--------------------------------------------------🪴
*مَسَّنَا وأَهلَنا الضُّرُّ*
قالوها ليوسف وقد أساءوا أعظم الإساءة إليه فرحمهم وأحسن إليهم وهو بشر، فكيف لو قلتها واشتكيت لرب البشر،
عن الله أرحم الراحمين أحدثك،💐💐
اللهم ارحم ضعفنا وقلة حيلتنا وتولى أمرنا واجبر كسرنا ..
مساء الرحمة 🍃💐
*مَسَّنَا وأَهلَنا الضُّرُّ*
قالوها ليوسف وقد أساءوا أعظم الإساءة إليه فرحمهم وأحسن إليهم وهو بشر، فكيف لو قلتها واشتكيت لرب البشر،
عن الله أرحم الراحمين أحدثك،💐💐
اللهم ارحم ضعفنا وقلة حيلتنا وتولى أمرنا واجبر كسرنا ..
مساء الرحمة 🍃💐
🌟 *#في_رحاب_آية:
قالَ تَعالىٰ: ﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَروا فِي البِلادِ مَتاعٌ قَليلٌ ثُمَّ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَبِئسَ المِهادُ﴾
قال الشيخ السّعدي رحمه الله:
لا تَنخَدِعْ بِغَلَبَةِ الكُفّارِ في بَعضِ الأوقات وكَثرةِِ نَعيمِهم وأموالِهم؛ فَهذا لَيس لهُ ثُبوتٌ ولا بَقاءٌ..
بَل هُوَ قَليلٌ ويُهْلِكُهُم الله.
قالَ تَعالىٰ: ﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَروا فِي البِلادِ مَتاعٌ قَليلٌ ثُمَّ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَبِئسَ المِهادُ﴾
قال الشيخ السّعدي رحمه الله:
لا تَنخَدِعْ بِغَلَبَةِ الكُفّارِ في بَعضِ الأوقات وكَثرةِِ نَعيمِهم وأموالِهم؛ فَهذا لَيس لهُ ثُبوتٌ ولا بَقاءٌ..
بَل هُوَ قَليلٌ ويُهْلِكُهُم الله.
*"إنك ميتٌ وإنهم ميتون"*🌹
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
ما الحياة؟ هل هي مالٌ تجمعه؟ أو منصبٌ تلهث خلفه؟ أو متعةٌ تخطفها؟ لو كانت كذلك، فأين الذين جمعوا وملكوا وتمتعوا؟ أين الجبابرة؟ أين الملوك؟ أين الذين دوّى صوتهم في الأرض؟ انتهوا... وذهبوا... وما بقي منهم إلا حجرٌ فوق قبرٍ صامت، أو ذكرى باهتة في حديث العابرين؛ فالحياة ـ في حقيقتها ـ قصيرةٌ جدًا، أقصر من أن نضيعها في الحقد، والكبر، وظلم الناس، واتباع الشهوات، آية واحدة تلخص حياتك، قال الله تعالى: "إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ(30)" (سورة الزُّمَر)، آية تهز القلب... تذكرك أنك ستموت، وكل من حولك سيموت، ولن يبقى إلا عملك؛ فماذا أعددت لذلك اليوم؟ هل تحمل في صحيفتك عذرًا؟ هل سامحت من ظلمك؟ هل ندمت على زلّتك؟ هل أحسنت لمن أساء؟ هل قلت "جزاك الله خيرًا"؟ هل قلت "أنا آسف"؟ تذكّر: لا أحد سيذهب معك إلى القبر، لا مال، ولا شهرة، ولا بيت، ولا حتى أولادك، سيرافقك فقط ما كنت تفعله بيدك ولسانك وقلبك؛ فاختر اليوم... إما أن تعيش بخفة ظل وصدق قلب، أو تمضي مثقلاً بذنوب لا تنفع معها الأعذار، *ولا تؤذِ أحدًا... فالحياة قصيرة... ونحن ميتون جميعًا.* اللهمَّ ارحمنا إذا صرنا تحت التراب وحدنا.
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
ما الحياة؟ هل هي مالٌ تجمعه؟ أو منصبٌ تلهث خلفه؟ أو متعةٌ تخطفها؟ لو كانت كذلك، فأين الذين جمعوا وملكوا وتمتعوا؟ أين الجبابرة؟ أين الملوك؟ أين الذين دوّى صوتهم في الأرض؟ انتهوا... وذهبوا... وما بقي منهم إلا حجرٌ فوق قبرٍ صامت، أو ذكرى باهتة في حديث العابرين؛ فالحياة ـ في حقيقتها ـ قصيرةٌ جدًا، أقصر من أن نضيعها في الحقد، والكبر، وظلم الناس، واتباع الشهوات، آية واحدة تلخص حياتك، قال الله تعالى: "إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ(30)" (سورة الزُّمَر)، آية تهز القلب... تذكرك أنك ستموت، وكل من حولك سيموت، ولن يبقى إلا عملك؛ فماذا أعددت لذلك اليوم؟ هل تحمل في صحيفتك عذرًا؟ هل سامحت من ظلمك؟ هل ندمت على زلّتك؟ هل أحسنت لمن أساء؟ هل قلت "جزاك الله خيرًا"؟ هل قلت "أنا آسف"؟ تذكّر: لا أحد سيذهب معك إلى القبر، لا مال، ولا شهرة، ولا بيت، ولا حتى أولادك، سيرافقك فقط ما كنت تفعله بيدك ولسانك وقلبك؛ فاختر اليوم... إما أن تعيش بخفة ظل وصدق قلب، أو تمضي مثقلاً بذنوب لا تنفع معها الأعذار، *ولا تؤذِ أحدًا... فالحياة قصيرة... ونحن ميتون جميعًا.* اللهمَّ ارحمنا إذا صرنا تحت التراب وحدنا.
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
📜| حــــــــــــديث .
📂| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
|[" أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا، إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟ ."]|
📓| رواه مسلم ( 1015 )
الحثُّ على الإنفاقِ مِن الحلالِ، والنَّهيُ عن الإنفاقِ مِن غيْرِه.
وفيه: أنَّ المشروبَ والمأكولَ والملبوسَ ونحْوَ ذلك يَنْبغي أنْ يكونَ حَلالًا خالصًا لا شُبهةَ فيه.
وفيه: إغلاقُ بابِ الكسْبِ الحرامِ وسَدُّ الذَّرائعِ إلى الحرامِ؛ بإعلانِ أنَّه يكونُ سَببًا لعدَمِ قَبولِ الدُّعاءِ
📂| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
|[" أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا، إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟ ."]|
📓| رواه مسلم ( 1015 )
الحثُّ على الإنفاقِ مِن الحلالِ، والنَّهيُ عن الإنفاقِ مِن غيْرِه.
وفيه: أنَّ المشروبَ والمأكولَ والملبوسَ ونحْوَ ذلك يَنْبغي أنْ يكونَ حَلالًا خالصًا لا شُبهةَ فيه.
وفيه: إغلاقُ بابِ الكسْبِ الحرامِ وسَدُّ الذَّرائعِ إلى الحرامِ؛ بإعلانِ أنَّه يكونُ سَببًا لعدَمِ قَبولِ الدُّعاءِ
تعلّم من الجبال الثّبات على القيم و الأخلاق
تعلّم من البحر تواضعه لمن هم أضعف منه
تعلّم من النهار الوضوح و الصفاء
تعلّم من الليل الهدوء و السكينة
تعلّم من الزهور جمال الروح
تعلّم من الكون الدقة و الإتقان
تعلّم من الشمس الأمل كل يوم تشرق أملاً جديداً
فسبحان الخالق المُبدع الذي أبدع لنا هذا الكون و أمرنا بالتّفكر في هذآ الكون لنعلم عظمته.
🌲🌲
تعلّم من البحر تواضعه لمن هم أضعف منه
تعلّم من النهار الوضوح و الصفاء
تعلّم من الليل الهدوء و السكينة
تعلّم من الزهور جمال الروح
تعلّم من الكون الدقة و الإتقان
تعلّم من الشمس الأمل كل يوم تشرق أملاً جديداً
فسبحان الخالق المُبدع الذي أبدع لنا هذا الكون و أمرنا بالتّفكر في هذآ الكون لنعلم عظمته.
🌲🌲
البيوت امتلأت بالبنات
والعنوسة انتشرت
والشباب معظمه عزف عن الزواج
وكله بسبب التكاليف المُهلكة ، والمهور الغالية !!
يسِّروا المهور ، قبل أن تذبل الزهور ، وينتشر الفجور
فالذي يُؤتمن على العِرض ، لا يُسأل عن المال !
قال رسول الله ﷺ :
( إذا أتاكُم من تَرضونَ خُلقهُ ودينهُ فزوّجوهُ ، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ )
🌲🌴
والعنوسة انتشرت
والشباب معظمه عزف عن الزواج
وكله بسبب التكاليف المُهلكة ، والمهور الغالية !!
يسِّروا المهور ، قبل أن تذبل الزهور ، وينتشر الفجور
فالذي يُؤتمن على العِرض ، لا يُسأل عن المال !
قال رسول الله ﷺ :
( إذا أتاكُم من تَرضونَ خُلقهُ ودينهُ فزوّجوهُ ، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ )
🌲🌴
🌴قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*وإن العبد يأتي بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله.*
> 📚 الداء والدواء (175)
*وإن العبد يأتي بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله.*
> 📚 الداء والدواء (175)
*المرأة التي تستشير زوجها* في كل صغيرة وكبيرة ولا تخرج بدون إذنه ولا تفشي أسرار بيتها..
تسمى *زوجة صالحة* ✅
وليست *(مذلولة)..*❌
> *انتِقاءات الدَّرُوبي*
تسمى *زوجة صالحة* ✅
وليست *(مذلولة)..*❌
> *انتِقاءات الدَّرُوبي*
*أخي مدمن العادة السرية*
> الأعراض الانسحابية… نعمة لا نقمة.
*نعم، هي مؤلمة.*
*تُرهقك… تُحزنك… تُقلقك…*
*لكنها بوابة العبور إلى حياةٍ أنقى.*
*~لو كان التعافي سهلاً…~*
*~لكان الإدمان لعبة نعود منها وقتما نشاء.~*
*~لكان الغوص في المستنقع بلا خوف…~*
*/ثم الخروج متى ما مللنا القاع.~*
لكن من رحمة الله…
*أن جعل الرجوع لكيمياء الدماغ الطبيعية*
*طريقاً شاقاً، مؤلماً ، لكي نتردد ألف مرة… قبل أن نعود لما يضرنا.*
*الألم مؤقت…*
*لكن النقاء دائم، والحرية تستحق.*
*~لا للإباحية.~*
*~حرر نفسك من الإباحية.~*
*•━════━•ஜ💎ஜ•━════━•*
> الأعراض الانسحابية… نعمة لا نقمة.
*نعم، هي مؤلمة.*
*تُرهقك… تُحزنك… تُقلقك…*
*لكنها بوابة العبور إلى حياةٍ أنقى.*
*~لو كان التعافي سهلاً…~*
*~لكان الإدمان لعبة نعود منها وقتما نشاء.~*
*~لكان الغوص في المستنقع بلا خوف…~*
*/ثم الخروج متى ما مللنا القاع.~*
لكن من رحمة الله…
*أن جعل الرجوع لكيمياء الدماغ الطبيعية*
*طريقاً شاقاً، مؤلماً ، لكي نتردد ألف مرة… قبل أن نعود لما يضرنا.*
*الألم مؤقت…*
*لكن النقاء دائم، والحرية تستحق.*
*~لا للإباحية.~*
*~حرر نفسك من الإباحية.~*
*•━════━•ஜ💎ஜ•━════━•*
#السيرة_النبوية_للأطفال | الحلقة (4)
طـيــور أبـابـيـــل 🦅
ظنّ أبرهة أنّه لم يعد بينه وبين هدم الكعبة أي عائق، فأعطى على الفور الأمر لجيشه بالزحف إلى البيت الحرام. في تلك اللحظة، ركع محمود الفيل الضخم الذي يثق به كثيراً، وربض على الأرض، بذل الجنود جهدهم لإجباره على الوقوف، لكن من دون جدوى. كلّما حاولوا توجيه الجيش نحو اليمن، كان الفيل ينهض. لكن عندما يعيدونه باتجاه الكعبة، كان يجثم على الأرض مجدداً، ولم تفلح محاولاتهم لإجباره على الوقوف.
بينما كان أبرهة وجيشه منشغلين بإجبار محمود على الوقوف والتوجه إلى الكعبة، حدث أمر غريب. فجأة، غطت السماء سحابة من الطيور، وانتشرت فوق الجيش، كانت تلك هي طيور أبابيل، التي حملت في مناقيرها ومخالبها حجارة صغيرة، كانت تلك الظاهرة غريبة، لأنّ الطيور بدت وكأنها تتصرّف بأمر من مصدر واحد، وفي لحظة واحدة أسقطت الطيور الأحجار على جنود أبرهة.
كان الجندي يسقط على الأرض فور إصابته بالحجارة، صُدم أبرهة، وفر هارباً مع عدد من الجنود، لكن أثناء فراره، أصيب بالأحجار هو أيضاً وسقط على الأرض. هكذا دمرت تلك الطيور الصغيرة جيشاً عظيماً، وحما الله تعالى أثمن جوهرة على وجه الأرض.
🌲🌴
طـيــور أبـابـيـــل 🦅
ظنّ أبرهة أنّه لم يعد بينه وبين هدم الكعبة أي عائق، فأعطى على الفور الأمر لجيشه بالزحف إلى البيت الحرام. في تلك اللحظة، ركع محمود الفيل الضخم الذي يثق به كثيراً، وربض على الأرض، بذل الجنود جهدهم لإجباره على الوقوف، لكن من دون جدوى. كلّما حاولوا توجيه الجيش نحو اليمن، كان الفيل ينهض. لكن عندما يعيدونه باتجاه الكعبة، كان يجثم على الأرض مجدداً، ولم تفلح محاولاتهم لإجباره على الوقوف.
بينما كان أبرهة وجيشه منشغلين بإجبار محمود على الوقوف والتوجه إلى الكعبة، حدث أمر غريب. فجأة، غطت السماء سحابة من الطيور، وانتشرت فوق الجيش، كانت تلك هي طيور أبابيل، التي حملت في مناقيرها ومخالبها حجارة صغيرة، كانت تلك الظاهرة غريبة، لأنّ الطيور بدت وكأنها تتصرّف بأمر من مصدر واحد، وفي لحظة واحدة أسقطت الطيور الأحجار على جنود أبرهة.
كان الجندي يسقط على الأرض فور إصابته بالحجارة، صُدم أبرهة، وفر هارباً مع عدد من الجنود، لكن أثناء فراره، أصيب بالأحجار هو أيضاً وسقط على الأرض. هكذا دمرت تلك الطيور الصغيرة جيشاً عظيماً، وحما الله تعالى أثمن جوهرة على وجه الأرض.
🌲🌴
~7~
📚 أمهات المؤمنين في سطور.....
🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها ( 1 )
🍃حديثنا اليوم عن ثالث زهرة في بيت النبوة ، عن أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن المبرأة من فوق سبع سموات الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة رضي الله عنها
🍃تنتمي السيدة عائشة رضي الله عنها إلى بني تيم وهم بطن من قريش، فهي عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب، فيلتقي نسبها مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب. وأبوها هو أبو بكر الصديق خليفة النبي صلى الله عليه وسلم، وصاحبه في رحلة هجرته من مكة إلى يثرب، وأمها أم رومان بنت عامر من بني مالك بن كنانة أسلمت وهاجرت
🍃ولعائشة رضي الله عنها من الإخوة عبد الرحمن وهو أخوها لأمها وأبيها، وعبد الله وأسماء وأمهما قتيلة بنت عبد العزى العامرية، ومحمد وأمه أسماء بنت عميس، وأم كلثوم وأمها حبيبة بنت خارجة.، وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها تُكنّى بأم عبد الله بابن أختها عبد الله بن الزبير.
🍃🌸
🍃ولقد رأها الرسول صلى الله عليه وسلم في منامه قبل أن يتزوجها ، فعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أُرِيتُكِ في المنامِ مَرَّتَيْنِ ، إذا رجلٌ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ من حريرٍ ، فيقولُ : هذه امرأتُكَ ، فأَكْشِفُها فإذا هي أنتِ ، فأقولُ : إن يَكُنْ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِه" البخاري ومسلم
🍃ولقد ذكرنا أن خولة بنت حكيم رضي الله عنها عرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها ،كلا من السيدة سودة والسيدة عائشة ليتزوجهما، ولقد وافق الرسول صلى الله عليه وسلم وأمرها أن تخطبهما له
🍃فانطلقت من عنده فدخلت على السيدة سودة فاخبرتها وخطبتها للرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم خرجت من عندها فدخلت على أم رومان أم السيدة عائشة رضي الله عنها ، ولندع خولة تخبرنا بما جرى بينها وبين أم رومان رضي الله عنهما
🍃 قالت: "فأتيتُ أمَّ رومانَ فقلتُ: يا أمَّ رومانَ ماذا أدخلَ اللَّهُ عليْكم منَ الخيرِ والبرَكةِ
قالت: ماذا؟
قلت: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يذكرُ عائشَةَ
قالتِ: انتظري فإنَّ أبا بَكرٍ آتٍ
فجاءَ أبو بكر فذكرت ذلك لهُ. فقال أوَ تصلُح لَهُ وَهيَ ابنةُ أخيهِ
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ " أنا أخوهُ وَهوَ أخي وابنتُهُ تصلحُ لي"
قالت: وقامَ أبو بَكرٍ
فقالت لي أمُّ رومانَ : إنَّ المطعِمَ بنَ عديٍّ قد كانَ ذَكرَها على ابنِهِ ، واللَّهِ ما أَخلفَ وعدًا قطُّ تعني أبا بَكرٍ
قالت فأتى أبو بَكرٍ المطعمَ فقالَ : ما تقولُ في أمرِ هذِهِ الجاريةِ
قالَ فأقبلَ على امرأتِهِ فقالَ لَها: ما تقولينَ
فأقبلت على أبي بَكرٍ فقالت: لعلَّنا إن أنْكحنا هذا الفتى إليْكَ تُصبئْهُ وتدخلْهُ في دينِكَ
فأقبلَ عليْهِ أبو بَكرٍ فقالَ: ما تقولُ أنتَ؟ فقالَ: إنَّها لتقولُ ما تسمعُ
فقامَ أبو بَكرٍ وليسَ في نفسِهِ منَ الموعدِ شيءٌ ، فقالَ لَها: قولي لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فليأتِ
فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فملَكَها َ" الذهبي
🍃🌸
🍃وتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة وكان ذلك في شهر شوال سنة عشرة من من النبوة وقبل الهجرة بثلاث سنبن وهي يومئذ بين السادسة والسابعة من عمرها ، ثم دخل بها في المدينة بعد ذلك وهي بنت تسع سنبن ، في شوال من السنة الثانية للهجرة
🍃فعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت :" تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين ، فقدمنا المدينة فنزلنا في بنى الحارث بن الخزرج ، فوعكت فتمزق شعري ، فأتتنى أمي أم رومان ، وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لى ، فصرخت بي فأتيتها ما أدري ما تريد منى ؟ فأخذت بيدي حتى أوقفتنى على باب الدار ، وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسى ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهى ورأسى ، ثم أدخلتنى الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت
فقلن : على الخير والبركة وعلى خير طائر ، فأسلمتنى إليهن فأصلحن من شأنى
فلم يرعنى إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى ، فأسلمننى إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين" رواه البخاري ومسلم
🍃ولما أذن الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة ، هاجر هو وأبو بكر رضي الله عنه إلى المدينة ، وتركا خلفهما أهلهما فلما قدما المدينة واستقر بهما المقام ، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأبا رافع في صحبة عبد الله بن اريقط ليأتى ببناته أم كلثوم وفاطمة وزوجته سودة وأم أيمن وابنها أسامة بن زيد رضى الله عنهم جميعا ، وكتب أبو بكر رضي الله عنه إلى ابنه عبد الله يأمره أن يحمل أهله أم رومان واختيه عائشة وأسماء رضى الله عنهم جميعا ، فخرجوا جميعا مهاجرين إلى المدينة المنورة
🌲🌴
📚 أمهات المؤمنين في سطور.....
🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها ( 1 )
🍃حديثنا اليوم عن ثالث زهرة في بيت النبوة ، عن أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن المبرأة من فوق سبع سموات الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة رضي الله عنها
🍃تنتمي السيدة عائشة رضي الله عنها إلى بني تيم وهم بطن من قريش، فهي عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب، فيلتقي نسبها مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب. وأبوها هو أبو بكر الصديق خليفة النبي صلى الله عليه وسلم، وصاحبه في رحلة هجرته من مكة إلى يثرب، وأمها أم رومان بنت عامر من بني مالك بن كنانة أسلمت وهاجرت
🍃ولعائشة رضي الله عنها من الإخوة عبد الرحمن وهو أخوها لأمها وأبيها، وعبد الله وأسماء وأمهما قتيلة بنت عبد العزى العامرية، ومحمد وأمه أسماء بنت عميس، وأم كلثوم وأمها حبيبة بنت خارجة.، وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها تُكنّى بأم عبد الله بابن أختها عبد الله بن الزبير.
🍃🌸
🍃ولقد رأها الرسول صلى الله عليه وسلم في منامه قبل أن يتزوجها ، فعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أُرِيتُكِ في المنامِ مَرَّتَيْنِ ، إذا رجلٌ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ من حريرٍ ، فيقولُ : هذه امرأتُكَ ، فأَكْشِفُها فإذا هي أنتِ ، فأقولُ : إن يَكُنْ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِه" البخاري ومسلم
🍃ولقد ذكرنا أن خولة بنت حكيم رضي الله عنها عرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها ،كلا من السيدة سودة والسيدة عائشة ليتزوجهما، ولقد وافق الرسول صلى الله عليه وسلم وأمرها أن تخطبهما له
🍃فانطلقت من عنده فدخلت على السيدة سودة فاخبرتها وخطبتها للرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم خرجت من عندها فدخلت على أم رومان أم السيدة عائشة رضي الله عنها ، ولندع خولة تخبرنا بما جرى بينها وبين أم رومان رضي الله عنهما
🍃 قالت: "فأتيتُ أمَّ رومانَ فقلتُ: يا أمَّ رومانَ ماذا أدخلَ اللَّهُ عليْكم منَ الخيرِ والبرَكةِ
قالت: ماذا؟
قلت: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يذكرُ عائشَةَ
قالتِ: انتظري فإنَّ أبا بَكرٍ آتٍ
فجاءَ أبو بكر فذكرت ذلك لهُ. فقال أوَ تصلُح لَهُ وَهيَ ابنةُ أخيهِ
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ " أنا أخوهُ وَهوَ أخي وابنتُهُ تصلحُ لي"
قالت: وقامَ أبو بَكرٍ
فقالت لي أمُّ رومانَ : إنَّ المطعِمَ بنَ عديٍّ قد كانَ ذَكرَها على ابنِهِ ، واللَّهِ ما أَخلفَ وعدًا قطُّ تعني أبا بَكرٍ
قالت فأتى أبو بَكرٍ المطعمَ فقالَ : ما تقولُ في أمرِ هذِهِ الجاريةِ
قالَ فأقبلَ على امرأتِهِ فقالَ لَها: ما تقولينَ
فأقبلت على أبي بَكرٍ فقالت: لعلَّنا إن أنْكحنا هذا الفتى إليْكَ تُصبئْهُ وتدخلْهُ في دينِكَ
فأقبلَ عليْهِ أبو بَكرٍ فقالَ: ما تقولُ أنتَ؟ فقالَ: إنَّها لتقولُ ما تسمعُ
فقامَ أبو بَكرٍ وليسَ في نفسِهِ منَ الموعدِ شيءٌ ، فقالَ لَها: قولي لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فليأتِ
فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فملَكَها َ" الذهبي
🍃🌸
🍃وتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة وكان ذلك في شهر شوال سنة عشرة من من النبوة وقبل الهجرة بثلاث سنبن وهي يومئذ بين السادسة والسابعة من عمرها ، ثم دخل بها في المدينة بعد ذلك وهي بنت تسع سنبن ، في شوال من السنة الثانية للهجرة
🍃فعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت :" تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين ، فقدمنا المدينة فنزلنا في بنى الحارث بن الخزرج ، فوعكت فتمزق شعري ، فأتتنى أمي أم رومان ، وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لى ، فصرخت بي فأتيتها ما أدري ما تريد منى ؟ فأخذت بيدي حتى أوقفتنى على باب الدار ، وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسى ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهى ورأسى ، ثم أدخلتنى الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت
فقلن : على الخير والبركة وعلى خير طائر ، فأسلمتنى إليهن فأصلحن من شأنى
فلم يرعنى إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى ، فأسلمننى إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين" رواه البخاري ومسلم
🍃ولما أذن الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة ، هاجر هو وأبو بكر رضي الله عنه إلى المدينة ، وتركا خلفهما أهلهما فلما قدما المدينة واستقر بهما المقام ، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأبا رافع في صحبة عبد الله بن اريقط ليأتى ببناته أم كلثوم وفاطمة وزوجته سودة وأم أيمن وابنها أسامة بن زيد رضى الله عنهم جميعا ، وكتب أبو بكر رضي الله عنه إلى ابنه عبد الله يأمره أن يحمل أهله أم رومان واختيه عائشة وأسماء رضى الله عنهم جميعا ، فخرجوا جميعا مهاجرين إلى المدينة المنورة
🌲🌴
*إقرأ لتعيش*
القراءة لها قيمة عظيمة في حياة الإنسان، فهي ليست مجرد هواية أو نشاط ترفيهي، بل هي غذاء للعقل والروح، ووسيلة للمعرفة والتطور، فكل كتاب جديد يقرأه الإنسان يضيف إليه تجربة جديدة ومعرفة مختلفة، مما يجعله يعيش حياة أوسع وأغنى من خلال عوالم الكتب..
ولا تقرأ من أجل القراءة فقط، أو كما يفعل الأطفال ليتسلوا، أو كما الطامحون من أجل التعلم، بل إقرأ لتعيش، فالقراءة حياة، يقول ابن الجوزي في صيد الخاطر: "وإني أخبر عن حالي، ما أشبع من مطالعة الكتب، وإذا رأيتُ كتابًا لم أره فكأني وقعت على كنز، ولو قلتُ إني طالعت عشرين ألف مجلد كان أكثر وأنا بعدُ في الطلب"..
*ترويقة:*
القراءة تعتبر أداة من أدوات التواصل، فمن خلاها يمكن للمرء أن يتواصل بشكل أفضل مع الناس، وأن يناقشهم ويتحدث إليهم حول ما يقرأ عنه من مواضيع مختلفة، والقراءة تزيل الحواجز الزمانية والمكانية.
*ومضة:*
يقول المتنبي:
أعز مكان في الدنى سرج سابح
وخير جليس في الأنام كتاب
✒️ صَالِح الرِّيمِي
*كُن مُتََفائِلاً وَابعَث البِشر فِيمَن حَولَك*
القراءة لها قيمة عظيمة في حياة الإنسان، فهي ليست مجرد هواية أو نشاط ترفيهي، بل هي غذاء للعقل والروح، ووسيلة للمعرفة والتطور، فكل كتاب جديد يقرأه الإنسان يضيف إليه تجربة جديدة ومعرفة مختلفة، مما يجعله يعيش حياة أوسع وأغنى من خلال عوالم الكتب..
ولا تقرأ من أجل القراءة فقط، أو كما يفعل الأطفال ليتسلوا، أو كما الطامحون من أجل التعلم، بل إقرأ لتعيش، فالقراءة حياة، يقول ابن الجوزي في صيد الخاطر: "وإني أخبر عن حالي، ما أشبع من مطالعة الكتب، وإذا رأيتُ كتابًا لم أره فكأني وقعت على كنز، ولو قلتُ إني طالعت عشرين ألف مجلد كان أكثر وأنا بعدُ في الطلب"..
*ترويقة:*
القراءة تعتبر أداة من أدوات التواصل، فمن خلاها يمكن للمرء أن يتواصل بشكل أفضل مع الناس، وأن يناقشهم ويتحدث إليهم حول ما يقرأ عنه من مواضيع مختلفة، والقراءة تزيل الحواجز الزمانية والمكانية.
*ومضة:*
يقول المتنبي:
أعز مكان في الدنى سرج سابح
وخير جليس في الأنام كتاب
✒️ صَالِح الرِّيمِي
*كُن مُتََفائِلاً وَابعَث البِشر فِيمَن حَولَك*
*ماهو البِرُّ*🌹
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
البِرٍُ هو *السلوك القويم الذي يجمع بين الإيمان القلبي، والعمل الصالح، والتقوى، والعدل، والإحسان في التعامل مع النفس والناس*، والقرآن الكريم يقدّم "البِرّ" بصورة شاملة تتجاوز المظاهر الطقسية إلى جوهر الإيمان والسلوك، ومن أبرز معانيه في الآيات: *الامتثال لأوامر الله ورسوله* ، وتجنّب الإثم والعدوان، قال تعالى: "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَنَٰجَيۡتُمۡ فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ(9)" (سورة المجَادلة)، وهو *العمل بالتقوى والإحسان والتعاون على الخير* ، لا على الباطل، قال تعالى: "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ(2)" (سورة المَائدة)، وهو *الإنفاق مما يُحب الإنسان* ، دلالة على الإخلاص والتجرد، قال تعالى: " لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ(92)" (سورة آل عِمرَان)، وهو *الصدق مع الله في القصد والنية والعمل* ، لا الانشغال بالمظاهر فحسب، و *أن يكون الإيمان صادقًا ويُترجم إلى أفعال*: من صلاة وزكاة ورعاية للمحتاجين، وحفظ للعهود، والصبر في الشدائد، قال تعالى: " ۞لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ(177)" (سورة البَقَرَة)، وهو *رفض الرياء والازدواجية* ، كأن يأمر الإنسان بالبرّ وينسى نفسه، قال تعالى: "۞أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ(44)" (سورة البَقَرَة)، وقال تعالى: "۞يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ(189)" (سورة البَقَرَة)، فالبرّ الحقيقي في ضوء القرآن هو اتّساق داخلي وخارجي بين الإيمان والعمل، بين القلب والجوارح، عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا)). متفق عليه. البر: اسم جامع للخير كله. وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم، فقال: ((البر: حسن الخلق، والإثم: ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس)). رواه مسلم. وقال الشاعر: أَبُنَيَّ إنَّ البِرَّ شَيءٌ هَيِّنُ ... وَجْهٌ طَليقٌ وَكَلامٌ لَيِّنُ.
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
البِرٍُ هو *السلوك القويم الذي يجمع بين الإيمان القلبي، والعمل الصالح، والتقوى، والعدل، والإحسان في التعامل مع النفس والناس*، والقرآن الكريم يقدّم "البِرّ" بصورة شاملة تتجاوز المظاهر الطقسية إلى جوهر الإيمان والسلوك، ومن أبرز معانيه في الآيات: *الامتثال لأوامر الله ورسوله* ، وتجنّب الإثم والعدوان، قال تعالى: "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَنَٰجَيۡتُمۡ فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ(9)" (سورة المجَادلة)، وهو *العمل بالتقوى والإحسان والتعاون على الخير* ، لا على الباطل، قال تعالى: "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ(2)" (سورة المَائدة)، وهو *الإنفاق مما يُحب الإنسان* ، دلالة على الإخلاص والتجرد، قال تعالى: " لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ(92)" (سورة آل عِمرَان)، وهو *الصدق مع الله في القصد والنية والعمل* ، لا الانشغال بالمظاهر فحسب، و *أن يكون الإيمان صادقًا ويُترجم إلى أفعال*: من صلاة وزكاة ورعاية للمحتاجين، وحفظ للعهود، والصبر في الشدائد، قال تعالى: " ۞لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ(177)" (سورة البَقَرَة)، وهو *رفض الرياء والازدواجية* ، كأن يأمر الإنسان بالبرّ وينسى نفسه، قال تعالى: "۞أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ(44)" (سورة البَقَرَة)، وقال تعالى: "۞يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ(189)" (سورة البَقَرَة)، فالبرّ الحقيقي في ضوء القرآن هو اتّساق داخلي وخارجي بين الإيمان والعمل، بين القلب والجوارح، عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا)). متفق عليه. البر: اسم جامع للخير كله. وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم، فقال: ((البر: حسن الخلق، والإثم: ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس)). رواه مسلم. وقال الشاعر: أَبُنَيَّ إنَّ البِرَّ شَيءٌ هَيِّنُ ... وَجْهٌ طَليقٌ وَكَلامٌ لَيِّنُ.
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
☀️ إشراقة ☀️
قال الله تعالىٰ *﴿ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتنَةً وَإِلَينَا تُرجَعُونَ ﴾*
قال ابن زيد رحمه الله :
نبلوهم بما يحبون وبما يكرهون ،
نختبرهم بذلك ؛
لننظر كيف شكرهم فيما يحبون ،
وكيف صبرهم فيما يكرهون .
قال الله تعالىٰ *﴿ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتنَةً وَإِلَينَا تُرجَعُونَ ﴾*
قال ابن زيد رحمه الله :
نبلوهم بما يحبون وبما يكرهون ،
نختبرهم بذلك ؛
لننظر كيف شكرهم فيما يحبون ،
وكيف صبرهم فيما يكرهون .
#تدبر
( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )
#الفرقان_74
ليس شرطا أن تكون إماما في المسجد
يمكن أن تكون إماما في البسمة
إماما في البر
إماما في الصبر
( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )
#الفرقان_74
ليس شرطا أن تكون إماما في المسجد
يمكن أن تكون إماما في البسمة
إماما في البر
إماما في الصبر
ثمانيةُ انواع من الرجال سيعيشون فقراء وسيموتون وهم فقراء ،
♦️اولاً " الرجل الذي يتزوج امرأة مُبذرة ، التي لا تحفظ مال زوجها ، وما يهما الصرف بدون وجع قلب ،
عزيزتي الزوجة ، هل تعلمين، ان الزوج لا يجد المال بالطرقات ، بل يدفع ثمن ذلك صحته وجسده الذي يتآكل يومًا بعد يوم كي يوفر لكم مستقبل جميل ، لذلك كوني مقتصدة ولا تسرفي واظهري امتنانك وشكرك لهُ ،
♦️ثانيًا " الرجل المدمن ( ممنوعات ، سكائر ، كحول ) هؤولاء يحرقون اموالهم في كل يوم بدون وجع قلب (بكل سهولة) وفي نهاية المطاف ما يبقى لديهم من مال سيصرفونها على امراضهم ، زوجة هذا الرجل وابناءه هم اكثر من سيعاني بوجود هكذا اب ،
♦️ثالثًا " الزوج الكثير العلاقات ، الرجل الحيواني ، الذي لا يهمه سوى شهوته ، هذا الرجل مدمن علاقات نسائية ، وما يحصله من مال يسرفهُ على الرخيصات من النساء ، يكون سهل الاستغلال ، هذا الرجل خلفه زوجة تعاني الف وجع والف يآس من الحياة ،
♦️رابعًا " الرجل الذي يظلم زوجته ، يقسو عليها بالضرب والأهانات ، دعائها عليه يكلفهُ عمره ، بل حتى بدون دعاء من يظلم زوجته سيجد الله امامه ..
♦️خامسًا " الرجل المرابي ، الذي يتعامل ببيع وشراء الاموال ، تحت اي عذر ديني ، وهؤولاء اليوم منتشرين انتشار واسع في بلاد واسواق المسلمين ،
♦️ سادسًا " الزوج الذي يصاحب الأغنياء ، مصاحبة الأغنياء يعني ان تسرف مثلهم ، وان تلبس مثلهم وان تصعد مثلهم ، وهذا لا يليق برجل لديه مصدر دخل واحد او ليس لديه اصلاً ،
♦️ سابعًا " المدمن الكوفيهات والملاهي والسفرات ومتعة النفس ،
♦️ ثامنًا " والأهم ( الرجل العاق لوالديه ) ليس لهُ توفيق دنيا واخرة )
♦️اولاً " الرجل الذي يتزوج امرأة مُبذرة ، التي لا تحفظ مال زوجها ، وما يهما الصرف بدون وجع قلب ،
عزيزتي الزوجة ، هل تعلمين، ان الزوج لا يجد المال بالطرقات ، بل يدفع ثمن ذلك صحته وجسده الذي يتآكل يومًا بعد يوم كي يوفر لكم مستقبل جميل ، لذلك كوني مقتصدة ولا تسرفي واظهري امتنانك وشكرك لهُ ،
♦️ثانيًا " الرجل المدمن ( ممنوعات ، سكائر ، كحول ) هؤولاء يحرقون اموالهم في كل يوم بدون وجع قلب (بكل سهولة) وفي نهاية المطاف ما يبقى لديهم من مال سيصرفونها على امراضهم ، زوجة هذا الرجل وابناءه هم اكثر من سيعاني بوجود هكذا اب ،
♦️ثالثًا " الزوج الكثير العلاقات ، الرجل الحيواني ، الذي لا يهمه سوى شهوته ، هذا الرجل مدمن علاقات نسائية ، وما يحصله من مال يسرفهُ على الرخيصات من النساء ، يكون سهل الاستغلال ، هذا الرجل خلفه زوجة تعاني الف وجع والف يآس من الحياة ،
♦️رابعًا " الرجل الذي يظلم زوجته ، يقسو عليها بالضرب والأهانات ، دعائها عليه يكلفهُ عمره ، بل حتى بدون دعاء من يظلم زوجته سيجد الله امامه ..
♦️خامسًا " الرجل المرابي ، الذي يتعامل ببيع وشراء الاموال ، تحت اي عذر ديني ، وهؤولاء اليوم منتشرين انتشار واسع في بلاد واسواق المسلمين ،
♦️ سادسًا " الزوج الذي يصاحب الأغنياء ، مصاحبة الأغنياء يعني ان تسرف مثلهم ، وان تلبس مثلهم وان تصعد مثلهم ، وهذا لا يليق برجل لديه مصدر دخل واحد او ليس لديه اصلاً ،
♦️ سابعًا " المدمن الكوفيهات والملاهي والسفرات ومتعة النفس ،
♦️ ثامنًا " والأهم ( الرجل العاق لوالديه ) ليس لهُ توفيق دنيا واخرة )
كم من مرة وقفنا نحاسب أولادنا على ترك الصلاة أو كذبهم في أمر صغير أو زلت لسانهم ونحن أنفسنا قدوتهم نغتاب ونكذب ونتحايل ونرفع أصواتنا في وجوههم وفي وجه بعضنا البعض نقول لهم صلّوا فيقولون طيب ولا يفعلون نقول لهم لا تكذبوا وهم يروننا نكذب في أبسط تعاملاتنا مع صاحب المحل مع الجار مع الأب نفسه نقول لهم اتقوا الله وهم يروننا لا نخشع في صلاة ولا نتورع في كلمة ولا نخشى الله في معاملاتنا فأي دين هذا الذي نعلّمه لهم فالدين صار حبرا في البطاقة لا نورا في القلوب ولا سمتا في الأفعال دين تعلمناه كعادة لا عبادة دين أورثناه أسماء لا أخلاقا إلا من رحم ربي فما زال في الناس من يخشى الله في السر قبل العلن ومن يراقبه في بيعه وشرائه وكلمته ونظراته لكن الغالب للأسف صار دينا وراثيا نفتخر به في الهوية لا نترجمه في التصرفات فالدين الحق كيف نحييه في بيوتنا ابدأ بنفسك قبل أن تأمر أولادك بالصلاة اجعلهم يرونك قائما في جوف الليل دموعك تسيل بين يدي الله اجعل كلامك صادقا دائما حتى لو على حساب راحتك أو مصلحتك سيقول ابنك أبي لا يكذب وسيخجل من نفسه إن كذب عامل أمهم بالحسنى فهي أول مدرسة يرون فيها معنى الدين كيف سيحبون دينا يرونك لا تطبقه .
🌲🌴🌲🌴
🌲🌴🌲🌴