✍🏻قال عون بن عبد الله :

‏كنت أجالس الأغنياء فلا أزال مغموما
‏كنت أرى ثوباً أحسن من ثوبي
‏ودابةً أفره من دابتي
فجالست الفقراء فاسترحت".

📭‏العزلة للخطابي، ص٣٢.

✨ بركة بر الوالدين✨


روى يحيى بن معين في تاريخه بالسند عن التابعي الجليل سعيد بن المسيب رحمه الله قال :

“ البار لا يموت ميتة السوء “ .


💠تاريخ ابن معين [٢٥٥/٣] .
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

سأل هارون الرشيد أحد الزنادقة
قبل أن يضرب عنقه:
‏ٰلماذا كان الصحابة (رضي الله عنهم)
أول ما تتجهون إلى تشويه صورتهم؟
‏ٰ
‏أجابه قائلاً:
‏ لأننا إذا تمكنا من الطعن فيهم
نكون قد أبطلنا نقلة الشريعة
فإذا بطل الناقل
‏أوشك المنقول أن يبطل.
‏ٰ
📕‏تاريخ بغداد(٣٠٨/٤)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

"من أحب أن يقضي الله له بالخير؛ فليحسن الظن بالناس"
الإمام الشافعي-رحمه الله-


👈ينظر:المجموع؛للنووي -رحمه الله- ١/ ١٣
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

📜"فاللسان ملاك الأمر وعليه المدار، فمن صان لسانه وحفظه، فقد حفظ نفسه وصانها، ومن أطلق للسانه العنان، وتركه يتكلم بدون قيد أو شرط، أهلك نفسه وأعطبها، ولهذا قال رحمه الله:«نجاة الإنسان بالصمت وحفظ اللسان».


📕[شرح الرسالة المغنية (ص15)].
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

﴿وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة﴾

⬅️قال محمد بن كعب القرظي: «نضَّر الله عز وجل تلك الوجوه وحسَّنها للنظر إليه».

📨السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل (١ / ٢٦٠)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

‏"سيأتيك الذي ترجوهُ يوماً
فلا تعجَل عليهِ وإن تأخّرْ
وإن كبُرَت همومكَ لا تُبالِ
فلُطفُ الله في الآفاقِ أكبر"

➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

🍃هدايات قرآنية 🍃


﴿إنَّا مرسلوا الناقة فتنةً لهم﴾

{إنَّا} يعني نفسه جل وعلا، وأتى بصيغة الجمع تعظيمًا له جل وعلا، لعظمة صفاته، وكثرة كلماته، وكثرة جنوده، فلذلك يكني عن نفسه بصيغة التعظيم.

🤏ابن عثيمين، تفسير السور من الحجرات إلى الحديد (ص: ٢٨١)
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

💎 فائدة نفيسة 💎

قال العلامة ابن سعدي رحمه الله :

( ومن كان قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء، وحصول مطلوبه فهو أكمل بكثير، ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط، كحال أكثر الناس،

فإن هذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم، وفي مثل هذا فليتنافس المتنافسون،

وهذا من ثمرات العلم النافع، فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة، ووسائل جميلة ) ا.هـ
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

📝‏الكرم المذموم ..

قال الإمامُ ابن تيمية رَحِمهُ اللّٰه :

"أسوأ أنواع الكرم هو :
كرمك في إهداء حسناتك للآخرين،
غِيبةً، ونمِيمةً، وبُھْتاناً، وسبّاً، وشتماً."

📃مجموع الفتاوى ٤٥٤/٨
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

📌همسة


لما عُرِجَ بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء والتقى الأنبياء قيل له :

" مرحبا بالأخ الصالح، والنبي الصالح .. "

🌐متفق عليه


قال أهل العلم :
" وفي ترحيب الأنبياء للنبي عليه الصلاة والسلام ودعائهم = استحباب إظهار المسرَّة عند ملاقاة الأحبة، والدعاء والكلام الحسن الجميل لهم " .


فرحبوا بأحبابكم وأظهروا الفرح بلقياهم؛ فإن هذا مما يبهج الأنفس ويوثق اﻷلفة بين المسلمين ..

ازرعوا الوئام والود بإظهار المسرة، والكلام الحسن في قلوب أهاليكم وأرحامكم وأقاربكم وجيرانكم ورفاقكم .. 🌧

🖍أ.د.خالد الدريس
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

‏"فالمسلم المتبع للرسول؛ الله تعالى حسبه وكافيه وهو وليه حيث كان ومتى كان".


🏷مجموع الفتاوى جـ١٨صـ٢٩٣
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

🗂حكم المسح على الحناء الموضوع على الشعر أثناء الوضوء؟

📍الجواب:
قال ابن عثيمين رحمه الله :
[لا بأس به، ولو كان يمنع وصول الماء
لكن في الغسل من الجنابة والحيض
لا بد من إزالته
ويدل على أن الأول لا بأس به:
أن النبي ﷺ في إحرامه في الحج
كان قد لبَّد رأسه، أي:
وضع عليه لبد من صمغ أو عسل
أو ما أشبه ذلك؛ اتقاء الشعث
كما قال ﷺ حين قيل له:
(يا رسول الله! ألا تقصر -أي:
من العمرة- وتحل كما حل الناس؟
قال: إني قد سقت هديي
ولبّدت رأسي فلا أحل حتى أنحر)
فالحناء على الرأس ولو منع وصول الماء لا بأس به في الوضوء
لكن في الغسل من الجنابة أو الحيض
لا بد من إزالته]
انتهى من "اللقاء الشهري" (68/14).
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

✳️ هكذا الحبُّ

قالت أم سلمة لزوجها
«تعال أعاهدك وتعاهدني أن لا تتزوج
بعدي ولا أتزوج بعدك».

- قال : أتطيعيني .
- قالت : نعم.

- قال : ﺇﺫا ﻣﺖ ﺗﺰﻭﺟﻲ.
«فاﻟﻠﻬﻢ اﺭﺯﻕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻱ
ﺭﺟﻼً ﺧﻴﺮاً ﻣﻨﻲ ﻻ ﻳﺤﺰﻧﻬﺎ
ﻭﻻ يؤذيها، فتزوجها النبي ﷺ».

📘 أعلام النبلاء٢/٢٠٣

جَاءَنَا وَالحَيَاةُ مَوْتٌ فَأَهْدَىٰ
‏مِنْ سَنَا رُوْحِهِ إِلَيْهَا حَيَاتَا!

‏فَتَجَلَّتْ مَشَاعِلٌ… تَتَرَاءَىٰ
‏لِلأُلَىٰ يَقْبِسُوْنَ مِنْهَا… نَجَاتَا!

‏فَلَهُ الحُبُّ… كَمْ أَضَاءَ اتِّبَاعاً!
‏وَلَهُ الشَّوْقُ كَمْ تَهَادَىٰ صَلَاتَا!
‏ ﷺ
👈‏أ.عيسى جرابا
➖➖➖➖➖
https://www.tg-me.com/joinchat-AOxaxD_g02EoFBMQy9RRGw

💡"وعن بعض الأعراب أنّه تعلّق بأستار الكعبة وهو يقول: «اللهمّ إنّ استغفاري مع إصراري لؤم، وإنّ تركي الاستغفار مع علمي بسعة عفوك لعجز، فكم تتحبّب إليّ بالنّعم مع غناك عنّي، وأتبغّض إليك بالمعاصي مع فقري إليك، يا من إذا وعد وفى، وإذا توعّد تجاوز وعفا، أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا أرحم الرّاحمين».


📒الأذكار للنووي ص 650

🌟 يحرم الترحّم على من مات كافراً بدلالة:
الكتاب والسنة وإجماع المسلمين

قال تعالى :-
﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذينَ آمَنوا أَن يَستَغفِروا لِلمُشرِكينَ وَلَو كانوا أُولي قُربى
مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُم أَصحابُ الجَحيمِ﴾ [التوبة: ١١٣].

ولمّا أراد النبي ﷺ أن يستغفر
لعمّه أبا طالب وكان قد مات كافراً
أنزل الله عليه هذه الآية:
{ ما كان للنبي والذين آمنوا
أن يستغفروا للمشركين ...الآية }.
رواه البخاري [١٣٦٠] ومسلم [٢٤].

وكذلك قال النبي ﷺ عن أمه :
(اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي
= فَلَمْ يَأْذَنْ لِي )).
رواه مسلم [٩٧٦].

قال النووي -رحمه الله- :-
(يحرم أن يُدعى بالمغفرة ونحوها
لمن مات كافراً ...
وقد جاء الحديث بمعناه
والمسلمون مجمعون عليه )).
الأذكار [ص٣٦٤] ط. الأرناؤوط.