَ الفائدة .
📗 التعليق على صحيح مسلم ٣٥٢/١٠
لمتابعة أحاديث مصممة ومشروحة :
https://youtube.com/channel/UCqPiYB2b7PVKq4RClDd60JA
YouTube
قناة منوعات معلومات ونصائح مفيدة
معلومات تجعل منك انسان ناجح بإذن الله ..
معلومات ونصائح : دينية وأخلاقية وطبية واجتماعية ودراسية وتطوير الذات ونجاح العلاقات ودراسات نفسية ومعلومات عن تربية الأبناء وأسرار السعادة الزوجية وطرق زيادة الثقة بالنفس ومعالجة ضعف الشخصية ، والكثير والكثير تجدها…
معلومات ونصائح : دينية وأخلاقية وطبية واجتماعية ودراسية وتطوير الذات ونجاح العلاقات ودراسات نفسية ومعلومات عن تربية الأبناء وأسرار السعادة الزوجية وطرق زيادة الثقة بالنفس ومعالجة ضعف الشخصية ، والكثير والكثير تجدها…
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
💥 اخـي الغالـي تأمل هذه الآية الكريمـة
{وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}
✋🏼 التهديد والوعيد في هذه الآية رهيب جداً
عدم التصريح بالمنقلب يُدخِـل في النفس الخوف الشديد من عاقبة الظلم.
فنصيحتي لمن ظلم غيره في مالٍ أو عرضٍ أو غيره أن يطلب منه السماح مادمت فسحة الأمل موجودة.
✏️ د. أحمد بن محمد الخليل العلمية
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
{وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}
✋🏼 التهديد والوعيد في هذه الآية رهيب جداً
عدم التصريح بالمنقلب يُدخِـل في النفس الخوف الشديد من عاقبة الظلم.
فنصيحتي لمن ظلم غيره في مالٍ أو عرضٍ أو غيره أن يطلب منه السماح مادمت فسحة الأمل موجودة.
✏️ د. أحمد بن محمد الخليل العلمية
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕ كـن محسنـاً وابشـر بعـون الله لك في حـال الشـدة⭕
📍 قال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}
* قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
فمن عامل الله في حال صحّته وشبابه وقوته؛ عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته، ومن كان مطيعاً لله لاهجاً بذكره في حال السراء أغاثه الله وأنقذه من المكاره والضراء، لا سيما عند انتقاله من الدنيا في تلك الشدائد والكروب، فإن الله يلطف به ويثبته فيخرج من الدنيا على غاية المطلوب، ولقي ربه وهو راضٍ عنه حيث قدم رضى ربه على كل محبوب ".
📓 [الفواكه الشهية في الخطب المنبرية (١٣٩/١-١٤٠)]...
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 قال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}
* قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
فمن عامل الله في حال صحّته وشبابه وقوته؛ عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته، ومن كان مطيعاً لله لاهجاً بذكره في حال السراء أغاثه الله وأنقذه من المكاره والضراء، لا سيما عند انتقاله من الدنيا في تلك الشدائد والكروب، فإن الله يلطف به ويثبته فيخرج من الدنيا على غاية المطلوب، ولقي ربه وهو راضٍ عنه حيث قدم رضى ربه على كل محبوب ".
📓 [الفواكه الشهية في الخطب المنبرية (١٣٩/١-١٤٠)]...
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أحْسَنَ النَّاسِ وَكَانَ أجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أشْجَعَ النَّاسِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أجْوَدَ النَّاسِ بِالخَيْرِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ «لَا».
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُسْألُ شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن أسلم مولى النبي ﷺ :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ لِجَعْفَرِ بْنِ أبِي طَالِبٍ : "أشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
مَا احْتَذَى النِّعَالَ وَلَا انْتَعَلَ وَلَا رَكِبَ المَطَايَا وَلَا لَبِسَ الكُورَ مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أفْضَلُ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي طَالِبٍ -يَعْنِي فِي الجُودِ وَالكَرَمِ-.
[مسند الإمام أحمد].
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال : كَانَ أخْيَرَ النَّاسِ لِلمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالِبٍ ؛ كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى إنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إلَيْنَا العُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ فَنَشُقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا.
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :
أتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ : مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ. قَالَ : "عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ؛ فَإنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنَ النَّارِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ زَحْزَحَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ بِذَلِكَ سَبْعِينَ خَرِيفًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ ؛ إنَّمَا يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أجْلِي ، فَصِيَامُهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ ، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا إلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ إلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ : إذَا أفْطَرَ فَرِحَ ، وَإذَا لَقِيَ اللهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ .. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أحْسَنَ النَّاسِ وَكَانَ أجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أشْجَعَ النَّاسِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أجْوَدَ النَّاسِ بِالخَيْرِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ «لَا».
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُسْألُ شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن أسلم مولى النبي ﷺ :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ لِجَعْفَرِ بْنِ أبِي طَالِبٍ : "أشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
مَا احْتَذَى النِّعَالَ وَلَا انْتَعَلَ وَلَا رَكِبَ المَطَايَا وَلَا لَبِسَ الكُورَ مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أفْضَلُ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي طَالِبٍ -يَعْنِي فِي الجُودِ وَالكَرَمِ-.
[مسند الإمام أحمد].
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال : كَانَ أخْيَرَ النَّاسِ لِلمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالِبٍ ؛ كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى إنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إلَيْنَا العُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ فَنَشُقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا.
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :
أتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ : مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ. قَالَ : "عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ؛ فَإنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنَ النَّارِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ زَحْزَحَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ بِذَلِكَ سَبْعِينَ خَرِيفًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ ؛ إنَّمَا يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أجْلِي ، فَصِيَامُهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ ، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا إلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ إلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ : إذَا أفْطَرَ فَرِحَ ، وَإذَا لَقِيَ اللهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ .. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا ... وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ للهِ فِي الأرْضِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"رَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أوس الثقفي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه :
أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّا قَدْ عَلِمْنَا السَّلَامَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ الصَّلَاةُ؟. فَعَلَّمَهُ أنْ يَقُولَ : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه :
أنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "قُولُوا : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الذَّنْبِ أكْبَرُ؟. قَالَ : "أنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :
"يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أهْلِ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ : أرَأيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مَا عَلَى الأرْضِ مِنْ شَيْءٍ أكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ؟. فَيَقُولُ : نَعَمْ. فَيَقُولُ : قَدْ أرَدْتُ مِنْكَ أهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ ، قَدْ أخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأبَيْتَ إلَّا أنْ تُشْرِكَ!".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي الهياج الأسدي قال :
قَالَ لِي عَلِيٌّ : أبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ : "لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى! ، فَإنَّهُمُ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ". وَلَوْلَا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أنَّهُ خَشِيَ أنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
أنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأيْنَهَا بِالحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أُولَئِكَ إذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا .. لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ".
[مسند الإمام أحمد].
وفي موطأ مالك مرسلًا : «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ .. اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا ... وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ للهِ فِي الأرْضِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"رَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أوس الثقفي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه :
أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّا قَدْ عَلِمْنَا السَّلَامَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ الصَّلَاةُ؟. فَعَلَّمَهُ أنْ يَقُولَ : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه :
أنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "قُولُوا : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الذَّنْبِ أكْبَرُ؟. قَالَ : "أنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :
"يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أهْلِ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ : أرَأيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مَا عَلَى الأرْضِ مِنْ شَيْءٍ أكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ؟. فَيَقُولُ : نَعَمْ. فَيَقُولُ : قَدْ أرَدْتُ مِنْكَ أهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ ، قَدْ أخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأبَيْتَ إلَّا أنْ تُشْرِكَ!".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي الهياج الأسدي قال :
قَالَ لِي عَلِيٌّ : أبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ : "لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى! ، فَإنَّهُمُ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ". وَلَوْلَا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أنَّهُ خَشِيَ أنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
أنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأيْنَهَا بِالحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أُولَئِكَ إذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا .. لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ".
[مسند الإمام أحمد].
وفي موطأ مالك مرسلًا : «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ .. اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
▪️تصدق ولو باليسير
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
« مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِن طَيِّبٍ - ولا يَقْبَلُ الله إلا الطَّيِّبَ - إِلَّا أَخَذَها الرحمن بيمينه،
وإن كانت تَمْرَةً فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجَبَلِ، كما يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلْوَهُ أَو فصيله».
(متفق عليه)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
« مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِن طَيِّبٍ - ولا يَقْبَلُ الله إلا الطَّيِّبَ - إِلَّا أَخَذَها الرحمن بيمينه،
وإن كانت تَمْرَةً فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجَبَلِ، كما يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلْوَهُ أَو فصيله».
(متفق عليه)
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
[فضل صلاة الصبح يوم الجمعة
في جماعة]
-------------------------------
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( أفضلُ الصلواتِ عند اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ ) (1)
--
شرح الحديث :
-------------------
قال الإمام الصنعاني رحمه الله: قوله (أفضلُ الصلواتِ عند اللهِ)
أي : أكثرها أجرا.
قوله:(صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ)
لأنها : أفضل الخمس ، واليوم : أفضل الأيام ، والجماعة : أفضل الصلوات ، وهذه أفضلية مطلقة فتفيد : أنها أفضل من كل فريضة إذ هو أخص من حديث " أفضل الصلوات الصلاة لأول وقتها "
فإذا كانت في أول الوقت اجتمعت لها فضيلة الوقت ، والصفة ، واليوم. انتهى.
التنوير شرح الجامع الصغير للصنعاني ( 2 / 567 )
--
قال الإمام المناوي رحمه الله:
(أفضلُ الصلواتِ عند اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ )
لأن يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع ، والصبح أفضل الخمس على ما اقتضاه هذا الحديث ونص عليه الشافعي. انتهى.
فيض القدير شرح الجامع الصغير ( 2 / 53 )
--
وقال الحافظ السيوطي رحمه الله:" فآكد الجماعات بعد الجمعة صبحها... ".انتهى.
تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديث. للسيوطي.( 1 / 49 )
--
قلتُ :
إنه التوفيق ، والموفق من وفقه الله تعالى لحضور صلاة الفجر وأدائها مع المسلمين في المساجد لكن مع الأسف الشديد تجد أن كثيرا من المسلمين اليوم تفوتهم صلاة الفجر مع الجماعة وبالأخص يوم الجمعة وذلك لكثرة سهرهم لليلة الجمعة .
فإلى الله المشتكى ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، فالواجب على المسلم أن يتقي الله ويحرص على أداء هذه الفريضة مع المسلمين في جماعة.
جعلني الله وإياك ممن يحافظ على هذه الصلاة وسائر الصلوات في جماعة مع المسلمين.
إن ربي لسميع الدعاء
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
------------------
وكتبه الراجي عفوربه/
عبدالله بن محمد الحمومي.
ليلة الجمعة21 من ذي الحجة لعام 1437 هجري.
-----------------
(1) الحديث رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم : (2783) وفي فضائل الأوقات برقم :(288) وأبو نعيم في حلية الأولياء (7 / 207) وصححه الشيخ الألباني في الصحيحة برقم: (1566) وفي صحيح الجامع برقم : (1119).
في جماعة]
-------------------------------
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( أفضلُ الصلواتِ عند اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ ) (1)
--
شرح الحديث :
-------------------
قال الإمام الصنعاني رحمه الله: قوله (أفضلُ الصلواتِ عند اللهِ)
أي : أكثرها أجرا.
قوله:(صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ)
لأنها : أفضل الخمس ، واليوم : أفضل الأيام ، والجماعة : أفضل الصلوات ، وهذه أفضلية مطلقة فتفيد : أنها أفضل من كل فريضة إذ هو أخص من حديث " أفضل الصلوات الصلاة لأول وقتها "
فإذا كانت في أول الوقت اجتمعت لها فضيلة الوقت ، والصفة ، واليوم. انتهى.
التنوير شرح الجامع الصغير للصنعاني ( 2 / 567 )
--
قال الإمام المناوي رحمه الله:
(أفضلُ الصلواتِ عند اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ )
لأن يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع ، والصبح أفضل الخمس على ما اقتضاه هذا الحديث ونص عليه الشافعي. انتهى.
فيض القدير شرح الجامع الصغير ( 2 / 53 )
--
وقال الحافظ السيوطي رحمه الله:" فآكد الجماعات بعد الجمعة صبحها... ".انتهى.
تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديث. للسيوطي.( 1 / 49 )
--
قلتُ :
إنه التوفيق ، والموفق من وفقه الله تعالى لحضور صلاة الفجر وأدائها مع المسلمين في المساجد لكن مع الأسف الشديد تجد أن كثيرا من المسلمين اليوم تفوتهم صلاة الفجر مع الجماعة وبالأخص يوم الجمعة وذلك لكثرة سهرهم لليلة الجمعة .
فإلى الله المشتكى ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، فالواجب على المسلم أن يتقي الله ويحرص على أداء هذه الفريضة مع المسلمين في جماعة.
جعلني الله وإياك ممن يحافظ على هذه الصلاة وسائر الصلوات في جماعة مع المسلمين.
إن ربي لسميع الدعاء
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
------------------
وكتبه الراجي عفوربه/
عبدالله بن محمد الحمومي.
ليلة الجمعة21 من ذي الحجة لعام 1437 هجري.
-----------------
(1) الحديث رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم : (2783) وفي فضائل الأوقات برقم :(288) وأبو نعيم في حلية الأولياء (7 / 207) وصححه الشيخ الألباني في الصحيحة برقم: (1566) وفي صحيح الجامع برقم : (1119).