👈لكنك تعرف ان الأمر كله مُدبر ، مهما بدا صعباً حاداً ومؤذياً ، كانت طمأنينتك الوحيدة بأن الله سيمسح على قلبك مثل كل مرة.

👈إدخال السرور على المحزون لا يقل أجراً عن إطعام الجائع ، فالنفس الحزينة لا تشتهي الطعام وإن جاعت ، لأن السعادة بوابة المتعة بكل الملذات.

👈زوجتك لن تأتي لتعيش معك بلقمتها ، شبعانة عند أبوها زوجتك ممكن تترك وطنها التي ولدت فيه وشغلها اللي طول عمرها تحلم فيه وتتغرب و هي راضية لكي تبقى معك ، دورك أنت تبقى أهلها سندها ، لما سألوا الشيخ الشعراوي :
بماذا نصحت ابنك حين تزوج؟
قال يابني هذه المرأة تركت الأب والأم والأخ والأخت وجاءت لتكون لك وحدك فكن لها كل هؤلاء ، كن رجل لها لا عليها ، رفقاً بالقوارير.

⚔️🐎

هناك من يتتبعك لأنك نور صعب الوصول ..
ومتى ما امتلكك ، "أطفأك" ..

وهناك من يحاول فهمك لأنك كتاب محكم الإغلاق..
ومتى ما قرأك بوضوح ، "أغلقك"..

وهناك من يحبك لأنك لم تكن إلا أنت..
فيتمسك بك و "لا يتركك

تاملها جيداً☕️

ليس كُل غيابٍ جفاء ، ولا كُل إبتعادٍ قطيعة..
فكم من غيابٍ لم يكن إلا حضور..
وكم من بُعد كان شكلاً من أشكال القُرب ..
إنما هو تقارب القلوب والأرواح التي لا تتأثر بالأماكن والمسافات .. ‏

📓كل يوم حديث 📚

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
إِنَّكُمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ لِيَسَعْهُمْ منكم بَسْطُ الْوَجْهِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ.

🌹🌹

🌟*#همسة*:
لن تأخذَ معك سوى عملَك ..
ولن تتركَ إلا أخلاقَك وسمعتَك..
فاحرصْ على حُسْنِ العملِ والخُلُق.

لا تقل أيها الشاب بأن فلانة التي معها في علاقة تركتني وتزوجت غيري.

بل قل لنفسك عندما تنازلت عن رجولتك ومروؤتك وكرامتك وقبلت على نفسك هذه منزلة خنثى وأنت العزيز المكرم الرجل الفحل الذي يدخل البيوت وهو يشترط ويطلب ويرحب به وتطير الفتاة فرحا بك.

تلك التي عصيت الله من أجلها ستتبرأ منك أمام الله.. وستتبرأ منك في الدنيا عند أول خاطب يتقدم لها احسن منك.

مسكينة تلك التي لازالت تصدق عروض الزواج التي تأتيها في الخاص🔒

أفيقي يا عرض أبيك فمن أراد الحلال دق باب الواقع لا المواقع ✅
نسأل الله صلاح الحال والعباد.

﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ﴾

كيف هي خَلوَتُك رافعتك لأعلى الدرجات؟.
أم لا زالت تهوي بك أدنى الدركات؟.

- يقول أبو حازم المديني رحمه الله: «إذا رأيت ربك يتابع نعمه عليك وأنت تعصيه، فاحذر».

- سير أعلام النبلاء ( ١٠٢/٦)

⛅ *#همسة_المساء** ⛅

‏﴿ ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دعَا إلى الله ﴾
📍شرفٌ عظيمٌ أن تكون دليلًا إلى العظيم سبحانه ! قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - : أحبُّ العباد إلى
الله الذين يحببون العباد إلى ربهم ، ويحببون الله إلى عباده.
 ┈┉┅━❀💥❀━┅┉┈
📍قال سفيان الثوري : لا تخالفن أهل التقوى، ولا تخادن ( لا تصاحب ) أهل الخطايا، ولا تجالس أهل المعاصي، واجتنب المحارم كلها، واتق أهلها، ولكل ذنب توبة ، وترك الذنب أيسر من طلب التوبة .
 ┈┉┅━❀💥❀━┅┉┈
📍يستحب في سنة الفجر :
تخفيفها ، وتعاهدها وعدم
التفريط فيها ، والمداومة
عليها ، والقراءة في الأولى
بسورة الكافرون والثانية
بالإخلاص ، تحقيقاً للتوحيد
وتجديداً له .

أكثر الناس اتّزاناً نفسياً هم "المتعلقون بالآخرة".. يرون فرص الدنيا التي تضيع غنائم في جنات النعيم، واستحضارهم قُرب الآخرة يرفعهم عن هم الدنيا.

‏👈كلما زاد علم الإنسان بالله قلّت شكواه إلى الخلق و لم يصرفها إلا إلى الخالق
"إنما أشكوا بثي و حزني إلى الله".

👈يرى الله مُحاولاتك في النهوض بعد كل تعثّر ويسمع دعائك الخافت وينصت لرجاء قلبك ، لا تتوقف ما دام الله قريبًا لهذا الحد.

👈في الحياة قد لا يتحقق كل ماتريد ، لكن رضا الله يجعل لك الحياة كما تريد.

👈أمران لا يدومان في إنسان :
شبابه وقوته
وأمران ينفعان كل إنسان :
حسن الخلق وسماحة النفس.
وأمران يرفعان شأن المؤمن :
التواضع وقضاء حوائج الناس
وأمران يدفعان البلاء :
الصدقة وصلة الرحم.

👈يبتلي الله بالصغيرة ليُنجي من الكبيره ، ولكن عبده لا يعلم ما منع الله عنه لأنه لم يره.

من الخطأ الإعتقاد بأن ‎المرأة تُزهر
في سنّ معيّن وتذبل في سِنّ معيّن،
ولكن الحقيقة أن المرأة تُزهر مع
رجل طيّب، وتذبل مع رجل سيِّئ .

ففي الرجال نوع إذا أحب زوجته ..
أكرمها و أعادها طفلة تركض في
حقول الياسمين..!!

وفيهم نوع يجعل زوجته يأكلها الهرم
في عمر الصبا وتفوق عمرها بمئةِ عامٍ .

#رفقا_بالقوارير

*🚫أولادك في خطر إن لم تحافظي عليهم.*

*🪷نصيحة إلى كل أم تزوج عليها زوجها أو حصلت لديهم مشاكل ..*

*✋🏻حافظي على بيتك وأولادك فالزمن كثرت فيه الفتن ...*

*✋🏻لا تتركي أولادك لغيرك فالأم أحن من أي إنسان عليهم...*

*✋🏻لا تتركيهم لزوجته الثانية فليست أرحم بهم منك إلا من رحم الله أن تكون على استقامه وتعلم بدين الله والا فلا تعتمدي انها ستحافظ عليهم مثلك...*

*✋🏻لا تتركيهم لمن يجعلونهم كالمشردين وخاصة الفتيات للأعمال خارج المنزل ..*

*أقول لكِ والله ووالله أن الطفل أو الولد أو البنت بدون أمه كاليتيم الذليل فإنتبهي لأولادك..*

*✋🏻فليست كل الأسر على تقوى وعلى دين الله فمنهم من لا يخاف الله ولا يرحم ...*

*✋🏻وما يحصل هذه الأيام من الفتن دليل لذلك...*

*✋🏻فإنتبهي لأولادك وبيتك فهو يقوم عليك ...*


*🚫إنتبهي إنتبهي لا تخربي حياتك بيديك ..*

ليس الخوف أن يحرمك الله وأنت تطيعه ..
إنما الخوف أن يعطيك الله وأنت تعصيه!!
قال تعالى :
﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ
كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ
بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾

اللهم لا تستدرجنا بالنعم ولا تفاجئنا بالنقم ؛
ولا تجعلنا عبرة للأمم وجُد علينا بفضلك
فأنت أهل الجود والكرم .

عندما استقر النبي في بيت أبي أيوب، جاء رجل من أحبار اليهود كان يرد إليه علم اليهودية
والحبر هو رئيس الكهنة، أو كبير العلماء
واسمه {{ عبدالله بن سلام }}
فهو حبر من أحبارهم، إليه يرجع علم الكتاب
ولا يتصرفون إلا برأيه

يقول عبد الله بن سلام رضي الله عنه وأرضاه{{ كما جاء في البخاري }}
قال : جئت لأنظر إليه وأنا أعرف وصفه كما أعرف أبنائي، ونحن نعلم أنه بعث نبي تختم به النبوءات ورسالة السماء
يقول عبد الله: جئت إلى رسول الله
ووقفت بالباب دون أن أعرّفه بنفسي ، ونظرت إليه وهو يكلم أصحابه
فسمعته يقول {{ أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام }}
قال: فنظرت في وجهه فقلت: وربِ موسى وعيسى
ما هذا بوجه رجل كذاب !!!!
إنه هو هو
وأخذت أتفرسه حسب ما أعرف من نعته وصفاته، فأيقنت أنه هو

فدخلت وسلمت
ثم قلت : يا محمد .. أنا عبد الله بن سلام
وإني لأجد نعتك وصفاتك في كتبنا ، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
ولكن يا رسول الله ، لا تعلن إسلامي على الملأ
وادع إليك كبار يهود
فإن اليهود [[ ركزوا فيما يقول .. هو منهم ]]
فإن اليهود ، أهل بهت وكذب وفجور
[[هو حبرهم، وهو أعلم الناس بهم، وهذه شهادته عليهم ]]
يقول: إن اليهود أهل بهت وكذب وفجور
فادعهم يا رسول الله، واسألهم عني، واسمع ما يقولون بي .. ثم أعلمهم بإسلامي
ثم اسمع ماذا يقولون ؟!!!

فقبل النبي مشورته،
وأمر أبا أيوب أن يُدخِل عبد الله بن سلام في حجرة داخل البيت
وأرسل صلى الله عليه وسلم يدعو أحبار يهود أن يحضروا إليه ، من قريظة وقينقاع والنضير
فلما أقبلوا وجلسوا
_______
قال لهم صلى الله عليه وسلم : يا معشر يهود [[ ولم يخاطبهم يوماً بأل التعريف ، لأنهم لا يستحقونها فهم نكرة وأنكر خلق الله]]
قال : يا معشر يهود ، تعلمون أنه انني نبي من أنبياء الله تختم به شرائع الله ؟؟
وإني رسول الله إلى الناس كافة ، فاتقوا الله وآمنوا، ولا تأخذكم العزة بالإثم
فقالوا : لا لست أنت المنتظر، نحن أعلم به منك
فقال لهم : أيكم عبد الله بن سلام ؟؟
[[ انظروا إلى الحكمة وكأنه لا يعرف عبد الله بن سلام ]]
أيكم عبد الله بن سلام الذي يرجع إليه القوم ؟؟
قالوا : ذاك ليس فينا [[يعني ليس معنا الآن ]]
قال : فما هو فيكم ؟؟ [[يعني ماهي منزلته عندكم ]]
قالوا : هو سيدنا وابن سيدنا
وأعلمنا وابن أعلمنا
وأشرفنا وابن أشرفنا
وإليه ترجع علومنا
قال لهم صلى الله عليه وسلم:
فإن أسلم عبد الله بن سلام وصدق أنني النبي المبعوث
فماذا تقولون ؟
قالوا : حاشاه الله أن يسلم ويؤمن بك
إنه ينتظر النبي المبعوث
قال لهم : فإن أسلم ؟
قالوا : لن يسلم
قال : فإن آمن بي ؟
قالوا : حاشاه الله أن يؤمن بك وأنت لست النبي
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بملء فمه
يااا ابن سلام
فخرج من الحجرة
وقال : لبيك يا رسول الله
ثم نظر إلى يهود
وقال {{ يا معشر يهود كنت أحدثكم زمناً عن نبي لم يبعث بعد .. به يختم الله شرائعه وقد عرّفتكم وصفه وكلكم يعرفه وإني أشهد أنه هو هذا محمد رسول الله }}
_______
فقالوا له : أنت أكذبنا وابن أكذبنا
وأنت أسقطنا وابن أسقطنا
وأنت لا علم لك ولا شرف
ولا نسب فينا ،فلماذا نسمع قولك ؟
فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه للنبي وهو ينظر إليه .. قال :_أسمعت يا رسول الله ؟!!!!
أسمعت ماذا قالوا لك عني قبل قليل ؟؟
واسمع ماذا يقولون الآن ؟؟
[[ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فلم يسمعوا كلمة الحق، وأسلم عبد الله بن سلام وحده في هذا اليوم، وكفرت أحبار يهود المغضوب عليهم ]]

صلوا على خاتم الانبياء والمرسلين
صل الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين

*حتى وإن بَدَت السماءُ بعيدةً*
*إنّ الذي فوقَ السماءِ قريبُ*
*فارفع يديْكَ إلى الإلهِ مُناجيًا*
*إنّ الجروحَ مع الدعاءِ تطيبُ*

كراهة تسمية الأصبع التي
تلي اﻹبهام بالسبابة .
قال القرطبي -رحمه اللّه-:
" السبابة من اﻷصابع هي التي تلي اﻹبهام ، وكانت في الجاهلية تدعى بالسبابة ، ﻷنهم كانوا يسبون بها ،
فلما جاء الله بالاسلام كرهوا هذا اﻻسم فسموها المشيرة ، ﻷنهم كانوا يشيرون بها إلى الله في التوحيد ، و تسمى أيضا بالسبّاحة ،
ولكن اللغة سارت بما كانت تعرفـه في الجاهلية فغلبت "
-الجامع ﻷحكام القرآن 15/2