Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📍الصلاة على النبي ﷺ 📍
🔸ترفع الدرجات وتمحو السيئات
🔸تفرج الهم
🔸توفي بها حق من حقوقه ﷺ
🔸تنال بها شفاعته ومحبته وتوقيره ﷺ
🔸يثني عليك ربك في الملأ الأعلى
🔸القرب منه منزلة يوم القيامة
🔸صلاتك تُعرض عليه ﷺ
🔸سبب لاستجابة الدعاء
🔸يطيب بها مجلسك
🔸تخرجك من الظلمات إلى النور
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
🔸ترفع الدرجات وتمحو السيئات
🔸تفرج الهم
🔸توفي بها حق من حقوقه ﷺ
🔸تنال بها شفاعته ومحبته وتوقيره ﷺ
🔸يثني عليك ربك في الملأ الأعلى
🔸القرب منه منزلة يوم القيامة
🔸صلاتك تُعرض عليه ﷺ
🔸سبب لاستجابة الدعاء
🔸يطيب بها مجلسك
🔸تخرجك من الظلمات إلى النور
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة؛ إلا كان له به صدقة
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وفي هذا دليل على أن المصالح والمنافع إذا انتفع الناس بها كانت خيرًا لصاحبها وأجرًا وإن لم ينو، فإن نوى زاد خيرًا على خير، وآتاه الله تعالى من فضله أجرًا عظيمًا. أسأل الله العظيم أن يمنَّ عليَّ وعليكم بالإخلاص والمتابعة لرسول صلى الله عليه وسلم إنه جواد كريم
📚【شرح رياض الصالحين】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة؛ إلا كان له به صدقة
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وفي هذا دليل على أن المصالح والمنافع إذا انتفع الناس بها كانت خيرًا لصاحبها وأجرًا وإن لم ينو، فإن نوى زاد خيرًا على خير، وآتاه الله تعالى من فضله أجرًا عظيمًا. أسأل الله العظيم أن يمنَّ عليَّ وعليكم بالإخلاص والمتابعة لرسول صلى الله عليه وسلم إنه جواد كريم
📚【شرح رياض الصالحين】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
❍ من الأحاديث الجامعة ..
▪ قال النبي ﷺ:
« مَن أصبحَ منكم آمناً في سربِهِ ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا »
❒ صحيح الترمذي للألباني(2346)
حديث حسن
❒ شرح الحديث :
✍ قال المناوي رحمه الله :
« يعني من جمع الله له بين عافية بدنه ، وأمن قلبه حيث توجه ، وكفاف عيشه بقوت يومه، وسلامة أهله ، فقد جمع الله له جميع النعم التي مَنْ مَلَكَ الدنيا لم يحصل على غيرها ، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها ، بأن يصرفها في طاعة المنعم ، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره »
❒ فيض القدير(6/88)
▪ قال النبي ﷺ:
« مَن أصبحَ منكم آمناً في سربِهِ ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا »
❒ صحيح الترمذي للألباني(2346)
حديث حسن
❒ شرح الحديث :
✍ قال المناوي رحمه الله :
« يعني من جمع الله له بين عافية بدنه ، وأمن قلبه حيث توجه ، وكفاف عيشه بقوت يومه، وسلامة أهله ، فقد جمع الله له جميع النعم التي مَنْ مَلَكَ الدنيا لم يحصل على غيرها ، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها ، بأن يصرفها في طاعة المنعم ، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره »
❒ فيض القدير(6/88)
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :
كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا فَتَنَاوَلَ الخِطَامَ بِإحْدَى يَدَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الأُخْرَى.
[مسند الإمام أحمد].
عن الأزرق بن قيس قال :
كَانَ أبُو بَرْزَةَ بِالأهْوَازِ عَلَى حَرْفِ نَهْرٍ وَقَدْ جَعَلَ اللِّجَامَ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يُصَلِّي فَجَعَلَتْ دَابَّتُةُ تَنْكُصُ وَجَعَلَ يَتَأخَّرُ مَعَهَا ، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الخَوَارِجِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اخْزِ هَذَا الشَّيْخَ! ، كَيْفَ يُصَلِّي؟!. فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ مَقَالَتَكُمْ ، غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ سِتًّا أوْ سَبْعًا أوْ ثَمَانِيًا فَشَهِدْتُ أمْرَهُ وَتَيْسِيرَهُ فَكَانَ رُجُوعِي مَعَ دَابَّتِي أهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ تَرْكِهَا فَتَنْزِعُ إلَى مَألَفِهَا فَيَشُقُّ عَلَيَّ.
[مسند الإمام أحمد].
عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ؛ فَإنَّهُ مَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ".
[مسند الإمام أحمد].
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ".
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :
كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا فَتَنَاوَلَ الخِطَامَ بِإحْدَى يَدَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الأُخْرَى.
[مسند الإمام أحمد].
عن الأزرق بن قيس قال :
كَانَ أبُو بَرْزَةَ بِالأهْوَازِ عَلَى حَرْفِ نَهْرٍ وَقَدْ جَعَلَ اللِّجَامَ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يُصَلِّي فَجَعَلَتْ دَابَّتُةُ تَنْكُصُ وَجَعَلَ يَتَأخَّرُ مَعَهَا ، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الخَوَارِجِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اخْزِ هَذَا الشَّيْخَ! ، كَيْفَ يُصَلِّي؟!. فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ مَقَالَتَكُمْ ، غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ سِتًّا أوْ سَبْعًا أوْ ثَمَانِيًا فَشَهِدْتُ أمْرَهُ وَتَيْسِيرَهُ فَكَانَ رُجُوعِي مَعَ دَابَّتِي أهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ تَرْكِهَا فَتَنْزِعُ إلَى مَألَفِهَا فَيَشُقُّ عَلَيَّ.
[مسند الإمام أحمد].
عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ؛ فَإنَّهُ مَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ".
[مسند الإمام أحمد].
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ".
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📝الضابط الذي مات واقفاً
#قصة_واقعية
في الأيام الأولى للحرب التي شهدتها الخرطوم، كان ذلك الشاب يمر من أمام جامعة أفريقيا العالمية، فاستوقفه بعض أفراد مليشيا الدعم السريع، وأشاروا إلى الحزام الأخضر الذي كان يرتديه، متهمين إياه بانتمائه إلى القوات المسلحة السودانية؛ لأن هذا الحزام ـ كما يعتقدون ـ خاص بها، فحاول أن يثبت لهم أن لا علاقة له بالعسكرية، وأن هذا الحزام اشتراه من السوق الذي تُعرض فيه مثل هذه الأحزمة التي يحب أن يلبسها كثير من الشباب.
🌴🌴
ولكن محاولاته ذهبت أدراج الرياح، وانتهى الأمر باعتقاله والذهاب به إلى كلية الطب بجامعة أفريقيا العالمية، حيث قيدوه على شجرة في فناء الكلية، وبدأوا في استجوابه تحت التعذيب؛ يريدون منه أن يعترف لهم طوعاً أو كرهاً بانتمائه للقوات المسلحة!
🌴🌴
وأثناء استجوابه، سمعوا صوتاً تناهى إليهم من سطح الكلية، فالتفتوا يمنة ويسرة وقد ساورهم القلق والخوف، فأرسلوا من يستبين لهم الأمر، فعاد وهو يحمل جهازاً، وأخبرهم بأنه لم يجد أحداً هناك، ففحصوا الجهاز ليكتشفوا أنه جهاز لإرسال الإحداثيات!
🌴🌴
وحين حار بهم الأمر، التفتوا إلى المعتقل، واتهموه بأنه من جاء بهذا الجهاز، وأنه من وضعه ليرسل الإحداثيات إلى الجيش، لكي يطلق عليهم القذائف والصواريخ التي تقتلهم!
فحاول أن ينكر باستماتة، وذكر لهم أنه لا يعقل أن يكون هو صاحب هذا الجهاز الموضوع في السطح، وقد جيء به للتو إلى الكلية!
لكن أحدهم صوب البندقية نحوه، وخيره بين الاعتراف أو إطلاق النار.
وعندما رفض الاعتراف، وضع الدعامي إصبعه على الزناد، وتأهب لإطلاق النار!
🌴🌴
فأغمض عينيه، ونطق بالشهادتين، وتخيل نفسه ميتاً وأهله يبكون عليه، وأنه انتقل إلى الحياة البرزخية، ومرَّ شريط حياته بمخيلته في سرعة البرق!
وفجأة، فتح عينيه على صوت، فالتفت إلى مصدره، فإذا هو شاب يقف في ثبات على سطح الكلية، ويقول بصوت جهوري، موجهاً حديثه إلى أفراد المليشيا:
ـ الجهاز ده حقي أنا.
اتسعت أعينهم وأفواههم في دهشة وهم يتأملون في شاب مفتول العضلات بادي الثقة في نفسه، يقف كالطود الشامخ.
🌴🌴
حاولوا أن يتمالكوا أنفسهم ويخفوا خوفهم وارتباكهم وهم يصوبون إليه أسلحتهم ويأمرونه بالنزول إلى الفناء، ففعل بخطوات وئيدة ثابتة، حتى توسطهم.
سأله قائد المليشيا عن هويته، فأخبرهم بأنه ملازم في القوات المسلحة، وهو في هذا المبنى منذ أسبوع، في مهمة لإرسال الإحداثيات إلى الجيش.
🌴🌴
وهنا أمره القائد بالجلوس على الأرض.
فرفض أن يفعل في عزة وكبرياء وقال:
ـ أنا ما بقعد لمتمرد.
فأراد القائد أن يلطمه، فأمسك بيد القائد، ولكمه لكمة ألقته بعيداً على الأرض.
فما كان من أحدهم إلا أن أطلق النار عليه، لتخترق الرصاصات عنقه، فيسقط بشموخ، وقد أبى إلا أن يموت واقفاً، بثبات وعزة وكبرياء.
🌴🌴
وحين أطلقت المليشيا سراح ذلك الشاب، خرج ليجد كل السيارات التي يتجاوز عددها المائتي سيارة حول الجامعة قد هربت بمن فيها من أفراد المليشيا، بعد أن قذف الله في قلوبهم الرعب، فخافوا أن يكون الضابط قد رفع إحداثياتهم، أو أن تأتي قوة من القوات المسلحة فتنتقم منهم، ثأراً لمقتله.
🌴🌴
وأخذ يترحم على ذلك الضابط البطل الذي أنقذه الله به، وفداه بروحه حين أبى أن يراه مقتولاً على فعل لم يرتكبه، وتمنى لو كان يستطيع أن يواري جثمانه الطاهر الثرى، وأن يصلي على من بذل نفسه رخيصة في سبيل وطنه وعقيدته.
🖊️علي صالح طمبل
#قصة_واقعية
في الأيام الأولى للحرب التي شهدتها الخرطوم، كان ذلك الشاب يمر من أمام جامعة أفريقيا العالمية، فاستوقفه بعض أفراد مليشيا الدعم السريع، وأشاروا إلى الحزام الأخضر الذي كان يرتديه، متهمين إياه بانتمائه إلى القوات المسلحة السودانية؛ لأن هذا الحزام ـ كما يعتقدون ـ خاص بها، فحاول أن يثبت لهم أن لا علاقة له بالعسكرية، وأن هذا الحزام اشتراه من السوق الذي تُعرض فيه مثل هذه الأحزمة التي يحب أن يلبسها كثير من الشباب.
🌴🌴
ولكن محاولاته ذهبت أدراج الرياح، وانتهى الأمر باعتقاله والذهاب به إلى كلية الطب بجامعة أفريقيا العالمية، حيث قيدوه على شجرة في فناء الكلية، وبدأوا في استجوابه تحت التعذيب؛ يريدون منه أن يعترف لهم طوعاً أو كرهاً بانتمائه للقوات المسلحة!
🌴🌴
وأثناء استجوابه، سمعوا صوتاً تناهى إليهم من سطح الكلية، فالتفتوا يمنة ويسرة وقد ساورهم القلق والخوف، فأرسلوا من يستبين لهم الأمر، فعاد وهو يحمل جهازاً، وأخبرهم بأنه لم يجد أحداً هناك، ففحصوا الجهاز ليكتشفوا أنه جهاز لإرسال الإحداثيات!
🌴🌴
وحين حار بهم الأمر، التفتوا إلى المعتقل، واتهموه بأنه من جاء بهذا الجهاز، وأنه من وضعه ليرسل الإحداثيات إلى الجيش، لكي يطلق عليهم القذائف والصواريخ التي تقتلهم!
فحاول أن ينكر باستماتة، وذكر لهم أنه لا يعقل أن يكون هو صاحب هذا الجهاز الموضوع في السطح، وقد جيء به للتو إلى الكلية!
لكن أحدهم صوب البندقية نحوه، وخيره بين الاعتراف أو إطلاق النار.
وعندما رفض الاعتراف، وضع الدعامي إصبعه على الزناد، وتأهب لإطلاق النار!
🌴🌴
فأغمض عينيه، ونطق بالشهادتين، وتخيل نفسه ميتاً وأهله يبكون عليه، وأنه انتقل إلى الحياة البرزخية، ومرَّ شريط حياته بمخيلته في سرعة البرق!
وفجأة، فتح عينيه على صوت، فالتفت إلى مصدره، فإذا هو شاب يقف في ثبات على سطح الكلية، ويقول بصوت جهوري، موجهاً حديثه إلى أفراد المليشيا:
ـ الجهاز ده حقي أنا.
اتسعت أعينهم وأفواههم في دهشة وهم يتأملون في شاب مفتول العضلات بادي الثقة في نفسه، يقف كالطود الشامخ.
🌴🌴
حاولوا أن يتمالكوا أنفسهم ويخفوا خوفهم وارتباكهم وهم يصوبون إليه أسلحتهم ويأمرونه بالنزول إلى الفناء، ففعل بخطوات وئيدة ثابتة، حتى توسطهم.
سأله قائد المليشيا عن هويته، فأخبرهم بأنه ملازم في القوات المسلحة، وهو في هذا المبنى منذ أسبوع، في مهمة لإرسال الإحداثيات إلى الجيش.
🌴🌴
وهنا أمره القائد بالجلوس على الأرض.
فرفض أن يفعل في عزة وكبرياء وقال:
ـ أنا ما بقعد لمتمرد.
فأراد القائد أن يلطمه، فأمسك بيد القائد، ولكمه لكمة ألقته بعيداً على الأرض.
فما كان من أحدهم إلا أن أطلق النار عليه، لتخترق الرصاصات عنقه، فيسقط بشموخ، وقد أبى إلا أن يموت واقفاً، بثبات وعزة وكبرياء.
🌴🌴
وحين أطلقت المليشيا سراح ذلك الشاب، خرج ليجد كل السيارات التي يتجاوز عددها المائتي سيارة حول الجامعة قد هربت بمن فيها من أفراد المليشيا، بعد أن قذف الله في قلوبهم الرعب، فخافوا أن يكون الضابط قد رفع إحداثياتهم، أو أن تأتي قوة من القوات المسلحة فتنتقم منهم، ثأراً لمقتله.
🌴🌴
وأخذ يترحم على ذلك الضابط البطل الذي أنقذه الله به، وفداه بروحه حين أبى أن يراه مقتولاً على فعل لم يرتكبه، وتمنى لو كان يستطيع أن يواري جثمانه الطاهر الثرى، وأن يصلي على من بذل نفسه رخيصة في سبيل وطنه وعقيدته.
🖊️علي صالح طمبل
Forwarded from تفسير القران الكريم
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ( 24 )
قال تعالى مخاطبًا آدم وحواء لإبليس: اهبطوا من السماء إلى الأرض, وسيكون بعضكم لبعض عدوًا, ولكم في الأرض مكان تستقرون فيه, وتتمتعون إلى انقضاء آجالكم.
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ( 25 )
قال الله تعالى لآدم وحوَّاء وذريتهما: فيها تحيون, أي: في الأرض تقضون أيام حياتكم الدنيا, وفيها تكون وفاتكم, ومنها يخرجكم ربكم, ويحشركم أحياء يوم البعث.
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 )
يا بني آدم قد جعلنا لكم لباسًا يستر عوراتكم, وهو لباس الضرورة, ولباسًا للزينة والتجمل, وهو من الكمال والتنعم. ولباسُ تقوى الله تعالى بفعل الأوامر واجتناب النواهي هو خير لباس للمؤمن. ذلك الذي مَنَّ الله به عليكم من الدلائل على ربوبية الله تعالى ووحدانيته وفضله ورحمته بعباده; لكي تتذكروا هذه النعم, فتشكروا لله عليها. وفي ذلك امتنان من الله تعالى على خَلْقه بهذه النعم.
يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ( 27 )
يا بني آدم لا يخدعنَّكم الشيطان, فيزين لكم المعصية, كما زيَّنها لأبويكم آدم وحواء, فأخرجهما بسببها من الجنة, ينزع عنهما لباسهما الذي سترهما الله به; لتنكشف لهما عوراتهما. إن الشيطان يراكم هو وذريته وجنسه وأنتم لا ترونهم فاحذروهم. إنَّا جعلنا الشياطين أولياء للكفار الذين لا يوحدون الله, ولا يصدقون رسله, ولا يعملون بهديه.
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ( 28 )
وإذا أتى الكفار قبيحًا من الفعل اعتذروا عن فعله بأنه مما ورثوه عن آبائهم, وأنه مما أمر الله به. قل لهم - أيها الرسول- : إن الله تعالى لا يأمر عباده بقبائح الأفعال ومساوئها, أتقولون على الله - أيها المشركون- ما لا تعلمون كذبًا وافتراءً؟
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أمر ربي بالعدل, وأمركم بأن تخلصوا له العبادة في كل موضع من مواضعها, وبخاصة في المساجد, وأن تدعوه مخلصين له الطاعة والعبادة, وأن تؤمنوا بالبعث بعد الموت. وكما أن الله أوجدكم من العدم فإنه قادر على إعادة الحياة إليكم مرة أخرى.
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ( 30 )
جعل الله عباده فريقين: فريقًا وفَّقهم للهداية إلى الصراط المستقيم, وفريقًا وجبت عليهم الضلالة عن الطريق المستقيم, إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله, فأطاعوهم جهلا منهم وظنًا بأنهم قد سلكوا سبيل الهداية.
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ( 31 )
يا بني آدم كونوا عند أداء كل صلاة على حالة من الزينة المشروعة من ثياب ساترة لعوراتكم ونظافة وطهارة ونحو ذلك, وكلوا واشربوا من طيبات ما رزقكم الله, ولا تتجاوزوا حدود الاعتدال في ذلك. إن الله لا يحب المتجاوزين المسرفين في الطعام والشراب وغير ذلك.
#التفسير_الميسر_سورة_الاعراف https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
قال تعالى مخاطبًا آدم وحواء لإبليس: اهبطوا من السماء إلى الأرض, وسيكون بعضكم لبعض عدوًا, ولكم في الأرض مكان تستقرون فيه, وتتمتعون إلى انقضاء آجالكم.
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ( 25 )
قال الله تعالى لآدم وحوَّاء وذريتهما: فيها تحيون, أي: في الأرض تقضون أيام حياتكم الدنيا, وفيها تكون وفاتكم, ومنها يخرجكم ربكم, ويحشركم أحياء يوم البعث.
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 )
يا بني آدم قد جعلنا لكم لباسًا يستر عوراتكم, وهو لباس الضرورة, ولباسًا للزينة والتجمل, وهو من الكمال والتنعم. ولباسُ تقوى الله تعالى بفعل الأوامر واجتناب النواهي هو خير لباس للمؤمن. ذلك الذي مَنَّ الله به عليكم من الدلائل على ربوبية الله تعالى ووحدانيته وفضله ورحمته بعباده; لكي تتذكروا هذه النعم, فتشكروا لله عليها. وفي ذلك امتنان من الله تعالى على خَلْقه بهذه النعم.
يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ( 27 )
يا بني آدم لا يخدعنَّكم الشيطان, فيزين لكم المعصية, كما زيَّنها لأبويكم آدم وحواء, فأخرجهما بسببها من الجنة, ينزع عنهما لباسهما الذي سترهما الله به; لتنكشف لهما عوراتهما. إن الشيطان يراكم هو وذريته وجنسه وأنتم لا ترونهم فاحذروهم. إنَّا جعلنا الشياطين أولياء للكفار الذين لا يوحدون الله, ولا يصدقون رسله, ولا يعملون بهديه.
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ( 28 )
وإذا أتى الكفار قبيحًا من الفعل اعتذروا عن فعله بأنه مما ورثوه عن آبائهم, وأنه مما أمر الله به. قل لهم - أيها الرسول- : إن الله تعالى لا يأمر عباده بقبائح الأفعال ومساوئها, أتقولون على الله - أيها المشركون- ما لا تعلمون كذبًا وافتراءً؟
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أمر ربي بالعدل, وأمركم بأن تخلصوا له العبادة في كل موضع من مواضعها, وبخاصة في المساجد, وأن تدعوه مخلصين له الطاعة والعبادة, وأن تؤمنوا بالبعث بعد الموت. وكما أن الله أوجدكم من العدم فإنه قادر على إعادة الحياة إليكم مرة أخرى.
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ( 30 )
جعل الله عباده فريقين: فريقًا وفَّقهم للهداية إلى الصراط المستقيم, وفريقًا وجبت عليهم الضلالة عن الطريق المستقيم, إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله, فأطاعوهم جهلا منهم وظنًا بأنهم قد سلكوا سبيل الهداية.
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ( 31 )
يا بني آدم كونوا عند أداء كل صلاة على حالة من الزينة المشروعة من ثياب ساترة لعوراتكم ونظافة وطهارة ونحو ذلك, وكلوا واشربوا من طيبات ما رزقكم الله, ولا تتجاوزوا حدود الاعتدال في ذلك. إن الله لا يحب المتجاوزين المسرفين في الطعام والشراب وغير ذلك.
#التفسير_الميسر_سورة_الاعراف https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
يُبْصِرُ أحدُكم القذى في عينِ أخيهِ ويَنْسى الْجِذْعَ في عينِهِ
📚 ابن حبان/ الجامع للألبـاني
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إنك لا تصيب حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك، وحتى تبدأ بصلاح ذلك العيب من نفسك فتُصلحه؛ فإذا فعلت ذلك لم تصلح عيبًا إلا وجدت عيبًا آخر لم تُصلحه، فإذا فعلت ذلك كان شُغلك في خاصة نفسك
📚【 صفة الصفوة ٢٣٤/٣ 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أنَّهُ وَجَدَ فَرَسًا كَانَ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأرَادَ أنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَسَألَ النَّبِيَّ ﷺ فَنَهَاهُ وَقَالَ : "لَا تَعُودَنَّ فِي صَدَقَتِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
قال أبو القاسم البغوي كما في مسائله للإمام أحمد : سُئِلَ أحْمَدُ وَأنَا أسْمَعُ عَنْ رَجُلٍ ضَاعَ هَدْيُهُ فَاشْتَرَى غَيْرَهُ ثُمَّ أصَابَ الأوَّلَ ، قَالَ : يَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا.
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
يُبْصِرُ أحدُكم القذى في عينِ أخيهِ ويَنْسى الْجِذْعَ في عينِهِ
📚 ابن حبان/ الجامع للألبـاني
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إنك لا تصيب حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك، وحتى تبدأ بصلاح ذلك العيب من نفسك فتُصلحه؛ فإذا فعلت ذلك لم تصلح عيبًا إلا وجدت عيبًا آخر لم تُصلحه، فإذا فعلت ذلك كان شُغلك في خاصة نفسك
📚【 صفة الصفوة ٢٣٤/٣ 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أنَّهُ وَجَدَ فَرَسًا كَانَ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأرَادَ أنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَسَألَ النَّبِيَّ ﷺ فَنَهَاهُ وَقَالَ : "لَا تَعُودَنَّ فِي صَدَقَتِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
قال أبو القاسم البغوي كما في مسائله للإمام أحمد : سُئِلَ أحْمَدُ وَأنَا أسْمَعُ عَنْ رَجُلٍ ضَاعَ هَدْيُهُ فَاشْتَرَى غَيْرَهُ ثُمَّ أصَابَ الأوَّلَ ، قَالَ : يَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا.