*↓ أحرص على فعل الأمور التالية لاستغلالها ↓*

❶ *صلاة العشاء والتراويح والفجر في جماعة*
❷ *الدعاء*  [⦁لوالديك ⦁ولولي الأمر ⦁ولأخوانك في سوريا وفلسطين والسودان واليمن ]
❸ *الاعتكاف* [بيت نية الاعتكاف عند دخول المسجد]
❹ *الصدقة*
❺ *قراءة القرآن* [ اكثر من قراءة سورة الإخلاص ]
❻ *الاستغفار قبل الفجر*

*♦️أدعية النبي -ﷺ-♦️* عبدالمحسن البدر
https://books.islamway.net/1/736/549_albdr_adiatalneby.pdf

*♦️100 دعاء من الكتاب والسنة الصحيحة♦️*
https://books.islamway.net/1/44/549_mujnd_100duaw.pdf

🌿 أقسام خروج المعتكف

🌿 قال الشيخ ابن عثيمين:
خروج المعتكف من معتكفه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: أن يكون خروجاً لما ينافي الاعتكاف كما لو خرج ليجامع أهله، أو خرج ليبيع ويشتري وما أشبه ذلك مما هو مضاد للاعتكاف ومنافٍ له، فهذا الخروج لا يجوز وهو مبطل للاعتكاف، سواء شرطه أم لم يشترطه.

ومعنى قولنا: «لا يجوز» أنه إذا وقع في الاعتكاف أبطله، وعلى هذا فإذا كان الاعتكاف تطوعاً وليس بواجب بنذر فإنه إذا خرج لا يأثم، لأن قطع النفل ليس فيه إثم، ولكنه يبطل اعتكافه فلا يبنى على ما سبق.

القسم الثاني: أن يخرج لأمر لابد له منه وهو أمر مستمر كالخروج للأكل إذا لم يكن له من يأتِ به، والخروج لقضاء الحاجة إذا لم يكن في المسجد ما يقضي به حاجته، وما أشبه ذلك من الأمور التي لابد منها وهي أمور مطردة مستمرة فهذا الخروج له أن يفعله، سواء اشترط ذلك أم لم يشترطه، لأنه وإن لم يشترط في اللفظ فهو مشترط في العادة، فإن كل أحدٍ يعرف أنه سيخرج لهذا الأمور.

القسم الثالث: ما لا ينافي الاعتكاف، ولكنه له منه بد، مثل الخروج لتشييع جنازة، أو لعيادة مريض، أو لزيارة قريب، أو ما أشبه ذلك مما هو طاعة، ولكنه له منه بد، فهذا يقول أهل العلم: إن اشترطه في ابتداء اعتكافه فإنه يفعله، وإن لم يشترطه، فإنه لا يفعله، فهذا هو ما يتعلق بخروج المعتكف من المسجد. (مجموع فتاويه)

🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
‏https://www.tg-me.com/fiiqh

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:

الْتمَسوا ليلةَ القدرِ ليلةَ سبعٍ وعشرينَ

🌴عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

تحرُّوا ليلةَ القدرِ ، فمن كان متحرِّيَها ، فلْيتحرَّها في ليلةِ سبعٍ وعشرينَ

📚 صحيح الجامع للألبـاني

🌴قالَ أُبَيٌّ في لَيْلَةِ القَدْرِ:

وَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُهَا، وَأَكْثَرُ عِلْمِي هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقِيَامِهَا هي لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ

📚 صحيح مسلم ٧٦٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسولَ اللَّهِ ، أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو قالَ، تقولين :

اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي

📚 الألبانـي صحيح ابن ماجه

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

والعفو هو المتجاوز عن سيئات عباده، وهو سبحانه وتعالى عفو قدير يعني: يعفو مع المقدرة، ليس كبني آدم إذا عجز عن الشيء قال: سامحتك، إنما يعفو مع القدرة جل وعلا وهذا هو كمال العفو، وهو سبحانه وتعالى يحب العافين عن الناس: (فمن عفا وأصلح فأجره على الله) فالشاهد أنك في ليلة القدر تقول، يعني أفضل ما تدعو به أن تقول: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني، والله الموفق

📚【 شرح رياض الصالحين 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

◾ عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قلت يارسول الله! *أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها؟* قال قولي

*⭕اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني⭕*


> مسندالإمام أحمد رقم الحديث 26215
> صحيح الجامع رقم الحديث 4423
> السلسلة الصحيحة رقم الحديث 3337


❌وفي زياده انك عفو كريم وهذه لم ترد في الحديث ولم تصح

*▇ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير مئة مرة.▇*
كعتق عشر رقاب وحرز له من الشيطان

◼️ قال رسول الله-ﷺ-:
*🔺من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك🔺*
📜 متفق عليه
*ــــــــــــــــــــــــــــــ*

*♦️أدعية النبي -ﷺ-♦️* عبدالرزاق البدر
https://books.islamway.net/1/736/549_albdr_adiatalneby.pdf

*♦️100 دعاء من الكتاب والسنة الصحيحة♦️*
https://books.islamway.net/1/44/549_mujnd_100duaw.pdf

قال النبي -ﷺ- *[ أيعجز أحدكم أن يقرأ قي ليلة ثلث القرآن؟*
فشق ذلك عليهم وقالوا : أينا يطيق ذلك يارسول الله ؟
قال: *[ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ]*

عن أبي هريرة رضي الله عنه :

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ إلَى المَقَابِرِ فَقَالَ : "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإنَّا إنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ".

[مسند الإمام أحمد].

ليلة سبع وعشرين؛ ليلة عظيمة ؛ من الليالي التي يرجى فيها ليلة القدر .
‏قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في  لَيلةِ  القَدْرِ: (واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ)مسلم .
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا .

قال النبي ﷺ: “أفضلُ الصدقةِ صدقةٌ في رمضان”، فكيف إذا صادفت يوم الجمعة وفي العشر الأواخر ؟ لا تحرم نفسك الأجر ..فاغتنمها ..الآن من جوالك وبطريقة سهله وبدون عناء تحقق أمنيات أبنائكم طلاب جمعية إتقان بإتمام حفظ القرآن الكريم .. رابط موقع إتقان للتبرعات :
store.t-quwaiya.org.sa
نشرك ..مساهمة في تعليم كتاب الله .

(والذاكرين الله كثيراً والذاكرات)


📌ماأدمن أحد ذكر الله إلا وأفاد منه محبة الله تعالى

📌من أدمن ذكر الله قذف الله في قلبه نور الإشتياق إليه

📌علامة حب الله كثرة ذكره فإنك لن تحب شيئاً إلا أكثرت ذكره

📌المحب لله لايجد مع حب الله للدنيا لذة
ولا يغفل عن ذكر الله طرفة
فالمحبون إن نطقوا نطقوا بالذكر وإن سكتوا اشتغلوا بالفكر

فإن نطقتُ فلم الفظ بغيركُمُ
وإن سكتُ فأنتم عقد إضماري

مجموع رسائل ابن رجب




اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ



https://ⓣelegram.me/allah_akbr

بسم الله الرحمن الرحيم

   📝 خدمة المقالات والمقتطفات 📝

  ══════❁✿❁═════           
                               
              سؤال متكرر في زكاة الفطر
                                   
  ══════❁✿❁═════          

الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وآله وصحبه، وبعد:
✍️ تكرر السؤال عمن يريد إرسال زكاة الفطر إلى بلد غير البلد الذي هو فيه، فهل يراعي قيمة بلده الذي يقيم فيه؟ أم قيمة البلد المُرسَل إليه؟
🔹 أقول وبالله التوفيق:
الجواب على هذا السؤال في مسائل:
▫️الأولى: اعلم وفقك الله لطاعته أن زكاة الفطر تابعة للذمة والنفس؛ فالأصل إخراجها حيث وُجِد الصائم بصرف النظر عن كونه في بلده الأصلي أو غيره.
▫️الثانية: زكاة الفطر صاع من طعام لا يختلف هذا المقدار من بلد إلى بلد، نعم قد يختلف صنف الطعام، لكن مهما كان صنف الطعام فهو صاع نبوي.
▫️الثالثة: من رأى نقل زكاة الفطر لحاجة أو مصلحة راجحة فلا يخلو من أمرين:
🔖 الأمر الأول: أن يريد إخراجها طعامًا، وهذا مذهب جمهور الأمة وهو الأرجح والأحوط والأبرأ للذمة:
👈 فهذا يرسل قيمة الصاع في البلد المُرسَل إليه ليشترى له الوكيل به الزكاة وتصل إلى مستحقيها طعامًا.
🔖 الأمر الثاني: من كان يعمل بمذهب القيمة:
👈 فعليه أن يرسل قيمة الصاع في بلد إقامته.
💡 مثال: شخص يقيم في السعودية ويريد إخراج زكاته في السودان طعامًا: فهذا سيرسل قيمة صاع الطعام في بلده، وهو تقريبا في ولاية الخرطوم ستة آلاف وأربعمائة ألف جنيه سوداني (6400 ج).
👈 ومن كان على مذهب القيمة فصاع الأرز في السعودية خمسة وعشرين ريالًا سعوديًا (٢٥ ريال)، فعليه أن يرسل للمستحق خمسة وعشرين ريالًا، وهي تعادل تقريبًا ستة عشر ألف جنيه سوداني (16000 ج).

والله أعلم
___
نشر بتاريخ: ٢٨ رمضان ١٤٤٦هـ، الموافق 2025/3/28م

════════❁══════
📙 خدمة فضيلة الشيخ الدكتور: حسن أحمد حسن الهواري حفظه الله 📙
════════❁══════

📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل ( اشتراك) إلى الرقم
00249128388888

أو الضغط على الرابط
https://www.tg-me.com/Dr_alhawary

📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴قــال عبــدالله إبـن عـمر
رضـﮯ اللـہ عنـهما :

أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِزَكاةِ الفِطرِ أن تؤدَّى قبلَ خروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ يؤدِّيها قبلَ ذلِك باليومِ واليومينِ

📚 صحيح ابي داود للألبـاني

• قـال الإمـام إبن حجـر رحمه الله

ولمالك في الموطأ عن نافع: أن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر إلى الذي يُجمعُ عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة. وأخرجه الشافعي عنه وقال: هذا حسن وأنا أستحبه

📚 【فتح الباري】 ٣/٣٧٦

• قــال ابـن بـاز رحمــہ اللـہ

لا مانع من إخراجها قبله بيوم أو يومين أو ثلاثة، لكن لا تؤجل بعد العيد

📚 مجموع الفتاوى ١٤/٢١٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

‏◉ دعاء عظيم كان يحافظ عليه ﷺ ويكرره

‏« اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وقهر الرجال». [البخاري]


▪️قال ابن القيم رحمه الله في (الداء والدواء):

« تخلف العبد عن أسباب الخير والفلاح؛ إن كان لعدم قدرته فهو العجز، وإن كان لعدم إرادته فهو الكسل.

وعدم النفع منه؛ إن كان بيديه فهو الجبن، وإن كان بماله فهو البخل.

واستعلاء الغير عليه؛ إن كان بحق فهو من ضلع الدين، وإن كان بباطل فهو من قهر الرجال.

..

🔗سلسلة 👉
📍مقالات رمضانیة

🌙 28- » الْوَاجِبُ فِي خِتَامِ الشَّهْـر «

📝قَــالَ الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدْر - حـَفِظَهُ الله -

🔗والأخیر

✍🏻وأما الأحكام المتعلقة بالعيد : فيستحب الاغتسالُ للعيد ، وأن يلبس المسلم أحسن ثيابه ، ولا يجوز له أن يتجمل لا في العيد ولا في غيره بثياب من حرير أو ثياب مرخاة مسبلة ، أو بلباس يصف العورة ويحجمها ، أو بألبسة مختصة بالكفار ، ولا يجوز له أن يتجمل لا في العيد ولا في غيره بحلق لحيته لأن حلقها محرم وليس من الجمال في شيء وفيه تشبه بالكفار وبالنساء ؛ وإنما الجمال حقاً والتزين صدقاً باتباع السنة ولزوم هدي إمام الأمة صلى الله عليه وسلم .

👈🏽والمرأة يشرع لها الخروج إلى المصلى بدون تبرج ولا تطيب ، ويجب عليها أن تربأ بنفسها من أن تذهب لطاعة الله وهي متلبسة بمعصية التبرج والسفور والتطيب أمام الرجال الأجانب ، فقد كان من هديه صلى الله عليه وسلم أمْرُ النساء بالخروج إلى صلاة العيد فعن أم عطية رضي الله عنها 🌱قالت : ((أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ؛ الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلَاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ ، قَالَ : لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا))📚(6)رواه مسلم (890).

📝ويسن للمسلم أن يأكل تمرات في عيد الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويسن له إذا خرج أن يخالف الطريق فيذهب في طريق ويرجع في آخر ، وليس قبل صلاة العيد ولا بعدها صلاة .

☝️اللهم اختم لنا شهرنا بما يرضيك عنا من صالح الأعمال والأقوال ، واجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم نلقاك .

📥رابط http://www.al-badr.net/muqolat/2532

•••━══❁[↶قـــــنـــــاة↷]❁══━•••
📮▎ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .

📱[ ✍ ‌ الفَوائِد للْعَلامَة عَبْدُ الرَّزَّاق بن عَبْدِ الْمُحْسِنِ الْبَدْر حَفِظَهُ اللهَ تعالى. ] ⇓

«لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»

من قالها مائة مرة في يوم كانت له:

1 عدل عشر رقاب،

2 وكُتِبَ له مائة حسنة،

3 ومُحيت عنه مائة سيئة،

4 وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،

5 ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.

[البخاري ومسلم]


قال رسول الله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:

"رَغِم أنفُ رَجُلٍ دخَل عليه رمَضانُ، ثمَّ انسَلَخ قبلَ أن يُغفَرَ له"
رواه الترمذي وأحمد.

أي: خاب وخَسِر وذَلَّ وعَجَز ولَصِق أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن أدرَك شَهرَ رمَضانَ، فكَسِلَ عن العِبادةِ ولم يَجتَهِدْ ويُشمِّرْ حتَّى انتَهى الشَّهرُ فلم يَظفَرْ ببرَكةِ الشَّهرِ الكريمِ ولم يُغفَرْ له.