يلقى إبراهيمُ أباه آزرَ يومَ القيامةِ ، وعلى وجهِ آزرَ قَتَرَةٌ وغبَرَةٌ ، فيقولُ له إبراهيمُ : ألم أقلْ لك لا تعصِني ؟ فيقولُ أبوه : فاليومَ لا أَعصيك ، فيقولُ إبراهيمُ : يا ربِّ ! إنك وعدْتَني أن لا تُخزيَني يومَ يُبعثون ، وأيُّ خزيٍ أخزى من أبي الأبعدِ ؟ فيقولُ اللهُ : إني حرَّمتُ الجنةَ على الكافرينَ ، فيقال : يا إبراهيمُ ! انظُرْ ما بين رجلَيك ! فينظر فإذا هو بذِيخٍ مُلْتَطِخٍ ، فيؤخذُ بقوائمِه ، فيُلْقَى في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8158 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (3350)



🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله
https://www.tg-me.com/SheikhAbdulRazzaqAllBadr

قال نوحٌ لابنِه إنِّي موصيك بوصيَّةٍ وقاصرُها لكي لا تنساها أوصيك باثنتَيْن وأنهاك عن اثنتَيْن أمَّا اللَّتان أوصيك بهما فيستبشرُ اللهُ بهما وصالحُ خلقِه وهما يُكثرانِ الوُلوجَ على اللهِ أوصيك بلا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّ السَّماواتِ والأرضَ لو كانتا حلقةً قصمتْهما ولو كانتا في كِفَّةٍ وزنتْهما وأوصيك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنَّها صلاةُ الخلقِ وبهما يُرزقُ الخلقُ وإن من شيءٍ إلَّا يُسبِّحُ بحمدِه ولكن لا تفقهون تسبيحَهم إنَّه كان حليمًا غفورًا وأمَّا اللَّتان أنهاك عنهما فيحتجِبُ اللهُ منهما وصالحُ خلقِه أنهاك عن الشِّركِ والكِبْرِ
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

#لفضيلة الشيخ
عبدالرزاق البدر حفظه الله
https://www.tg-me.com/SheikhAbdulRazzaqAllBadr

الميِّتُ تحضرُهُ الملائِكَةُ، فإذا كانَ الرَّجلُ صالحًا، قالوا: اخرجي أيَّتُها النَّفسُ الطَّيِّبةُ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، اخرجي حميدةً، وأبشري برَوحٍ ورَيحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى تخرُجَ، ثمَّ يُعرَجُ بِها إلى السَّماءِ، فيُفتَحُ لَها، فيقالُ: مَن هذا؟

فيقولونَ: فلانٌ، فيقالُ: مرحبًا بالنَّفسِ الطَّيِّبةِ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، ادخُلي حميدةً، وأبشِري برَوحٍ وريحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى يُنتَهَى بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ، وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ، قالَ: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخبيثَةُ، كانَت في الجسدِ الخبيثِ، اخرُجي ذميمةً، وأبشري بحَميمٍ، وغسَّاقٍ، وآخرَ من شَكْلِهِ أزواجٌ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى تخرجَ، ثمَّ يعرجُ بِها إلى السَّماءِ، فلا يفتحُ لَها، فيقالُ: من هذا؟ فيقالُ: فلانٌ، فيقالُ: لا مرحبًا بالنَّفسِ الخبيثةِ، كانت في الجسدِ الخبيثِ، ارجعي ذميمةً، فإنَّها لا تفتحُ لَكِ أبوابُ السَّماءِ، فيرسلُ بِها منَ السَّماءِ، ثمَّ تصيرُ إلى القَبرِ


الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني

🔴أولا الضابط في الماء الساخن هو الماء شديد الغليان المُحْرِق الذي لا يمكنُ للإنسان تحمُّله، وليس المقصود ماء الغسل أو الاستحمام الساخن العادي الذي يتحمّله الإنسان.

🔴سُئل الإمام ابن باز رحمه الله: هل يا شيخ نقول "بسم الله" عند صبِّنا الماء الساخن، وذلك خشية أن يكون هناك جنّي في المكان الذي صُبَّ فيه الماء؟

🟢الجواب :
نعم يُسمّي اللهَ، وذلك ليُتنبّه إن كان هناك جنيّ، ثم قال الشيخ: قد حضرتُ مرةً جَلسةَ قراءَة على شخص مُصاب بمسٍّ، فقال الرّاقي مُخاطباً الجِني المُلتبس بالإنسي: لِمَ تلبَّسْتَ به؟! فقال: الجنِّي لقد صَبَّ الماءَ الساخنَ على أحدِ أبنائي فقتَلَه، فقال الرّاقي له: لأنه لا يعرف أن ابنك في ذلك المكان، فقال: الجنِّي لِمَ لَمْ يُسمِّ اللهَ، فيَتَنبّه له!؟"

🟢وقال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله:
"على كلّ حال، لا يُصبُّ الماءُ الحارُّ لا فى المَجاري ولا على الأرض، لا يُصبُّ الماءُ الحار؛ لأن الأرض مملوءة بالسّكان، فربما يقع على عالم الجن أو على صغارهم، فيحصلُ الانتقام منهم فيُصرَع؛ لذا إذا أراد أن يصب الانسان ماءاً حاراً فليبرّدهُ بالماء، حتى يكون بارداً لا يؤذى، ويصبّه سواءاً فى المجارى أو في غيرها".
انتهى كلامه رحمه الله.
فالأمر جد خطير فأنتبهوا يا مسلمون!! بلغوا بها إخوانكم وأخواتكم وآباءكم وأمهاتكم. حفظنا الله وإياكم أيها الأحبة.

منقول 📚 🖊🖊🖊

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال :

أَحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ، أو تَكشفُ عنه كُربةً، أو تطرد عنه جوعًا، أو تقضي عنه دَيْنًا

📚 أخرجه الطبراني ١٣٦٤٦
📚 صحيح الترغيب للألبـاني

🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
           رحــمه الله تـعالـــﮯ :
‏
فعلى الإنسان أن يكون مقصوده نفع الخلق والإحسان إليهم مطلقا ، وهذا هو الرحمة التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم
‏
📚 جامع المسائل (٦/ ٣٧)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

.
📚 حــــــديث نـــبــــوي 📚

⭕ ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :

▪️لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر : يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله . إلا الغرقد ؛ فإنه من شجر اليهود▪️

📚 رواه مسلم 2922
ــــــــــــ
🔺 الغرقد : نوع من شجر الشوك .

📍سَلْ الله تعالى التوفيق لهذه الثلاث .

📝 قال العلامة المُعَلِّمي رحمه الله :
إصابة الحق فيمَا يُمكن اشتباهه تتوقف على ثلاثة أمور :
- التوفيق
- والإخلاص
- وبذل الوسع .

📜رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله في مجموع آثاره، (٧٣/٢).

⭕️ قـف مـع نفسـك✋

📍 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إذا رأيت نفسك تنشرح لفعل السيئات وتضيق ذرعا بفعل الطاعات فاحذر وأنقذ نفسك وتب إلى الله عز وجل حتى ييسر الله لك ومهما أذنبت إذا أقبلت على الله عز وجل أقبل الله عليك.

(شرح رياض الصالحين / ج4 / ص558).

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"لَا يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"شَرُّ مَا فِي الرَّجُلِ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"إيَّاكُمْ والشُّحَّ ؛ فَإنَّهُ دَعَا مَنْ قَبْلَكُمْ فَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ وَسَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَقَطَّعُوا أرْحَامَهُمْ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"إيَّاكُمْ والشُّحَّ ؛ فَإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ؛ أمَرَهُمْ بِالقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأمَرَهُمْ بِالبُخْلِ فَبَخِلُوا وَأمَرَهُمْ بِالفُجُورِ فَفَجَرُوا".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيُلْقَى الشُّحُّ ، وَتَظْهَرُ الفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الهَرْجُ". قَالُوا : أيُّمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "القَتْلُ ، القَتْلُ".

[مسند الإمام أحمد].

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :

"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَضِيَ لَكُمْ أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كُنْتُ أمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ... فَقَالَ : "يَا أبَا هُرَيْرَةَ ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللهِ وَمَا حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ؟". قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ. قَالَ : "فَإنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى النَّاسِ أنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، فَإذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلَيْهِ أنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الذَّنْبِ أكْبَرُ؟. قَالَ : "أنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :

"يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أهْلِ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ : أرَأيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مَا عَلَى الأرْضِ مِنْ شَيْءٍ أكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ؟. فَيَقُولُ : نَعَمْ. فَيَقُولُ : قَدْ أرَدْتُ مِنْكَ أهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ ، قَدْ أخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأبَيْتَ إلَّا أنْ تُشْرِكَ".

[مسند الإمام أحمد].

الحديث السَّادس و العشرون 💚

#الأربعون_النووية
#خطوة_إلى_الله 💚

الشَّــــــرح



📚 هٰذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم فهو من المتفق عليه، والسياق المُثبَت بلفظ مسلم أشبه.

📖 وقوله: «كُلُّ سُلَامَى» السلامى: المفصل؛
👈 وعِدة مفاصل الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلًا، ثبت ذلك في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ.

📖 وقوله: «عَلَيْهِ صَدَقَةٌ» أي: تجب على العبد فيه صدقة لأن «على» موضوعة في خطاب الشرع للدلالة على الإيجاب.

والمراد من الحديث: أن اتساق العظام وسلامتها في تراكيبها نعمة توجب على العبد التصدق عن كل مفصل منها كل يوم تطلع فيه الشمس، فشكرها واجب على العبد. والشكر المأمور به في اليوم والليلة له درجتان:

1⃣ درجة واجبة، جماعها: الإتيان بالفرائض، والاجتناب للمحارم.
2⃣ درجة نافلة، جماعها: التقرب بفعْل بالنوافل وتَرْك المكروهات، وهٰذه زائدة على القدر المفروض على العبد، وامتثاله إياها زيادة في الشكر.


#الأربعون_النووية
#خطوة_إلى_الله 💚

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ مِن شجَرةٍ مبارَكَةٍ

📚 صحيح الترمذي للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

زيت الزيتون، ينفع من السموم، ويطلق البطن ويخرج الديدان وجميع أصنافه ملينة للبشرة، تبطئ الشيب

📚 زاد المعاد (٤/ ٤٦٥)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

⭕️ نصيحه موجهه لمن يسمع الاذان ويظل يتكلم في امور الدنيا❗️

📍 قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم، ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة
➊ مغفرة الذنوب
➋ دخول الجنة
➌ الفوز بشفاعته ﷺ
➍ استجابة الدعاء بعده

-قال ابن جريج : السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم للقرآن .

📘[ تعليق على فتح الباري ❪2\92❫ ]

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

💎الأنس بالله نعيم العارفين وبستان الصادقين💎

والأنس بالله : حالةٌ وجدانية ، وهي من مقامات الإحسان ،
تقوى بثلاثة أشياء :
دوام الذكر
وصدق المحبة
وإحسان العمل .

📌قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺇﺫﺍ ﺫﺍﻕ ﻃﻌﻢ، ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ،
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ ﻗﻂ ﺃﺣﻠﻰ ﻭﻻ ﺃﻟﺬ ﻭﻻ ﺃﻣﺘﻊ ﻭﻻ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻦ، ﺫﻟﻚ.

📌 قال ابن القيم رحمه الله :
لو عرف العبد كل شيء ولم يعرف ربه فكأنه لم يعرف شيئاً ولو نال حظوظ الدنيا ولذاتها.

📌قال الربيع ابن أنس: علامة حب الله كثرة ذكره والشوق إلى لقائه فمن أحب شيئاً أكثر من ذكره وأحب لقائه.


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

وفي الحديث يقول ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغرفسئل عنه فقال: الرياء أخوف ما يخاف على الصالحين الشرك الأصغر؛ لأن الشرك الأكبر قد يعرفونه ولا يخفى عليهم، لكن الشرك الأصغر قد يُبتلى به الصالحون وهو الرياء في القراءة أو صلاة أو صوم أو حج أو غير هذا، فلهذا خافه النبي ﷺ عليهم فيجب الحذر منه!

🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. #عبد_الرزاق_البدر • حفظه اللّٰه •

⭕️ خذها قاعده في حياتك انه لا تجتمع السعادة مع الحسد مطلقاً✋

💥 ولهذا ذكر سبحانه في وصف أهل الجنة:
{ونزعنا ما في صدورهم من غل}

📍 قال شيخ المفسرين ابن جرير:

«لا يحسد بعضهم بعضا على شيء خص الله به بعضهم وفضله من كرامته عليه»


🖊 ماخوذ من قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتَكونُ السَّنةُ كالشَّهرِ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ، وتَكونُ الجمعةُ كاليَومِ، ويَكونُ اليومُ كالسَّاعةِ، وتَكونُ السَّاعةُ كالضَّرمةِ بالنَّارِ

📚 صحيح الترمذي للألبـاني

🌴قـــال الإمــام النــووي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

المراد بقِصَرِه عدم البركة فيه، وأنَّ اليوم مثلًا يصير الانتفاع به بقدر الانتفاع بالسَّاعة الواحدة
‏
📚 فتح الباري ١٥/١٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈