الحرام من تسمع الغناء والموسيقى وتتبجح بمعصيتها هذا حرام وتعتبر مجاهرة بالمعصية.

الحرام من تصلح رموشها وتلبس نقاب إلى أنفها وعيونها فاتنة للشباب هذا هو الحرام.

{ولقد ‌صدَّق ‌عليهم إبليسُ ظنَّه فاتبعوه}
هذه الآية إذا ‌تأملها المسلم الذي يعلم من نفسه أنه يتبع الشيطان عرق جبينه من الخجل، حيث يكون الشيطان يعتقد فيه من السذاجة وضعف العقل، وعدم النظر والتفكير، أن عدوه إذا أراد أن يقوده حتى يوقعه في مهلكة ويشفي غيظه منه ويأخذ بثأره وينتقم= انقاد معه، قال هذا ظنًّا، ومع هذا يصدق هذا الظن.

الشنقيطي، العذب النمير (2 / 341)

💌
"ما ذُكر الله على صعبٍ إلا هان،
و لا على مشقةٍ إلا خفّت،
و لا على شدةٍ إلا زالت،
و لا كربة إلا انفرجت."
- ابن القيم.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أنَّهُمْ سَأَلُوا النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ الوِتْرِ، فَقالَ: أَوْتِرُوا قَبْلَ الصُّبْحِ.

رواه مسلم


كان الصَّحابةُ مِن أحرَصِ النَّاسِ على تتبُّعِ هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومُراقَبةِ أحوالِه، مُشاهَدةً ومُساءَلةً؛ ليَتعلَّموا هَدْيَه وسُنَّتَه؛ مِن الصَّلاةِ والقيامِ والتَّطوُّعِ وغيرِ ذلك، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُهم الفرائضَ والسُّننَ وآدابَها وأفضَلَ أوقاتِها، ويُرشِدُهم لأعْلى أمرٍ في العبادةِ وأقلِّ ما يُجزِئُ فيها.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ رَضِي اللهُ عنه أنَّ بَعضَ الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عنهم سَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عَنِ الوِترِ ووَقتِهِ، فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: »أوْتِروا قبْلَ الصُّبحِ»، أي: صَلُّوا الوِترَ قبْلَ دُخولِ وَقتِ صَلاةِ فَريضةِ الصُّبحِ، والمرادُ بالصُّبحِ: الفجرُ الصَّادقُ، وهذا يدُلُّ على أنَّ الوترَ يكونُ آخِرَ صَلاةِ اللَّيلِ، وعلى أنَّ وقْتَه مُمتدٌّ لطُلوعِ الفجرِ، فإذا طلَعَ الفجرُ فلا وِترَ حتَّى ولو بيْن أذانِ الفجرِ والإقامةِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ آخِرَ وقتِ صَلاةِ الوِترِ قبْلَ صَلاةِ الصُّبحِ.
وفيه: إشارةٌ إلى أنَّ تأخيرَ الوترِ أفضلُ.

نصيحة من العلامة ابن عثيمين للأزواج 💍

💊إن دواء الخلاف بين الزوجين ليس بأن يطردها من البيت إلى أهلها هذا لا يزيد الأمر إلا شدة♨

بل الذي ينبغي للزوج أن يتودد إلى زوجته وأن يعفو عن السيئات

والذي ينبغي أيضاً ،أن يكون الرجل رجلاً بمعنى الكلمة

📣فأنصح إخواننا إذا حصل بينهم وبين زوجاتهم مشاكل، أو سوء تفاهم
☆أن يصبر الرجل ويتحمل، ويعامل المرأة بما هي أهله، مما أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام☆

🖊قال رسول الله ﷺ :

《استوصُوا بالنساءِ ، فإنَّ المرأةَ خُلقتْ من ضِلعٍ ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاه ، فإن ذهبتَ تقيمُه كسرتَه ، وإن تركتَه لم يزلْ أعوجَ ، فاستوصُوا بالنِّساءِ》
🍂صحيح البخاري/ ٣٣٣١

وإني واثق من أن الرجل إذا أطاع الله ورسوله في معاشرة أهله، فسوف يقلب الله تعالى العداوة والبغضاء في قلبها إلى ولاية ومحبة

🖊يقول الله عز وجل :

﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾
🍂[فصلت:٣٤]

فالقلوب بيد الله عز وجل ، ادفع بالتي هي أحسن وستتغير الأمور بإذن الله تعالى

((اللقاء الشهري ٣٨/مساوئ الأخلاق))

حكم المكياج للنساء

للشيـخ العلامـة
؏ــبد العزيز بن عبد اللـہ بن باز
ـ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ ـ
السُّــــــؤَالُ :

ما حكم وضع المكياج على وجه المرأة إذا كانت لا تبدو للأجانب وإنما تظهر أمام النساء ؟

الجَـــ ـــوَابُ :

المكياج إذا كان لا يضر وجهها لا بأس به، لكن تزيله عند الوضوء إذا كان له جسم يمنع الماء، أما إذا كان يضر وجهها يسبب مرض أو بقع سوداء.. أو ما أشبه ذلك فإنها تتركه؛ لأنه حينئذ فيه مضرة، أما إذا كان يجمل وينور ولكن لا يضر فلا بأس .


فتاوى نور على الدرب (1011)

*📜| كيفية التوبة من عقوق الأم..*

📂| قال الإمام ابن باز رحمه الله :

*|[ عليك التوبة إلى الله، الندم على ما صدر منك، والعزم الصادق ألا تعود في ذلك، كما في الاستغفار، واستسماح الوالدة تطلب منها أن تسمح عنك، وأن تبيحك، فهذا هو الذي يحصل لك به السلامة، أن تستسمحها، وتقول: سامحيني، تطلب منها أن تسمح عنك، وأن تبيحك، هذا واجب لازم مع الندم على ما مضى، والعزيمة ألا تعود في ذلك، وكثرة الاستغفار، والعمل الصالح، كما قال -جل وعلا-: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31] وقال في المشرك، والقاتل، والزاني: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ  [الفرقان:70] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: التائب من الذنب كمن لا ذنب له.*
*فلا تقنط، ولا تيئس، استسمحها، فإذا سمحت فالحمد لله، وعليك بالندم على الماضي، والعزيمة ألا تعود، وكثرة الاستغفار، وسؤال الله العفو -جل وعلا- نعم. |]*

📓| (حلقة نور على الدرب ٥٩٢)

كُونُوا خَيْرَ قُدْوَةِِ لِأَوْلاَدِكُمْ!

‏قال الشاعر:



أتُرِيدُ طِفْلَكَ صَالِحًا فَحْوَاهُ * ‏وَتَرُومُ تُبْصِرُهُ كَمَا تَهْوَاهُ؟
‏أَقِمِ الشَّرِيعَةَ فِيكَ أَنْتَ وَكُنْ لَهَا * ‏فَالطِِّفْلُ يَنْشَأُ مِثْلَمَا أََبَوَاهُ!

وقال أبو العلاء المعري:
وَيَنْشَأُ نَاشِئُ الفِتْيانِ مِنَّا * عَلَى مَا كَانَ عَوَّدَهُ أََبُوهُ
وَمَا دَانَ الفَتَى بِحِجىً وَلَكِنْ * يُعَلِّمُهُ التَّدَيُّنَ أَقرَبُوهُ



🌹💫

••


أَقسِى ما قِيل في الفُراق :

إنَّني أَدوسُ بِساطك اليومَ غريباً بعدَ أن كانَت كلّ هذهِ الرُّوحُ

   مَنزلي...

‏" وحدهُم الموتى من جُبروا على الفراق ...أمّا الباقيه اختارُوه."

•••••••••••

••

"أنا هُنا بجانبك"..
تُشعرني الكلمة نفسها بالسكينة حين أتخيلها تخرج على هيئة حروفٍ دافئة، تطرُد الخوف مِن شخصٍ يرتجف دومًا مِن أثر الكلمات، في يدٍ حنونة تُوضَع برحمة ولين على كتفٍ مائل فتعدله، في قِلة حيلة لخائف تُبشره وتطمئنه، في نظرة عين مُتبادلة، مغزاها "أنا معك لا تخف"..
‏في معطفٍ واحد وإن كان ضيقًا، إلا أنه يسع شخصين، في سفرٍ طويلٍ شاق به رفيقان بحقيبةٍ واحدة، في وجه صديقٍ طيب لا يمل مِن فرطِ حبه وإخلاصه.. "أنا هُنا بجانبك" تولِّد الحُب، وتقوِّي العلاقات، وتقف كالشوكة في حلق الأيام الثقال، ولا تُقال إلا من كل مُحبٍ وفيٍّ صادق..
‏إن أفلتَ العالم كله يديه مِن يد محبوبه قال له: لا تخف، "أنا هُنا بجانبك".


•••••••••

••


أعنف عبارة أدبية :

كلّف أبي ترميم واجهة المنزل سبع سنوات وشوهتها ألف رصاصة بسبع دقائق،
لم تُضعف إرادته إلا واحدة أخترقت الجدار ,وصدر أمي........
•••••••••••••

••


‏قال تعالى: *"هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ"،*

من يختار ملابسه على أساس الشّكل فقط، ستخذله عند تقلّبات الطّقس.......



••••••••••

••


للمرء عوراتٌ في نفسه، يعرفها ويهرب منها، فإن اطلعت على شيء من ضعف الآخرين في أنفسهم تذكّر وصيّة علي رضي الله عنه:
*"ولا تُجهزوا على جريح"*
ولا أبلغ وأشد من جراح النفس وضعفها.....


••••••••••

{فبأي حديثٍ بعده يؤمنون}
القرآن أحقُّ الأحاديث بأن يُؤمَن به، وأن يُصدَّق، وأن يُعظَّم، وأن يُعمَل به، إذا لم يؤمنوا به فبأي حديثٍ آخر يؤمنون؟!

الشنقيطي، العذب النمير (4 / 373)

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُتَشَبِّهينَ من الرجالِ بالنساءِ، والمُتَشَبِّهاتِ من النساءِ بالرجالِ .

رواه البخاري

جَبلَ اللهُ الرِّجالَ على خِلقةٍ وطِباعٍ تَتَمايَزُ عَنْ جِبِلَّةِ وخِلْقَةِ النِّساءِ، وهذه خِلقةُ اللهِ، لا تَبديلَ لِخِلْقَتِه تعالَى.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعن من يحاوِلُ الخُروجَ عَنِ الخِلْقَةِ التي خلَقَه اللهُ عليها؛ بأنْ يَتشَبَّهَ الرَّجُلُ بِالمرأةِ، أو تَتشبَّهَ المرأةُ بِالرَّجُلِ، فهذا مِنَ المعاصي الَّتي تَستوجِبُ اللَّعْنَةَ، وهي الطَّرْدُ مِن رَحمةِ اللهِ تعالَى؛ فلا يَنْبغي لِلرِّجالِ التَّشبُّهُ بِالنِّساءِ في اللِّباسِ والزِّينَةِ، وكذا الأخلاقُ والأفعالُ الَّتي هي لِلنِّساءِ خاصَّةً، ولا يَجوزُ لِلنِّساءِ التَّشبُّهُ بِالرِّجالِ فيما كان ذلك لِلرِّجالِ خاصَّةً.

💎💎💎
🔻عن عائشة رضي الله عنها، أن امرأة من بني مخزوم سرقت، فقالوا :من يكلم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فلم يجترئ أحد أن يكلمه فكلمه أسامة بن زيد فقال النبي :
*" إن بني إسرائيل كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، لو كانت فاطمة لقطعت يدها "*
⭕رواه البخاري ومسلم

* _لو أن فاطمة بنت محمد سرقت، لقطعت يدها. وإنما خص صلى الله عليه وسلم فاطمة ابنته بالذكر؛ لأنها أعز أهله عنده، ولأنه لم يبق من بناته حينئذ غيرها، فأراد المبالغة في إثبات إقامة الحد على كل مكلف، وترك المحاباة في ذلك، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها، ثم صدقت في توبتها بعد ذلك وتزوجت، قيل: تزوجت رجلا من بني سليم.*
▪▫️