إتيان المرأة في دبرها من الكبائر
📩 #السؤال :
ما حكم إتيان الزوج امرأته في دبرها؟ وإذا حدث هذا عدة مرات ، هل تطلق؟ وإذا كان الزوجان قد تابا من هذا العمل ، فما حكمهما؟ جزاكم الله خير.
📑 #الجواب :
إتيان المرأة في دبرها من #كبائر_الذنوب ؛ لكونه مخالفا لقوله وتعالى : {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة:223]. ومحل الحرث هو #القبل ، ولقول النبي ﷺ : (ملعون من أتى امرأته في دبرها).
ومن تاب تاب الله عليه.
👈 والمرأة لا تطلق بذلك.
#لكن عليهما جميعًا #التوبة النصوح من ذلك ، لقول الله عز وجل : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31] ، وقول النبي ﷺ : (التوبة تجب ما قبلها) ، وقوله ﷺ : (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) ، والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/19112/إتيان-المرأة-في-دبرها-من-الكبائر
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
📩 #السؤال :
ما حكم إتيان الزوج امرأته في دبرها؟ وإذا حدث هذا عدة مرات ، هل تطلق؟ وإذا كان الزوجان قد تابا من هذا العمل ، فما حكمهما؟ جزاكم الله خير.
📑 #الجواب :
إتيان المرأة في دبرها من #كبائر_الذنوب ؛ لكونه مخالفا لقوله وتعالى : {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة:223]. ومحل الحرث هو #القبل ، ولقول النبي ﷺ : (ملعون من أتى امرأته في دبرها).
ومن تاب تاب الله عليه.
👈 والمرأة لا تطلق بذلك.
#لكن عليهما جميعًا #التوبة النصوح من ذلك ، لقول الله عز وجل : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31] ، وقول النبي ﷺ : (التوبة تجب ما قبلها) ، وقوله ﷺ : (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) ، والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/19112/إتيان-المرأة-في-دبرها-من-الكبائر
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
binbaz.org.sa
إتيان المرأة في دبرها من الكبائر
الجواب: إتيان المرأة في دبرها من كبائر الذنوب؛ لكونه مخالفا لقوله : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ
جواز النظر للمخطوبة
وعدم جواز المهاتفة بالجوال قبل العقد
■□●○■□●○
التحذير من الكلام مع المخطوبة قبل العقد عليها
فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -يرحمه الله-
السؤال:
بارك الله فيكم، هذا السائل محمد عثمان من ليبيا؛ يقول:
فضيلة الشيخ، هل يجوز لي أنْ ألتقِى وأحادثُ خطيبتي، علمًا بأنَّه حتى الآن لم يتم عقد القران، أفيدوني مأجورين؟
الجواب:
الخطيبة -يعني: المخطوبة- أجنبيةٌ مِنَ الخاطبِ، لا فرق بينها وبين مَن لم تكُن خطِيبة حتى يعقد عليها؛ وعلى هذا فلا يجوز للخاطِبِ أنْ يتحدث مع المخطوبة أو أن يتَّصِل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشَّرع.
والذي أباحه الشَّرع هو أنَّه إذا عزم على خِطبة امرأة فإنَّه ينظُر إليها؛ إلى وجهها، كفَّيْها، قدميْها، رأسها؛ ولكن بدون أنْ يتحدَّث معها؛ اللهمَّ إلا بقدرِ الضَّرورة، كما لو كان عند النَّظر إليها بحضور وليِّها يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة؛ مِثل أنْ يقول -مثلاً-: هل تشترطين كذا، أو تشترطين كذا؟ وما أشبه ذلك.
أمَّا محادثتها في الهاتف؛ حتَّى إنَّ بعضهم ليحدثها الساعة والساعتين؛ فإنَّ هذا حرام ولا يحلُّ.
يقول بعض الخاطبين: إنَّني أحدِّثُها من أجل أنْ أفهم عَن حالِها، وأُفهِمُها عن حالي؛ فيُقال: ما دمتَ قد أقدمتَ على الخِطبةِ فإنَّك لم تُقدِم إلاَّ وقد عرفت الشَّيء الكثير مِن حالها، ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير عن حالك؛ فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف.
والغالب أنَّ المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو مِن شهوةٍ أو تمتّعٍ بشهوة؛ يعني شهوة جنسية، أو تمتع؛ يعني: تلذذ بمخاطبتها أو مكالمتها؛ وهي لا تحلُّ له الآن حتى يتمتَّع بمخاطبتِها أو يتلذَّذ.
فتاوى نور على الدرب ( الشريط: 264- الوجه الثاني)
الرابـط
{| {| {|
o فضيلة الشيخ: عبد المحسن العباد -حفظه الله-
السؤال:
هل يجوز للخاطب أن يكلم مخطوبته عن طريق الهاتف، وأن يطيل معها الكلام؟
الجواب:
ما ينبغي هذا أبدًا، ما يبنغي؛ لأن مثل هذه الأمور قد يعني ..
إذا حصل الزواج نعم، إذا عقد يفعل معها ذلك. أمَّا قبل أن يتزوج قد -يعني- يأخذ ما عندها و (..)[1]، ثمَّ -يعني- يهملها ويعرض عنها.
وإنَّما المأذون له أن يراها. أمَّا كونه يخاطبها ويتكلم معها؛ فهذا لا ينبغي.
من شريط (شرح سنن الترمذي/ كتاب النكاح/ الشريط رقم: 128-
📢 *انشر* فمن دل على خير فله كأجر فاعله.
وعدم جواز المهاتفة بالجوال قبل العقد
■□●○■□●○
التحذير من الكلام مع المخطوبة قبل العقد عليها
فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -يرحمه الله-
السؤال:
بارك الله فيكم، هذا السائل محمد عثمان من ليبيا؛ يقول:
فضيلة الشيخ، هل يجوز لي أنْ ألتقِى وأحادثُ خطيبتي، علمًا بأنَّه حتى الآن لم يتم عقد القران، أفيدوني مأجورين؟
الجواب:
الخطيبة -يعني: المخطوبة- أجنبيةٌ مِنَ الخاطبِ، لا فرق بينها وبين مَن لم تكُن خطِيبة حتى يعقد عليها؛ وعلى هذا فلا يجوز للخاطِبِ أنْ يتحدث مع المخطوبة أو أن يتَّصِل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشَّرع.
والذي أباحه الشَّرع هو أنَّه إذا عزم على خِطبة امرأة فإنَّه ينظُر إليها؛ إلى وجهها، كفَّيْها، قدميْها، رأسها؛ ولكن بدون أنْ يتحدَّث معها؛ اللهمَّ إلا بقدرِ الضَّرورة، كما لو كان عند النَّظر إليها بحضور وليِّها يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة؛ مِثل أنْ يقول -مثلاً-: هل تشترطين كذا، أو تشترطين كذا؟ وما أشبه ذلك.
أمَّا محادثتها في الهاتف؛ حتَّى إنَّ بعضهم ليحدثها الساعة والساعتين؛ فإنَّ هذا حرام ولا يحلُّ.
يقول بعض الخاطبين: إنَّني أحدِّثُها من أجل أنْ أفهم عَن حالِها، وأُفهِمُها عن حالي؛ فيُقال: ما دمتَ قد أقدمتَ على الخِطبةِ فإنَّك لم تُقدِم إلاَّ وقد عرفت الشَّيء الكثير مِن حالها، ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير عن حالك؛ فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف.
والغالب أنَّ المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو مِن شهوةٍ أو تمتّعٍ بشهوة؛ يعني شهوة جنسية، أو تمتع؛ يعني: تلذذ بمخاطبتها أو مكالمتها؛ وهي لا تحلُّ له الآن حتى يتمتَّع بمخاطبتِها أو يتلذَّذ.
فتاوى نور على الدرب ( الشريط: 264- الوجه الثاني)
الرابـط
{| {| {|
o فضيلة الشيخ: عبد المحسن العباد -حفظه الله-
السؤال:
هل يجوز للخاطب أن يكلم مخطوبته عن طريق الهاتف، وأن يطيل معها الكلام؟
الجواب:
ما ينبغي هذا أبدًا، ما يبنغي؛ لأن مثل هذه الأمور قد يعني ..
إذا حصل الزواج نعم، إذا عقد يفعل معها ذلك. أمَّا قبل أن يتزوج قد -يعني- يأخذ ما عندها و (..)[1]، ثمَّ -يعني- يهملها ويعرض عنها.
وإنَّما المأذون له أن يراها. أمَّا كونه يخاطبها ويتكلم معها؛ فهذا لا ينبغي.
من شريط (شرح سنن الترمذي/ كتاب النكاح/ الشريط رقم: 128-
📢 *انشر* فمن دل على خير فله كأجر فاعله.
*⭕سحر التفريق بين الزوج وزوجته من الذنوب العظيمة👇*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ﻓﺴﻌﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ اﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﺴﺤﺮﺓ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ .
*📚الفتاوى الكبرى (٣١٣/٢)*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ﻓﺴﻌﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ اﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﺴﺤﺮﺓ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ .
*📚الفتاوى الكبرى (٣١٣/٢)*
✍ قـ✑ــال العـلّامة ابـن عثيمين
- ࢪحمــہ اللَّــہ تعالـﮯ - :
« ثم اعلم أن معاملتك لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلًا زوجًا لابنتك، كيف يعاملها؟ فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة؟! الجواب: لا ، إذا لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن تعامل به ابنتك، وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان » .
📙 [ الشرح الممتع (381/12) ] .
- ࢪحمــہ اللَّــہ تعالـﮯ - :
« ثم اعلم أن معاملتك لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلًا زوجًا لابنتك، كيف يعاملها؟ فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة؟! الجواب: لا ، إذا لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن تعامل به ابنتك، وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان » .
📙 [ الشرح الممتع (381/12) ] .
تفكرت مع هذه البشرى لأمنا خديجة بنت خويلد رضي الله عنها " 🌸⚘عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى جبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام،أو طعام، أو شراب، فإذا هي أتتْك فاقرأ عليها السلام
من ربها، ومنِّي، وبشِّرْها ببيت في الجنة مِن قصب،لا صخبَ فيه ولا نصب.يا سبحان الله..!كيف نامت هذه الليلة التي بُشرت فيها..؟!شعور لا يوصف، شعور يفوق الوصف، فرحة عارمة يقرؤها ربها السلام سبحانك ربي..!السلام جاءها من ربها، يا فرحة القلب ..!ويا سعادة الأبد ما أجملها من حياة تحيا في دنياك وربك يقرؤك
السلام، وتُبشر بالجنة
" يارب يارب يارب يارب أكرمنا بفضلك العظيم وأرزقنا مُجاورتها في أعلى الجنة " 🤲
من ربها، ومنِّي، وبشِّرْها ببيت في الجنة مِن قصب،لا صخبَ فيه ولا نصب.يا سبحان الله..!كيف نامت هذه الليلة التي بُشرت فيها..؟!شعور لا يوصف، شعور يفوق الوصف، فرحة عارمة يقرؤها ربها السلام سبحانك ربي..!السلام جاءها من ربها، يا فرحة القلب ..!ويا سعادة الأبد ما أجملها من حياة تحيا في دنياك وربك يقرؤك
السلام، وتُبشر بالجنة
" يارب يارب يارب يارب أكرمنا بفضلك العظيم وأرزقنا مُجاورتها في أعلى الجنة " 🤲
إذا رأيت من والديك تصرّفاً استفزّك، وهممت بالتلفظ بعبارة استياءٍ خَشِنَةٍ ، فـ تذكر يوماً قد تحمل أحدهما إلى المقبرة ، وتقرض أصابع الحسرة على كل اساءةٍ قلتها.
# د. إبراهيم السكران
# د. إبراهيم السكران
موضوع جميل أعجبني فنقلته لكم.
|[البوّالون في وسائل التواصل الإجتماعي]|
روى الحافظ ابن الجوزي رحمه الله، حادثة وقعت أثناء الحج في زمانه :
إذ بينما الحُجّاج يطوفون بالكعبة ويغرفون الماء من بئر زمزم، قام أعرابي فحسر عن ثوبه، ثم بالَ في البئر والناس ينظرون !!
فما كان من الحُجّاج إلا أن انهالوا عليه بالضرب حتى كاد يموت، فخلّصه الحرس منهم، وجاؤوا به إلى والي مكة !
فقال له الوالي : قبّحك الله، لِمَ فعلت هذا ؟
قال الأعرابي : حتى يعرفني الناس
ويقولون : هذا فلان الذي بالَ في بئر زمزم .
ومع شناعة هذا الفعل وغرابته، إلا أن هذا الأحمق قد سطَّر اسمه في التأريخ رمزاً للسخافة والخَرَق !!
وإلا فما الداعي لهذه الفعلة الشنيعة، إلا الحرص الشديد على بلوغ المجد والشهرة ؟!
🔴 وفي وقتنا الحاضر كثر البوالون والبوالات في وسائل التواصل الاجتماعي:
- فتجد أحدهم يسعى الى الشهرة بقدر ما يروِّع ويخوِّف الآخرين.
- والآخر بقدر ما يُفسد وينتهك من الأخلاق والعادات.
- وآخر بقدر ما يلهو ويلعب ويستهزئ بالِنعَم.
- وأخرى بقدر ما تتعرى وتتكشف وتبدي من جسمها ومكنونها.. !
- وأخرى بقدر ما تهرج وتحرج وتبترع وتتبرع وتتظلم..!
مشاهير الحُمق والفَلَس في زماننا هذا هم وباء وشرٌّ وفتنة ..
ذلك أن كثيراً من أبنائنا وبناتنا؛ بل وبعض الكهول الذين بلا عقول، قد تأثروا بهم ويتابعون جديدهم؛ بل قد اتخذوا منهم قدوات .
هؤلاء المشاهير قد أفسدوا علينا الماء المبارك، والهواء المبارك، والأرض المباركة، فاستحقوا أن يُسمَّوا :
( البوّالون في وسائل التواصل الاجتماعي )
لا كثَّر الله من أمثالهم ...
|[البوّالون في وسائل التواصل الإجتماعي]|
روى الحافظ ابن الجوزي رحمه الله، حادثة وقعت أثناء الحج في زمانه :
إذ بينما الحُجّاج يطوفون بالكعبة ويغرفون الماء من بئر زمزم، قام أعرابي فحسر عن ثوبه، ثم بالَ في البئر والناس ينظرون !!
فما كان من الحُجّاج إلا أن انهالوا عليه بالضرب حتى كاد يموت، فخلّصه الحرس منهم، وجاؤوا به إلى والي مكة !
فقال له الوالي : قبّحك الله، لِمَ فعلت هذا ؟
قال الأعرابي : حتى يعرفني الناس
ويقولون : هذا فلان الذي بالَ في بئر زمزم .
ومع شناعة هذا الفعل وغرابته، إلا أن هذا الأحمق قد سطَّر اسمه في التأريخ رمزاً للسخافة والخَرَق !!
وإلا فما الداعي لهذه الفعلة الشنيعة، إلا الحرص الشديد على بلوغ المجد والشهرة ؟!
🔴 وفي وقتنا الحاضر كثر البوالون والبوالات في وسائل التواصل الاجتماعي:
- فتجد أحدهم يسعى الى الشهرة بقدر ما يروِّع ويخوِّف الآخرين.
- والآخر بقدر ما يُفسد وينتهك من الأخلاق والعادات.
- وآخر بقدر ما يلهو ويلعب ويستهزئ بالِنعَم.
- وأخرى بقدر ما تتعرى وتتكشف وتبدي من جسمها ومكنونها.. !
- وأخرى بقدر ما تهرج وتحرج وتبترع وتتبرع وتتظلم..!
مشاهير الحُمق والفَلَس في زماننا هذا هم وباء وشرٌّ وفتنة ..
ذلك أن كثيراً من أبنائنا وبناتنا؛ بل وبعض الكهول الذين بلا عقول، قد تأثروا بهم ويتابعون جديدهم؛ بل قد اتخذوا منهم قدوات .
هؤلاء المشاهير قد أفسدوا علينا الماء المبارك، والهواء المبارك، والأرض المباركة، فاستحقوا أن يُسمَّوا :
( البوّالون في وسائل التواصل الاجتماعي )
لا كثَّر الله من أمثالهم ...
🍒°
"عزّت عليّ مشاعري فدفنتُها
بعد الذبول فمتُّ قبل أواني
لا شيء يُطفئُ عَبرةً مخنوقةً
في القلب إلا رحمةً تغشاني
للظُّلم ألفُ طريقةٍ وأشَدُّها
أن يعبثَ الإنسانُ بالإنسانِ
𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃✿
"عزّت عليّ مشاعري فدفنتُها
بعد الذبول فمتُّ قبل أواني
لا شيء يُطفئُ عَبرةً مخنوقةً
في القلب إلا رحمةً تغشاني
للظُّلم ألفُ طريقةٍ وأشَدُّها
أن يعبثَ الإنسانُ بالإنسانِ
𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃✿
يقول أحد المستشرقين : إذا أردت أن تهدم حضارة أمة فهُناك وسائل ثلاث هي:
1 _ أهدم الأسرة
2 _ أهدم التعليم.
3 _ أسقط القدوات.
لكي تهدم اﻷسرة عليك بتغييب دور (اﻷم) اجعلها تخجل من وصفها ب"ربة بيت"
ولكي تهدم التعليم: عليك بالمعلم لا تجعل له أهمية في المجتمع وقلل من مكانته حتى يحتقره طلابه.
ولكي تسقط القدوات : عليك بالعلماء أطعن فيهم قلل من شأنهم، شكك فيهم حتى لا يسمع لهم ولا يقتدي بهم أحد
فإذا اختفت اﻷم الواعية واختفى المعلم المخلص وسقطت القُدوة فمن يربي النشئ على القيم !!
1 _ أهدم الأسرة
2 _ أهدم التعليم.
3 _ أسقط القدوات.
لكي تهدم اﻷسرة عليك بتغييب دور (اﻷم) اجعلها تخجل من وصفها ب"ربة بيت"
ولكي تهدم التعليم: عليك بالمعلم لا تجعل له أهمية في المجتمع وقلل من مكانته حتى يحتقره طلابه.
ولكي تسقط القدوات : عليك بالعلماء أطعن فيهم قلل من شأنهم، شكك فيهم حتى لا يسمع لهم ولا يقتدي بهم أحد
فإذا اختفت اﻷم الواعية واختفى المعلم المخلص وسقطت القُدوة فمن يربي النشئ على القيم !!
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
سنة مهجورة تفعلها بعد تلاوتك للقرآن
سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن…
يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ،
أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ،
أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ،
وَلاَ تَلاَ قُرْآناً،
وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَت ْ:
فَقُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللهِ،
أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً،
وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا،
وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً
إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ نَعَمْ،
مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ،
وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
والناس اليوم (إلا من رحم الله) تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن :
صدق الله العظيم!
أو يقبل المصحف
وينبغي علينا نشر هذه السنة بدلًا عنها…
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي رحمه الله على هذا الحديث بقوله :
[ ما تُختم به تلاوة القرآن ]
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
☀️من أقوال إمام السنة المحدث الألباني رحمه الله :
🍃فائدة عزيزة🍃
🔸متى يقال رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ ﷺ نبيا؟
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال: «مَن قالَ حينَ يسمعُ المؤذّن [يتشهد] وأنا أشهدُ أنّ لا إلهَ إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، وأنّ محمداً عبدُهُ ورسولهُ, رضيتُ بالله ربّاً وبمحمد رسولاً، وبالإسلامِ ديناً، غُفِرَ لَهُ»
▪️قال الشيخ الألباني رحمه الله:
وهذه الزيادة التي تُعَيّن متى يقال هذا الدعاء، وهو حين يتشهد المؤذن، وهي زيادة عزيزة قلما توجد في كتاب فتشبث بها، وإنه قبل الفراغ من الأذان.
🍃الثمر المستطاب ١٨٣🍃
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
أولُ ما يحاسب به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإنْ صَلَحَتْ؛ صَلَحَ سائرُ عَملِه، وإنْ فسدتْ؛ فَسَدَ سائرُ عملِه.
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
[ ٤ ] سلسلة كتاب القرآن »
مس المصحف لمن عليه حدث اكبر
【🔴】ألــــســــ⇊ــــوأل...!
سؤال: من المعلوم لدي أن الحائض لا تمس القرآن الكريم، ولكنني رأيت بعض الأخوات يفعلن ذلك، فلما سألتهن عن ذلك، قلن لي: هذا يجوز، فالله لم يحرمه، وقد سمعت أيضًا أنه يجوز لها أن تمس كتاب التفسير، أي: الوارد فيه الآيات أرجو توضيح هذا الموضوع، أفيدونا وفقكم الله؟
☜فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة
صَالِح بنُ فَوزان بن عبدِ الله الفوزان
-حًفُظُةّ آلَلَهّ وٌرعٌـآهّ-
【🟢】ألــــجــــ⇊ــــوأب...؟
الجواب : لا يجوز لمن عليها حدث أكبر، سواء كان جنابة أو حيضًا، أو نفاسًا أن تمس المصحف، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمرو بن حزم: «لا يمس القرآن إلا طاهر» ، وهذا باتفاق الأئمة الأربعة، فلا يجوز لمن عليه الحدث الأكبر أن يمس المصحف إلا من وراء حائل، فله أن يمس، أو يحمل المصحف بالكيس، أو بالغلاف من وراء حائل، أما أن يمسه مباشرة، فهذا لا يجوز، وأما مس التفسير الذي فيه القرآن، فلا حرج في ذلك؛ لأن هذا لا يسمى مصحفًا، فيجوز لمن عليه الحدث أن يمس كتاب التفسير وأن يقرأ فيه؛ لأن هذا ليس مصحفًا، وإنما هو كتاب تفسير.
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب القرآن ﴿ 4 ﴾
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
سنة مهجورة تفعلها بعد تلاوتك للقرآن
سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن…
يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ،
أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ،
أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ،
وَلاَ تَلاَ قُرْآناً،
وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَت ْ:
فَقُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللهِ،
أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً،
وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا،
وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً
إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ نَعَمْ،
مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ،
وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
والناس اليوم (إلا من رحم الله) تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن :
صدق الله العظيم!
أو يقبل المصحف
وينبغي علينا نشر هذه السنة بدلًا عنها…
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي رحمه الله على هذا الحديث بقوله :
[ ما تُختم به تلاوة القرآن ]
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
☀️من أقوال إمام السنة المحدث الألباني رحمه الله :
🍃فائدة عزيزة🍃
🔸متى يقال رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ ﷺ نبيا؟
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال: «مَن قالَ حينَ يسمعُ المؤذّن [يتشهد] وأنا أشهدُ أنّ لا إلهَ إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، وأنّ محمداً عبدُهُ ورسولهُ, رضيتُ بالله ربّاً وبمحمد رسولاً، وبالإسلامِ ديناً، غُفِرَ لَهُ»
▪️قال الشيخ الألباني رحمه الله:
وهذه الزيادة التي تُعَيّن متى يقال هذا الدعاء، وهو حين يتشهد المؤذن، وهي زيادة عزيزة قلما توجد في كتاب فتشبث بها، وإنه قبل الفراغ من الأذان.
🍃الثمر المستطاب ١٨٣🍃
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
أولُ ما يحاسب به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإنْ صَلَحَتْ؛ صَلَحَ سائرُ عَملِه، وإنْ فسدتْ؛ فَسَدَ سائرُ عملِه.
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
[ ٤ ] سلسلة كتاب القرآن »
مس المصحف لمن عليه حدث اكبر
【🔴】ألــــســــ⇊ــــوأل...!
سؤال: من المعلوم لدي أن الحائض لا تمس القرآن الكريم، ولكنني رأيت بعض الأخوات يفعلن ذلك، فلما سألتهن عن ذلك، قلن لي: هذا يجوز، فالله لم يحرمه، وقد سمعت أيضًا أنه يجوز لها أن تمس كتاب التفسير، أي: الوارد فيه الآيات أرجو توضيح هذا الموضوع، أفيدونا وفقكم الله؟
☜فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة
صَالِح بنُ فَوزان بن عبدِ الله الفوزان
-حًفُظُةّ آلَلَهّ وٌرعٌـآهّ-
【🟢】ألــــجــــ⇊ــــوأب...؟
الجواب : لا يجوز لمن عليها حدث أكبر، سواء كان جنابة أو حيضًا، أو نفاسًا أن تمس المصحف، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمرو بن حزم: «لا يمس القرآن إلا طاهر» ، وهذا باتفاق الأئمة الأربعة، فلا يجوز لمن عليه الحدث الأكبر أن يمس المصحف إلا من وراء حائل، فله أن يمس، أو يحمل المصحف بالكيس، أو بالغلاف من وراء حائل، أما أن يمسه مباشرة، فهذا لا يجوز، وأما مس التفسير الذي فيه القرآن، فلا حرج في ذلك؛ لأن هذا لا يسمى مصحفًا، فيجوز لمن عليه الحدث أن يمس كتاب التفسير وأن يقرأ فيه؛ لأن هذا ليس مصحفًا، وإنما هو كتاب تفسير.
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب القرآن ﴿ 4 ﴾
🌦️💦☀️🌦️💦☀️🌦️💦☀️
إمرأة لا تنسى.. !!
تعلمون من هي المرأة التي لن ينساها الرجل أبدا..!!
قد يحب الرجل أكثر من مرة في حياته
وقد يقابل أكثر من إمرأة...
وربما تزوج أكثر من مرة...
لكن هناك دوما إمرأة لم ولن ينساها الرجل مهما حدث حتى ولو إنتهت علاقته معها بالإنفصال فهي دائما في عقله وفكره وذكرياته وكم يتمنى لو عادت بين يديه مرة أخرى كي لا يفرط فيها أبدا
وفي الغالب نجد بعض الرجال لم يشعُر بقيمة هذه المرأة إلا بعد فقدانها..
من هي هذه المرأة..؟!!
المرأة القنوعة..
فهي دوما راضية بإمكانيات الزوج، ولا تستاء أبدا من ضعف قدرتِه المالية في حال تدهورها.
فلا تثقل عليه بمطالبها، بل تشعره أنها داعمه له في الأزمات، وتكون هي المخطط له..
المرأة الحكيمة..
وهي التي تحسن التصرف ولا تتسرع في الحكم على الأمور حتى وإن إِنفعلت..
إلتزمت الصمت والهدوء، لأنها لا تأخذ قراراِ حتى تهدأ..
المرأة الحنونة..
التي يشعر في حضنها بالأمان، ويتحدى بحنانها كل ما يقابله من الصعاب والمشاكل..
فالهم الكبير، بات صغيرا بلمسة صدق منها وبشمه رحيق نفسها وعطرها الفواح
المرأة الأنثى..
نعم فأنا أقصد ذلك، وأعني الأنثى بحق التي تتجلى فيها صفات الأُنوثة.. فهي رقيقة ناعمة مرهفة الحس والمشاعر، لا تترجل بل تفتخر بأنوثتها
المرأة الصبورة..
التي تتحمَلهُ أولا عند عناده وإنفعاله وتتحمل معه تقلبات الحياة، فهي تستطيع أن تمتص غضبه بكلماتها الرقيقة تخرِجه من الإنفعال لحالة من الهدوء، فهي التي تفهم صمته وكلامه
المرأة الطيبة المتسامحة..
فهي التي تقدر قيمة إعتذار الرجل لها، لا تحمل الحقد والضغينة، فهي تغفر وتصفح وتملك قلبا نقيا، يجعلها تصفى سريعا لمن أساء إليها.
تحياتي وتقديري لكل المؤنسات الغاليات 💕
تعلمون من هي المرأة التي لن ينساها الرجل أبدا..!!
قد يحب الرجل أكثر من مرة في حياته
وقد يقابل أكثر من إمرأة...
وربما تزوج أكثر من مرة...
لكن هناك دوما إمرأة لم ولن ينساها الرجل مهما حدث حتى ولو إنتهت علاقته معها بالإنفصال فهي دائما في عقله وفكره وذكرياته وكم يتمنى لو عادت بين يديه مرة أخرى كي لا يفرط فيها أبدا
وفي الغالب نجد بعض الرجال لم يشعُر بقيمة هذه المرأة إلا بعد فقدانها..
من هي هذه المرأة..؟!!
المرأة القنوعة..
فهي دوما راضية بإمكانيات الزوج، ولا تستاء أبدا من ضعف قدرتِه المالية في حال تدهورها.
فلا تثقل عليه بمطالبها، بل تشعره أنها داعمه له في الأزمات، وتكون هي المخطط له..
المرأة الحكيمة..
وهي التي تحسن التصرف ولا تتسرع في الحكم على الأمور حتى وإن إِنفعلت..
إلتزمت الصمت والهدوء، لأنها لا تأخذ قراراِ حتى تهدأ..
المرأة الحنونة..
التي يشعر في حضنها بالأمان، ويتحدى بحنانها كل ما يقابله من الصعاب والمشاكل..
فالهم الكبير، بات صغيرا بلمسة صدق منها وبشمه رحيق نفسها وعطرها الفواح
المرأة الأنثى..
نعم فأنا أقصد ذلك، وأعني الأنثى بحق التي تتجلى فيها صفات الأُنوثة.. فهي رقيقة ناعمة مرهفة الحس والمشاعر، لا تترجل بل تفتخر بأنوثتها
المرأة الصبورة..
التي تتحمَلهُ أولا عند عناده وإنفعاله وتتحمل معه تقلبات الحياة، فهي تستطيع أن تمتص غضبه بكلماتها الرقيقة تخرِجه من الإنفعال لحالة من الهدوء، فهي التي تفهم صمته وكلامه
المرأة الطيبة المتسامحة..
فهي التي تقدر قيمة إعتذار الرجل لها، لا تحمل الحقد والضغينة، فهي تغفر وتصفح وتملك قلبا نقيا، يجعلها تصفى سريعا لمن أساء إليها.
تحياتي وتقديري لكل المؤنسات الغاليات 💕
🌱 قال الشيخ صالح الفوزان - حفِظهُ اللّه تعالى -:
*« إذا ضاعت المرأة ضاع البيت وإذا ضاع البيت ضاع الأولاد وإذا ضاعت البيوت ضاع المجتمع »*
📚 |[محاضرات في العقيدة والدعوة ص ( 168)]|
*« إذا ضاعت المرأة ضاع البيت وإذا ضاع البيت ضاع الأولاد وإذا ضاعت البيوت ضاع المجتمع »*
📚 |[محاضرات في العقيدة والدعوة ص ( 168)]|
📌 *#وقفة_*
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ
لَيْلًا طَوِيلًا﴾
وفي آخِر الليل عِبادات لها أجورٌ عَظيمة !الاستغفار ، والتسبيح ، والدُعَاء،فهنيئًا لِمَن كانَّ لهُ نصيبٌ .
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ
لَيْلًا طَوِيلًا﴾
وفي آخِر الليل عِبادات لها أجورٌ عَظيمة !الاستغفار ، والتسبيح ، والدُعَاء،فهنيئًا لِمَن كانَّ لهُ نصيبٌ .
*📜 هل الولد الذي لا يصلي له حق في الميراث.؟*
📂قال العلّامة الوادِعي رحمه الله:
*|[ لا ، ليس له حقٌ في الميراث ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " لا يرث المسلم الكافر ، ولا يرث الكافر المسلم " .*
*وجاء : " لا توارث بين أهل الملتين " .*
*هذا على الصحيح من أقوال أهل العلم ؛ وإلا فجمهور أهل العلم لا يرون كفر تارك الصلاة تكاسلاً لا جاحداً ، لكن الصحيح أنه يعتبر كافراً لحديث : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ؛ فمن تركها فقد كفر " ، ولحديث : " ليس بين العبد والكفر أو الشرك إلا الصلاة " .|]*
📓 من شريط : ( أسئلة الزائر أحمد عزيز من صنعاء )
📂قال العلّامة الوادِعي رحمه الله:
*|[ لا ، ليس له حقٌ في الميراث ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " لا يرث المسلم الكافر ، ولا يرث الكافر المسلم " .*
*وجاء : " لا توارث بين أهل الملتين " .*
*هذا على الصحيح من أقوال أهل العلم ؛ وإلا فجمهور أهل العلم لا يرون كفر تارك الصلاة تكاسلاً لا جاحداً ، لكن الصحيح أنه يعتبر كافراً لحديث : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ؛ فمن تركها فقد كفر " ، ولحديث : " ليس بين العبد والكفر أو الشرك إلا الصلاة " .|]*
📓 من شريط : ( أسئلة الزائر أحمد عزيز من صنعاء )
-
هَلْ تَأخَّرَ إنْجَابُكِ؟!
لاَ تَحْزَنِي؛ ولاَ تَفقِدِي الأمَلَ!
فمَنْ وهَبَ يَحْيَى لِزَكرِيَّا رغمَ وَهنِ عَظْمِه؛ ومَنْ وهبَ إسْماعيلَ وإسْحاقَ لإبراهيمَ رغمَ كِبرِ سنِّهِ، قادرٌ على أنْ يَهبَكِ ما تقرُّ بهِ عَينُكِ!
فَلاَ تَيأسِي!
وثِقِي فِي كَرمِ ربّكِ!
وتمَسّكِي بالدّعاءِ !
وانتظِري أجْمَلَ عَطَاءٍ!
هَلْ تَأخَّرَ إنْجَابُكِ؟!
لاَ تَحْزَنِي؛ ولاَ تَفقِدِي الأمَلَ!
فمَنْ وهَبَ يَحْيَى لِزَكرِيَّا رغمَ وَهنِ عَظْمِه؛ ومَنْ وهبَ إسْماعيلَ وإسْحاقَ لإبراهيمَ رغمَ كِبرِ سنِّهِ، قادرٌ على أنْ يَهبَكِ ما تقرُّ بهِ عَينُكِ!
فَلاَ تَيأسِي!
وثِقِي فِي كَرمِ ربّكِ!
وتمَسّكِي بالدّعاءِ !
وانتظِري أجْمَلَ عَطَاءٍ!
✋🏻 (ارقوا أولادكم ما استطعتم وهم نيام)امسحوا على رؤوسهم وأجسامهم وأنتم تتمتمون بفاتحة الكتاب والمعوذتين وما تحفظون من الأدعية والأذكار)
🌑 فالشياطين عند رؤوسهم في الهواتف، ومن حولهم في الشوارع، وكثيرون يكادون يخترقون أجسامهم من أصحاب العيون الحواسد..
وبعض أولادنا مساكين يعيشون عمرًا كاملاً دون أن يلتفت إليهم أب أو أم برقية تحفظهم!ثم يشتكون بعد ذلك من سوء الحال
✋🏻املؤوا بيوتكم ب سوره البقرة تقرؤنها..
وبالأذكار تتحصنون بها..وبالأوراد تأوون إليها..
✋🏻فما قلت البركة، ولا كثرت الخلافات بين الزوج والزوجة، ولا هجمت الشياطين على قلوب وعقول الأبناء إلا بما ضيعنا من هذا الخير!
🏡أعيدوا إلى بيوتكم سكينتها، حتى تستمتعوا ببهجتها وبركتها
🌑 فالشياطين عند رؤوسهم في الهواتف، ومن حولهم في الشوارع، وكثيرون يكادون يخترقون أجسامهم من أصحاب العيون الحواسد..
وبعض أولادنا مساكين يعيشون عمرًا كاملاً دون أن يلتفت إليهم أب أو أم برقية تحفظهم!ثم يشتكون بعد ذلك من سوء الحال
✋🏻املؤوا بيوتكم ب سوره البقرة تقرؤنها..
وبالأذكار تتحصنون بها..وبالأوراد تأوون إليها..
✋🏻فما قلت البركة، ولا كثرت الخلافات بين الزوج والزوجة، ولا هجمت الشياطين على قلوب وعقول الأبناء إلا بما ضيعنا من هذا الخير!
🏡أعيدوا إلى بيوتكم سكينتها، حتى تستمتعوا ببهجتها وبركتها
*لا تبخل على نفسك بصدقة وإن قلت* .
(كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ)
(اتقوا النار ولو بشق تمرة)
د. عبدالملك القاسم
(كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ)
(اتقوا النار ولو بشق تمرة)
د. عبدالملك القاسم