الدعوة السلفية لا تضعف
للشيخ أمان الجامي
.
🔘 الدعوة السلفية لا تضعف
🎙 العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى
🔘 الدعوة السلفية لا تضعف
🎙 العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى
Forwarded from قناة د خالد ضحوي الظفيري
خطبة بعنوان:
*اتق النار ولو بشق تمرة.*
للشيخ: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى.
الموقع:
https://aldhafiri.net/?audio=2781
يوتيوب:
https://youtu.be/MZ8SebptOyA
*اتق النار ولو بشق تمرة.*
للشيخ: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى.
الموقع:
https://aldhafiri.net/?audio=2781
يوتيوب:
https://youtu.be/MZ8SebptOyA
YouTube
اتق النار ولو بشق تمرة
خطبة بعنوان: اتق النار ولو بشق تمرة.
ألقاها الشيخ الدكتور: #خالد_بن_ضحوي_الظفيري - حفظه الله تعالى
المكان: خطبة في يوم 1 ربيع الثاني 1446هـ في مسجد السعيدي بالجهرا.
https://aldhafiri.net/?audio=2781
------
الموقع:
https://aldhafiri.net
قناة التلجرام:
ht…
ألقاها الشيخ الدكتور: #خالد_بن_ضحوي_الظفيري - حفظه الله تعالى
المكان: خطبة في يوم 1 ربيع الثاني 1446هـ في مسجد السعيدي بالجهرا.
https://aldhafiri.net/?audio=2781
------
الموقع:
https://aldhafiri.net
قناة التلجرام:
ht…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓ماهي الكتب التي تنصح بقرائتها
في العقيدة، وفي التفسير، وفي الحديث وعلومه، وفي الفقه ؟
الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله تعالى
https://www.tg-me.com/ataqiallah
في العقيدة، وفي التفسير، وفي الحديث وعلومه، وفي الفقه ؟
الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله تعالى
https://www.tg-me.com/ataqiallah
قَالَ الشَّيْخُ مُقْبِلُ بْنُ هَادِي الْوَادِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:
نَحْنُ مُدَافِعُونَ عَنِ السُّنَّةِ لَا عَنْ أَنْفُسِنَا، نَحْنُ نَسْمَعُ أُنَاسًا يَسُبُّونَنَا وَلَا نَرُدُّ عَلَيْهِمْ ..
ولَيْسَ لَدَيْنَا وقْتٌ لِلْمُدَافَعَةِ عنْ أَنْفُسِنَا، لَكِنْ عنِ السُّنَّةِ لَوْ تَعَاضَضْنَا بِالضُّرُوسِ، فَلَا نَتْرُكُ أَحَدًا يَتَكَلَّمُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ سَوَاءٌ أكَانَ شِيعِيًّا، أوْ صُوفِيًّا، أمْ مِنَ الْإخْوَان الْمُسْلِمِينَ، فَنَحْنُ فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ وأعْرَاضُنَا فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ
📚[ فضائح ونصائح 154 ]
نَحْنُ مُدَافِعُونَ عَنِ السُّنَّةِ لَا عَنْ أَنْفُسِنَا، نَحْنُ نَسْمَعُ أُنَاسًا يَسُبُّونَنَا وَلَا نَرُدُّ عَلَيْهِمْ ..
ولَيْسَ لَدَيْنَا وقْتٌ لِلْمُدَافَعَةِ عنْ أَنْفُسِنَا، لَكِنْ عنِ السُّنَّةِ لَوْ تَعَاضَضْنَا بِالضُّرُوسِ، فَلَا نَتْرُكُ أَحَدًا يَتَكَلَّمُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ سَوَاءٌ أكَانَ شِيعِيًّا، أوْ صُوفِيًّا، أمْ مِنَ الْإخْوَان الْمُسْلِمِينَ، فَنَحْنُ فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ وأعْرَاضُنَا فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ
📚[ فضائح ونصائح 154 ]
اعتقاد الفرقة الناجية
Photo
#وصايا مُهمّة للوالدين في تربية الأبناء.
❍ قَاَلَ ِنَجْمُ الدِّيِنِ ابنُ قُدَاَمةَ المَقْدِسِيُّ الحَنبليُِّ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -:
" ... اعلم أنَّ الصَّبِيَّ أمانةً عند والديه، ︎وقلبه جوهرة ساذجة.
وهى قابلةٌ لِكُلِّ نقشٍ، فإنْ عُوِّد الخير نشأ عليه وشاركه أبواه ومؤدبه في ثوابه.
وإنْ عود الشَّر نشأ عليه ، وكان الوُزر في عُنق وليه.
فينبغي أنْ يَصُونَه ويؤدبه ويهذبه.
ويُعلِّمهُ محاسن الأخلاق،
ويحفظه من قُرناء السُّوء،
ولا يعوده التنعُّم،
ولا يُحبِّب إليه أسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها إذا كَبُر،
بل ينبغي أنْ يُراقبه من أول عمره،
فلا يستعمل في رضاعة وحضانته إلا امرأةً صالحةً مُتدينةً تأكل الحلال.
فإنَّ اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه.
فإذا بَدَتْ فيه مخايل التمييز وأولها الحياء ، وذلك علامةُ النَّجابة وهى مُبشِّرة بكمال العقل عند البلوغ.
فهذا يُستعانُ على تأديبه بحيائه.
وأوُّل ما يغلب عليه من الصفات شَرَهِ الطعام.
فينبغي أنْ يُعلَّم آداب الأكل.
ويُعوِّده أكل الخُبز وحده في بعض الأوقات لئَلَّاَ يألف الإدام فيراهُ كالحتم.
ويُقَبِّحُ عنده كثرة الأكل بِأنْ يُشَبِّه الكثير الأكل بالبهائم.
وَيُحبِّب إليه الثياب البيض دون المُلونة والإبريسم ويُقرِّر عنده أنَّ ذلك من شأن النِّساء والمُخنثين.
ويمنعه من مُخالطة الصِّبيان الذين عُوِّدوا التَنعُّم.
ثم يشغله في المكتب بتعليم القرآن والحديث وأحاديث الأخبار ؛ ليغرس في قلبه حُبَّ الصالحين، ولا يحفظ من الأشعار التي فيها ذِكْرِ العِشْقِ.
ومتى ظهر من الصَّبيِّ خلق جميل وفعل محمول، فينبغي أن يكرم عليه، ويُجازىَ بما يَفرحُ به، ويُمْدَحُ بين أظهُرِ النَّاسِ فإنْ خالفَ ذلك في بعضِ الأحوال تُغُوفِلَ عنه ولا يُكَاشَف.
فإنْ عَاَدَ عُوتِب سِرّاً وخُوِّفَ من اطلاع النَّاس عليه.
ولا يُكثِر عليه العِتَابَ؛ لأنَّ ذلك يُهَوِّن عليه سماعَ المَلاَمَةَ وليكُن حافظاً هيبة الكلام معه.
وينبغى للأُمِّ أنْ تُخوِّفَهُ بالأبِ.
وينبغى أنْ يُمنعُ النومَ نهاراً فإنه يُورِثُ الكسل.
ولا يُمنعُ النوم ليلاً ولكنه يُمنع الفرش الوطيئة لتتصلب أعضاؤه ويتعود الخشونة في المفرش والملبس والمطعم ويُعوَّدُ المشيَ والحَرَكةَ والرياضة لئَلَّاَ يغلب عليه الكسل.
ويُمنعُ أنْ يفتخر على أقرانه بشيءٍ ممَّا يملكه أبواه أو بمطعمه أو ملبسه.
ويُعوَّدُ التواضع والإكرام لِمَنْ يُعاشره ويمنع أَنْ يأخذ شيئاً من صبى مثله ويُعلَّم أنَّ الأخذ دناءةً وأنَّ الرفعةَ في الإعطاءِ.
وَيُقَبَّحُ عنده حُبِّ الذَّهبِ والفَضَّةِ، ويُعوَّد أَنْ لا يبصُق في مجلسه ولا يتمخَّط ولا يتثاءب بحضرةِ غيره ولا يضع رِجْلاً على رِجْلٍ ، ويُمنعُ من كثرة الكلام ، ويُعوَّدُ أنْ لا يتكلم إلاَّ جواباً وأنْ يُحْسِنَ الاستماع إذا تكلَّم غيرهُ ممَّن هو أكبر منه ، ويُمنع من فُحشِ الكلامِ ، ومن مُخالطة من يفعل ذلك ، فإنَّ أصل حفظ الصِّبيانِ حفظهم من قُرناءِ السُّوء ، ويحسُن أن يفسحَ له بعد خروجه من المكتب في لعبٍ جميلٍ ليستريح به من تعبِ التأديب ...
وينبغى أنْ يُعلَّم طاعة والديه ومُعلمه وتعظيمهم.
وإذا بلغ سبع سنينَ أُمِر بالصَّلاةِ ، ولم يُسامح في ترك الطهارة ليتعوَّد ، ويُخوف من الكذب والخِيانة ، وإذا قارب البلوغ ، ألقيت إليه الأمور ... " اﻫـ.
📚 [مختصر منهاج القاصدين (١٥٩ - ١٦١)]
❍ قَاَلَ ِنَجْمُ الدِّيِنِ ابنُ قُدَاَمةَ المَقْدِسِيُّ الحَنبليُِّ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -:
" ... اعلم أنَّ الصَّبِيَّ أمانةً عند والديه، ︎وقلبه جوهرة ساذجة.
وهى قابلةٌ لِكُلِّ نقشٍ، فإنْ عُوِّد الخير نشأ عليه وشاركه أبواه ومؤدبه في ثوابه.
وإنْ عود الشَّر نشأ عليه ، وكان الوُزر في عُنق وليه.
فينبغي أنْ يَصُونَه ويؤدبه ويهذبه.
ويُعلِّمهُ محاسن الأخلاق،
ويحفظه من قُرناء السُّوء،
ولا يعوده التنعُّم،
ولا يُحبِّب إليه أسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها إذا كَبُر،
بل ينبغي أنْ يُراقبه من أول عمره،
فلا يستعمل في رضاعة وحضانته إلا امرأةً صالحةً مُتدينةً تأكل الحلال.
فإنَّ اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه.
فإذا بَدَتْ فيه مخايل التمييز وأولها الحياء ، وذلك علامةُ النَّجابة وهى مُبشِّرة بكمال العقل عند البلوغ.
فهذا يُستعانُ على تأديبه بحيائه.
وأوُّل ما يغلب عليه من الصفات شَرَهِ الطعام.
فينبغي أنْ يُعلَّم آداب الأكل.
ويُعوِّده أكل الخُبز وحده في بعض الأوقات لئَلَّاَ يألف الإدام فيراهُ كالحتم.
ويُقَبِّحُ عنده كثرة الأكل بِأنْ يُشَبِّه الكثير الأكل بالبهائم.
وَيُحبِّب إليه الثياب البيض دون المُلونة والإبريسم ويُقرِّر عنده أنَّ ذلك من شأن النِّساء والمُخنثين.
ويمنعه من مُخالطة الصِّبيان الذين عُوِّدوا التَنعُّم.
ثم يشغله في المكتب بتعليم القرآن والحديث وأحاديث الأخبار ؛ ليغرس في قلبه حُبَّ الصالحين، ولا يحفظ من الأشعار التي فيها ذِكْرِ العِشْقِ.
ومتى ظهر من الصَّبيِّ خلق جميل وفعل محمول، فينبغي أن يكرم عليه، ويُجازىَ بما يَفرحُ به، ويُمْدَحُ بين أظهُرِ النَّاسِ فإنْ خالفَ ذلك في بعضِ الأحوال تُغُوفِلَ عنه ولا يُكَاشَف.
فإنْ عَاَدَ عُوتِب سِرّاً وخُوِّفَ من اطلاع النَّاس عليه.
ولا يُكثِر عليه العِتَابَ؛ لأنَّ ذلك يُهَوِّن عليه سماعَ المَلاَمَةَ وليكُن حافظاً هيبة الكلام معه.
وينبغى للأُمِّ أنْ تُخوِّفَهُ بالأبِ.
وينبغى أنْ يُمنعُ النومَ نهاراً فإنه يُورِثُ الكسل.
ولا يُمنعُ النوم ليلاً ولكنه يُمنع الفرش الوطيئة لتتصلب أعضاؤه ويتعود الخشونة في المفرش والملبس والمطعم ويُعوَّدُ المشيَ والحَرَكةَ والرياضة لئَلَّاَ يغلب عليه الكسل.
ويُمنعُ أنْ يفتخر على أقرانه بشيءٍ ممَّا يملكه أبواه أو بمطعمه أو ملبسه.
ويُعوَّدُ التواضع والإكرام لِمَنْ يُعاشره ويمنع أَنْ يأخذ شيئاً من صبى مثله ويُعلَّم أنَّ الأخذ دناءةً وأنَّ الرفعةَ في الإعطاءِ.
وَيُقَبَّحُ عنده حُبِّ الذَّهبِ والفَضَّةِ، ويُعوَّد أَنْ لا يبصُق في مجلسه ولا يتمخَّط ولا يتثاءب بحضرةِ غيره ولا يضع رِجْلاً على رِجْلٍ ، ويُمنعُ من كثرة الكلام ، ويُعوَّدُ أنْ لا يتكلم إلاَّ جواباً وأنْ يُحْسِنَ الاستماع إذا تكلَّم غيرهُ ممَّن هو أكبر منه ، ويُمنع من فُحشِ الكلامِ ، ومن مُخالطة من يفعل ذلك ، فإنَّ أصل حفظ الصِّبيانِ حفظهم من قُرناءِ السُّوء ، ويحسُن أن يفسحَ له بعد خروجه من المكتب في لعبٍ جميلٍ ليستريح به من تعبِ التأديب ...
وينبغى أنْ يُعلَّم طاعة والديه ومُعلمه وتعظيمهم.
وإذا بلغ سبع سنينَ أُمِر بالصَّلاةِ ، ولم يُسامح في ترك الطهارة ليتعوَّد ، ويُخوف من الكذب والخِيانة ، وإذا قارب البلوغ ، ألقيت إليه الأمور ... " اﻫـ.
📚 [مختصر منهاج القاصدين (١٥٩ - ١٦١)]
🌾
*تَفصِيلٌ في حُكْمِ*
*انْشِغَالِ طَالبِ العلمِ السَّلفيِّ*
*بِمَواقِعِ التَّوَاصُلِ الاِجتِمَاعِيِّ*
*عَنْ تَأْصِيلِهِ العِلْمِيِّ الشَّرْعِيِّ*
( ل.ع.ع ) الكردستاني : سألتُ شيخنا وحبيبنا أبا إسحاق الهلالي المرزوقي وفقه الله تعالى فقلت :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله إليكم وبارك الله فيكم
شيخنا نحن شباب سلفيون بفضل الله علينا في إقليم كوردستان ولا يوجد قريبٌ منا عالم أو شيخ أو طالب علم مستفيد لكي نذهب إليه ونأخذ العلم عنه، ولا أعلم شخصا واحدا صاحب سنة لتحفيظنا القرآن!
ويوجد بعض طلاب العلم المستفيدين عندنا في الإقليم ولكن بيننا وبينهم مسافة بعيدة.
والحمد لله البعض منا مشتغل بحفظ القرآن، والبعض بالاستماع للمشايخ السلفيين الكبار، ومنهم من يقرأ الكتب والحمد لله.
ونجلس بين الفترة والأخرى في بيت أحد إخواننا ونتذاكر مسائل العقيدة والمنهج وما يهمنا في ديننا.
وبالنسبة لي أنا شخصيا فعندي نشاط بفضل الله في الدعوة بين الناس، فعندي قناة ومجموعات في مواقع التواصل الاجتماعي منها :
١. قناة أهل السنة والجماعة في كوردستان على اليوتيوب
٢. ومثلها في التليجرام
٣. ومثلها صفحة على الفيسبوك
٤. ومثلها على التويتر
٥. ومثلها على الانستغرام
٦. ومثلها على السناب شات
٧. ومجموعة أهل السنة والجماعة في كوردستان على الواتساب
٨. ومجموعة أهل السنة والجماعة في كوردستان لتحفيظ القرآن
٩. ومجموعة أهل السنة والجماعة في كوردستان لتعليم اللغة العربية
كلها أنشر فيها العلم في سبيل الله تعالى، ولله الحمد والمنَّة. وأسأل الله التوفيق والإخلاص.
وقبل يومين نشرتُ كلاما للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى يحثُّ فيه على مزاحمة أهل الباطل بمواقع التواصل.
وقد قرأتُ لكم جواباً على سؤال مُهِمٍّ مضمونُهُ النهيُّ منكم عن صنيعِ مَن انشغَلَ بمواقع التواصل عن طلب العلم الشرعي، وأنَّ مزاحمة أهل الباطل والمخالفين والردود عليهم إنما تكون بعلمٍ وحلمٍ، ولا تكون بِجهلٍ وطيشٍ .. إلى آخر جوابكم المفيد.
فهل ترونَ عملي هذا في هذه الصفحات والمجموعات وانشغالي بنشر علوم العلماء مبالغة مني في ذلك ؟ أم أنا مُصيبٌ بِذلك ؟"
وأعتذر منكم عن طول السؤال.
أفيدوني أفادكم الله
*فأجابني بهذا الجواب جزاه الله عني خيراً:*
*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد:*
● *فجواباً على سؤالك واستشكالِكَ بارك الله فيك أقول:*
*بل أنت على صواب أخي الحبيب ( ل.ع.ع ) زادك الله توفيقا وسداداً وهُدًى ورشاداً .. أنتَ وإخوانكَ الذين تجتمع معهم على هذا الخيرِ والعلمِ والتَّوحيدِ والسُّنَّة.*
*وإنَّ نشرَ كلامِ الأئمة والعلماء ومشايخ أهل السُّنَّة الثابتين الواضحين يُحسِنُه كثير من الناس ولله الحمد والمِنَّة، وهذا مطلوبٌ بِقَدْرِهِ الذِّي لا يُؤثِّرُ على تحصيلِ النَّاشِرِ للاستزادةِ من العلومِ العَينيَّة التي يحتاجهَا ضرورةً لعبادةِ ربِّه تباركَ وتعالى.*
وإنَّما المعنى من جوابي الأوَّل واضحٌ جداً، وهو فيمن *ينشغل عن طلبِ العلمِ -وقد يكون من العلم الواجب في حَقِّهِ كالتوحيدِ والأحكام التي يتعبَّدُ لله بها يومياً !-*
*وينشغل عن هذه المهمَّاتِ بالدخولِ في الرُّدودِ والمناقشات مع أهل الأهواء، وبعض المُخطئينَ ممَّا لا يُحسنُه إلا العلماء النبلاء، وطلبةُ العلم المُدجَّجُون بالبراهين والحجج فهم بها أقوياء، الذين هم في دينهم ونُقُولهم أمناء، وبأساليب وفنون رُدُودِ الشُّبَهِ الخطَّافةِ عارفِينَ بُصَرَاء ..*
*فلا يتصدَّرُ -أبداً- لردِّ شبهاتِ أهل الباطل، والمخطئينَ .. إلاَّ مَنْ تأهَّلَ لذلك، وليس لكلِّ أحدٍ من الناس! ؛ وهذا الشرطُ هو من العلمِ المُتَّفقِ عليه بين أهلِ العلم مَيِّتهم وحَيِّهم -رحمهم الله جميعاً- لاَ أعلَمُ فيه خِلاَفاً بينهم.*
*فالجوابُ -الذي سبقَ- واضحٌ؛ وهو مرتَّبٌ على سؤالِ السَّائل -وفقه الله-، وجَلِيٌّ من سِيَاقِهِ وسِبَاقِهِ ولِحَاقِهِ بارك الله فيك؛ وهو من النصيحة الواجبة عَلَيَّ لإخواني لقول نبينا صلى الله عليه وآله وسلم : ( الدين النصيحة. قلنا: لمن يا رسول الله ؟ قال : لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيرُه.*
*وليس من النصيحةِ -واللهِ في شيئٍ- أن أقول لإخواني وفقهم الله : اشتغلوا بمواقع التواصل ولو بنشر الخير فيها وضيِّعُوا أنفسكم وأَهمِلُوهَا عن التأصيلِ العلميِّ الرَّصِينِ على يدي أهلِهِ العلماء الأتقياء -ولو عن بُعدٍ- لمن لم يستطِعْ الحضور بين يدي العلماء الثقات الأمناء.*
*تَفصِيلٌ في حُكْمِ*
*انْشِغَالِ طَالبِ العلمِ السَّلفيِّ*
*بِمَواقِعِ التَّوَاصُلِ الاِجتِمَاعِيِّ*
*عَنْ تَأْصِيلِهِ العِلْمِيِّ الشَّرْعِيِّ*
( ل.ع.ع ) الكردستاني : سألتُ شيخنا وحبيبنا أبا إسحاق الهلالي المرزوقي وفقه الله تعالى فقلت :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله إليكم وبارك الله فيكم
شيخنا نحن شباب سلفيون بفضل الله علينا في إقليم كوردستان ولا يوجد قريبٌ منا عالم أو شيخ أو طالب علم مستفيد لكي نذهب إليه ونأخذ العلم عنه، ولا أعلم شخصا واحدا صاحب سنة لتحفيظنا القرآن!
ويوجد بعض طلاب العلم المستفيدين عندنا في الإقليم ولكن بيننا وبينهم مسافة بعيدة.
والحمد لله البعض منا مشتغل بحفظ القرآن، والبعض بالاستماع للمشايخ السلفيين الكبار، ومنهم من يقرأ الكتب والحمد لله.
ونجلس بين الفترة والأخرى في بيت أحد إخواننا ونتذاكر مسائل العقيدة والمنهج وما يهمنا في ديننا.
وبالنسبة لي أنا شخصيا فعندي نشاط بفضل الله في الدعوة بين الناس، فعندي قناة ومجموعات في مواقع التواصل الاجتماعي منها :
١. قناة أهل السنة والجماعة في كوردستان على اليوتيوب
٢. ومثلها في التليجرام
٣. ومثلها صفحة على الفيسبوك
٤. ومثلها على التويتر
٥. ومثلها على الانستغرام
٦. ومثلها على السناب شات
٧. ومجموعة أهل السنة والجماعة في كوردستان على الواتساب
٨. ومجموعة أهل السنة والجماعة في كوردستان لتحفيظ القرآن
٩. ومجموعة أهل السنة والجماعة في كوردستان لتعليم اللغة العربية
كلها أنشر فيها العلم في سبيل الله تعالى، ولله الحمد والمنَّة. وأسأل الله التوفيق والإخلاص.
وقبل يومين نشرتُ كلاما للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى يحثُّ فيه على مزاحمة أهل الباطل بمواقع التواصل.
وقد قرأتُ لكم جواباً على سؤال مُهِمٍّ مضمونُهُ النهيُّ منكم عن صنيعِ مَن انشغَلَ بمواقع التواصل عن طلب العلم الشرعي، وأنَّ مزاحمة أهل الباطل والمخالفين والردود عليهم إنما تكون بعلمٍ وحلمٍ، ولا تكون بِجهلٍ وطيشٍ .. إلى آخر جوابكم المفيد.
فهل ترونَ عملي هذا في هذه الصفحات والمجموعات وانشغالي بنشر علوم العلماء مبالغة مني في ذلك ؟ أم أنا مُصيبٌ بِذلك ؟"
وأعتذر منكم عن طول السؤال.
أفيدوني أفادكم الله
*فأجابني بهذا الجواب جزاه الله عني خيراً:*
*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد:*
● *فجواباً على سؤالك واستشكالِكَ بارك الله فيك أقول:*
*بل أنت على صواب أخي الحبيب ( ل.ع.ع ) زادك الله توفيقا وسداداً وهُدًى ورشاداً .. أنتَ وإخوانكَ الذين تجتمع معهم على هذا الخيرِ والعلمِ والتَّوحيدِ والسُّنَّة.*
*وإنَّ نشرَ كلامِ الأئمة والعلماء ومشايخ أهل السُّنَّة الثابتين الواضحين يُحسِنُه كثير من الناس ولله الحمد والمِنَّة، وهذا مطلوبٌ بِقَدْرِهِ الذِّي لا يُؤثِّرُ على تحصيلِ النَّاشِرِ للاستزادةِ من العلومِ العَينيَّة التي يحتاجهَا ضرورةً لعبادةِ ربِّه تباركَ وتعالى.*
وإنَّما المعنى من جوابي الأوَّل واضحٌ جداً، وهو فيمن *ينشغل عن طلبِ العلمِ -وقد يكون من العلم الواجب في حَقِّهِ كالتوحيدِ والأحكام التي يتعبَّدُ لله بها يومياً !-*
*وينشغل عن هذه المهمَّاتِ بالدخولِ في الرُّدودِ والمناقشات مع أهل الأهواء، وبعض المُخطئينَ ممَّا لا يُحسنُه إلا العلماء النبلاء، وطلبةُ العلم المُدجَّجُون بالبراهين والحجج فهم بها أقوياء، الذين هم في دينهم ونُقُولهم أمناء، وبأساليب وفنون رُدُودِ الشُّبَهِ الخطَّافةِ عارفِينَ بُصَرَاء ..*
*فلا يتصدَّرُ -أبداً- لردِّ شبهاتِ أهل الباطل، والمخطئينَ .. إلاَّ مَنْ تأهَّلَ لذلك، وليس لكلِّ أحدٍ من الناس! ؛ وهذا الشرطُ هو من العلمِ المُتَّفقِ عليه بين أهلِ العلم مَيِّتهم وحَيِّهم -رحمهم الله جميعاً- لاَ أعلَمُ فيه خِلاَفاً بينهم.*
*فالجوابُ -الذي سبقَ- واضحٌ؛ وهو مرتَّبٌ على سؤالِ السَّائل -وفقه الله-، وجَلِيٌّ من سِيَاقِهِ وسِبَاقِهِ ولِحَاقِهِ بارك الله فيك؛ وهو من النصيحة الواجبة عَلَيَّ لإخواني لقول نبينا صلى الله عليه وآله وسلم : ( الدين النصيحة. قلنا: لمن يا رسول الله ؟ قال : لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيرُه.*
*وليس من النصيحةِ -واللهِ في شيئٍ- أن أقول لإخواني وفقهم الله : اشتغلوا بمواقع التواصل ولو بنشر الخير فيها وضيِّعُوا أنفسكم وأَهمِلُوهَا عن التأصيلِ العلميِّ الرَّصِينِ على يدي أهلِهِ العلماء الأتقياء -ولو عن بُعدٍ- لمن لم يستطِعْ الحضور بين يدي العلماء الثقات الأمناء.*
*إِذَا عُلِمَ هَذَا -حفظكَ اللهُ- فإنَّ المقصودَ من الجوابِ -السَّالِفِ الذِّكْرِ- هو أن نَهتمَّ نحن وإخوانُنَا السلفيون -جميعاً- بما يُؤصِّلُ عِلْمَنَا ويُرسِّخُ ويُدِيمُ عَمَلَنَا، ومَعرفَتَنَا بِربِّنا العظيم، وبِدينِنا القويم، وبِنبِيِّنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم؛ على ما كان عليه سلفنا الصالحين -عليهم رحمات رب العالمين-.*
*وإنَّ أرضَ كردستان الأبيَّة وغيرَها من بلاد الله تعالى لا تحتاجُ إلَى طلبةِ علمٍ سلفيين أقوياء واضحين فضلاء فحَسْب !؛ بل تحتاجُ مَشايِخَ ثابتينَ حُلَمَاءَ، وعُلَماءَ نَابهِينَ حُكَمَاءَ يُذكِّرُون الغافِلَ اليَقْضَان، ويُعلِّون ويُنبِّهُون الجَاهِلَ الوَسْنَان ..،*
*فاجتهدُوا في الطَّلبَ والتَّأصِيلِ -بارك الله فيكم ورحمني الله وإيَّاكم-، واستفيدوا عندكم من أخي الشيخ الفاضل السَّلفي / سيروان الأشقر الكُردِيِّ -زاده الله توفيقا وسدادا وهدى ورشادا وثبتني وإيَّاه وإيَّاكم على الإسلام والسُّنَّة- .. آمين.*
*أَخْرجَ اللهُ مِنَّا ومِن أصْلابِنَا -جميعًا- -بِمَنِّهِ وكَرَمِهِ- أئِمَّةً في الدِّين راسخينَ نُبَلاَءَ .. إنَّ ربنا لسميعُ الدُّعاء.*
*وإذا كان الذِّئبُ إنَّمَا يأكُلُ من الغنَمِ البَعِيدةِ القَاصِيةِ*
*فإنَّ الفِتَنَ -إنْ هِيَ أَقْبَلَتْ- أَخَذَتِ النُّفُوسَ غير المُؤصَّلَة والمُقَصِّرة والعاصِيَة !*
*نسألُ اللهَ السَّلامةَ والعافية*
*ولَعَلَّ هَذَا التَّفْصِيلَ لنْ يَرُوقَ لِبعضِ الأَحِبَّةِ ممَّنْ اسْتَسْهَلَ ( النَّسْخَ واللَّصْقَ ! ) من المنشوراتِ ( الصَّحِيحَةِ والكَاذِبةِ ! ) في تِلْكَ المَواقِعِ والمجموعاتِ، وتِيكَ الصَّفحاتِ والقَنَوات .. واسْتَرْوَحَ لذلكَ ! وظَنَّهُ هُوَ العلمَ ! وفَرَّطَ في تأصِيلِ نفسِهِ واستِكْمَالِ فضَائِلِهَا ! ، وما أُتِيَ المِسكينُ -وأمثالُهُ- إلاَّ من قِبَلِ أنفسِهِم! واستثْقَالِهَا لِتَحمُّلِ أعبَاءِ العلمِ الشرعيِّ الصَّحيحِ، والتَّأصِيلِ السَّلفيِّ الرَّجِيحِ، الذِّي أَعْيَاهُم ! أن يأخذُوهُ من أصُولِهِ عن أهلِهِ ومَعْدَنِهِ الذِّينَ هُمْ أهلُهُ وخاصُّتُه.*
*وإنَّ هذه النَّصِيحةَ -مِنْ قَلبِي لِإِخوانِي- لهِيَ الحقُّ -واللَّهِ- وهيَ من التَّوَاصِي بِالحَقِّ والتَّوَاصِي بِالصَّبرِ، ولَوِ اسْتَثْقَلَتْهَا بعضُ النُّفُوس ! فهي خَيرٌ لهم مِن إِهدَائِهِم الذَّهَبَ والوَرِقَ لَوْ كانُوا يَعلمُون !.*
*فَلْنَنْتَبِهْ أحبَّتِي -جميعاً- لِهَذَا الأمرِ الجَلَلِ، ولْنَستَدْرِكْ مَا فَاتَنَا من التَّقصِيرِ في تحصيلِ نافعِ العِلْمِ واستكْمَالِ أحْسَنِ العَمَل، قَبْلَ حُلُولِ المُدْلَهِمَّاتِ والفِتَنِ، أو قُبَيْلَ نُزُولِ المَنِيَّةِ بِسَاحَةِ الأَجَلِ !*
*وفَّقني الله وإخوانِي جَمِيعاً للعلم النافع والعمل الصالح، والدَّعوةِ إليهما لِلَّه، والصَّبرِ على الأَذَى فِي اللَّه،*
■ *كما قال ربُّنَا تعالى:*
*﴿وَٱلۡعَصۡرِ (١) إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ (٢) إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ (٣)﴾ [العصر ١-٣].*
*أسألُ اللهُ أن يجعلنِي وإيَّاكم جميعاً من النَّاشرين لعلومِ وأخلاقِ الأئمَّةِ والعلماء، الحافظين لِأوقَاتِهم وأَعمَارِهم من الضَّيَاعِ في غيرِ فائدةٍ تُقرِّبُنَا إلى ربِّ الأرضِ والسَّمآء .. إنَّ ربَّنا لَسَمِيعُ الدُّعاء.*
*والله تعالى أعلم*
*وصلى الله على نبينا محمد*
*وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً*
*أجابَ عنه*
*أبو إسحاق الهلالي المرزوقي*
*غفر الله له*
https://www.tg-me.com/Alhilali_ataassilia
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1460198904323625&id=100010005889091
*وإنَّ أرضَ كردستان الأبيَّة وغيرَها من بلاد الله تعالى لا تحتاجُ إلَى طلبةِ علمٍ سلفيين أقوياء واضحين فضلاء فحَسْب !؛ بل تحتاجُ مَشايِخَ ثابتينَ حُلَمَاءَ، وعُلَماءَ نَابهِينَ حُكَمَاءَ يُذكِّرُون الغافِلَ اليَقْضَان، ويُعلِّون ويُنبِّهُون الجَاهِلَ الوَسْنَان ..،*
*فاجتهدُوا في الطَّلبَ والتَّأصِيلِ -بارك الله فيكم ورحمني الله وإيَّاكم-، واستفيدوا عندكم من أخي الشيخ الفاضل السَّلفي / سيروان الأشقر الكُردِيِّ -زاده الله توفيقا وسدادا وهدى ورشادا وثبتني وإيَّاه وإيَّاكم على الإسلام والسُّنَّة- .. آمين.*
*أَخْرجَ اللهُ مِنَّا ومِن أصْلابِنَا -جميعًا- -بِمَنِّهِ وكَرَمِهِ- أئِمَّةً في الدِّين راسخينَ نُبَلاَءَ .. إنَّ ربنا لسميعُ الدُّعاء.*
*وإذا كان الذِّئبُ إنَّمَا يأكُلُ من الغنَمِ البَعِيدةِ القَاصِيةِ*
*فإنَّ الفِتَنَ -إنْ هِيَ أَقْبَلَتْ- أَخَذَتِ النُّفُوسَ غير المُؤصَّلَة والمُقَصِّرة والعاصِيَة !*
*نسألُ اللهَ السَّلامةَ والعافية*
*ولَعَلَّ هَذَا التَّفْصِيلَ لنْ يَرُوقَ لِبعضِ الأَحِبَّةِ ممَّنْ اسْتَسْهَلَ ( النَّسْخَ واللَّصْقَ ! ) من المنشوراتِ ( الصَّحِيحَةِ والكَاذِبةِ ! ) في تِلْكَ المَواقِعِ والمجموعاتِ، وتِيكَ الصَّفحاتِ والقَنَوات .. واسْتَرْوَحَ لذلكَ ! وظَنَّهُ هُوَ العلمَ ! وفَرَّطَ في تأصِيلِ نفسِهِ واستِكْمَالِ فضَائِلِهَا ! ، وما أُتِيَ المِسكينُ -وأمثالُهُ- إلاَّ من قِبَلِ أنفسِهِم! واستثْقَالِهَا لِتَحمُّلِ أعبَاءِ العلمِ الشرعيِّ الصَّحيحِ، والتَّأصِيلِ السَّلفيِّ الرَّجِيحِ، الذِّي أَعْيَاهُم ! أن يأخذُوهُ من أصُولِهِ عن أهلِهِ ومَعْدَنِهِ الذِّينَ هُمْ أهلُهُ وخاصُّتُه.*
*وإنَّ هذه النَّصِيحةَ -مِنْ قَلبِي لِإِخوانِي- لهِيَ الحقُّ -واللَّهِ- وهيَ من التَّوَاصِي بِالحَقِّ والتَّوَاصِي بِالصَّبرِ، ولَوِ اسْتَثْقَلَتْهَا بعضُ النُّفُوس ! فهي خَيرٌ لهم مِن إِهدَائِهِم الذَّهَبَ والوَرِقَ لَوْ كانُوا يَعلمُون !.*
*فَلْنَنْتَبِهْ أحبَّتِي -جميعاً- لِهَذَا الأمرِ الجَلَلِ، ولْنَستَدْرِكْ مَا فَاتَنَا من التَّقصِيرِ في تحصيلِ نافعِ العِلْمِ واستكْمَالِ أحْسَنِ العَمَل، قَبْلَ حُلُولِ المُدْلَهِمَّاتِ والفِتَنِ، أو قُبَيْلَ نُزُولِ المَنِيَّةِ بِسَاحَةِ الأَجَلِ !*
*وفَّقني الله وإخوانِي جَمِيعاً للعلم النافع والعمل الصالح، والدَّعوةِ إليهما لِلَّه، والصَّبرِ على الأَذَى فِي اللَّه،*
■ *كما قال ربُّنَا تعالى:*
*﴿وَٱلۡعَصۡرِ (١) إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ (٢) إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ (٣)﴾ [العصر ١-٣].*
*أسألُ اللهُ أن يجعلنِي وإيَّاكم جميعاً من النَّاشرين لعلومِ وأخلاقِ الأئمَّةِ والعلماء، الحافظين لِأوقَاتِهم وأَعمَارِهم من الضَّيَاعِ في غيرِ فائدةٍ تُقرِّبُنَا إلى ربِّ الأرضِ والسَّمآء .. إنَّ ربَّنا لَسَمِيعُ الدُّعاء.*
*والله تعالى أعلم*
*وصلى الله على نبينا محمد*
*وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً*
*أجابَ عنه*
*أبو إسحاق الهلالي المرزوقي*
*غفر الله له*
https://www.tg-me.com/Alhilali_ataassilia
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1460198904323625&id=100010005889091
قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ رحمه الله:
«وَإِذَا اجْتَهَدَ وَاسْتَعَانَ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَلَازَمَ الِاسْتِغْفَارَ وَالِاجْتِهَادَ فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِ!
وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ وَلَا يَحْصُلُ لَهُ حَلَاوَةُ الْإِيمَانِ وَنُورُ الْهِدَايَةِ فَلْيُكْثِرْ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ، وَلْيُلَازِمْ الِاجْتِهَادَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿*وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا*﴾.
وَعَلَيْهِ بِإِقَامَةِ الْفَرَائِضِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا؛ وَلُزُومِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ مُسْتَعِينًا بِاَللَّهِ؛ مُتَبَرِّئًا مِنْ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إلَّا بِهِ».
[مجموع الفتاوى (١١/٣٩٠)]
«وَإِذَا اجْتَهَدَ وَاسْتَعَانَ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَلَازَمَ الِاسْتِغْفَارَ وَالِاجْتِهَادَ فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِ!
وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ وَلَا يَحْصُلُ لَهُ حَلَاوَةُ الْإِيمَانِ وَنُورُ الْهِدَايَةِ فَلْيُكْثِرْ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ، وَلْيُلَازِمْ الِاجْتِهَادَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿*وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا*﴾.
وَعَلَيْهِ بِإِقَامَةِ الْفَرَائِضِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا؛ وَلُزُومِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ مُسْتَعِينًا بِاَللَّهِ؛ مُتَبَرِّئًا مِنْ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إلَّا بِهِ».
[مجموع الفتاوى (١١/٣٩٠)]
تحتاج الأسرة في بنائها الصحيح
إلى زوج يحسن فيما بينه وبين ربه
ويصلح حاله مع أهله
يعلم ما يجب عليه فيأتيه
كريم المعشر، أديب اللفظ، حسن العناية.
وإلى زوجة قائمة على أمر عبادتها
عالمة بحقوقها وواجباتها
تعرف لزوجها مكانته،
وتحفظ له هيبته
قنوعة فيما حصّلت
أديبة فيما قالت وفعلت
أما المظاهر والمثاليات الزائفة
فإنها سريعة الذهاب، سيئة المآل، قبيحة الأثر.
✍️الشيخ د/ #محمد_بن_غالب_العمري حفظه اللَّه
إلى زوج يحسن فيما بينه وبين ربه
ويصلح حاله مع أهله
يعلم ما يجب عليه فيأتيه
كريم المعشر، أديب اللفظ، حسن العناية.
وإلى زوجة قائمة على أمر عبادتها
عالمة بحقوقها وواجباتها
تعرف لزوجها مكانته،
وتحفظ له هيبته
قنوعة فيما حصّلت
أديبة فيما قالت وفعلت
أما المظاهر والمثاليات الزائفة
فإنها سريعة الذهاب، سيئة المآل، قبيحة الأثر.
✍️الشيخ د/ #محمد_بن_غالب_العمري حفظه اللَّه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وجود المنكرات لا يوجب الخروج على الحكام
الشيخ/مقبل الوادعي رحمه الله
الشيخ/مقبل الوادعي رحمه الله
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
[للقَلبِ جُنْدانِ]
-قال الإمامُ ابنُ القيّم:
للقَلبِ جُنْدانِ: جُندٌ يُرَى بالأبْصَارِ، وجُندٌ يُرَى بالبَصائِر.
-فأمّا جُندُهُ المُشاهدَةُ:
فالأعضاءُ الظّاهِرةُ والبَاطِنةُ، وخُلِقَت خادِمةً له لا تَستطيعُ له خِلافاً؛ فإذا أمَرَ (العَيْنَ) بالانفِتاحِ انفتَحتْ، وإذا أمرَ (اللِّسَانَ) بالكلامِ تَكلَّمَ، وإذا أمرَ (اليَدَ) بالبَطْشِ بطَشَتْ، وإذا أمرَ (الرِّجْلَ) بالسَّعْيّ سَعَتْ، وكذا جَميعُ الأعضاءِ ذُلِّلَتْ له تَذليلًا"
(التّيبان في أيمانِ القُرآنِ)(ص٦٢٦)
•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄
-قال الإمامُ ابنُ القيّم:
للقَلبِ جُنْدانِ: جُندٌ يُرَى بالأبْصَارِ، وجُندٌ يُرَى بالبَصائِر.
-فأمّا جُندُهُ المُشاهدَةُ:
فالأعضاءُ الظّاهِرةُ والبَاطِنةُ، وخُلِقَت خادِمةً له لا تَستطيعُ له خِلافاً؛ فإذا أمَرَ (العَيْنَ) بالانفِتاحِ انفتَحتْ، وإذا أمرَ (اللِّسَانَ) بالكلامِ تَكلَّمَ، وإذا أمرَ (اليَدَ) بالبَطْشِ بطَشَتْ، وإذا أمرَ (الرِّجْلَ) بالسَّعْيّ سَعَتْ، وكذا جَميعُ الأعضاءِ ذُلِّلَتْ له تَذليلًا"
(التّيبان في أيمانِ القُرآنِ)(ص٦٢٦)
•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- :
《 حاجة العباد إلى العلم كحاجتهم إلى المطر، بل أعظم وأنهم إذا فقدوا العلم فهم بمنزلة الأرض التي فقدت الغيث 》.
|[ المصدر: مفتاح دار السعادة ص: (٩٨) ]|
《 حاجة العباد إلى العلم كحاجتهم إلى المطر، بل أعظم وأنهم إذا فقدوا العلم فهم بمنزلة الأرض التي فقدت الغيث 》.
|[ المصدر: مفتاح دار السعادة ص: (٩٨) ]|
طلاق المكره
الشيخ عبيد الجابري
✍ حكم طلاق المكره :
▪️لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري - رحمه الله تعالى وغفر له -.
▪️لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري - رحمه الله تعالى وغفر له -.