🧷" فإنه بحسب قيام العبد بالأمر تُدفعُ عنه جيوش الشهوة، كما قال تعالى: (( إن الله يَدْفَعُ عن الذين آمنوا ..)) وفي القراءة الأخرى: "يُدافع". فكمال الدفع والمدافع بحسب قوة الايمان وضعفه. "
🗂طريق الهجرتين للامام ابن القيم ٨٢/١
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
🗂طريق الهجرتين للامام ابن القيم ٨٢/١
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
📌 فضل صلاة التَّطَوُّع
▪️ تكميل الفرائض: عن النبي ﷺ قال: (إن أول ما يُحاسب به الناس يوم القيامة من الصلاة، قال: يقول ربنا عز وجل لملائكته - وهو أعلم -: انظروا في صلاة عبدي، أتمها أم نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا قال: انظروا، هل لعبدي من تطوع، فإن كان له تطوع، قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه). رواه أبو داود
▪️ كثرة السجود سبب في مُرافقة النبي ﷺ في الجنة: عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فأتيته بوضوئه وحاجته، فقال لي: (سَلْ) فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: (أو غير ذلك؟!) قلت: هو ذاك! قال: (فأعني على نفسك بكثرة السجود). رواه مسلم
▪️ كثرة السجود سبب في دخول الجنة: عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ عن النبي ﷺقال: (عليك بكثرة السجود لله؛ فإنك لا تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة). رواه مسلم
▪️ تقَرُّب العبد إلى الله سبحانه بالنوافل سبب لمحبة الله: في الحديث القدسي أن الله عز وجل قال: (... وما يزال عبدي يَتقرَّب إلي بالنوافل حتى أحبه...). رواه البخاري
▪️ تكميل الفرائض: عن النبي ﷺ قال: (إن أول ما يُحاسب به الناس يوم القيامة من الصلاة، قال: يقول ربنا عز وجل لملائكته - وهو أعلم -: انظروا في صلاة عبدي، أتمها أم نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا قال: انظروا، هل لعبدي من تطوع، فإن كان له تطوع، قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه). رواه أبو داود
▪️ كثرة السجود سبب في مُرافقة النبي ﷺ في الجنة: عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فأتيته بوضوئه وحاجته، فقال لي: (سَلْ) فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: (أو غير ذلك؟!) قلت: هو ذاك! قال: (فأعني على نفسك بكثرة السجود). رواه مسلم
▪️ كثرة السجود سبب في دخول الجنة: عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ عن النبي ﷺقال: (عليك بكثرة السجود لله؛ فإنك لا تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة). رواه مسلم
▪️ تقَرُّب العبد إلى الله سبحانه بالنوافل سبب لمحبة الله: في الحديث القدسي أن الله عز وجل قال: (... وما يزال عبدي يَتقرَّب إلي بالنوافل حتى أحبه...). رواه البخاري
🌿" لا تقترب إلا ممن يسعدك قربه، ولا تفتح نوافذك إلا على المناظر التي يسرك أن تراها .. وإذا غيَّمت سماؤك فثق أنه عمَّا قريب ستمطر " (م)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
Forwarded from غَيْث'
"لولا محبة الله للعبد لما جعل محبته في قلبه، فلمّا أحبّه ألهمه حبه، وآثره به، فلمّا أحبّه العبدُ جازاه على تلك المحبّة محبة أعظم منها، فإنه من تقرّب إليه شبرًا تقرّب إليه ذراعًا، ومن تقرّب إليه ذراعًا تقرّب إليه باعًا، ومن أتاه مشيًا أتاه هرولة".
- ابن القيم
- ابن القيم
"قاعدة في التعامل مع القدوات"
عن عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: " من كان مستنَّاً فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة أولئك أصحاب محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، كانوا خير هذه الأمة، أبرُّها قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً"
✍أ. عبدالله صلاح الشهري
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
عن عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: " من كان مستنَّاً فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة أولئك أصحاب محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، كانوا خير هذه الأمة، أبرُّها قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً"
✍أ. عبدالله صلاح الشهري
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
📌 وجوب مَحبَّة النبيِّ ﷺ
💡 إنَّ الله سبحانه وتعالى قد أوجَب لنبِيِّنا ﷺ على القلب واللسان والجوارح حُقوقًا زائدة على مجرد التصديق بنُبُوَّتِه ﷺ، ومِن تلك الحقوق حقُّه ﷺ بأن يكون أَحَبَّ إلى المؤمنِ مِن نَفسِه وولَدِه وجميع الخَلْق؛ فعن أَنسِ بن مالِك رَضِيَ الله عنه قال: قال رَسولُ الله ﷺ: (لا يُؤمِن عَبدٌ حتى أَكونَ أَحبَّ إليه مِن أَهلِه ومَالِه والناسِ أَجمعِين) . رواه مسلم
✔️ فحُبُّ النبيِّ ﷺ مِن أعظَم واجِبات الدِّين، وبمُقتضَى هذه المَحبَّة يجب موافقة الرسول ﷺ في حُبِّ ما يُحبُّه, وكُرهِ ما يَكرهُه، أي بتحقيق المُتابعَة له فيُحب بقلبه ما أحبَّ الرسول، ويَكرَه ما كَرِهه الرسول، ويرضَى بما يرضى الرسول، ويسخط ما يسخط الرسول، ويعمل بجوارحه بمُقتضى هذا الحب والبُغض.
💡 إنَّ الله سبحانه وتعالى قد أوجَب لنبِيِّنا ﷺ على القلب واللسان والجوارح حُقوقًا زائدة على مجرد التصديق بنُبُوَّتِه ﷺ، ومِن تلك الحقوق حقُّه ﷺ بأن يكون أَحَبَّ إلى المؤمنِ مِن نَفسِه وولَدِه وجميع الخَلْق؛ فعن أَنسِ بن مالِك رَضِيَ الله عنه قال: قال رَسولُ الله ﷺ: (لا يُؤمِن عَبدٌ حتى أَكونَ أَحبَّ إليه مِن أَهلِه ومَالِه والناسِ أَجمعِين) . رواه مسلم
✔️ فحُبُّ النبيِّ ﷺ مِن أعظَم واجِبات الدِّين، وبمُقتضَى هذه المَحبَّة يجب موافقة الرسول ﷺ في حُبِّ ما يُحبُّه, وكُرهِ ما يَكرهُه، أي بتحقيق المُتابعَة له فيُحب بقلبه ما أحبَّ الرسول، ويَكرَه ما كَرِهه الرسول، ويرضَى بما يرضى الرسول، ويسخط ما يسخط الرسول، ويعمل بجوارحه بمُقتضى هذا الحب والبُغض.
🌟 حكم حرق الأوراق
التي فيها ذكر الله أو دفنها
◀️ أخرج البخاري في "صحيحه" [٤٩٨٧] في قصة جمع عثمان -رضي الله عنه- للقرآن ، وفيه :
(( وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ
مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ
فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ، أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ )).
وأخرج ابن أبي داود في "المصاحف" [ص٦٨]
عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص
-رحمه الله- أنه قال :
(( أدْرَكْتُ النّاسَ مُتَوافِرِينَ
حِينَ حَرَّقَ عُثْمانُ المَصاحِفَ ، فَأعْجَبَهُمْ ذَلِكَ، وقالَ : لَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ مِنهُمْ أحَدٌ )).
قال ابن بطال -رحمه الله- :-
(( وفى أمر عثمان بتحريق الصحف والمصاحف حين جمع القرآن
= جواز تحريق الكتب التي فيها أسماء الله تعالى، وأن ذلك إكرام لها
وصيانة من الوطء بالأقدام
وطرحها فى ضياع من الأرض )).
شرح صحيح البخاري [٣٢٦/١٠].
◀️ وأخرج البخاري في "صحيحه" [٤٤١٨] في قصة توبة كعب بن مالك -رضي الله عنه- لما تخلّف عن غزوة تبوك
وفيها أنه لمّا هجره الناس جاءه كتابٌ
من ملك غسّان النصراني بالشام يدعوه
أن يأتي إليه
ويدع النبي ﷺ وأصحابه ، قال كعبٌ :
(( فَتَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّور ، فَسَجَرْتُهُ )).
يعني: أنه أحرق الكتاب الذي جاءه .
قال ابن حجر -رحمه الله- :-
(( وفيه جواز تحريق ما فيه اسم الله للمصلحة )).
📘فتح الباري [١٢٤/٨].
التي فيها ذكر الله أو دفنها
◀️ أخرج البخاري في "صحيحه" [٤٩٨٧] في قصة جمع عثمان -رضي الله عنه- للقرآن ، وفيه :
(( وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ
مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ
فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ، أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ )).
وأخرج ابن أبي داود في "المصاحف" [ص٦٨]
عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص
-رحمه الله- أنه قال :
(( أدْرَكْتُ النّاسَ مُتَوافِرِينَ
حِينَ حَرَّقَ عُثْمانُ المَصاحِفَ ، فَأعْجَبَهُمْ ذَلِكَ، وقالَ : لَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ مِنهُمْ أحَدٌ )).
قال ابن بطال -رحمه الله- :-
(( وفى أمر عثمان بتحريق الصحف والمصاحف حين جمع القرآن
= جواز تحريق الكتب التي فيها أسماء الله تعالى، وأن ذلك إكرام لها
وصيانة من الوطء بالأقدام
وطرحها فى ضياع من الأرض )).
شرح صحيح البخاري [٣٢٦/١٠].
◀️ وأخرج البخاري في "صحيحه" [٤٤١٨] في قصة توبة كعب بن مالك -رضي الله عنه- لما تخلّف عن غزوة تبوك
وفيها أنه لمّا هجره الناس جاءه كتابٌ
من ملك غسّان النصراني بالشام يدعوه
أن يأتي إليه
ويدع النبي ﷺ وأصحابه ، قال كعبٌ :
(( فَتَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّور ، فَسَجَرْتُهُ )).
يعني: أنه أحرق الكتاب الذي جاءه .
قال ابن حجر -رحمه الله- :-
(( وفيه جواز تحريق ما فيه اسم الله للمصلحة )).
📘فتح الباري [١٢٤/٨].
💎💡 فــائــدة /
قال ابن تيمية -رحمه الله- :-
(( المُصْحَفُ العَتِيقُ واَلَّذِي تَخَرَّقَ وصارَ بِحَيْثُ لا يُنْتَفَعُ بِهِ بِالقِراءَةِ فِيهِ
= فَإنَّهُ يُدْفَنُ فِي مَكانٍ يُصانُ فِيهِ
كَما أنَّ كَرامَةَ بَدَنِ المُؤْمِنِ دَفْنُهُ
فِي مَوْضِعٍ يُصانُ فِيهِ )).
مجموع الفتاوى [٥٩٩/١٢].
وقال الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم
آل الشيخ -رحمه الله- :
(( الطريقة الصحيحة عند تلف أوراق المصاحف هي دفنها في المسجد ، وإذا تعذَّر ذلك فتُدفن في موضعٍ طاهرٍ نظيفٍ
ويجوز كذلك حرقها )).
مجموع الفتاوى والرسائل [٩٢/١٣].
وقال -رحمه الله- :-
(( الذي نصَّ عليه الفقهاء في مثل هذا
جواز حرقها ودفنها بمحل طاهرٍ لا يمتهن .
قال في «الإقناع وشرحه» : "
ولو بَليَ المصحف أو اندرس
= دُفن نصًا ، ذكر الإمام أحمد أن أبا الجوزاء بَليَ له مصحفٌ فحفر له في مسجده فدفنه .
وفي البخاري أن الصحابة حرقته لما جمعوه ، قال ابن الجوزي : وذلك لتعظيمه وصيانته .
وذكر القاضي أن أبا بكر ابن أبي داود
روى بإسناده عن طلحة بن مصرف قال : دفن عثمان المصاحف بين القبر والمنبر .
وبإسناده عن طاووس : أنه لم ير بأسًا أن تحرق الكتب ، وقال : إن الماء والنار خلق من خلق الله" ، والله أعلم )).
مجموع الفتاوى والرسائل [٩١/١٣].
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء [٤٦٦٠]
ما نصه :-
(( ما تمزَّق من المصاحف والكتب
والأوراق التي بها آيات من القرآن :
يُدفن بمكان طيّب ، بعيداً عن ممر الناس
وعن مرامي القاذورات .
أو يُحرق ؛ صيانةً له ، ومحافظةً عليه من الامتهان ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه )).
قال ابن تيمية -رحمه الله- :-
(( المُصْحَفُ العَتِيقُ واَلَّذِي تَخَرَّقَ وصارَ بِحَيْثُ لا يُنْتَفَعُ بِهِ بِالقِراءَةِ فِيهِ
= فَإنَّهُ يُدْفَنُ فِي مَكانٍ يُصانُ فِيهِ
كَما أنَّ كَرامَةَ بَدَنِ المُؤْمِنِ دَفْنُهُ
فِي مَوْضِعٍ يُصانُ فِيهِ )).
مجموع الفتاوى [٥٩٩/١٢].
وقال الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم
آل الشيخ -رحمه الله- :
(( الطريقة الصحيحة عند تلف أوراق المصاحف هي دفنها في المسجد ، وإذا تعذَّر ذلك فتُدفن في موضعٍ طاهرٍ نظيفٍ
ويجوز كذلك حرقها )).
مجموع الفتاوى والرسائل [٩٢/١٣].
وقال -رحمه الله- :-
(( الذي نصَّ عليه الفقهاء في مثل هذا
جواز حرقها ودفنها بمحل طاهرٍ لا يمتهن .
قال في «الإقناع وشرحه» : "
ولو بَليَ المصحف أو اندرس
= دُفن نصًا ، ذكر الإمام أحمد أن أبا الجوزاء بَليَ له مصحفٌ فحفر له في مسجده فدفنه .
وفي البخاري أن الصحابة حرقته لما جمعوه ، قال ابن الجوزي : وذلك لتعظيمه وصيانته .
وذكر القاضي أن أبا بكر ابن أبي داود
روى بإسناده عن طلحة بن مصرف قال : دفن عثمان المصاحف بين القبر والمنبر .
وبإسناده عن طاووس : أنه لم ير بأسًا أن تحرق الكتب ، وقال : إن الماء والنار خلق من خلق الله" ، والله أعلم )).
مجموع الفتاوى والرسائل [٩١/١٣].
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء [٤٦٦٠]
ما نصه :-
(( ما تمزَّق من المصاحف والكتب
والأوراق التي بها آيات من القرآن :
يُدفن بمكان طيّب ، بعيداً عن ممر الناس
وعن مرامي القاذورات .
أو يُحرق ؛ صيانةً له ، ومحافظةً عليه من الامتهان ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه )).
#همسة
🗂الندم الذي تشعر به، والحرارة التي تجدها في نفسك بعد كل ذنب، ومحاسبتك لنفسك وبحثك عن حلول للخروج مما وقعت فيه، هي دليل على الخيرية فيك، وواعظ الله في قلبك..
لا تيأس ولا تقنط .. استمر في الاستغفار والتوبة وزاحم معاصيك بالطاعات..والمعركة مع الشيطان مستمرة ودرعك فيها المجاهدة.
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
🗂الندم الذي تشعر به، والحرارة التي تجدها في نفسك بعد كل ذنب، ومحاسبتك لنفسك وبحثك عن حلول للخروج مما وقعت فيه، هي دليل على الخيرية فيك، وواعظ الله في قلبك..
لا تيأس ولا تقنط .. استمر في الاستغفار والتوبة وزاحم معاصيك بالطاعات..والمعركة مع الشيطان مستمرة ودرعك فيها المجاهدة.
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
❇️علامات البلوغ ثلاث مشتركة بين الذكر والانثى وتزيد الانثى علامة رابعة:
-الإستمناء
-بلوغ تمام خمسة عشر سنة
-نبات شعر حول القبل
-الأنثى : الحيض
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
-الإستمناء
-بلوغ تمام خمسة عشر سنة
-نبات شعر حول القبل
-الأنثى : الحيض
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-
"من لم يستعمل نفسه في عبادة الله؛ استعملها بغير اختياره في طاعة الشيطان، إذ النفس لابد لها من عمل"
📕 جامع المسائل ٨/ ٢٢٨
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
"من لم يستعمل نفسه في عبادة الله؛ استعملها بغير اختياره في طاعة الشيطان، إذ النفس لابد لها من عمل"
📕 جامع المسائل ٨/ ٢٢٨
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
﴿فأما الذين في قلوبهم زيغ﴾
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «إنما سُـمِّي القلب، لأنه يتقلب».
✨تفسير ابن المنذر (١ / ١٢٢)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «إنما سُـمِّي القلب، لأنه يتقلب».
✨تفسير ابن المنذر (١ / ١٢٢)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
قال ابن عطية:
أيقنتُ أن علم القرآن أعظم العلوم تقريبًا إلى الله تعالى، وتخليصًا للنيات، ونهيًا عن الباطل، وحضًّا على الصالحات.
📭 المحرر الوجيز (١ / ٣٤)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
أيقنتُ أن علم القرآن أعظم العلوم تقريبًا إلى الله تعالى، وتخليصًا للنيات، ونهيًا عن الباطل، وحضًّا على الصالحات.
📭 المحرر الوجيز (١ / ٣٤)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
🔍" ومن المعونة على تسليةِ الهمومِ وسكونِ النفسِ = لقاءُ الأخِ أخاه، وإفضاء كل واحدٍ منهما إلى صاحبهِ ببثهِ.
وإذا فُرّق بين الأليفِ وأليفهِ فقد سُلبَ قرارهُ وحُرم سروره " .
✍ابن المقفع
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
وإذا فُرّق بين الأليفِ وأليفهِ فقد سُلبَ قرارهُ وحُرم سروره " .
✍ابن المقفع
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة﴾
📜لـمَّا أمرهن بلزوم البيوت للتخلية عن الشوائب، أرشدهن إلى التحلية بالرغائب فقال: {وأقمن الصلاة وآتين الزكاة}.
📩نظم الدرر للبقاعي (١٥ / ٣٤٥)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
📜لـمَّا أمرهن بلزوم البيوت للتخلية عن الشوائب، أرشدهن إلى التحلية بالرغائب فقال: {وأقمن الصلاة وآتين الزكاة}.
📩نظم الدرر للبقاعي (١٥ / ٣٤٥)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
▪️ (خيرُ الأَسماءِ ما عُبِّدَ وحُمِّدَ)
🚫 حديث موضوع لا أصل له
👈🏻 الصحيح البديل:
▪️ (إنَّ أَحبَّ أَسمائِكم إلى الله: عبدُ الله وعبدُ الرحمن). رواه مسلم
🚫 حديث موضوع لا أصل له
👈🏻 الصحيح البديل:
▪️ (إنَّ أَحبَّ أَسمائِكم إلى الله: عبدُ الله وعبدُ الرحمن). رواه مسلم
#همسة
" مأساة الحياة هي ما يموت داخل المرء أثناء حياته "
🏮ومن أبشع أنواع الموت = موت القلب ..!
🖌أ.د.خالد الدريس
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw
" مأساة الحياة هي ما يموت داخل المرء أثناء حياته "
🏮ومن أبشع أنواع الموت = موت القلب ..!
🖌أ.د.خالد الدريس
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw