الشيطان يكره ديمومة العمل !
وهذا من أحب الأعمال إلى الله ..
حتى لو كان العمل قليلا !
علينا بالاستمرار ✅
ولنا في رسولنا صل الله عليه وسلم قدوة حسنة
كان إذا عمل عملا ثبّته !
#سحابة_وتمطر_شفاء
وهذا من أحب الأعمال إلى الله ..
حتى لو كان العمل قليلا !
علينا بالاستمرار ✅
ولنا في رسولنا صل الله عليه وسلم قدوة حسنة
كان إذا عمل عملا ثبّته !
#سحابة_وتمطر_شفاء
التثاؤب!
= اقفل خشمك طوالي ..
الأكل والشرب !
= قول بسم الله اول ..
( مرة في راقي حكى لي انو كان برقي لواحدة واخرج وما اخرج فالشيطان قام قعد يبكي وقال ليو انا لي اسبوع ما اكلت شيء ، هي بتقول بسم الله والاكل بمشي ليها هي)
ما علينا بيه كتير لانه كذوب ؛ لكن حقيقة ديننا ما بقول شيء ساي !
+ لمن تجي ترقد في سريرك!
= قول بسم الله ونفض ٣ مرات ..
وعند دخول الحمام !
= بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ..
لمن تعمل كدة انت كدة تلقائيًا بتجاوب على السؤال : كيف ممكن احارب الشيطان بأقل الطرق الممكنة ؟
#سحابة_وتمطر_شفاء
= اقفل خشمك طوالي ..
الأكل والشرب !
= قول بسم الله اول ..
( مرة في راقي حكى لي انو كان برقي لواحدة واخرج وما اخرج فالشيطان قام قعد يبكي وقال ليو انا لي اسبوع ما اكلت شيء ، هي بتقول بسم الله والاكل بمشي ليها هي)
ما علينا بيه كتير لانه كذوب ؛ لكن حقيقة ديننا ما بقول شيء ساي !
+ لمن تجي ترقد في سريرك!
= قول بسم الله ونفض ٣ مرات ..
وعند دخول الحمام !
= بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ..
لمن تعمل كدة انت كدة تلقائيًا بتجاوب على السؤال : كيف ممكن احارب الشيطان بأقل الطرق الممكنة ؟
#سحابة_وتمطر_شفاء
السحر له تأثير على العقول والأبدان..
سبحان الله
ولكن أحب دائما أن لا نهول الأمور.. طيب ؟
السحر : تخيل
(يخيل إليه من سحرهم) !
الله عز وجل استخف بالسحر والسحرة
(وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر )!
خلاص الموضوع منتهي !
والنبي صل الله عليه وسلم سُحر ورقاه جبريل وشُفي ؛ إذن الموضوع بسيط و ما محتاج قومة وقعدة كبيرة ..
والتهويل إنما من تلبيس إبليس !
القرآن وآيات ابطال السحر ؛ بتبطل السحر !
شفتو القرآن عظيييييم كيف؟
القرآن شفاء ، القرآن نور ، القرآن رحمة واحنا في شهر القران فالفرص عظيمة للقضاء على جذور الاصابة!
#سحابة_وتمطر_شفاء
سبحان الله
ولكن أحب دائما أن لا نهول الأمور.. طيب ؟
السحر : تخيل
(يخيل إليه من سحرهم) !
الله عز وجل استخف بالسحر والسحرة
(وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر )!
خلاص الموضوع منتهي !
والنبي صل الله عليه وسلم سُحر ورقاه جبريل وشُفي ؛ إذن الموضوع بسيط و ما محتاج قومة وقعدة كبيرة ..
والتهويل إنما من تلبيس إبليس !
القرآن وآيات ابطال السحر ؛ بتبطل السحر !
شفتو القرآن عظيييييم كيف؟
القرآن شفاء ، القرآن نور ، القرآن رحمة واحنا في شهر القران فالفرص عظيمة للقضاء على جذور الاصابة!
#سحابة_وتمطر_شفاء
لن تجِد مَكروبا ولا مَنكوبًا لزمَ أذكار الصباح والمساء، إلا جعلَ الله لهُ مِن بين أطباق الدُنيا فرَجا ومَخرجا.
_الشنقيطي
_الشنقيطي
«اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي، وَاذْكُرْ بالهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ» .
«رَبِّ اجعَلني مُقيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتي رَبَّنا وَتَقَبَّل دُعاءِ» .
Forwarded from الشيخ محمد عثمان حاج علي
الحمد لله حمدا كثيرا كما يحب ربنا ويرضى وكما ينبغى لجلال وجهه وعظيم سلطانه ، صدر بفضل الله وتوفيقه المصحف المرتل للقارئ محمد عثمان حاج علي براوية حفص عن عاصم ، وذلك في يوم السادس عشر من شهر رمضان للعام ١٤٤٦ هـ، والشكر بعد الله ذي الفضل والإحسان موصول لكل من ساهم في إخراج هذا العمل بالتسجيل والتصحيح والمراجعة وبالنصح والتوجيه، أسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء وأن يثقل بها موازينهم وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم إنه جواد كريم.
رابط الاستماع والتحميل:
https://naqaa.studio/sh-moh-osman/
قناة الشيخ محمد عثمان حاج بالتليغرام
https://www.tg-me.com/MohmedOsmanHaj
رابط الاستماع والتحميل:
https://naqaa.studio/sh-moh-osman/
قناة الشيخ محمد عثمان حاج بالتليغرام
https://www.tg-me.com/MohmedOsmanHaj
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
رَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ
📚 صحيح الترمذي للألبـاني
🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فلمّا كَثُرت أسباب المغفرة في رمضان، كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحِرمان
📚【لطائف المعارف】 ٢٨٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
رَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ
📚 صحيح الترمذي للألبـاني
🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فلمّا كَثُرت أسباب المغفرة في رمضان، كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحِرمان
📚【لطائف المعارف】 ٢٨٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
عن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء فصعد المنبر فقال :
« آمين » . ثم قال « آمين » . ثم قال « آمين » ،
قال : « أتاني جبريل فقال : من ذكرت عنده فلم يصل عليك ، فدخل النار فأبعده الله ، فقلت : آمين ،
ومن أدرك أحد والديه فدخل النار فأبعده الله ، فقلت : آمين ،
ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله ، فقلت : آمين »
💿 أخرجه الحافظ ابن شاهين فى فضائل رمضان حديث 6
« آمين » . ثم قال « آمين » . ثم قال « آمين » ،
قال : « أتاني جبريل فقال : من ذكرت عنده فلم يصل عليك ، فدخل النار فأبعده الله ، فقلت : آمين ،
ومن أدرك أحد والديه فدخل النار فأبعده الله ، فقلت : آمين ،
ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله ، فقلت : آمين »
💿 أخرجه الحافظ ابن شاهين فى فضائل رمضان حديث 6
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*⬛احتسب النية عند النفقة على أهلك وشراء مقاضي رمضان والعيد ❶⬛*
*💡[النية تجارة العلماء. رُبما عمل صَغير تُعظِمهُ النيّة]*
◼ عن كعب بن عجرة قال: مر رجلٌ على النّبي -ﷺ- وأصحابه، فرأوا من جلده ونشاطه، فقالوا: يا رسول اللّه، لو كان هذا في سبيل اللّه -يعني في الجهاد-
◻ فقال -ﷺ-:
■ *♦"إن كان خرج يسعى على ولده صغارًا، فهو في سبيل اللّه،*
■ *♦وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل اللّه,*
■ *♦وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفّها فهو في سبيل اللّه،*
■ *وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيل الشّيطان.*
📜رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع
*ـ___*
◼ قالَ رَسُول الله -ﷺ- :
*(( دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، 🔺أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك🔺 ))*
📜صحيح مسلم (995)
💡 *فيه : أنّ النفقة الواجبة أعظم أجرًا من المندوبة .*
*ـ___*
◼ قال ابن تيمية -رحمه الله-:
*طلبُ الحلال ، والنفقة على العيال ؛ بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .*
📜 الإيمان الأوسط : (٦٠٩)
◼️ قال الإمام الشعبي -رحمه الله- :
*إن من النفقة التي تضاعف بسبعمئة ضعف, نفقة الرجل على نفسه وأهل بيته.*
📜ابن أبي شيبة في المصنف (٢٧١٧٨)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
*💡[النية تجارة العلماء. رُبما عمل صَغير تُعظِمهُ النيّة]*
◼ عن كعب بن عجرة قال: مر رجلٌ على النّبي -ﷺ- وأصحابه، فرأوا من جلده ونشاطه، فقالوا: يا رسول اللّه، لو كان هذا في سبيل اللّه -يعني في الجهاد-
◻ فقال -ﷺ-:
■ *♦"إن كان خرج يسعى على ولده صغارًا، فهو في سبيل اللّه،*
■ *♦وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل اللّه,*
■ *♦وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفّها فهو في سبيل اللّه،*
■ *وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيل الشّيطان.*
📜رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع
*ـ___*
◼ قالَ رَسُول الله -ﷺ- :
*(( دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، 🔺أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك🔺 ))*
📜صحيح مسلم (995)
💡 *فيه : أنّ النفقة الواجبة أعظم أجرًا من المندوبة .*
*ـ___*
◼ قال ابن تيمية -رحمه الله-:
*طلبُ الحلال ، والنفقة على العيال ؛ بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .*
📜 الإيمان الأوسط : (٦٠٩)
◼️ قال الإمام الشعبي -رحمه الله- :
*إن من النفقة التي تضاعف بسبعمئة ضعف, نفقة الرجل على نفسه وأهل بيته.*
📜ابن أبي شيبة في المصنف (٢٧١٧٨)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*⬛احتسب النية عند النفقة على أهلك وشراء مقاضي رمضان والعيد ❷⬛*
*💡[النية تجارة العلماء. رُبما عمل صَغير تُعظِمهُ النيّة]*
◼️ قال النبي -ﷺ- :
*🔺إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة يحتسبها كانت له صدقة🔺*
📜رواه البخاري (55) ومسلم (1002)
*ـ___*
◻️ وقال النووي -رحمه الله-:
*(يحتسبها) معناه : أراد بها وجه الله تعالى ، فلا يدخل فيه من أنفقها ذاهلا ( أي غفل عن النية ، ولم ينو الاحتساب ) , ولكن يدخل المحتسب.*
💡 *وطريقه في الاحتساب :* أن ينفق بنية أداء ما أمر به من النفقة والإحسان .
📜 شرح مسلم (7/88، 89) باختصار وتصرف
◻️ قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله-:
*"والمراد بالاحتساب: القصد إلى طلب الأجر، ويستفاد منه أن الأجر لا يحصل بالعمل إلا مقروناً بالنية "*
📜فتح الباري 498/9
◻️ قال القرطبي -رحمه الله-:
*"أفاد منطوقه أن الأجر في الإنفاق إنما يحصل بقصد القربة سواء كانت واجبة أو مباحة , وأفاد مفهومه أن من لم يقصد القربة لم يؤجر , لكن تبرأ ذمته من النفقة الواجبة"*
📜 فتح الباري 1/136
◻️ وقال الطبري ما ملخصه :
*الإنفاق على الأهل واجب , والذي يعطيه يؤجر على ذلك بحسب قصده , ولا منافاة بين كونها واجبة وبين تسميتها صدقة , بل هي أفضل من صدقة التطوع"*
📜فتح الباري 9/498
◻️ قال ابن باز -رحمه الله-:
*فينبغي للمؤمن أن يلاحظ ذلك، وأن يكون عنده احتساب في صدقاته، وفي إنفاقه على أهله، يرجو ما عند الله من المثوبة ، فصدقته على أهله يحتسبها تُحسب له صدقة مع أجر أدائه الواجب.*
📜 https://binbaz.org.sa/audios/2258/108
◻️ *من فوائت الرجال:* نية الكسب الحلال، ونية النفقة على الزوجة والعيال.
*ومن فوائت النساء:* نية حسن التبعل للزوج، ونية الصبر على متاعب تربية الأولاد.
وفواتها بسبب الاعتياد اليومي، مع أنها من جليل العبادات إذا قرنت بنية صالحة، وحسن اتباع.
🖋️ د. خالد الحليبي
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
*💡[النية تجارة العلماء. رُبما عمل صَغير تُعظِمهُ النيّة]*
◼️ قال النبي -ﷺ- :
*🔺إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة يحتسبها كانت له صدقة🔺*
📜رواه البخاري (55) ومسلم (1002)
*ـ___*
◻️ وقال النووي -رحمه الله-:
*(يحتسبها) معناه : أراد بها وجه الله تعالى ، فلا يدخل فيه من أنفقها ذاهلا ( أي غفل عن النية ، ولم ينو الاحتساب ) , ولكن يدخل المحتسب.*
💡 *وطريقه في الاحتساب :* أن ينفق بنية أداء ما أمر به من النفقة والإحسان .
📜 شرح مسلم (7/88، 89) باختصار وتصرف
◻️ قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله-:
*"والمراد بالاحتساب: القصد إلى طلب الأجر، ويستفاد منه أن الأجر لا يحصل بالعمل إلا مقروناً بالنية "*
📜فتح الباري 498/9
◻️ قال القرطبي -رحمه الله-:
*"أفاد منطوقه أن الأجر في الإنفاق إنما يحصل بقصد القربة سواء كانت واجبة أو مباحة , وأفاد مفهومه أن من لم يقصد القربة لم يؤجر , لكن تبرأ ذمته من النفقة الواجبة"*
📜 فتح الباري 1/136
◻️ وقال الطبري ما ملخصه :
*الإنفاق على الأهل واجب , والذي يعطيه يؤجر على ذلك بحسب قصده , ولا منافاة بين كونها واجبة وبين تسميتها صدقة , بل هي أفضل من صدقة التطوع"*
📜فتح الباري 9/498
◻️ قال ابن باز -رحمه الله-:
*فينبغي للمؤمن أن يلاحظ ذلك، وأن يكون عنده احتساب في صدقاته، وفي إنفاقه على أهله، يرجو ما عند الله من المثوبة ، فصدقته على أهله يحتسبها تُحسب له صدقة مع أجر أدائه الواجب.*
📜 https://binbaz.org.sa/audios/2258/108
◻️ *من فوائت الرجال:* نية الكسب الحلال، ونية النفقة على الزوجة والعيال.
*ومن فوائت النساء:* نية حسن التبعل للزوج، ونية الصبر على متاعب تربية الأولاد.
وفواتها بسبب الاعتياد اليومي، مع أنها من جليل العبادات إذا قرنت بنية صالحة، وحسن اتباع.
🖋️ د. خالد الحليبي
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴أحكام الصيام 17🌴
س/ كيف كان حال الصحابة رضوان الله عليهم في رمضان ؟
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
حال الصَّحابة رضي الله عنهم في مَوَاسِمِ الخيرات ، في شهر رَمَضَان وفي عشر ذي الحِجَّة وفي غيرهما مِن مَوَاسِمِ الخير ، أَنَّهُمْ أحرص النَّاسِ على اغْتِنَامِ الأوقاتِ بِطَاعَةِ الله عَزَّوَجَلّ ، لِأَنَّ هذا مِنَ الخَيرِيَّةِ الَّتِي أَثْبَتَهَا رسول الله ﷺ في قوله : (خَيْرُ النَّاسِ قَرنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) رواه البخاري ،
وهكذا ينبغي لنا أَنْ نَتَأَسَّى بِهِمْ في مِثْلِ هذه الأُمُور ، وَأَنْ نَحرِصَ على اغْتِنَامِ المَوَاسِمِ لِفِعلِ الخَيرِ وَاجْتِنَابِ الشَّرّ ، فَإِنَّ حقيقةَ عُمر الإنسانِ مَا أَمْضَاهُ في طاعة الله ، وَلِهَذَا تَجِدُ الرَّجُل يَرَى أَنَّ كُلَّ مَا فَاتَهُ أو كُلَّ مَا سَبَقَ وَقْتُهُ الحَاضِر في الدُّنيا كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ، كما قال الله تعالى : (كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَ مَا يُوعَدُونَ لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارِۭ) الأحقاف .
📚 فتاوى نور على الدرب ١٧٥/٧
__
س / ما حُكم التَّلَفُّظ بِالنِّيَّةِ في الصلاة والصيام ؟
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وَالصِّيَامُ لَيْسَتْ نِيَّتُهُ في أَوِّلِ اللَّيل ، فإِنَّمَا تَكُونُ نِيَّتُهُ عند السَّحُور ، فإذا تَسَحَّرَ الإنسانُ نَوَى ، ثُمَّ إِنَّهُ لا يحتاجُ إلى التَّلَفُّظ بِالنِّيَّةِ لِأَنَّ التَّلَفُّظ بِالنِّيَّةِ بِدعة ، وهو جَهْلٌ بِالإنسانِ أيضًا ، كيف تُخْبِرُ رَبَّكَ بِأَنَّكَ نَوَيْتَ أنْ تُصَلِّي ؟ أو نَوَيْتَ أنْ تَصُوم ، أو نَوَيْتَ أنْ تَتَصَدَّق ، أو ما أشْبَهَ ذلك ، أليس الله تعالى يعلم ذلك ؟ هو يعلم ما في قلبك ، فكلامك هذا إِذَنْ لَغْوٌ ، وَالنِّيَّةُ مَحَلُّهَا القلب ، ولا يَنْطِقُ بِهَا بِاللِّسَانِ أَبَدًا ، وَالنُّطقُ بِهَا بِدعَة ، سَوَاءٌ كان ذلك سِرًّا أم جَهْرًا .
📚 فتاوى نور على الدرب ١٨٢/٧
https://www.tg-me.com/zad_alsana
س/ كيف كان حال الصحابة رضوان الله عليهم في رمضان ؟
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
حال الصَّحابة رضي الله عنهم في مَوَاسِمِ الخيرات ، في شهر رَمَضَان وفي عشر ذي الحِجَّة وفي غيرهما مِن مَوَاسِمِ الخير ، أَنَّهُمْ أحرص النَّاسِ على اغْتِنَامِ الأوقاتِ بِطَاعَةِ الله عَزَّوَجَلّ ، لِأَنَّ هذا مِنَ الخَيرِيَّةِ الَّتِي أَثْبَتَهَا رسول الله ﷺ في قوله : (خَيْرُ النَّاسِ قَرنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) رواه البخاري ،
وهكذا ينبغي لنا أَنْ نَتَأَسَّى بِهِمْ في مِثْلِ هذه الأُمُور ، وَأَنْ نَحرِصَ على اغْتِنَامِ المَوَاسِمِ لِفِعلِ الخَيرِ وَاجْتِنَابِ الشَّرّ ، فَإِنَّ حقيقةَ عُمر الإنسانِ مَا أَمْضَاهُ في طاعة الله ، وَلِهَذَا تَجِدُ الرَّجُل يَرَى أَنَّ كُلَّ مَا فَاتَهُ أو كُلَّ مَا سَبَقَ وَقْتُهُ الحَاضِر في الدُّنيا كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ، كما قال الله تعالى : (كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَ مَا يُوعَدُونَ لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارِۭ) الأحقاف .
📚 فتاوى نور على الدرب ١٧٥/٧
__
س / ما حُكم التَّلَفُّظ بِالنِّيَّةِ في الصلاة والصيام ؟
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وَالصِّيَامُ لَيْسَتْ نِيَّتُهُ في أَوِّلِ اللَّيل ، فإِنَّمَا تَكُونُ نِيَّتُهُ عند السَّحُور ، فإذا تَسَحَّرَ الإنسانُ نَوَى ، ثُمَّ إِنَّهُ لا يحتاجُ إلى التَّلَفُّظ بِالنِّيَّةِ لِأَنَّ التَّلَفُّظ بِالنِّيَّةِ بِدعة ، وهو جَهْلٌ بِالإنسانِ أيضًا ، كيف تُخْبِرُ رَبَّكَ بِأَنَّكَ نَوَيْتَ أنْ تُصَلِّي ؟ أو نَوَيْتَ أنْ تَصُوم ، أو نَوَيْتَ أنْ تَتَصَدَّق ، أو ما أشْبَهَ ذلك ، أليس الله تعالى يعلم ذلك ؟ هو يعلم ما في قلبك ، فكلامك هذا إِذَنْ لَغْوٌ ، وَالنِّيَّةُ مَحَلُّهَا القلب ، ولا يَنْطِقُ بِهَا بِاللِّسَانِ أَبَدًا ، وَالنُّطقُ بِهَا بِدعَة ، سَوَاءٌ كان ذلك سِرًّا أم جَهْرًا .
📚 فتاوى نور على الدرب ١٨٢/٧
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأغْفِرَ لَهُ؟. حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ البَاقِي يَهْبِطُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثُمَّ تُفْتَحُ أبْوَابُ السَّمَاءِ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ؟. فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ يُمْهِلُ حَتَّى إذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ هَبَطَ فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى؟ ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ مِنْ ذَنْبٍ؟ ، هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ؟".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ينْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَى السَّمَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأوَّلُ فَيَقُولُ : أنَا المَلِكُ ، أنَا المَلِكُ ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنَ الَّذِي يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟. فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الفَجْرُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأغْفِرَ لَهُ؟. حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ البَاقِي يَهْبِطُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثُمَّ تُفْتَحُ أبْوَابُ السَّمَاءِ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ؟. فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ يُمْهِلُ حَتَّى إذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ هَبَطَ فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى؟ ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ مِنْ ذَنْبٍ؟ ، هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ؟".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ينْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَى السَّمَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأوَّلُ فَيَقُولُ : أنَا المَلِكُ ، أنَا المَلِكُ ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنَ الَّذِي يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟. فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الفَجْرُ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎الرضا بقضاء الله سكون القلب💎
📌الإيمان بالقضاء والقدر أحد أركان الإيمان الستة التي وردت في
قوله ﷺ
عندما سأله جبريل عليه السلام عن الإيمان: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره)
وقد ورد ذكر القدر في القرآن في
قولهﷻ
(إنا كل شئ خلقناه بقدر)
وقولهﷻ
(وكان أمر الله قدرا مقدورا)
📌قال ابن عباس
(كل شيء بقدر حتى وضْعُكَ يَدَكَ على خدك)
📌قال الحسن:
(إن الله خلق خلقًا، فخلقهم بقدر، وقسم الآجال بقدر، وقسم أرزاقهم بقدر، والبلاء والعافية بقدر)
📌قال مطرِّف بن عبدالله:
(ليس لأحد أن يصعد، فيلقي نفسه من شاهق، ويقول: قدَّر لي ربي، ولكن يحذر، ويجتهد، ويتقي؛ فإن أصابه شيء علم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له)
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📌الإيمان بالقضاء والقدر أحد أركان الإيمان الستة التي وردت في
قوله ﷺ
عندما سأله جبريل عليه السلام عن الإيمان: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره)
📚رواه مسلم (8)،
وقد ورد ذكر القدر في القرآن في
قولهﷻ
(إنا كل شئ خلقناه بقدر)
القمر/٤٩
وقولهﷻ
(وكان أمر الله قدرا مقدورا)
الأحزاب/٣٨📌قال ابن عباس
(كل شيء بقدر حتى وضْعُكَ يَدَكَ على خدك)
📚أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (ص26).
📌قال الحسن:
(إن الله خلق خلقًا، فخلقهم بقدر، وقسم الآجال بقدر، وقسم أرزاقهم بقدر، والبلاء والعافية بقدر)
📚شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للالكائي (4/682).
📌قال مطرِّف بن عبدالله:
(ليس لأحد أن يصعد، فيلقي نفسه من شاهق، ويقول: قدَّر لي ربي، ولكن يحذر، ويجتهد، ويتقي؛ فإن أصابه شيء علم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له)
📚سير أعلام النبلاء، للذهبي (4/191)
💡الرضا بقضاء الله وقدره.. هو باب الله الأعظم.. وهو جنة الدنيا.. وهو مستراح العابدين.. وهو طريق السعداء الموقنين
https://ⓣelegram.me/allah_akbr