Telegram Web Link
إختـر خاتمتـك بنفسـك

📍 قال ابن الجوزي رحمه الله:

فمن حفظَ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا أطلقَ الله لسانه بالشهادة عندَ الموتِ ولقاءِ الله تعالى.

👈 ومَن سَرَّح لسانه في أعراضِ المسلمين، واتبعَ عوراتهم أمسك الله لسانه عن الشهادة عند الموت.

📓 [بحر الدموع (ص124)]

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ

📚 صحيح مسلم ٢١٩٩

🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :

مَن أحبَّ أن يلحـق بدرجـة الأبرار، ويتشبَّـه بالأخيـار، فلينو في كُلّ يـومٍ تطلعُ فيه الشَّـمس نفعَ الخلقِ، فيما يسَّـر اللهُ مِن مَصَالِحهم على يديه

📚 الإيمان الأوسط ٢٣٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن المستورد بن شداد رضي الله عنهما قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :

"وَاللهِ مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أحَدُكُمْ إصْبَعَهُ فِي اليَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ إلَيْهِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عباس رضي الله عنهما :

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ فِرَاشًا أوْثَرَ مِنْ هَذَا. فَقَالَ : "مَا لِي وَلِلدُّنْيَا؟! ، مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إلَّا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا".

[مسند الإمام أحمد].

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :

قُلْتُ : أسْتَأنِسُ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "نَعَمْ".
فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأسِي فِي البَيْتِ ، فَوَاللهِ مَا رَأيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ البَصَرَ إلَّا أهَبَةً ثَلَاثَةً ، فَقُلْتُ : ادْعُ يَا رَسُولَ اللهِ أنْ يُوَسَّعَ عَلَى أُمَّتِكَ ؛ فَقَدْ وُسِّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللهَ. فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ : "أفِي شَكٍّ أنْتَ يَا ابْنَ الخَطَّابِ؟! ، أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا". فَقُلْتُ : اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ.

[مسند الإمام أحمد].
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا

📚 صحيح مسلم ١٠١٥

🌴قـــال مـالك بـن ديــنار
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

لَئِـنْ أَتَصَدَّقْ بِتَمْرَةٍ حَلَالٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَــدَّقَ بِمِائَةِ أَلْفٍ حَـرَامٍ

📚【 حلية الأولياء 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ كَانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إلَّا مَا كُتِبَ لَهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن علي بن رباح قال :

سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ العَاصِ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِصْرَ يَقُولُ : مَا أبْعَدَ هَدْيَكُمْ مِنْ هَدْيِ نَبِيِّكُمْ ﷺ! ؛ أمَّا هُوَ فَكَانَ أزْهَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا وَأمَّا أنْتُمْ فَأرْغَبُ النَّاسِ فِيهَا.

[مسند الإمام أحمد].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

💎الاستغفار

قال النبي ﷺ: [ والذي نفسي بيَدِه، لو أخطأْتُم حتى تَملَأَ خطاياكم ما بين السَّماءِ والأرضِ، ثم استغْفَرْتُم اللهَ، لغَفَرَ لكم ]

📚رواه أحمد وحسّنه الألباني


💎لا تمل من التوبة حتى وإن تكرر الذنب أليس كلما اتسخ ثوبك غسلته ؟! كذلك كلما أذنبت - اِستغفر ربك.

💎الاستغفار
يهزم الذنب: "إنه كان غفارا"
‏ويهزم القحط: "يرسل السماء عليكم مدرارا"
‏ويهزم الفقر: "ويمددكم بأموال"
‏ويهزم العقم: "وبنين"
‏ويهزم الضعف: "ويزدكم قوة إلى قوتكم"

💎والدعاء للوالدين والإستغفار لهما والصدقة عنهما من جملة البر بعد الموت

📚مجموع الفتاوى




▪️أستغفر الله
◾️أستغفر الله العظيم
◼️أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
⬛️ أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه



اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ




https://ⓣelegram.me/allah_akbr
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله ﷺ :
(خَيْرُكُمْ خَيْرُكُم لِأَهْلِهِ ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي) .
📚 صحيح الترمذي ٣٨٩٥

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
على ظاهر الحديث : (خَيْرُكُمْ خَيْرُكُم لِأَهْلِهِ ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي) ، أهله : زوجته ، وأمِّه ، وأبوه ، وأولاده ، كلهم أهله ، يعني : يُحسن إليهم ، وَيُنفق عليهم ، أفضل من الأجانب والبعيدين .
📗 فتاوى نور على الدرب

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
كُلَّمَا كنتَ أحسنَ لأهلك فَثِقْ أنَّكَ تدخلُ مسرورًا وتخرجُ مسرورًا ، أمَّا الإنسان إذا أساء إلى أهله فسيدخل محزونًا ويخرج محزونًا ، ويمشي في السوق محزونًا أيضًا ، لِأَنَّهُ إذا صَادَفَهُ أحدٌ وَسَلَّمَ عَلَيهِ وهو مغمومٌ مِنْ أهله لا يكاد يرى طريقه فلا يُعطيه وَجْهًا طَلْقًا ، ولا يزالُ مُمْتَعِضًا مِمَّا جرى مِنْهُ مع أهله .
📘 شرح بلوغ المرام ١٠٦/٩

https://www.tg-me.com/zad_alsana
📍الصلاة على النبي ﷺ 📍


🔸ترفع الدرجات وتمحو السيئات
🔸تفرج الهم
🔸توفي بها حق من حقوقه ﷺ
🔸تنال بها شفاعته ومحبته وتوقيره ﷺ
🔸يثني عليك ربك في الملأ الأعلى
🔸القرب منه منزلة يوم القيامة
🔸صلاتك تُعرض عليه ﷺ
🔸سبب لاستجابة الدعاء
🔸يطيب بها مجلسك
🔸تخرجك من الظلمات إلى النور




اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ



https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة؛ إلا كان له به صدقة

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وفي هذا دليل على أن المصالح والمنافع إذا انتفع الناس بها كانت خيرًا لصاحبها وأجرًا وإن لم ينو، فإن نوى زاد خيرًا على خير، وآتاه الله تعالى من فضله أجرًا عظيمًا. أسأل الله العظيم أن يمنَّ عليَّ وعليكم بالإخلاص والمتابعة لرسول صلى الله عليه وسلم إنه جواد كريم

📚【شرح رياض الصالحين】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
❍ من الأحاديث الجامعة ..

قال النبي ﷺ:

« مَن أصبحَ منكم آمناً في سربِهِ ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا »

❒ صحيح الترمذي للألباني(2346)
حديث حسن

❒ شرح الحديث :

قال المناوي رحمه الله :

« يعني من جمع الله له بين عافية بدنه ، وأمن قلبه حيث توجه ، وكفاف عيشه بقوت يومه، وسلامة أهله ، فقد جمع الله له جميع النعم التي مَنْ مَلَكَ الدنيا لم يحصل على غيرها ، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها ، بأن يصرفها في طاعة المنعم ، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره »

❒ فيض القدير(6/88)
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :

كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا فَتَنَاوَلَ الخِطَامَ بِإحْدَى يَدَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الأُخْرَى.

[مسند الإمام أحمد].

عن الأزرق بن قيس قال :

كَانَ أبُو بَرْزَةَ بِالأهْوَازِ عَلَى حَرْفِ نَهْرٍ وَقَدْ جَعَلَ اللِّجَامَ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يُصَلِّي فَجَعَلَتْ دَابَّتُةُ تَنْكُصُ وَجَعَلَ يَتَأخَّرُ مَعَهَا ، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الخَوَارِجِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اخْزِ هَذَا الشَّيْخَ! ، كَيْفَ يُصَلِّي؟!. فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ مَقَالَتَكُمْ ، غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ سِتًّا أوْ سَبْعًا أوْ ثَمَانِيًا فَشَهِدْتُ أمْرَهُ وَتَيْسِيرَهُ فَكَانَ رُجُوعِي مَعَ دَابَّتِي أهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ تَرْكِهَا فَتَنْزِعُ إلَى مَألَفِهَا فَيَشُقُّ عَلَيَّ.

[مسند الإمام أحمد].

عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ؛ فَإنَّهُ مَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ".

[مسند الإمام أحمد].

روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ".
📝الضابط الذي مات واقفاً

#قصة_واقعية

في الأيام الأولى للحرب التي شهدتها الخرطوم، كان ذلك الشاب يمر من أمام جامعة أفريقيا العالمية، فاستوقفه بعض أفراد مليشيا الدعم السريع، وأشاروا إلى الحزام الأخضر الذي كان يرتديه، متهمين إياه بانتمائه إلى القوات المسلحة السودانية؛ لأن هذا الحزام ـ كما يعتقدون ـ خاص بها، فحاول أن يثبت لهم أن لا علاقة له بالعسكرية، وأن هذا الحزام اشتراه من السوق الذي تُعرض فيه مثل هذه الأحزمة التي يحب أن يلبسها كثير من الشباب.
🌴🌴
ولكن محاولاته ذهبت أدراج الرياح، وانتهى الأمر باعتقاله والذهاب به إلى كلية الطب بجامعة أفريقيا العالمية، حيث قيدوه على شجرة في فناء الكلية، وبدأوا في استجوابه تحت التعذيب؛ يريدون منه أن يعترف لهم طوعاً أو كرهاً بانتمائه للقوات المسلحة!
🌴🌴
وأثناء استجوابه، سمعوا صوتاً تناهى إليهم من سطح الكلية، فالتفتوا يمنة ويسرة وقد ساورهم القلق والخوف، فأرسلوا من يستبين لهم الأمر، فعاد وهو يحمل جهازاً، وأخبرهم بأنه لم يجد أحداً هناك، ففحصوا الجهاز ليكتشفوا أنه جهاز لإرسال الإحداثيات!
🌴🌴
وحين حار بهم الأمر، التفتوا إلى المعتقل، واتهموه بأنه من جاء بهذا الجهاز، وأنه من وضعه ليرسل الإحداثيات إلى الجيش، لكي يطلق عليهم القذائف والصواريخ التي تقتلهم!
فحاول أن ينكر باستماتة، وذكر لهم أنه لا يعقل أن يكون هو صاحب هذا الجهاز الموضوع في السطح، وقد جيء به للتو إلى الكلية!
لكن أحدهم صوب البندقية نحوه، وخيره بين الاعتراف أو إطلاق النار.
وعندما رفض الاعتراف، وضع الدعامي إصبعه على الزناد، وتأهب لإطلاق النار!
🌴🌴
فأغمض عينيه، ونطق بالشهادتين، وتخيل نفسه ميتاً وأهله يبكون عليه، وأنه انتقل إلى الحياة البرزخية، ومرَّ شريط حياته بمخيلته في سرعة البرق!
وفجأة، فتح عينيه على صوت، فالتفت إلى مصدره، فإذا هو شاب يقف في ثبات على سطح الكلية، ويقول بصوت جهوري، موجهاً حديثه إلى أفراد المليشيا:
ـ الجهاز ده حقي أنا.
اتسعت أعينهم وأفواههم في دهشة وهم يتأملون في شاب مفتول العضلات بادي الثقة في نفسه، يقف كالطود الشامخ.
🌴🌴
حاولوا أن يتمالكوا أنفسهم ويخفوا خوفهم وارتباكهم وهم يصوبون إليه أسلحتهم ويأمرونه بالنزول إلى الفناء، ففعل بخطوات وئيدة ثابتة، حتى توسطهم.
سأله قائد المليشيا عن هويته، فأخبرهم بأنه ملازم في القوات المسلحة، وهو في هذا المبنى منذ أسبوع، في مهمة لإرسال الإحداثيات إلى الجيش.
🌴🌴
وهنا أمره القائد بالجلوس على الأرض.
فرفض أن يفعل في عزة وكبرياء وقال:
ـ أنا ما بقعد لمتمرد.
فأراد القائد أن يلطمه، فأمسك بيد القائد، ولكمه لكمة ألقته بعيداً على الأرض.
فما كان من أحدهم إلا أن أطلق النار عليه، لتخترق الرصاصات عنقه، فيسقط بشموخ، وقد أبى إلا أن يموت واقفاً، بثبات وعزة وكبرياء.
🌴🌴
وحين أطلقت المليشيا سراح ذلك الشاب، خرج ليجد كل السيارات التي يتجاوز عددها المائتي سيارة حول الجامعة قد هربت بمن فيها من أفراد المليشيا، بعد أن قذف الله في قلوبهم الرعب، فخافوا أن يكون الضابط قد رفع إحداثياتهم، أو أن تأتي قوة من القوات المسلحة فتنتقم منهم، ثأراً لمقتله.
🌴🌴
وأخذ يترحم على ذلك الضابط البطل الذي أنقذه الله به، وفداه بروحه حين أبى أن يراه مقتولاً على فعل لم يرتكبه، وتمنى لو كان يستطيع أن يواري جثمانه الطاهر الثرى، وأن يصلي على من بذل نفسه رخيصة في سبيل وطنه وعقيدته.

🖊️علي صالح طمبل
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ( 24 )

قال تعالى مخاطبًا آدم وحواء لإبليس: اهبطوا من السماء إلى الأرض, وسيكون بعضكم لبعض عدوًا, ولكم في الأرض مكان تستقرون فيه, وتتمتعون إلى انقضاء آجالكم.

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ( 25 )

قال الله تعالى لآدم وحوَّاء وذريتهما: فيها تحيون, أي: في الأرض تقضون أيام حياتكم الدنيا, وفيها تكون وفاتكم, ومنها يخرجكم ربكم, ويحشركم أحياء يوم البعث.

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 )

يا بني آدم قد جعلنا لكم لباسًا يستر عوراتكم, وهو لباس الضرورة, ولباسًا للزينة والتجمل, وهو من الكمال والتنعم. ولباسُ تقوى الله تعالى بفعل الأوامر واجتناب النواهي هو خير لباس للمؤمن. ذلك الذي مَنَّ الله به عليكم من الدلائل على ربوبية الله تعالى ووحدانيته وفضله ورحمته بعباده; لكي تتذكروا هذه النعم, فتشكروا لله عليها. وفي ذلك امتنان من الله تعالى على خَلْقه بهذه النعم.

يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ( 27 )

يا بني آدم لا يخدعنَّكم الشيطان, فيزين لكم المعصية, كما زيَّنها لأبويكم آدم وحواء, فأخرجهما بسببها من الجنة, ينزع عنهما لباسهما الذي سترهما الله به; لتنكشف لهما عوراتهما. إن الشيطان يراكم هو وذريته وجنسه وأنتم لا ترونهم فاحذروهم. إنَّا جعلنا الشياطين أولياء للكفار الذين لا يوحدون الله, ولا يصدقون رسله, ولا يعملون بهديه.

وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ( 28 )

وإذا أتى الكفار قبيحًا من الفعل اعتذروا عن فعله بأنه مما ورثوه عن آبائهم, وأنه مما أمر الله به. قل لهم - أيها الرسول- : إن الله تعالى لا يأمر عباده بقبائح الأفعال ومساوئها, أتقولون على الله - أيها المشركون- ما لا تعلمون كذبًا وافتراءً؟

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 )

قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أمر ربي بالعدل, وأمركم بأن تخلصوا له العبادة في كل موضع من مواضعها, وبخاصة في المساجد, وأن تدعوه مخلصين له الطاعة والعبادة, وأن تؤمنوا بالبعث بعد الموت. وكما أن الله أوجدكم من العدم فإنه قادر على إعادة الحياة إليكم مرة أخرى.

فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ( 30 )

جعل الله عباده فريقين: فريقًا وفَّقهم للهداية إلى الصراط المستقيم, وفريقًا وجبت عليهم الضلالة عن الطريق المستقيم, إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله, فأطاعوهم جهلا منهم وظنًا بأنهم قد سلكوا سبيل الهداية.

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ( 31 )

يا بني آدم كونوا عند أداء كل صلاة على حالة من الزينة المشروعة من ثياب ساترة لعوراتكم ونظافة وطهارة ونحو ذلك, وكلوا واشربوا من طيبات ما رزقكم الله, ولا تتجاوزوا حدود الاعتدال في ذلك. إن الله لا يحب المتجاوزين المسرفين في الطعام والشراب وغير ذلك.
#التفسير_الميسر_سورة_الاعراف https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

يُبْصِرُ أحدُكم القذى في عينِ أخيهِ ويَنْسى الْجِذْعَ في عينِهِ

📚 ابن حبان/ الجامع للألبـاني

🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إنك لا تصيب حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك، وحتى تبدأ بصلاح ذلك العيب من نفسك فتُصلحه؛ فإذا فعلت ذلك لم تصلح عيبًا إلا وجدت عيبًا آخر لم تُصلحه، فإذا فعلت ذلك كان شُغلك في خاصة نفسك

📚【 صفة الصفوة ٢٣٤/٣ 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أنَّهُ وَجَدَ فَرَسًا كَانَ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأرَادَ أنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَسَألَ النَّبِيَّ ﷺ فَنَهَاهُ وَقَالَ : "لَا تَعُودَنَّ فِي صَدَقَتِكَ".

[مسند الإمام أحمد].

قال أبو القاسم البغوي كما في مسائله للإمام أحمد : سُئِلَ أحْمَدُ وَأنَا أسْمَعُ عَنْ رَجُلٍ ضَاعَ هَدْيُهُ فَاشْتَرَى غَيْرَهُ ثُمَّ أصَابَ الأوَّلَ ، قَالَ : يَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا.
*#بالبلدي_كده*

في ظاهرة خطيرة جدا جدا موجودة من زماااااان لكن هسي بدت تنتشر أكتر نسبة للجهل البقى متفشي، والبعد عن الدين، وضعف الإيمان ..

*من الآخر كده ..*

يا أمهاتنا ويا أخواتنا - الله يرضى عليكم - خافوا الله وما ترموا نفسكم في النار !!

أختوا درب "الفقرا" و "الدجالين" و "السحرة" و "المشعوذين" .. والله الجماعة ديل بيغطسوا حجركم عديييييييل كده ..

راجلك عايز يعرس عليك ، دهبك اتسرق ، قروشك ضاعت ، نسيبتك عملت ليك وسوت ليك، ولدك ما اتوفق ، أموركم اتعكست ..الخ

ده كلوووو هيِّن والله .. وربنا كفيل إنو يفرجو .. بس ما تخسري دينك وآخرتك بي مشيك لي دجال أو فكي ..

والزمن ده "الفقرا" و "الدجالين" كتاااااااااار ، ماتغشك جارتك ولا صحبتك وتسوقك لي "فكي" عشان ماتندمي ، وتعالي شوفي سيدنا النبي ﷺ قال شنو ..!

*قال النبي ﷺ :*

«مَن أتى كاهنًا أو عرَّافًا، فصدَّقه بما يقولُ؛ فقدْ كَفَر بما أُنزِل على مُحمَّدٍ»

اهاااااا شفتي قدر شنو الموضوع خطير ؟!

إذا كان سيدنا النبي ﷺ مع جلالة قدره ما بيعلم الغيب .. زي ما جا في القرآن: { ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك }، يعني الفكي السجمان ده ح يعرفو من وين ؟!

* ربنا ﷻ قال:*

﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ ..

والآية واااااااااضحة إنو مافي كائن بيعلم الغيب ، لأنو علم الغيب خاص بالله عزوجل وبس ، مهما غيروا الإسم وسموها ال"خيرة" ، ال"نصيب" ، "الكف" ، "الفنجان" ، "الطالع" ، "رمي الودع" ..الخ ، كلها "غيب" في النهاية ..

وشوفي كلام ربنا ﷻ ده سمح كيف ..

قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ ..

ربنا قال ليك : أدعيني أنا بستجيب ليك ، يعني بدل تركبي تمشي لي فكي في آخر الدنيا .. أدعي ربنا ﷻ الأقرب ليك من حبل الوريد ..

طبعا ده غير البتمشي عشان تعمل عمل لي زوجها بحجة زيادة المحبة أو عشان ما يعرس فوقها وبالمناسبة عرق المحبة ده سحر في حقيقة الأمر وانتي كده بتضري زوجك من غير ما تشعري ..

وبرضو في عينة ال بتمشي عشان تضر زوله (وقد تكون صحبتها للأسف) من باب الحسد وإلحاق الضرر نعوذ بالله من أذية الناس ..

ياخي كيف نفسك تسمح ليكي بي حاجة زي دي ؟!!

عشان دنيا .. تخسري آخرتك ؟!!

فكري صاح وما تشتري النار بي قروشك ..

#كسرة :

حتى الرجال بيمشوا للدجالين بس الحاجة دي في النسوان أكتر .. وفي النهاية الكلام موجه للكل .. عافاني الله وإياكم من كل شر ..

كسرة أخيرة :

الفكي عشان يعمل العمل بكفر بالله العظيم .. قد ينجس المصحف أو يسب رب العالمين أو يكتب القرآن بالنجاسات أو مع الطلاسم .. المهم لازم يتقرب للشياطين عشان ينجزو ليهو المهمة المطلوبة .. نعوذ بالله من غضب الله ...
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن جابر بن سليم رضي الله عنه قال :

أتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّا قَوْمٌ مِنْ أهْلِ البَادِيَةِ ، فَعَلِّمْنَا شَيْئًا يَنْفَعُنَا اللهُ بِهِ. قَالَ : "لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إنَاءِ المُسْتَسْقِي".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ : اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فَلَمْ تُطْعِمْهُ ، أمَا لَوْ أَنَّكَ كُنْتَ أطْعَمْتَهُ لَأطْعَمْتُكَ اليَوْمَ ، وَاسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فَلَمْ تَسْقِهِ ، أمَا لَوْ كُنْتَ أسْقَيْتَهُ لَأسْقَيْتُكَ اليَوْمَ.

[الزهد للإمام أحمد].

روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ القِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي. قَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ أعُودُكَ وَأنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟. قَالَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟ ، أمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟. .. يَا ابْنَ آدَمَ ، اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي. قَالَ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟. قَالَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ ، أمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لَوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي؟ .. يَا ابْنَ آدَمَ ، اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي. قَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟. قَالَ : اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ ، أمَا إنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الله ﷻ

(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)
[الأحزاب: 21]


📌شِدة تواضعه ﷺ:

كان النبيﷺ
شديد التواضع مع عِظم شأنه وعلو منزلته، ومن صور تواضعه ﷺ
أنه كان يجلس مع أصحابه كما يجلس غيره من الصحابة من غير تميزٍ لمجلسه؛ حتى إنّ الغريب إذا قَدِم المدينة لم يَكن بوسعه أن يعرف
النبي ﷺ
من بين أصحابه، وكان
يقول ﷺ:
"إنما أنا عبدٌ، فقولوا: عبدالله ورسوله".
📜صحيح البخاري٣٤٤٥



📍التواضع📍

📌قال ابن أبي الدينا رحمه الله :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْفُضَيْلَ عَنِ التَّوَاضُعِ ، قَالَ :
« التَّوَاضُعُ أَنْ تَخْضَعَ ، لِلْحَقِّ وَتَنْقَادَ لَهُ ، وَلَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ صَبِيٍّ قَبِلْتَهُ مِنْهُ ، وَلَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ قَبِلْتَهَ مِنْهُ ».

📚التواضع والخمول لابن أبي الدنيا(صـ ١١٨).



اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ



https://ⓣelegram.me/allah_akbr
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

الشُّهَداءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ، والمَبْطُونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدْمِ، والشَّهِيدُ في سَبيلِ اللَّهِ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

المبطون قال أهل العلم : من مات بداء البطن، والظاهر أن من جنسه من مات بالزائدة لأنها من أدواء البطن التي تميت، ولعل من ذلك أيضاً من مات بتليف الكبد لأنها داء في البطن مميت

📚 فتاوى مجلة الدعوة
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن ابن عدي الزهري رضي الله عنه :

أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ وَاقِفٌ بِالحَزَوَّرَةِ فِي سُوقِ مَكَّةَ : "وَاللهِ إنَّكِ لَخَيْرُ أرْضِ اللهِ وَأحَبُّ أرْضِ اللهِ إلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَوْلَا أنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ المَدِينَةِ أنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا أوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا". وَقَالَ : "المَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، لَا يَخْرُجُ مِنْهَا أحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إلَّا أبْدَلَ اللهُ فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَلَا يَثْبُتُ أحَدٌ عَلَى لَأوَائِهَا وَجَهْدِهَا إلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أوْ شَفِيعًا يَوْمَ القِيَامَةِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَوَضَّأ ثُمَّ صَلَّى بِأرْضِ سَعْدٍ بِأصْلِ الحَرَّةِ عِنْدَ بُيُوتِ السُّقْيَا ثُمَّ قَالَ : "اللَّهُمَّ إنَّ إبْرَاهِيمَ خَلِيلَكَ وَعَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ دَعَاكَ لِأهْلِ مَكَّةَ ، وَأنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَرَسُولُكَ أدْعُوكَ لِأهْلِ المَدِينَةِ مِثْلَ مَا دَعَاكَ بِهِ إبْرَاهِيمُ لِأهْلِ مَكَّةَ ، نَدْعُوكَ أنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ وَثِمَارِهِمْ .. اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا المَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إلَيْنَا مَكَّةَ وَاجْعَلْ مَا بِهَا مِنْ وَبَاءٍ بِخُمٍّ .. اللَّهُمَّ إنِّي قَدْ حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا كَمَا حَرَّمْتَ عَلَى لِسَانِ إبْرَاهِيمَ الحَرَمَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ وهو يقول :

"إنَّ الإيمَانَ بَدَأ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأ ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلغُرَبَاءِ إذَا فَسَدَ النَّاسُ ، وَالَّذِي نَفْسُ أبِي القَاسِمِ بِيَدِهِ لَيَأرِزَنَّ الإيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأرِزُ الحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا".

[مسند الإمام أحمد].
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عائشة رضي الله عنها
ان رسول الله ﷺ قال :

مَن ابتُلي مِن هذه البنات بشيء فأحسَنَ إليهن، كنَّ له سِترًا من النار

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

يعني أن الله تعالى يحجبه عن النار بإحسانه إلى البنات؛ لأن البنت ضعيفة لا تستطيع التكسُّب، والذي يكتسب هو الرجل

📚 شرح رياض الصالحين١٠٦/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :

"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخَيْرِ".

[مسند الإمام أحمد].
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ( 32 )

قل - أيها الرسول- : أطيعوا الله باتباع كتابه, وأطيعوا الرسول باتباع سنته في حياته وبعد مماته, فإن هم أعرضوا عنك, وأصروا على ما هم عليه مِن كفر وضلال, فليسوا أهلا لمحبة الله; فإن الله لا يحب الكافرين.

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ( 33 )

إن الله اختار آدم ونوحًا وآل إبراهيم وآل عمران, وجعلهم أفضل أهل زمانهم.

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 34 )

هؤلاء الأنبياء والرسل سلسلة طُهْر متواصلة في الإخلاص لله وتوحيده والعمل بوحيه. والله سميع لأقوال عباده, عليم بأفعالهم, وسيجازيهم على ذلك.

إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 35 )

اذكر - أيها الرسول- ما كان من أمر مريم وأمها وابنها عيسى عليه السلام; لتردَّ بذلك على من ادعوا أُلوهية عيسى أو بنوَّته لله سبحانه, إذ قالت امرأة عمران حين حملت: يا ربِّ إني جعلت لك ما في بطني خالصا لك, لخدمة « بيت المقدس » , فتقبَّل مني; إنك أنت وحدك السميع لدعائي, العليم بنيتي.

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ( 36 )

فلما تمَّ حملها ووضعت مولودها قالت: ربِّ إني وضعتها أنثى لا تصلح للخدمة في « بيت المقدس » - والله أعلم بما وضَعَتْ, وسوف يجعل الله لها شأنًا- وقالت: وليس الذكر الذي أردت للخدمة كالأنثى في ذلك; لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقْوَم بها, وإني سمَّيتها مريم, وإني حصَّنتها بك هي وذريَّتها من الشيطان المطرود من رحمتك.

#التفسير_الميسر_سورة_الاعراف https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
2025/09/30 21:24:09
Back to Top
HTML Embed Code: