كَأنِّي فِيكَ مَرمِيًّا .. تُقاسِي لَوعةَ الأَمرِ
ثَلاثًا فِي لَظىٰ الشَّمسِ .. بِلا غُسلٍ ولا قَبرِ
كَسِرِّ اللَّهِ فِي الطَّفِّ .. حُسَينٍ واهِبِ النَّحرِ
وَلكنْ دُونَ أَطنابٍ .. بِها نارُ العِدىٰ تَسرِي

العفةِ
لَيستْ قَصرًا عَلى الحِجابِ والعباءة فقط 
فَهُناكَ عِفةٌ فِي النظرةِ،
وَعِفةٌ فِي المشيِ، وَعِفةٌ فِي طريقةِ الكلام،
وَعِفةٌ فِي طريقةِ التعاملِ مَعَ الَأجنبِي وَعِفّةٍ علَى
مواقِع التوَاصل الإجِتماعِي
وَعِفةٌ فِي إختيارِ الصورَةِ الشخْصِيةِ
العفةِ والحِشمة لا تقتصر عَلى أن نُغطي أجسامنا فقط !
يجب أن تكون تصرفاتنا مُحتشمة أيضًا 🩵🪷.

زيارة النَّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ يَومَ السَّبت :
أَشهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ ، وَأَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ ، وَنَصَحْتَ لاُمَّتِكَ وَجاهَدتَّ فِي سَبِيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ، وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ ، وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ ، وَغَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ ، وَعَبَدتَّ اللهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَبَلَغ اللهُ بِكَ أَشرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ . اَلحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَصَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ ، وَأَنْبِيَائِكَ وَالمُرْسَلِينَ وَعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ، وَأَهْلِ السَّمَاواتِ وَالاَرَضِينَ ، وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ـ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَنَبِيِّكَ وَأَمِينِكَ ، وَنَجِيبِكَ وَحَبِيبِكَ ، وَصَفِيِّكَ وَصَفْوَتِكَ ، وَخَاصَّتِكَ وَخَالِصَتِكَ ، وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ ، وأَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضِيلَةَ وَالْوَسِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ . اَللَّهمَّ إِنَّكَ قُلتَ : (( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُ‌وا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ‌ لَهُمُ الرَّ‌سُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّ‌حِيمًا )) ، إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّآلِهِ وَاغْفِرْهَا لِي ، يا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَبأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبِّي لِيَغْفِرَ لِي .
ثُمَّ قُلْ ثلاثاً :
إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
ثُمَّ قُلْ :
اُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا ، فَما أعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ ؟! حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ ، وَحَيْثُ فَقَدْنَاكَ ، فإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَوَاتُ الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ ، هَذَا يَومُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ ، وَأَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ ، وَمَأْمُورٌ بِالإِجَارَةِ ، فَأَضِفْنِي وَأَحْسِنْ ضِيَافَتِي ، وَأَجِرْنَا وَأَحْسِنْ إِجَارَتَنَا ، بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَك وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ ، وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ ، فَإِنَّه أَكْرَمُ الأَكْرَمِينَ .
يقولُ مؤلّف الكتاب عبّاس القُمِّي عُفي عنهُ : إِنِّي كلّما زرته ـ صلّى الله عليه وآله ـ بهذه الزّيارة بَدَأتُ بزيارته على نحو ما علّمه الإمامُ الرِّضا ـ عليه السلام ـ البزنطيَّ ، ثُمَّ قرأتُ هذهِ الزّيارة. فَقَد رُوي بسند صحيح أنَّ ابن أبي بصير سأل الرِّضا ـ عليه السلام ـ كَيفَ يصَلِّي على النَّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ ويسلِّم عَلَيهِ بعد الصلاة فأجابَ عليه السلام : تقول :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللهِ . أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُوُلُ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لاُُمَّتِكَ ، وَجَاهَدتَّ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَعَبَدتَّهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَجَزاكَ اللهُ ـ يَا رَسُولَ اللهِ ـ أَفْضَلَ ماجَزَى نَبِيًّا عَنْ أُمَّتِهِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ .💗

١ ذو الحجة ، عيد الُحب 💚

زواج آدم من حواء زواج الطبيعة من الطبيعة.
زواج يوسف من زليخة زواج الجمال من الجمال.
زواج سليمان من بلقيس زواج الملك من الملكة.
زواج محمد(صلى الله عليه وآله) من خديجة زواج الكمال من الكمال.
زواج علي(عليه السلام) من فاطمة(عليها السلام) زواج النور من النور 💙

"ولٰكن يُريدون قتل عليّ، ما علىٰ عليّ صبرٌ يا سلمان"

-إختاري صح؛ لليوم إلّي تفهمين بي قول الزّهراء (عليها السّلام) وبكُلّ أضلاعج!

ما فائدة نشر منشور يحوي علىٰ تبريكات للزواج المُبارك للمعْصُومَين، وفي بيتك تُهان المرأة وتُحتقر؟!، ما فائدة التصاميم، وأنت تنعتها بما تكره، وتراها وهي تذوب من ثقل التعب والأشغال؛ فلا تُحرّك ساكنًا!.. أمير المؤمنين لم يكن زوجًا عاديًّا؛ فعن أبي عبد الله الصّادق (عليه السّلام) قال: "كان أمير المؤمنين (عليه السّلام) يحتطب ويستقي ويكنس، وكانت فاطمة (عليها السّلام) تطحن وتعجن وتخبز".

ويقول الأمير مُتحدّثًا عنها: "فوالله ما أغضبتها، ولا أكرهتها علٰى أمر؛ حتّىٰ قبضها الله عزَّ وجلَّ".

ماكو كفو إلها فقط بس حيدر
علي علي علي علي ✨💖

#زواج_النورين 💍

-
فلنقرأها صدقه جارية عن إمامنا المُغيب
الحُجة إبن الحسن عجل الله تعالى فرجهُ الشريف...

❤️🌸

في ذِكرى زواج النورَين "عَلَيهما السلام" مِن المُفترض أن يُعتبر هذا اليوم ليس يومًا للإحتفال بالحُب "الّذي يفقتقدانه الزوجين" بل هو اليوم الّذي يتسامح فيه الزوجين عن أخطاء بعضهما، يُجدِّدان الآصرة بينهُما، يبحثان و يتناقشان في كيفيّة حِماية أطفالهُما مِن مخاطِر فِتنة هذا العَصر، كيف يحترِمان و يسند بعضهما بعضًا، إعادة النظر في كُل ما يفعلانه و هل هُما قدوة حقيقيّة لأبنائهما. بغض النظر عن الإحتفال فقط، هناك ما هو أعمق من ذلك، مُعالجة كُلَّ خللًا في الأُسرَة، يجب أن يسأل الزوجان أنفسهما، هل نحن قريبان في المشاعِر كما نحن قريبان في المسافة؟

أسعد الله أيامكُم.. 🤍