يظن الكثير من الأزواج أن الاحترام بين الزوج وزوجته يكمن في المعاملة السلوكية وحسب.. حقيقة الاحترام وحده لايكفي يجب إدراك العمق الجوهري للعلاقة وإعطائها أولوية مهمة كعلاقة وليس كأشخاص.

🌹 🌹
سهل الله لكم الخير والفلاح ،
ونرزقكم غاية السعادة والانشراح
   وجعل ايامكم خير وسماح
رضيِ الَلَهّ عٌنِکْمً وٌأرضاکْمً ..
وٌأعٌطِاکْمً .. وٌکْفُاکْمً .. وٌهّدٍاکْمً .. ... وٌأغُنِاکْمً .. وٌعٌافُاکْمً .. وٌشُفُاکْمً .. وٌوٌفُقُکْمً لَخِيِرالَدٍعٌاء ..
وٌأجّابً لَکْمً الَرجّاء .. وٌأحًبًکْمً بًلَا ابًتٌلَاء .. وٌجّعٌلَکْمً سِاعٌيِنِ لَلَخِيِر .. مًؤثًريِنِ بًالَغُيِر ..
وٌآمًنِکْمً بًيِنِ أهّلَکْمً وٌأدٍخِلَکْمً الَجّنِة .. ♡
     
        ♡ اللهم آمين ♡

-


إنما يُمسِك الإنسان قوّتان :

قدرةٌ يمضي بها؛ فيدركَ فيطمئن، أو صبرٌ يقعد به فيعجز فيطمئن.......

‏قال ابن عبد البر :

*لا ينبغي أن تسأل المرأة زوجها أن يطلِق ضرتها لتنفرِد به، فإِنما لها ما سبق به القدر عليها، لا ينقصها طلاق ضرتِها شيئًا مِما جرى به القدر لها ولا يزيدها.*

(التمهيد 11/422).

═════ ❁✿❁ ══════

‏طلَّق ابن عمر امرأة له، فقالت له : هل رأيت مني شيئًا تكرهه؟ قال: لا، قالت: ففيمَ تطلق المرأة العفيفة المسلمة؟ فارتجعها.

📚 سنن سعيد بن منصور (١٠٩٩)

عن الحسن البصري قال :

غُضُّوا مِنْ هَذِهِ الأبْصَارِ ، وَمُرُوا بَنَاتِكُمْ وَأخَوَاتِكُمْ فَلْيَسْتَتِرْنَ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].

روى ابن أبي الدنيا في إصلاح المال عن قيس بن أبي حازم قال : قَالَتِ امْرَأةُ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : اكْسُنِي جِلْبَابًا. قَالَ : كَفَاكِ الجِلْبَابُ الَّذِي جَلْبَبَكِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : بَيْتُكِ.

يباح التيمم دفاعا عن العرض


*إن المرأة إذا أرادت الوضوء وكان بينها وبين الماء فساق فإنها تتيمم حفظا لعفتها وحتى لا يتعرضوا لها.*

‏✍الإمام ابن قدامة -المغني١/١٧٦

#تدبر

(وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ)
#ق_31

تحسّسوا الجنّة من حولكم أيّها المتّقون!
الجنّة ليست بعيدة، الجنّة بترك شهوة، بدمعة صادقة، بتفقدّك جارك، بصدقة خفيّة.

⭕ يتكاسل البعض عن ‌أذكار الصباح⁩ والمساء؛ ظنًّا منهم بوجوب قولها كاملة مرتبة كما هي في ‌حصن المسلم⁩، أو اللوحات.

‏يكفيك قول واحد أو أكثر كما قال النووي.

‏لا تعجز عن المعوّذات والإخلاص ثلاثًا، وآية الكرسي.

‏المهم لا تحرم نفسك التحصين من شرور الإنس والجن.

‏وإن قلتها كلّها فهو أفضل وأكمل،
ما لا يُدرَك كُلُّه لا يُترَك كُلُّه.

قال ﷺ : [سَدِّدُوا وقارِبوا]

# منقول ..

*📜| إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ..!! ))*

*📂| عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :*
*|[ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ : أَنَّى هَذَا ؟ فَيُقَالُ : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ )) |]*

*📓| حسنه الألباني في صحيح ابن ماجة- برقم : (٢١٤/٣)*

*📜| مَتَى يُؤْمَــرُ الْغُلَامُ بِالصـَّلَاةِ..*

*📂| عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمــَرَ رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :*
*|[ قَالَ رَسُولُ اللّه ﷺ : مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصــَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْــ؏ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهــُمْ أَبْنَاءُ عَشــْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِـﮯ الْمَضَاجِــع . |]*

*📓| صحيح أبي داود - رقم : (٤٩٥)*

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

*|[ قال الله سبحانه وتعالى في قصة الرجلين : ( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً )*
*فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه ، أن يبادر إلى هذه الكلمة ، فإنه لا يرى فيه سوءا. |]*

📓| ( الوابل الصيب ص١٥٥ )

📂| قال العلامـــة ابن باز رحمــہ الله :

*|[ والعناية بأهل البيت ، لا تغفــل عنهم يا عبد الله ، عليكـ أن تجتهد فـۑ صلاحهم ، وأن تأمر بنيكـ وبناتكـ بالصلاة لسبــ؏ ، وتضربهم عليها لعشر ، ضربا خفيفا يعينهم على طاعة الله ، ويعودهم أداء الصلاة فـﮯ وقتها ،*

*حتى يستقيموا على ديــن الله ويعرفوا الحق ، كما صحت بذلك السنـــة عن رسول الله صلى الله عليه وسلــم . |]*

📓| مجموع فتاوى ابن باز【 46/6 】

*📜| هل المخالعة تخرج من بيت زوجها..؟*

📂| قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :

*|[ الخلع على الصحيح من أقوال أهل العلم أنه لا يعد طلاقا ، و ما جاء في صحيح البخاري أنه قال : " طلقها " فهي تعتبر رواية شاذة ، فهو لا يقع طلاقا ، فعلى هذا إذا خلعها لا تحل له إلا بعقد جديد و بمهر ، و يعتبر خاطبا جديدا ، فإن رغبت فيه فذاك و إن لم ترغب فيه فلا يحل لها و لا تحل له هذا أمر.*
*فعلى هذا لا ليس لها سكنة و ليس لها نفقة ، ولم يقل النبي - صلّى الله عليه وعلى آله وسلم - للمختّلعة لها السكنى و لها النفقة بل السكنى من أجل قول الله عز وجلّ : " لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا " ، و قد كانت تقول فاطمة بنت قيس عند أن طلقها زوجها: بت طلاقها ، و من الناس من يقول إنها لا تخرج فتقول : بيني و بينكم كتاب الله فإن الله يقول : " لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرً "*
*فأي أمر يحدث للمبتوتة ، وهكذا أيضا و أي أمر يحدث للمخالعة فليس لها نفقة ، و ليس لها سكنى . |]*

📓| ( الرد الوجيه على أسئلة بيت الفقيه )

*📜| إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ..!!*

📂| قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

*|[ ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه ، حتى يُغفر له ، ثم ترفع درجته في الجنة. |]*

📓| (شرح الوصية الصغرى ١٣١)

{وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم ‌إلا ‌أن ‌يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى}
تزوج جبير بن مطعم رضي الله عنه امرأةً، فطلَّقها قبل أن يدخل بها، فقرأ هذه الآية وقال: «أنا أحق بالعفو منها»، فسلَّم إليها المهر كاملًا فأعطاها إياه.

سنن الدارقطني (4 / 423)

🤲 دعاء لمرضى المسلمين والمسلمات

إلهي أذهب البأس ربّ النّاس، اشف وأنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً، أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، لا كاشف له إلّا أنت يا رب العالمين، آللهم إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل، أن تشفي كل مريض وتمدّهم بالصحّة والعافية، لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير.
يــــــــــــــــ 🤲 ــــــــــــــا رب