♧♧ الجلطة الدماغية ♧♧
معلومه غاية في الاهمية وناجحة 100% للجلطه الدماغية ، إذا صادف أن واجهتم حالة شخص أصيب بجلطة دماغية ، لا تبقوا مكتوفي الأيدي فأنتم تستطيعون إنقاذ حياته .
هذه التقنية التي يقدمها لنا بروفسور صيني ، والتي يجب أن يتشاركها كل الناس ، ترتكز على وخز إصبع الضحية بإبرة بسيطة كان يكون ابرة جهاز فحص السكر
كلنا معرضون للإصابة بجلطة دماغية مفاجئة قد تكلف الشخص حياته ، ولكن حيلة عبقرية وسهلة جداً نقدمها لكم الان تسمح بإنقاذ الحياة من الموت الفجائي .
هذه الحيلة تمثل الخطوة الأولى في الإسعاف الأولي الذي يجب أن تطبقوها على ضحية الجلطة ، حتى ولو كنتم لا تملكون أي شهادة في الطب :
أولاً .. يجب أن تحافظوا على هدوئكم ولا تفكروا بهز المريض أو تحريكه ، خوفاً من تتسببوا له بنزيف دماغي داخلي .
ثانيا .. استعمال ابرة جهاز فحص السكر أمر مثالي ، ولكن في حال عدم توفرها ، من الممكن أن تستخدموا إبرة خياطة ولتعقيم هذه الإبرة ، عرّضوها للحرارة إما على شمعة وإما على ولاعة .
ثالثا .. يجب بعدها أن تقوموا بوخز رؤوس الأصابع العشرة بهذه الإبرة المعقمة .
( لاتنسوا وخز اصابع اليد العشرة وهذا الوخز يجب أن يتم على بعد بضعة مل
معلومه غاية في الاهمية وناجحة 100% للجلطه الدماغية ، إذا صادف أن واجهتم حالة شخص أصيب بجلطة دماغية ، لا تبقوا مكتوفي الأيدي فأنتم تستطيعون إنقاذ حياته .
هذه التقنية التي يقدمها لنا بروفسور صيني ، والتي يجب أن يتشاركها كل الناس ، ترتكز على وخز إصبع الضحية بإبرة بسيطة كان يكون ابرة جهاز فحص السكر
كلنا معرضون للإصابة بجلطة دماغية مفاجئة قد تكلف الشخص حياته ، ولكن حيلة عبقرية وسهلة جداً نقدمها لكم الان تسمح بإنقاذ الحياة من الموت الفجائي .
هذه الحيلة تمثل الخطوة الأولى في الإسعاف الأولي الذي يجب أن تطبقوها على ضحية الجلطة ، حتى ولو كنتم لا تملكون أي شهادة في الطب :
أولاً .. يجب أن تحافظوا على هدوئكم ولا تفكروا بهز المريض أو تحريكه ، خوفاً من تتسببوا له بنزيف دماغي داخلي .
ثانيا .. استعمال ابرة جهاز فحص السكر أمر مثالي ، ولكن في حال عدم توفرها ، من الممكن أن تستخدموا إبرة خياطة ولتعقيم هذه الإبرة ، عرّضوها للحرارة إما على شمعة وإما على ولاعة .
ثالثا .. يجب بعدها أن تقوموا بوخز رؤوس الأصابع العشرة بهذه الإبرة المعقمة .
( لاتنسوا وخز اصابع اليد العشرة وهذا الوخز يجب أن يتم على بعد بضعة مل
المرأة التي قالت لزوجها
" حينما تركها في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء "
“الله أمرك بهذا؟!”
فأشار برأسه (نعم) فقالت: “إذن لا يضيّعنا”
هي من أنجبت الذي قال: ﴿يا أَبَتِ افعل ما تؤمر﴾
هكذا هو توريث اليقين فـي الله جلّ ثناؤه.
" حينما تركها في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء "
“الله أمرك بهذا؟!”
فأشار برأسه (نعم) فقالت: “إذن لا يضيّعنا”
هي من أنجبت الذي قال: ﴿يا أَبَتِ افعل ما تؤمر﴾
هكذا هو توريث اليقين فـي الله جلّ ثناؤه.
قال الله تعالى:
(وما أموالكم ولا أولادكم
بالتي تقربكم عندنا زلفى
إلا من آمن وعمل صالحا)
من رحمة الله بعباده
لم يجعل المال أو الأبناء
من أسباب التقرب إليه
ودخول الجنة
بل الإيمان والعمل الصالح
حتى لا ييأس من
لا يملك المال والأولاد
وقلبه مطمئن بالإيمان
ولا يغتر من يملك المال
وليس بقلبه ذرة من إيمان.
🌼🍃
(وما أموالكم ولا أولادكم
بالتي تقربكم عندنا زلفى
إلا من آمن وعمل صالحا)
من رحمة الله بعباده
لم يجعل المال أو الأبناء
من أسباب التقرب إليه
ودخول الجنة
بل الإيمان والعمل الصالح
حتى لا ييأس من
لا يملك المال والأولاد
وقلبه مطمئن بالإيمان
ولا يغتر من يملك المال
وليس بقلبه ذرة من إيمان.
🌼🍃
﴿ كانوا قليلًا من الليل ما يهجعون ﴾ ؛
عن عبدالله بن عمرو رضي الله
عنه عن #النبي_ﷺ أنه قال :"من قام
بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ،
ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين ،
ومن قام بألف آية كُتب من
المقنطرين".
• #السلسلة_الصحيحة …
• المقنطرين : هم الذين يعطيهم
الله أجرًا عظيمًا.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله
عنه عن #النبي_ﷺ أنه قال :"من قام
بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ،
ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين ،
ومن قام بألف آية كُتب من
المقنطرين".
• #السلسلة_الصحيحة …
• المقنطرين : هم الذين يعطيهم
الله أجرًا عظيمًا.
أخيّتي ،، !؟
هل لي بسُؤال ،،؟
صورة العرضِ لحسابك الشَخصي ، هل ترينَها تُرضي الله ؟
صورةُ تلك المرأة الجَميلة ،،،
و اليدينِ النَّاعمتين
أو الجَسد الرشيق و عليه ذاك الفُستان الأنيق.
أو العيون المُتنقبة ، و كحلها الأسود الغامِق ؟!
هل هذه الصُور ترضي الله ! و من الذي سيحذفُها لو وافاكِ الأجل و توفّاك الله !
إنَها ستبقى سيّئة جَارية لكِ ، بدل الصّدقة الجَارية ، إلى يوم يبعثون ,,
و كل من شَاهدها و افتُتنَ بها لك وزرٌ و ذنب..
انتبهي و احذري ،،، غيّري صورة العرض و اتّق الله
فلا مُتعة و لا خير في معصية الله ,, فالخير كلُ الخير في طاعة الله .....
هل لي بسُؤال ،،؟
صورة العرضِ لحسابك الشَخصي ، هل ترينَها تُرضي الله ؟
صورةُ تلك المرأة الجَميلة ،،،
و اليدينِ النَّاعمتين
أو الجَسد الرشيق و عليه ذاك الفُستان الأنيق.
أو العيون المُتنقبة ، و كحلها الأسود الغامِق ؟!
هل هذه الصُور ترضي الله ! و من الذي سيحذفُها لو وافاكِ الأجل و توفّاك الله !
إنَها ستبقى سيّئة جَارية لكِ ، بدل الصّدقة الجَارية ، إلى يوم يبعثون ,,
و كل من شَاهدها و افتُتنَ بها لك وزرٌ و ذنب..
انتبهي و احذري ،،، غيّري صورة العرض و اتّق الله
فلا مُتعة و لا خير في معصية الله ,, فالخير كلُ الخير في طاعة الله .....
▪️︎الأصل في حال المسلمة
﴿ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ﴾
▪️فإذا اضطرت للخروج
﴿ ولايبدين زينتهن ﴾
▪️︎فإذا مشت
﴿ ولايضربن بأرجلهن
ليعلم ما يخفين من زينتهن ﴾
▪️︎فإذا تكلمت
﴿ فلاتخضعن بالقول
فيطمع الذي في قلبه مرض ﴾
◾هكذا أدب المسلمة في القرآن ✅
﴿ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ﴾
▪️فإذا اضطرت للخروج
﴿ ولايبدين زينتهن ﴾
▪️︎فإذا مشت
﴿ ولايضربن بأرجلهن
ليعلم ما يخفين من زينتهن ﴾
▪️︎فإذا تكلمت
﴿ فلاتخضعن بالقول
فيطمع الذي في قلبه مرض ﴾
◾هكذا أدب المسلمة في القرآن ✅
*💢 كيف يعامل الزوج زوجته فى ظل السنة النبويه؟ سُننٌ مَهجُورةٌ فِي التَّعامُلِ مَع الزوجة*
*🎁 الإبتسامة في وجه الزوجة*
• قال رسول الله ﷺ : " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ".
_📔(صحيح الترمذي 1956)._
↩ *وزوجتك أولى بتبسُّمك!*
*🎁 ملاطفة الزّوجة بإطعامها*
• قال رسول الله ﷺ : " إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك".
_📔(متّفق عليه)._
*🎁 ملاطفتها بالشّرب من سؤرها*
• فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ".
_📔(رواه مسلم)._
*🎁الاتّكاء في حجرها*
• عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كان رسول الله ﷺ يتكئ في حجري ، فيقرأ القرآن وأنا حائض ".
_📔(متّفق عليه)._
*🎁 اﻹغتسال معها من إناء واحد*
• ففي أحاديث عائشة وأم سلمة وميمونة وابن عمر - رضي الله عنهم - : " أن النبي ﷺ كان يغتسل هو وزوجته من إناء واحد حتى يقول لها : أبقي لي (أي الماء) وتقول هي: أبق لي".
_📔(متّفق عليه)._
*🎁 ملاعبة الزّوجة وممازحتها*
• قال رسول الله ﷺ لجابر بن عبد الله : " هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك ".
_📔(متفق عليه)._
• وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت مع النبي ﷺ في سفر ، وهي جارية ، فقال لأصحابه : تقدموا ، فتقدموا ، ثم قال لها : تعالي أسابقك ".
_📔(السلسلة الصحيحة 1/254)._
*🎁 معاونتها في شؤون البيت*
• سئلت عائشة - رضي الله عنها - ما كان رسول الله ﷺ يعمل في بيته ؟ قالت : كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه ".
_📔(صحيح الأدب المفرد 4996)_.
*🎁 تنظيف الفم من أجلها*
• قالت عائشة - رضي الله عنها - كان رسول الله ﷺ : "إذا دخل بيته بدأ بالسواك"
_📔(صحيح مسلم)._
*🎁التّطيّب والتّزيّن لها*
• قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : " إني أحب أن أتزين لها كما أحب أن تتزين لي ".
_📔(مصنف ابن أبي شيبة)._
*🎁 يناديها بترخيم اسمها وبأسماء وكُنى تحبّها*
• كان ﷺ يقول لـ [عائشة] : " يا عائش ، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام ".
_📔(متفق عليه)._
• وكان يقول لعائشة أيضا : " يا حميراء ".
_📔(السلسلة الصحيحة 818/7)._
*↩ والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.*
• وقالت عائشة أيضًا : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري ، فكنّاها " أم عبد الله ".
_📔(السلسلة الصحيحة 255/1)._
*🎁 غض الطرف عن بعض نقائصها*
• قال ﷺ : " لا يفرك (أي لا يبغض) مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر ".
_📔(رواه مسلم)._
*🎁 مواساة الزّوجة* ومسح دموعها إذا بكت
• قال أنس : كانت صفية مع رسول الله ﷺ في سفر ، وكان ذلك يومها ، فأبطأت في المسير ، فاستقبلها رسول الله ﷺ وهى تبكي ، وتقول حملتني على بعير بطيء ، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها ، ويسكتها.. ".
_📔(صحيح النسائي)._
*🎁 تحمّل نقاشها*
• عن عمر بن الخطاب قال : صخبت عليّ امرأتي فراجعتني (أي ناقشتني في موقف) ، فأنكرتُ أن تراجعني ! قالت : ولِمَ تُنكر أن أراجعَك؟ فوالله إن أزواج النبي ﷺ ليراجِعْنه".
_📔(رواه البخاري)._
*🎁 لا يعيب طعامها*
• عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : " ما عاب النبي ﷺ طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه ".
_📔(رواه البخاري)._
*🎁 شكرُها على ما تقدّمه*
• قال ﷺ : " من لم يشكر الناس لم يشكر الله ".
_📔(صحيح الترغيب والترهيب976)._
*🎁 إكرام أهلها وصديقاتها*
• قالت عائشة - رضي الله عنها - : " إن كان رسول الله ﷺ ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن ".
_📔(صحيح الترمذي)._
*🎁 إعلان التمسّك بها*
• عن عائشة - رضي الله عنها - عن قصة أم زرع وزوجها الذي كان يحسن إليها ثمّ فارقها ؛ قال ﷺ لعائشة - رضي الله عنها - عندها : " كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك ".
_📔(صحيح البخاري)._
*🎁 الإهتمام بها في أزماتها ورقيتها في حال مرضها*
• قالت عائشة - رضي الله عنها - في قصّة الإفك : كنت إذا اشتكيت رحمني ﷺ ، ولطف بي ، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرّضني قال : كيف تيكم ! لا يزيد على ذلك ".
(رواه البخاري)
• وعنها - رضي الله عنها - قالت : " كان ﷺ اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ".
_📔(رواه مسلم)._
*🎁 إعانتها على على طاعة الله تعالى*
• قال ﷺ : " رحم الله رجلاً قام من الليل ، فصلي وأيقظ امرأته ، فأن أبت نضح في وجهها الماء ".
_📔(صحيح أبي داود)._
*🎁 الوثوق بها وعدم تخوينها*
• نهى رسول الله ﷺ : " أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم ، أو يلتمس عثراتهم ".
_📔(صحيح مسلم)._
*🎁 تقبيلها إذا أراد الخروج*
• قالت عائشة - رضي الله عنها - : " قبّل النبي ﷺ بعض نسائه ثم
خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ".
_📔(رواه أبو داود وقوّاه)
*🎁 الإبتسامة في وجه الزوجة*
• قال رسول الله ﷺ : " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ".
_📔(صحيح الترمذي 1956)._
↩ *وزوجتك أولى بتبسُّمك!*
*🎁 ملاطفة الزّوجة بإطعامها*
• قال رسول الله ﷺ : " إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك".
_📔(متّفق عليه)._
*🎁 ملاطفتها بالشّرب من سؤرها*
• فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ﷺ فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ".
_📔(رواه مسلم)._
*🎁الاتّكاء في حجرها*
• عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " كان رسول الله ﷺ يتكئ في حجري ، فيقرأ القرآن وأنا حائض ".
_📔(متّفق عليه)._
*🎁 اﻹغتسال معها من إناء واحد*
• ففي أحاديث عائشة وأم سلمة وميمونة وابن عمر - رضي الله عنهم - : " أن النبي ﷺ كان يغتسل هو وزوجته من إناء واحد حتى يقول لها : أبقي لي (أي الماء) وتقول هي: أبق لي".
_📔(متّفق عليه)._
*🎁 ملاعبة الزّوجة وممازحتها*
• قال رسول الله ﷺ لجابر بن عبد الله : " هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك ".
_📔(متفق عليه)._
• وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت مع النبي ﷺ في سفر ، وهي جارية ، فقال لأصحابه : تقدموا ، فتقدموا ، ثم قال لها : تعالي أسابقك ".
_📔(السلسلة الصحيحة 1/254)._
*🎁 معاونتها في شؤون البيت*
• سئلت عائشة - رضي الله عنها - ما كان رسول الله ﷺ يعمل في بيته ؟ قالت : كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه ".
_📔(صحيح الأدب المفرد 4996)_.
*🎁 تنظيف الفم من أجلها*
• قالت عائشة - رضي الله عنها - كان رسول الله ﷺ : "إذا دخل بيته بدأ بالسواك"
_📔(صحيح مسلم)._
*🎁التّطيّب والتّزيّن لها*
• قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : " إني أحب أن أتزين لها كما أحب أن تتزين لي ".
_📔(مصنف ابن أبي شيبة)._
*🎁 يناديها بترخيم اسمها وبأسماء وكُنى تحبّها*
• كان ﷺ يقول لـ [عائشة] : " يا عائش ، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام ".
_📔(متفق عليه)._
• وكان يقول لعائشة أيضا : " يا حميراء ".
_📔(السلسلة الصحيحة 818/7)._
*↩ والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.*
• وقالت عائشة أيضًا : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري ، فكنّاها " أم عبد الله ".
_📔(السلسلة الصحيحة 255/1)._
*🎁 غض الطرف عن بعض نقائصها*
• قال ﷺ : " لا يفرك (أي لا يبغض) مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر ".
_📔(رواه مسلم)._
*🎁 مواساة الزّوجة* ومسح دموعها إذا بكت
• قال أنس : كانت صفية مع رسول الله ﷺ في سفر ، وكان ذلك يومها ، فأبطأت في المسير ، فاستقبلها رسول الله ﷺ وهى تبكي ، وتقول حملتني على بعير بطيء ، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها ، ويسكتها.. ".
_📔(صحيح النسائي)._
*🎁 تحمّل نقاشها*
• عن عمر بن الخطاب قال : صخبت عليّ امرأتي فراجعتني (أي ناقشتني في موقف) ، فأنكرتُ أن تراجعني ! قالت : ولِمَ تُنكر أن أراجعَك؟ فوالله إن أزواج النبي ﷺ ليراجِعْنه".
_📔(رواه البخاري)._
*🎁 لا يعيب طعامها*
• عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : " ما عاب النبي ﷺ طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه ".
_📔(رواه البخاري)._
*🎁 شكرُها على ما تقدّمه*
• قال ﷺ : " من لم يشكر الناس لم يشكر الله ".
_📔(صحيح الترغيب والترهيب976)._
*🎁 إكرام أهلها وصديقاتها*
• قالت عائشة - رضي الله عنها - : " إن كان رسول الله ﷺ ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن ".
_📔(صحيح الترمذي)._
*🎁 إعلان التمسّك بها*
• عن عائشة - رضي الله عنها - عن قصة أم زرع وزوجها الذي كان يحسن إليها ثمّ فارقها ؛ قال ﷺ لعائشة - رضي الله عنها - عندها : " كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك ".
_📔(صحيح البخاري)._
*🎁 الإهتمام بها في أزماتها ورقيتها في حال مرضها*
• قالت عائشة - رضي الله عنها - في قصّة الإفك : كنت إذا اشتكيت رحمني ﷺ ، ولطف بي ، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرّضني قال : كيف تيكم ! لا يزيد على ذلك ".
(رواه البخاري)
• وعنها - رضي الله عنها - قالت : " كان ﷺ اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ".
_📔(رواه مسلم)._
*🎁 إعانتها على على طاعة الله تعالى*
• قال ﷺ : " رحم الله رجلاً قام من الليل ، فصلي وأيقظ امرأته ، فأن أبت نضح في وجهها الماء ".
_📔(صحيح أبي داود)._
*🎁 الوثوق بها وعدم تخوينها*
• نهى رسول الله ﷺ : " أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم ، أو يلتمس عثراتهم ".
_📔(صحيح مسلم)._
*🎁 تقبيلها إذا أراد الخروج*
• قالت عائشة - رضي الله عنها - : " قبّل النبي ﷺ بعض نسائه ثم
خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ".
_📔(رواه أبو داود وقوّاه)
#حق_الزوج_على_زوجته
الأحاديث الصحيحة
فى حقوق الزوج على الزوجة
══════ ❁✿❁ ══════
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ الودودُ الولودُ ، العؤودُ ؛ التي إذا ظُلِمَتْ قالت : هذه يدي في يدِكَ ، لا أذوقُ غُمْضًا حتى تَرْضَى ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1941)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1932)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( الدُّنيا متاعٌ، وخيرُ متاعِ الدُّنيا المرأةُ الصَّالحةُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1467)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بأذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بأذنه ،،، ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5195)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( إذا دعا الرَّجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فلم تأتِهِ فباتَ غضبانَ عليْها لعنتْها الملائِكةُ حتَّى تصبِحَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1436)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( أَذاتُ زوجٍ [ أنتِ ] ؟ . قالت : نعم . قال : كيف أنتِ له ؟ . قالت : ما آلوه إلا ما عَجزتُ عنه . قال : (( فانظُري أين أنتِ منه ؛ فإنه جنَّتُكِ ونارُكِ ))
👈🏽 صححه لألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1933)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ ؛ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1940)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( لا تُؤذِي امرأةٌ زوجَهَا في الدنيا ؛ إلا قالتْ زوجتُه من الحُورِ العِينِ : لا تُؤذِيِهِ قاتلَكِ اللهُ ، فإنَّما هو عندكِ دَخيلٌ ، يُوشِكُ أنْ يُفارِقَكِ إِلينَا ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1174)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( لا ينظرُ اللهُ تبارك وتعالى إلى امرأةٍ لا تشكُرُ لزوجِها ؛ وهيَ لا تَستَغني عنهُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1944)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( أيُّما امرأةٍ سألت زوجَها طلاقًا من غيرِ بأسٍ ، فحرامٌ عليْها رائحةُ الجنَّةِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1187)
الأحاديث الصحيحة
فى حقوق الزوج على الزوجة
══════ ❁✿❁ ══════
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ الودودُ الولودُ ، العؤودُ ؛ التي إذا ظُلِمَتْ قالت : هذه يدي في يدِكَ ، لا أذوقُ غُمْضًا حتى تَرْضَى ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1941)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1932)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( الدُّنيا متاعٌ، وخيرُ متاعِ الدُّنيا المرأةُ الصَّالحةُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1467)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بأذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بأذنه ،،، ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5195)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( إذا دعا الرَّجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فلم تأتِهِ فباتَ غضبانَ عليْها لعنتْها الملائِكةُ حتَّى تصبِحَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1436)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( أَذاتُ زوجٍ [ أنتِ ] ؟ . قالت : نعم . قال : كيف أنتِ له ؟ . قالت : ما آلوه إلا ما عَجزتُ عنه . قال : (( فانظُري أين أنتِ منه ؛ فإنه جنَّتُكِ ونارُكِ ))
👈🏽 صححه لألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1933)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ ؛ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1940)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( لا تُؤذِي امرأةٌ زوجَهَا في الدنيا ؛ إلا قالتْ زوجتُه من الحُورِ العِينِ : لا تُؤذِيِهِ قاتلَكِ اللهُ ، فإنَّما هو عندكِ دَخيلٌ ، يُوشِكُ أنْ يُفارِقَكِ إِلينَا ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1174)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( لا ينظرُ اللهُ تبارك وتعالى إلى امرأةٍ لا تشكُرُ لزوجِها ؛ وهيَ لا تَستَغني عنهُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1944)
▪️ قَالَ رَسُول الله ﷺ :-
(( أيُّما امرأةٍ سألت زوجَها طلاقًا من غيرِ بأسٍ ، فحرامٌ عليْها رائحةُ الجنَّةِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1187)
*"فائدة للنســاء"*
*" .. المَرأَةُ راعِيةٌ فِي بَيتِ زَوجِهــا، وَمسؤُولةٌ عَن رَعَيتِها؛ يَجبُ عَليهَا أَن تَنصَحَ فِي البَيتِ، فِي الطَّبخِ، فِي القَهْوةِ، فِي الشَّايِ، فَي الفُرشِ!*
*لاَ تَطبخُ أَكْثر مِن اللاَّزمِ، وَلا تُجَهِّزِ الشَّايَ أَكثَر ممَّا يُحتَاجُ إلَيهِ؛ يَجبُ عليهَا أنْ تكُونَ امْرأَة مُقتَصدِة؛ فَإنَّ الاقْتصَادَ نَصفُ المَعيشَة، غَير مُفرطَة فِيمَا يَنبغِي، مَسؤُولة أَيْضاً:*
*عَن أوْلادِها فِي إِصلاَحهِم وَإصلاَح أَحْوالهِم وَشُؤونهِم؛ كَإلبَاسِهم الثِّيابَ وَخلعِ الثِّيابِ غَير النَّظيفَة، وتُغيِّر فِراشَهم الذِي يَنامُونَ عَليهِ، وتَغطِيتُهم فِي الشِّتاءِ وَهكَذَا.*
*مَسؤُولِةٌ عنْ كلِّ هذَا، مَسؤُولَة عنِ الطَّبخِ وَإحسَانهِ وَنُضجِهِ وَهكذَا، مَسؤُولَة عَن كُلِّ ما فِيم البَيتِ "*
📕[فَوائِد الشيخ محمد بن صالح العُثيمِين رَحمهُ اللهُ مِن شَرحِ رِياضِ الصَّالحِينَ (3/150)].
*" .. المَرأَةُ راعِيةٌ فِي بَيتِ زَوجِهــا، وَمسؤُولةٌ عَن رَعَيتِها؛ يَجبُ عَليهَا أَن تَنصَحَ فِي البَيتِ، فِي الطَّبخِ، فِي القَهْوةِ، فِي الشَّايِ، فَي الفُرشِ!*
*لاَ تَطبخُ أَكْثر مِن اللاَّزمِ، وَلا تُجَهِّزِ الشَّايَ أَكثَر ممَّا يُحتَاجُ إلَيهِ؛ يَجبُ عليهَا أنْ تكُونَ امْرأَة مُقتَصدِة؛ فَإنَّ الاقْتصَادَ نَصفُ المَعيشَة، غَير مُفرطَة فِيمَا يَنبغِي، مَسؤُولة أَيْضاً:*
*عَن أوْلادِها فِي إِصلاَحهِم وَإصلاَح أَحْوالهِم وَشُؤونهِم؛ كَإلبَاسِهم الثِّيابَ وَخلعِ الثِّيابِ غَير النَّظيفَة، وتُغيِّر فِراشَهم الذِي يَنامُونَ عَليهِ، وتَغطِيتُهم فِي الشِّتاءِ وَهكَذَا.*
*مَسؤُولِةٌ عنْ كلِّ هذَا، مَسؤُولَة عنِ الطَّبخِ وَإحسَانهِ وَنُضجِهِ وَهكذَا، مَسؤُولَة عَن كُلِّ ما فِيم البَيتِ "*
📕[فَوائِد الشيخ محمد بن صالح العُثيمِين رَحمهُ اللهُ مِن شَرحِ رِياضِ الصَّالحِينَ (3/150)].
سألتها أختها عن الإفطار في صوم القضاء فأجابتها بالجواز فما حكم هذه الفتوى ؟
السؤال:
السؤال الثاني تقول: أخبرتني إحدى صديقاتي أنها كانت صائمة قضاء وقد فوجئت بضيوف في منزلها، ومن باب المجاملة أرادت أن تفطر لتشاركهم في الأكل والشرب فسألتني عن ذلك فأجبتها بأن ذلك جائز، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأتي إلى إحدى زوجاته وهو صائم فيسألها إن كان لديها طعام أفطر وأكل معها وإلا واصل الصيام، فهل هذا صحيح؟ وهل يجوز للصائم قضاء إذا حصل ما يجعله يفطر أن يفطر أم لا؟
الجواب:لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
الشيخ: هذا القضاء إذا كان قضاء عن واجب كقضاء رمضان فإنه لا يجوز لأحد أن يفطر إلا لضرورة، وأما فطره لنزول الضيف به فإنه حرام ولا يجوز؛ لأن القاعدة الشرعية أن كل من شرع في واجب فإنه يجب عليه إتمامه. وأما إذا كان قضاء نفل فإنه لا يلزمها أن تتمه؛ لأن الأصل ليس بواجب، فالقضاء ليس بواجب. فعلى هذا إذا كان الإنسان صائماً صيام نفل وحصل له ما يقتضي الفطر فإنه يفطر، وهذا هو الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أنه جاء إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقال: هل عندكم شيء؟ فقالت: أُتي لنا بحيس. فقال: أرنيه، فلقد أصبحت صائماً. فأكل منه صلى الله عليه وسلم. وهذا في المثل. لكن أنا أنصحك ألا تفتي بشيء إلا وأنت تعلمينه؛ لأن الإفتاء معناها القول على الله، والقول على الله بغير علم محرم كما قال الله تعالى: ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾ وقال سبحانه وتعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ فلا يحل لأحد أن يفتي غيره إلا عن علم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [107]
السؤال:
السؤال الثاني تقول: أخبرتني إحدى صديقاتي أنها كانت صائمة قضاء وقد فوجئت بضيوف في منزلها، ومن باب المجاملة أرادت أن تفطر لتشاركهم في الأكل والشرب فسألتني عن ذلك فأجبتها بأن ذلك جائز، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأتي إلى إحدى زوجاته وهو صائم فيسألها إن كان لديها طعام أفطر وأكل معها وإلا واصل الصيام، فهل هذا صحيح؟ وهل يجوز للصائم قضاء إذا حصل ما يجعله يفطر أن يفطر أم لا؟
الجواب:لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
الشيخ: هذا القضاء إذا كان قضاء عن واجب كقضاء رمضان فإنه لا يجوز لأحد أن يفطر إلا لضرورة، وأما فطره لنزول الضيف به فإنه حرام ولا يجوز؛ لأن القاعدة الشرعية أن كل من شرع في واجب فإنه يجب عليه إتمامه. وأما إذا كان قضاء نفل فإنه لا يلزمها أن تتمه؛ لأن الأصل ليس بواجب، فالقضاء ليس بواجب. فعلى هذا إذا كان الإنسان صائماً صيام نفل وحصل له ما يقتضي الفطر فإنه يفطر، وهذا هو الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أنه جاء إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقال: هل عندكم شيء؟ فقالت: أُتي لنا بحيس. فقال: أرنيه، فلقد أصبحت صائماً. فأكل منه صلى الله عليه وسلم. وهذا في المثل. لكن أنا أنصحك ألا تفتي بشيء إلا وأنت تعلمينه؛ لأن الإفتاء معناها القول على الله، والقول على الله بغير علم محرم كما قال الله تعالى: ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾ وقال سبحانه وتعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ فلا يحل لأحد أن يفتي غيره إلا عن علم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [107]
الزوجة التي تنسحب وقت غضب زوجها ولا تناطحه بالجدال الذي يؤدي إلى التوتر ليست ضعيفة بل هي من أفضل النساء عقلاً وفهماً.
🌟*#في_رحاب_آية*:
#قال_تعالى:
﴿حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾.
المقصورات: المحجوبات؛ لأنّ
النّساءَ يُمْدَحْنَ بملازمةِ البيوت،
ويُذْمَمْنَ بكثرةِ الخروج.
(ابن جزي).
#قال_تعالى:
﴿حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾.
المقصورات: المحجوبات؛ لأنّ
النّساءَ يُمْدَحْنَ بملازمةِ البيوت،
ويُذْمَمْنَ بكثرةِ الخروج.
(ابن جزي).
قال تعالى { قوا أنفسكم وأهليكم نارا }
قال ابن جرير الطبري في تفسيره :
علموا بعضكم بعضا ما تَقون به من تُعلمونه النار ، وتدفعونها عنه إذا
عمل به
من طاعة الله
واعملوا بطاعة الله
وعلموا أهليكم من العمل بطاعة الله ما يقون به أنفسهم من النار•
قال ابن جرير الطبري في تفسيره :
علموا بعضكم بعضا ما تَقون به من تُعلمونه النار ، وتدفعونها عنه إذا
عمل به
من طاعة الله
واعملوا بطاعة الله
وعلموا أهليكم من العمل بطاعة الله ما يقون به أنفسهم من النار•
#قال_تعالى :
{وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} ؛
أغتنم دعاء والديك في حياتهم وقبل رحيلهم ؛
قال النبي #ﷺ : "ثلاث دعوات لاترد ؛
(دعوة الوالد لابنه، دعوة الصائم، دعوة المظلوم) "
عن عبد الله بن مسعود قال :
سألتُ رسول الله #ﷺ أيُّ العَمَلِ أفضل؟
قال: الصّلاةُ لوقتها،
قلتُ ثمّ أيٌّ؟
قال: ثمّ برّ الوالدين،
قلت ثمّ أيٌّ؟
قال: الجهاد في سبيل الله.
{وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} ؛
أغتنم دعاء والديك في حياتهم وقبل رحيلهم ؛
قال النبي #ﷺ : "ثلاث دعوات لاترد ؛
(دعوة الوالد لابنه، دعوة الصائم، دعوة المظلوم) "
عن عبد الله بن مسعود قال :
سألتُ رسول الله #ﷺ أيُّ العَمَلِ أفضل؟
قال: الصّلاةُ لوقتها،
قلتُ ثمّ أيٌّ؟
قال: ثمّ برّ الوالدين،
قلت ثمّ أيٌّ؟
قال: الجهاد في سبيل الله.
🩸💧🩸💧🩸💧🩸💧
قال الشيخ الفاضل فؤاد الثلايا:
_✍🏻ما هو السبب؟_
👈🏻 *يتساءل المتسائلون عن قضية صارت منتشرة جداً وهي ما سبب تسلط الجن على الإنس*
◀️حتى إن الشاب يتزوج فيصاب هو وزوجته بالسحر أو العين فإذا بهما يفكران بالفراق المبكر
◀️وكذلك يتفاجأ الشاب المجتهد في المدرسة بانتكاسة مفاجئة حتى إنه يعجز عن المذاكرة
◀️وكذلك يتفاجأ الأبوان بتغير طباع الأولاد ذكوراً وإناثاً حتى إنهم لا يبالون بالأبوين وكأنهم يتعاملون مع إنسان لا علاقة لهم به
◀️وكذلك يتفاجأ التاجر أن تجارته إلى الوراء في طريق الإفلاس
◀️وكذلك يتفاجأ الإنسان أنه صار يحب الإنطواء تاركاً كل شؤون حياته جانباً
⏮️فيا ترى لماذا تسلطت الشياطين على الإنس❓
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
*اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ، ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﻣﻌﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﺃﻛﻞ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻣﻌﻪ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫا اﺩﺧﺮ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺮﻓﻮا ﺑﻪ ﻭﻗﺪ ﻳﺴﺮﻗﻮﻥ ﺑﻌﻀﻪ، ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻫﺬا ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﺎﺭﻩ ﻓﻼ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﺧﺬﻩ.* (النبوات (١٠٢٢/٢)
🕌 *دار الحديث بمدينة المحويت*
قال الشيخ الفاضل فؤاد الثلايا:
_✍🏻ما هو السبب؟_
👈🏻 *يتساءل المتسائلون عن قضية صارت منتشرة جداً وهي ما سبب تسلط الجن على الإنس*
◀️حتى إن الشاب يتزوج فيصاب هو وزوجته بالسحر أو العين فإذا بهما يفكران بالفراق المبكر
◀️وكذلك يتفاجأ الشاب المجتهد في المدرسة بانتكاسة مفاجئة حتى إنه يعجز عن المذاكرة
◀️وكذلك يتفاجأ الأبوان بتغير طباع الأولاد ذكوراً وإناثاً حتى إنهم لا يبالون بالأبوين وكأنهم يتعاملون مع إنسان لا علاقة لهم به
◀️وكذلك يتفاجأ التاجر أن تجارته إلى الوراء في طريق الإفلاس
◀️وكذلك يتفاجأ الإنسان أنه صار يحب الإنطواء تاركاً كل شؤون حياته جانباً
⏮️فيا ترى لماذا تسلطت الشياطين على الإنس❓
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
*اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ، ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﻣﻌﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﺃﻛﻞ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻣﻌﻪ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫا اﺩﺧﺮ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺮﻓﻮا ﺑﻪ ﻭﻗﺪ ﻳﺴﺮﻗﻮﻥ ﺑﻌﻀﻪ، ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻫﺬا ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﺎﺭﻩ ﻓﻼ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﺧﺬﻩ.* (النبوات (١٠٢٢/٢)
🕌 *دار الحديث بمدينة المحويت*
عرفت أن زوجها بيتزوج عليها ...
وفي العشاء جابت له 4 بيضات ودهنت
الاولي : أحمر
الثانية : أخضر
الثالثة : بني
الرابعة : أزرق
وقالت له كل ...
أكل الاولي والثانية والثالثة والرابعة
وسألته هل يوجد فرق في الطعم بين ال4 بيضات
قال لها لا
قالت له كل النساء كذه يا حبيبي شكلهم مختلف لكن الطعم واحد
قال لها أنت مش ملاحظة حاجة يا قلبي
قالت له أيه
قال لها أنا ماشبعت غير لما أكلت ال4 بيضات💪 .
وفي العشاء جابت له 4 بيضات ودهنت
الاولي : أحمر
الثانية : أخضر
الثالثة : بني
الرابعة : أزرق
وقالت له كل ...
أكل الاولي والثانية والثالثة والرابعة
وسألته هل يوجد فرق في الطعم بين ال4 بيضات
قال لها لا
قالت له كل النساء كذه يا حبيبي شكلهم مختلف لكن الطعم واحد
قال لها أنت مش ملاحظة حاجة يا قلبي
قالت له أيه
قال لها أنا ماشبعت غير لما أكلت ال4 بيضات💪 .
سيسكُن الليلُ
ويهدأ ضجيجُ الكونِ
ويتمايزُ الناسُ بينَ
نائمٍ وساهرٍ
غافلٍ وذاكر
كسولٍ ومثابِر
رجلٌ يؤثرُ راحة الدنيا
وآخرُ يبتغي نعيمَ الآخرة
عبدٌ لمْ يُدركْ عظمةَ الأنسِ بالرحمنِ
وعبدٌ تهيأ لاستقباله
لاهٍ جفّ دمعه وقسا قلبه وغفلتْ جوارحه
وفطِنٌ انهمرَ دمعه وذابَ قلبه وخشعتْ جوارحه
فأيّهما أنت...⁉️🥹
#قيام الليل...
شرف المؤمن...👌
ويهدأ ضجيجُ الكونِ
ويتمايزُ الناسُ بينَ
نائمٍ وساهرٍ
غافلٍ وذاكر
كسولٍ ومثابِر
رجلٌ يؤثرُ راحة الدنيا
وآخرُ يبتغي نعيمَ الآخرة
عبدٌ لمْ يُدركْ عظمةَ الأنسِ بالرحمنِ
وعبدٌ تهيأ لاستقباله
لاهٍ جفّ دمعه وقسا قلبه وغفلتْ جوارحه
وفطِنٌ انهمرَ دمعه وذابَ قلبه وخشعتْ جوارحه
فأيّهما أنت...⁉️🥹
#قيام الليل...
شرف المؤمن...👌
🖊️📖 *خواطر قرأنية*
*{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } [إبراهيم:42]*
هذا إذا مصيرهم، وبئس المصير، هذه عدالة الله العظيم، فلتهدأ النفوس، ولتسكن القلوب، ولتتجاوز ضيق اللحظة الحاضرة إلى أفق المستقبل الفسيح.
*[د. سلمان العودة]*
*{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } [إبراهيم:42]*
هذا إذا مصيرهم، وبئس المصير، هذه عدالة الله العظيم، فلتهدأ النفوس، ولتسكن القلوب، ولتتجاوز ضيق اللحظة الحاضرة إلى أفق المستقبل الفسيح.
*[د. سلمان العودة]*