«يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قَلْبي على دِينِكَ وطاعَتِكَ» .

#معنى_الصلاة_على_النبي_ﷺ.

قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله:

والصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم: (هي من الله): ثناؤه عليه في الملأ الأعلى وتعظيمه. (وصلاة الملائكة والمؤمنين عليه): هي طلب ذلك له صلى الله عليه وسلم من الله -والمراد طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة- .

وقد حكى البخاري في صحيحه: عن أبي العالية رحمه الله أنه قال: في معنى قوله تعالى:(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) قال: (صلاة الله): ثناؤه عليه عند الملائكة. (وصلاة الملائكة): الدعاء.

برنامج #أحاديث_الأذكار_والأدعية (67)

🌹 تأملوا هذا الحديث🌹
قال رسول الله ﷺ:« إن المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره في سفره ».
ينضي : أي يتعب بعيره و يكده ويرغمه على ما يريد...
قال ابن القيم رحمه الله:معلقاعلى الحديث : « لأنه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر والتوجه والإستغفار والطاعة .. فشيطانه معه في عذاب شديد .. فذكر الله يقمع الشيطان ويؤلمه ، ويؤذيه كالسياط والمقامع، التي تؤذي من يضرب بها ، ولهذا يكون شيطان المؤمن هزيلًا ، ضئيلًا ، مضني ، مما يعذبه ، ويقمعه به من ذكر الله وطاعته..

🕊يكفي غربة عن حياض الحسنات🕊


✍روينا عن أنس رضي الله عنه أنه قال: كان المسلمون إذا دخل شعبان، انكبوا على المصاحف فقرؤها، وأخرجوا زكاة أموالهم؛ تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان.

لطائف المعارف ص135

🔮 قال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء.

🔮 كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء.

🔮 كان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان 

أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.

⚖‏قال الحافظ بن حجر:

‌‏"الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه،ويسهل عليه قراءته،فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه"
[فتح الباري (٧٩/٩)

📚 لطائف المعارف لابن رجب 📚


💠 غير خطاك فالأمل أقترب 💠

📍قال عمرو بن قيس رحمه الله:

( طُوبى لِمن أصلح نفسه قبل رمضان )

‏غاب الهدهد عن سليمان ﷺ ساعة فتوعده

فيا من أطال الغيبة عن ربه هل أمنت غضبه ؟!!


⬅️بدائع الفوائد.  إبن القيم.....

⬅️وقتك عمار آخرتك  ....

✍ينبغي للإنسان العاقل أن ينتهز فرصة الصحة
والفراغ بطاعة الله ـ عز وجل ـ بقدر ما يستطيع ،

🔈إن كان قارئًا للقرآن فليكثر من قراءة القرآن ، 🔈وإن كان لا يعرف القراءة يكثر من ذكر الله عز وجل ، فكل هذه خيرات كثيرة تذهب علينا سُدًىٰ ، فالإنسان العاقل هو الذي ينتهز الفرص ؛ فرصة الصحة ، وفرصة الفراغ .

【 شرح رياض الصالحين  (٦٦/٢) 】 إبن عثيمين
.
‏📍لاتعاقب نفسك 📍

قال ذو النون رحمه الله :

«لكل شيء عقوبة وعقوبة العارف انقطاعه عن ذكر الله»

📖روضة المحبين(1/405)


¹•- قنـ(درر العلماء ومنتقى الكتب)ـاة -•☟
ـــ https://www.tg-me.com/allah_akbr ☛
²--• قنـ(المكتبة الإسلامية الشاملة)ـاة --•☟
ـ https://www.tg-me.com/KotobEslamiah
³•---• قنـ( زاد طالـب الـعــلم )ــاة •----•³☟
ـ https://www.tg-me.com/zad_academy1
⁴•----• قـنــ(تـلاوات خـاشعــة)ــاة •----•⁴☟
ـ☜ www.tg-me.com/telawat_khasheaa ☛
. 🔹الناشر خادم القرآن.والسنة.
الشيخ عبدالله دوح رحمه الله 🔹.

📗 بشرى ... 😍

جمعنا لكم جل تفريغات شيخنا التي تتعلق بأحكام الصيام والتراويح وقيام الليل والاعتكاف وفضل تلاوة القرآن وغيره ...

لفضيلة الشيخ أ.د عبدالسلام الشويعر
- المدرس بالحرمين الشريفين -

📔 العلم الشرعي في رمضان

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/1yrS_0FAUWLNlvkUDY53kt4WxQQUCNaON/view?usp=drivesdk

📔 شرح كتاب (الزكاة والصيام والحج) من (منهج السالكين)

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/1dB0BOjZ-5mvA6dFR8AxziW0kBhgq02gj/view?usp=drivesdk

📔 شرح كتاب (الصيام) من (زاد المستقنع)

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/1Di2thzbqm2H8qf1NUUUo1tAca_nyhCWT/view?usp=drivesdk

📔 شرح مقاصد الصوم

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/1GAypeTWad2MfzBBR3kG-galj6nFQDO_w/view?usp=drivesdk

📔 شرح (رسالة حقيقة الصيام لشيخ الإسلام ابن تيمية)

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/1Dq11aKJMCWLqiiN1-1OhwePrI2eHfi2e/view?usp=drivesdk

📔 محاضرة (فضائل القرآن)

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/11BXBGFsem4Q3oMhD3ZNzbRfTrEPMKGZ8/view?usp=drivesdk

📔 محاضرة (الفاضل والأفضل وتطبيقها في رمضان)

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/1wxSrMuqUUHdsOUfpK-sqPIZZgUKBMTnL/view?usp=drivesdk

📔 أحكام صلاة التراويح

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/11YuG9tJ9qg_CZEHFyvEIzf8rTF6GTihZ/view?usp=drivesdk

📔 أحكام صلاة القيام

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/11czQzE1kBquxDVdqlAsCqJCafaqcJkfe/view?usp=drivesdk

📔 أحكام صلاة الوتر

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/11egaMfXUSonjyNbwf7knv81Luein-KaF/view?usp=drivesdk

📔 أعمال العشر الأواخر من رمضان

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/126LcvRat3Nrc1poqkbaZ-8o8jNXuE77R/view?usp=drivesdk

📔 محاضرة (أحكام الاعتكاف ونوازله)

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/1HQgt8UebqTE4PIRBAwYICLqp4v97Y2pv/view?usp=drivesdk

📔 محاضرة (فضائل ليلة القدر وتحريها)

📥 رابط التحميل 🔰
https://drive.google.com/file/d/1I22MXH6029h0F-XLfoUoKYGKBvKC8u26/view?usp=drivesdk

♻️ الدال على الخير كفاعله 🌹

══════ ❁✿❁══════
قناة (تفريغات الشيخ أ.د. عبدالسلام الشويعر)
https://www.tg-me.com/Alshuwaier0

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالا فَخُورًا ( 36 )

واعبدوا الله وانقادوا له وحده, ولا تجعلوا له شريكًا في الربوبية والعبادة, وأحسنوا إلى الوالدين, وأدُّوا حقوقهما, وحقوق الأقربين, واليتامى والمحتاجين, والجار القريب منكم والبعيد, والرفيق في السفر وفي الحضر, والمسافر المحتاج, والمماليك من فتيانكم وفتياتكم. إن الله تعالى لا يحب المتكبرين من عباده, المفتخرين على الناس.

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ( 37 )

الذين يمتنعون عن الإنفاق والعطاء مما رزقهم الله, ويأمرون غيرهم بالبخل, ويجحدون نِعَمَ الله عليهم, ويخفون فضله وعطاءه. وأعددنا للجاحدين عذابًا مخزيًا.

وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا ( 38 )

وأعتدنا هذا العذاب كذلك للذين ينفقون أموالهم رياءً وسمعةً, ولا يصدقون بالله اعتقادًا وعملا ولا بيوم القيامة. وهذه الأعمال السيئة مما يدعو إليها الشيطان. ومن يكن الشيطان له ملازمًا فبئس الملازم والقرين.

وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا ( 39 )

وأيُّ ضرر يلحقهم لو صدَّقوا بالله واليوم الآخر اعتقادًا وعملا وأنفقوا مما أعطاهم الله باحتساب وإخلاص, والله تعالى عليم بهم وبما يعملون, وسيحاسبهم على ذلك.

إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ( 40 )

إن الله تعالى لا ينقص أحدًا من جزاء عمله مقدار ذرة, وإن تكن زنة الذرة حسنة فإنه سبحانه يزيدها ويكثرها لصاحبها, ويتفضل عليه بالمزيد, فيعطيه من عنده ثوابًا كبيرًا هو الجنة.

فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ( 41 )

فكيف يكون حال الناس يوم القيامة, إذا جاء الله من كل أمة برسولها ليشهد عليها بما عملت, وجاء بك - أيها الرسول- لتكون شهيدًا على أمتك أنك بلغتهم رسالة ربِّك.

يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ( 42 )

يوم يكون ذلك, يتمنى الذين كفروا بالله تعالى وخالفوا الرسول ولم يطيعوه, لو يجعلهم الله والأرض سواء, فيصيرون ترابًا, حتى لا يبعثوا وهم لا يستطيعون أن يُخفوا عن الله شيئًا مما في أنفسهم, إذ ختم الله على أفواههم, وشَهِدَتْ عليهم جوارحهم بما كانوا يعملون.

#التفسير_الميسر_سورة_النساء
https://www.tg-me.com/AltafsierQuran

عن أُسَامَةَ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ. قَالَ : " ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".

رواه النسائي، وحسنه الألباني في الصحيحة (١٨٩٨).

#شهر_شعبان

ㅤ
إنَّ أَساسَ الصَّلاحِ فِي المَرأةِ #صَلاحُها_مَعَ_ربِّها، بِحُسنِ طَاعتِه، وحُسنِ التَّقرُّب إليهِ، وَالمُواظبَة علَى عِبادَتِه، فإنَّ هَذا الصَّلاح وتِلكَ الاستِقامَة هيَ سِرُّ سَعادتِها، وَسِرُّ فَلاحِها، وسِر تَوفِيقِها فِي حَياتِها ڪلِّها بِما فِي ذلِك حيَاتها الزَّوجِيَّة، وصَلاح أوْلادِها، وذُرِّيَّتِها، وَعيشِها العَيشَ المُبارك الهَنيءَ)".
ㅤ
#صِفَاتُ_الزَّوجَة_الصَّالِحَة!📚📕

📌#لِلشَّيْخِ_عَـبْدِ_الـرَّزَّاقِ_البَـدْرِ (ص ١١)🎙

لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ فتَنعتَها لزوجِها كأنَّهُ ينظرُ إليها

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء | الصفحة أو الرقم : 7/143 | خلاصة حكم المحدث : من صحاح حديث الثوري عن الأعمش | التخريج : أخرجه البخاري (5240)

من أهَمِّ مَقاصدِ الإسلامِ حِفظُ الأعْراضِ؛ ولذلِك نَهَى الإسلامُ عن كلِّ شَيءٍ يُؤدِّي إلى انتِهاكِ الأعْراضِ، وسَدَّ كلَّ ذَريعةٍ تُؤدِّي إلى إفْسادِها، كما أرْشدَ إلى ما يَحفَظُ القلوبَ مِن الوُقوعِ في الهَوى.
وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تُباشِرِ المرْأةُ المرْأةَ»، المباشَرةُ هي المسُّ واتِّصالُ الجِسمِ بالجِسمِ، بمعنى أنَّها تلمَسُها أو تضَعُ يَدَها على جِسمِها لتُدرِكَ مدى نعومتِها، فهذا هو المقصودُ من المباشَرةِ؛ وذلك لأنَّ هناك نظرًا وهناك مُباشرةً، فالنَّظَرُ يكونُ بإطلاقِ البَصَرِ إليها، وأمَّا المباشرةُ فتكونُ بوَضعِ اليَدِ على جِسمِها لتَعرِفَ المرأةُ بالملامسةِ مدى نعومةِ الجِسمِ.

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال :

يا رسولَ اللَّهِ ، لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ، قالَ : ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ

📚 صحيح النسائي للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
         رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وأما صيام النبي ﷺ من أشهر السنة فكان يصوم من شعبان ما لا يصوم من غيره من الشهور

📚 【 لطائف المعارف 】 ١٨٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

‏تعلن حلقات القرآن الكريم بالمسجد النبوي عن
إقامة
دورة القاعدة المدنية - تعليم القراءة للمبتدئين -
عن بعد ( للرجال والنساء )

مميزات الدورة:
- إجازة من المؤلف الشيخ د. عبد المحسن القاسم
- شهادة حضور دورة

من يوم الثلاثاء 1446/08/05هـ
ولمدة 3 أيام
من الساعة 08:15 إلى 10:00 مساء

‏من مزايا القاعدة المدنية:
-القدرة على القراءة خلال ٣ أشهر
-شاملة لقواعد القراءة
-اليسر والسهولة في تعلم القراءة
-التدرج في تعلم القراءة
-أمثلتها من القرآن الكريم والسنة النبوية
-المنهج المقرر في المسجد الحرام والمسجد النبوي

للمشاركة:
https://listen.qm.edu.sa/Landing.aspx?s=09

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :

"قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : طُولِ الحَيَاةِ وَكَثْرَةِ المَالِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"الشَّيْخُ يَكْبَرُ وَيَضْعُفُ جِسْمُهُ وَقَلْبُهُ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَيْنِ : طُولِ العُمُرِ وَالمَالِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ : الحِرْصُ وَالأمَلُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أنس بن مالك رضي الله عنه :

أنَّ رَسُولَ ﷺ جَمَعَ أصَابِعَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى الأرْضِ فَقَالَ : "هَذَا ابْنُ آدَمَ". ثُمَّ رَفَعَهَا فَوَضَعَهَا خَلْفَ ذَلِكَ قَلِيلًا وَقَالَ : "هَذَا أجَلُهُ". ثُمَّ رَمَى بِيَدِهِ أمَامَهُ قَالَ : "وَثَمَّ أمَلُهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :

أنَّ النَّبِيَّ ﷺ غَرَزَ بَيْنَ يَدَيْهِ غَرْزًا ثُمَّ غَرَزَ إلَى جَنْبِهِ آخَرَ ثُمَّ غَرَزَ الثَّالِثَ فَأبْعَدَهُ ثُمَّ قَالَ : "هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟". قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ. قَالَ : "هَذَا الإنْسَانُ وَهَذَا أجَلُهُ وَهَذَا أمَلُهُ ، يَتَعَاطَى الأمَلَ وَالأجَلُ يَخْتَلِجُهُ دُونَ ذَلِكَ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطَّ خَطًّا وَسَطَ الخَطِّ المُرَبَّعِ وَخُطُوطًا إلَى جَنْبِ الخَطِّ الَّذِي وَسَطَ الخَطِّ المُرَبَّعِ وَخَطٌّ خَارِجٌ مِنَ الخَطِّ المُرَبَّعِ ، قَالَ : "هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟". قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ. قَالَ : "هَذَا الإنْسَانُ الخَطُّ الأوْسَطُ ، وَهَذِهِ الخُطُوطُ الَّتِي إلَى جَنْبِهِ الأعْرَاضُ تَنْهَشُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ إنْ أخْطَأهُ هَذَا أصَابَهُ هَذَا ، وَالخَطُّ المُرَبَّعُ الأجَلُ المُحِيطُ بِهِ ، وَالخَطُّ الخَارِجُ الأمَلُ".

[مسند الإمام أحمد].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ( 43 )

يا أيها الذين صدَّقوا بالله ورسوله وعملوا بشرعه, لا تقربوا الصلاة ولا تقوموا إليها حال السكر حتى تميزوا وتعلموا ما تقولون, وقد كان هذا قبل التحريم القاطع للخمر في كل حال, ولا تقربوا الصلاة في حال الجنابة, ولا تقربوا مواضعها وهي المساجد, إلا من كان منكم مجتازًا من باب إلى باب, حتى تتطهروا. وإن كنتم في حال مرض لا تقدرون معه على استعمال الماء, أو حال سفر, أو جاء أحد منكم من الغائط, أو جامعتم النساء, فلم تجدوا ماء للطهارة فاقصدوا ترابًا طاهرًا, فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه. إن الله تعالى كان عفوًّا عنكم, غفورًا لكم.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ ( 44 )

ألم تعلم - أيها الرسول- أمر اليهود الذين أُعطوا حظًّا من العلم مما جاءهم من التوراة, يستبدلون الضلالة بالهدى, ويتركون ما لديهم من الحجج والبراهين, الدالة على صدق رسالة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم, ويتمنون لكم - أيها المؤمنون المهتدون- أن تنحرفوا عن الطريق المستقيم; لتكونوا ضالين مثلهم.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا ( 45 )

والله سبحانه وتعالى أعلم منكم - أيها المؤمنون- بعداوة هؤلاء اليهود لكم, وكفى بالله وليًّا يتولاكم, وكفى به نصيرًا ينصركم على أعدائكم.

مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا ( 46 )

من اليهود فريق دأبوا على تبديل كلام الله وتغييره عمَّا هو عليه افتراء على الله, ويقولون للرسول صلى الله عليه وسلم: سمعنا قولك وعصينا أمرك واسمع منَّا لا سمعت, ويقولون: راعنا سمعك أي: افهم عنا وأفهمنا, يلوون ألسنتهم بذلك, وهم يريدون الدعاء عليه بالرعونة حسب لغتهم, والطعن في دين الإسلام. ولو أنهم قالوا: سمعنا وأطعنا, بدل و « عصينا » , واسمع دون « غير مسمع » , وانظرنا بدل « راعنا » لكان ذلك خيرًا لهم عند الله وأعدل قولا ولكن الله طردهم من رحمته; بسبب كفرهم وجحودهم نبوة محمد صلى الله عليه وسلم, فلا يصدقون بالحق إلا تصديقًا قليلا لا ينفعهم.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا ( 47 )

يا أهل الكتاب, صدِّقوا واعملوا بما نزَّلنا من القرآن, مصدقًا لما معكم من الكتب من قبل أن نأخذكم بسوء صنيعكم, فنمحو الوجوه ونحولها قِبَلَ الظهور, أو نلعن هؤلاء المفسدين بمسخهم قردة وخنازير, كما لعنَّا اليهود مِن أصحاب السبت, الذين نُهوا عن الصيد فيه فلم ينتهوا, فغضب الله عليهم, وطردهم من رحمته, وكان أمر الله نافذًا في كل حال.

#التفسير_الميسر_سورة_النساء
https://www.tg-me.com/AltafsierQuran

كانَ دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جامعًا لأنواعِ الخَيرِ في الدُّنيا بما يَنفَعُ فيها مِنَ الأُمورِ، وَالخَيرِ في الآخِرَةِ؛ لأنَّ فيها المَعادَ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: «اللَّهمَّ رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً»، أي: أنعِمْ عَلينا في الدُّنيا بِالعَفوِ وَالعافيةِ وَالعِلمِ الصَّالحِ والعَملِ المَقبولِ، وغيرِ ذلك ممَّا يَشمَلُه لفظُ الحَسَنةِ مِنَ الخَيرِ، «وَفي الآخِرةِ حَسنَةً»، يَعني: وأعطِنا في الآخرَةِ الجَنَّةَ، وَما فيها مِنَ النَّعيمِ المُقيمِ، «وقِنا عَذَابَ النَّارِ» أي: وَاحفَظْنا مِن عَذابِ النَّارِ، وَما يُقرِّبُ إليه مِن شَهوةٍ وعَملٍ.

وفي الحَديثِ: سؤال الله خير الدنيا والآخرة.
وفيه: الدعاء بالأدعية الجامعة.

رقية نافعة جداً يذهب عنه كل مابه من سحر وعين

/الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

قال بن بطَّال رحمه الله تعالى في كتاب وهب بن المنبه

°° أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرأ فيه آية الكرسي والقواقل
ثم يحسو منه ثلاث حسوات ثم يغتسل به
يذهب عنه كل مابه

⬅️ القواقل السور المبدوءة بقل
وهي أربع
° قل يا ايها الكافرون
° قل هو الله احد
° والمعوذتين

ثم يحسو
ثم يحسو منه ثلاث حسوات ثم يغتسل به
يذهب عنه كل مابه
وهو جيد للرجل إذا حُبِس عن أهله

⬅️ نعم ومما نبه عليه أهل العلم في مثل هذا اذا قام المرء بهذه الرقية وفعلها ولم ينتفع من أول مرة فعاود ثانية وثالثة مع قوة الالتجاء وعظيم الرجاء بالله سبحانه وتعالى والصبر والاحتساب وباذن الله تبارك وتعالى يكشف الله ما به من ضر أمن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء.

#أقسام_الناس_في_الولاء_والبراء!!

🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. #عبد الرزاق البدر  حفظه اللّٰه •

https://www.tg-me.com/SheikhAbdulRazzaqAllBadr

۞【أحاديث الأخلاق 】

📜 للشيخ عبد الرزاق البدر -وفقه الله-.


اشتملَ الكتابُ على: مقدِّمة، وثلاثين موضوعًا، وخاتمةٍ :

01 - حُسْنُ الْخُلُقِ.
02 - بِرُّ الْوَالِدَيْنِ.
03 - تَتِمَّةُ الْحَدِيثِ عَنْ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ.
04 - عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ.
05 - صِلَةُ الْأَرْحَامِ.
06 - رَحْمَةُ الْعِيَالِ.
07 - حُقُوقُ الْجَارِ.
08 - كَفَالَةُ الْيَتِيمِ.
09 - حُقُوقُ الْعُمَّالِ.
10 - صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ.
11 - حُقُوقُ الْأُخُوَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ.
12 - لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَاللَّعَّانِ.
13 - إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ.
14 - اَلْعَفْوُ عَنِ النَّاسِ.
15 - لَا تَغْضَبْ.
16 - ذَمُّ الْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالسُّخْرِيَةِ.
17 - اَلْحَيَاءُ.
18 - عِيَادَةُ الْمَرِيضِ.
19 - اَلتَّعَامُلُ مَعَ الْأَهْلِ.
20 - اَلتَّعَامُلُ مَعَ الصِّغَارِ.
21 - اَلرِّفْقُ بِالْحَيَوَانِ.
22 - آدَابُ الطَّرِيقِ.
23 - أَدَبُ الْجَلِيسِ.
24 - آدَابُ طَالِبِ الْعِلْمِ.
25 - آدَابُ الطَّعَامِ.
26 - أَدَبُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ وَأَدَبُ اللِّبَاسِ.
27 - أَخْلَاقُ التَّاجِرِ الْمُسْلِمِ.
28 - آدَابُ بُيُوتِ اللهِ.
29 - آدَابُ الرُّكُوبِ والسَّفَرِ.
30 - قَوَاعِدُ في تَزْكِيَةِ النَّفْسِ.



••◈•┈•••🍃•••┈•◈••


قال المؤلِّفُ - حفظه الله تعالى - في خاتمة كتابه:
«قال ابن القيِّم - رحمه الله - في خاتمة الرِّسالة التَّبوكيَّة: «فهذا وأمثاله مِن الأخلاق الَّتي أدَّب الله بها رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -، وقال تعالى فيه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ﴾ [القلم 04]،
قالت عائشة - رضي الله عنها -: «كان خلقه القرآن»، وهذا لا يتمُّ إلَّا بثلاثة أشياء:

أحدها: أن يكون العود طيِّبًا، فأمَّا إن كانت الطَّبيعة جافيةً غليظةً يابسةً، عَسُرَ عليها مزاولة ذلك علمًا وإرادةً وعملًا، بخلاف الطَّبيعة المنقادة اللَّيِّنة السَّلسة القيادة، فإنَّها مستعدَّة إنَّما تريد الحرث والبذر.

الثَّاني: أن تكون النَّفس قويَّةً غالبةً قاهرةً لدواعي البطالة والغيِّ والهوى، فإنَّ هذه الأمور تنافي الكمال، فإن لم تقو النَّفس على قهرها، وإلَّا لم تزل مغلوبةً مقهورةً.

الثَّالث: علمٌ شافٍ بحقائق الأشياء، وتنزيلها منازلها، يميِّز بين الشَّحم والورم، والزُّجاجة والجوهرة.
فإذا اجتمعت فيه هذه الخصال الثَّلاث، وساعد التَّوفيق، فهو القسم الَّذي سبقت لهم مِن ربِّهم الحسنى، وتمَّت لهم العناية».
والله - سبحانه وتعالى - أعلم، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليمًا كثيرًا أبدًا إلى يوم الدِّين، والحمد لله ربِّ العالمين » اه‍

••◈•┈•••🍃•••┈•◈••