*🕋 رســــائـل اليوم 🕋*

*🔲 قالت عائشة -رضي الله عنها - :*
كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول قبل موته: «سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه».
إذا كان سيّد المحسنين يؤمر بأن يختم أعماله بالحسنى، فكيف يكون حال المذنب المسيء المتلوّث بالذّنوب المحتاج إلى التّطهير؟ من لم ينذره باقتراب أجله وحي، أنذره الشّيب وسلب أقرانه بالموت.
{📚لطائف المعارف - صـ٢٤٠-٢٤١ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲 قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: كَانَ يُقَالُ:*

«قِيَامُ اللَّيْلِ مَحْيَاةٌ لِلْبَدَنِ، وَنُورٌ فِي الْقَلْبِ، وَضِيَاءٌ فِي الْبَصَرِ، وَقُوَّةٌ فِي الْجَوَارِحِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ مُتَهَجِّدًا أَصْبَحَ فَرِحًا يَجِدُ لِذَلِكَ فَرَحًا فِي قَلْبِهِ. وَإِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَصْبَحَ حَزِينًا مُنْكَسِرَ الْقَلْبِ كَأَنَّهُ قَدْ فَقَدَ شَيْئًا وَقَدْ فَقَدَ أَعْظَمَ الْأُمُورِ لَهُ نَفْعًا».
{📚مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر ١/‏٦٦ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲 هـــمســـة مـحـب..*

كيفَ يطمَعُ في البقاءِ وما مِن نبيٍّ من الأنبياءِ إلَّا ماتَ! أمْ كيفَ يؤمَنُ هُجومُ المنايا ولَم يسلَمِ الأصْفِياءُ والأحباءُ ! هيهاتَ هيهاتَ!!.
{📚لطائف المعارف - صـ٢٣٩ }

*لا أعلم ما في بيوتكم ،*
*ولكن اسأل الله العالم بما فيها .*.
*إن كان بها مريضا*
*أن يمن عليه بالشفاء العاجل .*
*وإن كان بها مهموما"*
*أن يفرج همه .*
*وإن كان بها مديونا"*
*أن يقضي دينه .*
*وإن كان بها مبتلا"*
*أن يعافيه .*
*وإن كان بها معيونا"*
*أن يبطل العين التي أصابته .*
*وإن كان بها عقيما"*
*أن يرزقه الذرية*
*اللهم ارحم موتانا وأنر قبورهم وهب لهم في مضاجعهم نورًا يُذهب العتمة والظلمة التي هم فيها ،* 

عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال: بيْنَا أنَا أُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ، فَقُلتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَرَمَانِي القَوْمُ بأَبْصَارِهِمْ، فَقُلتُ: واثُكْلَ أُمِّيَاهْ، ما شَأْنُكُمْ؟ تَنْظُرُونَ إلَيَّ، فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بأَيْدِيهِمْ علَى أفْخَاذِهِمْ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي لَكِنِّي سَكَتُّ، فَلَمَّا صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَبِأَبِي هو وأُمِّي، ما رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ ولَا بَعْدَهُ أحْسَنَ تَعْلِيمًا منه، فَوَاللَّهِ، ما كَهَرَنِي ولَا ضَرَبَنِي ولَا شَتَمَنِي، قالَ: إنَّ هذِه الصَّلَاةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شيءٌ مِن كَلَامِ النَّاسِ، إنَّما هو التَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةُ القُرْآنِ
أَوْ كما قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي حَديثُ عَهْدٍ بجَاهِلِيَّةٍ، وقدْ جَاءَ اللَّهُ بالإِسْلَامِ، وإنَّ مِنَّا رِجَالًا يَأْتُونَ الكُهَّانَ، قالَ: فلا تَأْتِهِمْ قالَ: ومِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ، قالَ: ذَاكَ شيءٌ يَجِدُونَهُ في صُدُورِهِمْ، فلا يَصُدَّنَّهُمْ، قالَ قُلتُ: ومِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ، قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: كانَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فمَن وافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ قالَ: وكَانَتْ لي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لي قِبَلَ أُحُدٍ والْجَوَّانِيَّةِ، فَاطَّلَعْتُ ذَاتَ يَومٍ فَإِذَا الذِّيبُ قدْ ذَهَبَ بشَاةٍ مِن غَنَمِهَا، وأَنَا رَجُلٌ مِن بَنِي آدَمَ، آسَفُ كما يَأْسَفُونَ، لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَعَظَّمَ ذلكَ عَلَيَّ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفلا أُعْتِقُهَا؟ قالَ: ائْتِنِي بهَا فأتَيْتُهُ بهَا، فَقالَ لَهَا: أيْنَ اللَّهُ؟ قالَتْ: في السَّمَاءِ، قالَ: مَن أنَا؟ قالَتْ: أنْتَ رَسولُ اللهِ، قالَ: أعْتِقْهَا، فإنَّهَا مُؤْمِنَةٌ..


رواه مسلم

يَحكي مُعاويةُ بنُ الحَكَمِ رضي الله عنه أنَّه بينما كان يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ عطَس رجلٌ في أثناءِ الصَّلاةِ، فقلتُ وأنا في الصَّلاة: يرحَمُك اللهُ، فرَماني القومُ بأبصارِهم، أي: نظَروا إليَّ إنكارًا وزجرًا وتشديدًا كما يُرمَى بالسَّهمِ؛ كيلا أتكلَّمَ في الصَّلاةِ، فقلتُ: واثُكْلَ أُمِّيَاهْ "والثُّكل" فقدانُ المرأةِ ولدَها، وحزنُها عليه لفقدِه، والمعنى: وَافَقْدَها لي؛ فإنِّي هلكتُ، ما شأنُكم؟ أي: ما أمرُكم؟ تنظرون إليَّ نظرَ الغضَب، فجعَلوا، أي: شرَعوا، يَضرِبون بأيديهم على أفخاذِهم، أي: زيادةً في الإنكار عليَّ، وهذا محمولٌ على أنَّه كان قبل أن يُشرَعَ التَّسبيحُ لِمَن نابَهُ شيءٌ في صلاتِه للرِّجال، والتَّصفيقُ للنِّساء، يُصمِّتونني، أي: يُسكِّتونني، يعني: يأمرونني بالصَّمتِ والسُّكوت ويُشيرون إليَّ، لكنِّي سكَتُّ، فلمَّا صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: فرَغ مِن الصَّلاة، فبِأبِي هو وأُمِّي، أي: فِداه أَبي وأمِّي، ما رأَيْتُ مُعلِّمًا قبله ولا بعدَه أحسَنَ تعليمًا منه، أي: اشتغَل بتعليمي بالرِّفقِ وحُسنِ الكلامِ؛ فواللهِ ما كَهَرني، أي: ما انتهَرني وزجَرني، أو ما استقبَلني بوجهٍ عَبُوسٍ، ولا ضَرَبني ولا شتَمني، أي: ما أغلَظَ لي في القولِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذه الصَّلاةَ، أي: جنسَ الصَّلاةِ، فيشمَلُ الفرائضَ وغيرَها، لا يصلُحُ، أي: لا يحِلُّ فيها شيءٌ مِن كلامِ النَّاسِ، أي: ما يجري في مُخاطباتِهم ومُحاوراتِهم، إنَّما هي، أي: الصَّلاةُ، التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقراءةُ القرآنِ.
ويَحكي مُعاويةُ بنُ الحَكَمِ رضي الله عنه، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي حديثُ عهدٍ بجاهليَّةٍ، وما قبل ورودِ الشَّرعِ يُسمَّى جاهليَّةً؛ لكثرةِ جهالاتِهم وفُحشِها، يعني: انتقلتُ عنِ الكُفرِ إلى الإسلامِ ولم أعرِفْ بعدُ أحكامَ الدِّينِ، وقد جاءَنا اللهُ بالإسلامِ، وإنَّ منَّا رجالًا يأتون الكُهَّانَ، جمعُ كاهنٍ، وهو مَن يَتعاطَى الأخبارَ عنِ الكوائنِ في المُستقبَلِ، ويدَّعي معرفةَ الأسرارِ، فأجابه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بألَّا يأتيَهم، ثمَّ قال معاويةُ رضي الله عنه: ومنَّا رجالٌ يَتطيَّرونَ، و"التَّطيُّرُ" هو التَّشاؤمُ بمرئيٍّ أو مسموعٍ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذاك، أي: التَّطيُّرُ، شيءٌ يجِدونَه في صدورِهم، أي: ليس له أصلٌ يُستندُ إليه، ولا له برهانٌ يُعتمَدُ عليه، ولا هو في كتابٍ نازلٍ مِن لديه، فلا يصُدَّنَّهم، أي: لا يمنَعَنَّهم عمَّا هم فيه، ثمَّ قال معاويةُ رضي الله عنه: ومنَّا رجالٌ يخُطُّون، يُشيرُ إلى عِلمِ الرَّملِ والخَطِّ عند العرَبِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان نبيٌّ مِن الأنبياءِ يخُطُّ، فمَن وافَق فيما يخُطُّه خطَّه، فذاك، أي: فهو المُصيبُ، والمعنى: لو وافَق

خطُّ الرَّجلِ خطَّ ذلك النَّبيِّ فهو مُباحٌ، لكن لا سبيلَ إلى معرفةِ موافقتِه؛ فلا سبيلَ إلى العملِ بالخطِّ.
ثمَّ قال مُعاويةُ رضي الله عنه: وكانت لي جاريةٌ، أي: أَمَةٌ، تَرْعَى غنَمًا لي قِبَلَ أُحُدٍ والجَوَّانيَّةِ، وهي أرضٌ مِن عمَلِ الفروعِ مِن جِهة المدينةِ، فاطَّلعتُ ذاتَ يوم فإذا الذِّئبُ قد ذهب بشاةٍ مِن غنَمِها، وأنا رجلٌ مِن بني آدمَ، آسَفُ كما يأسَفونَ، أي: أغضَبُ على الجاريةِ، أو أحزَنُ على الشَّاةِ، لكنِّي صكَكْتُها صَكَّةً، أي: لطَمْتُها، فأتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعظَّمَ ذلك علَيَّ، أي: كثَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك الأمرَ أو الضَّربَ علَيَّ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا أُعتِقُها؟ قال: ائتِني بها، فأتيتُه بها، فقال لها: أين اللهُ؟ أي: أين المعبودُ المُستحِقُّ الموصوفُ بصفاتِ الكمالِ؟ قالت: في السَّماءِ، قال: مَن أنا؟ قالت: أنتَ رسولُ اللهِ، قال: أعتِقْها؛ فإنَّها مؤمنةٌ، وما ذاك إلَّا لأنَّ إيمانَها بأنَّ اللهَ في السَّماءِ فوق العرشِ يدُلُّ على إخلاصِها للهِ وتوحيدِها للهِ، وأنَّها مؤمنةٌ به سبحانه، ومؤمنةٌ برسولِه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
في الحديثِ: النَّهيُ عن تشميتِ العاطسِ في الصَّلاةِ.
وفيه: التَّخلُّقُ بخُلُقِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرِّفقِ بالجاهلِ، وحُسنِ تعليمِه، واللُّطفِ به، وتقريبِ الصَّوابِ إلى فهمِه.
وفيه: النَّهيُ عن إتيانِ الكهَّانِ.
وفيه: حُسنُ معاملةِ الإسلامِ للخدَمِ والإماءِ.
وفيه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ في السَّماءِ فوقَ عَرشِه فوقَ جَميعِ الخَلْقِ سبحانه وتعالى، بائنٌ مِنهم، وهو- مع عُلوِّه سبحانه- معهم يَعلَمُ كلَّ شيءٍ، ويُحيطُ سبحانه بكُلِّ شيءٍ

🪴[سبب فساد البنات]🪴

قال فضيلة الشيخ الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:

فسبب فساد البنات هو من قِبَل الآباء والأمهات، لو أنهم ربوا البنت التربية على الحياء وعلى العفة وعلى الكرامة، وصانوها، لأصبحت عضوا صالحا في المجتمع، ولا يصلح المجتمع بدونه

📚 شرح كتاب الكبائر(١٤٠)

ـــــــــــــــ

أتعلمين أين الجمال فيكِ ؟!
= أين..؟
- في حيائكِ وأخلاقكِ، في صفاء روحكِ
وعزتكِ، في طيبتكِ وتواضعكِ،
في علمكِ وعملكِ، في ثوبكِ الفضفاض
وسيرتكِ الحسنة..

=وماذا عن شكلي..؟!
- الشكل من صنع الله ولا دخل لنا به،
لكن هذه الأشياء من صنعكِ أنتِ،
تدل عليكِ وعلى البيت الذي نشأتِ به،
ولا فائدة من جمال الوجه
إن كان القلب سيئًا،

لا الشكل يبقى
ولا الشباب دائم كله زائل لا محالة،
ولكن أخلاقكِ ونقائكِ لا يزول مهما
مر من أعوام وقست الحياة.

مابك؟! تؤخرين الفروض ، تضيعين الأوقات ، تنامين عن صلاة الفجر ، جَف لسانك عن الذِكر ، تناسيت ركعتيّ الليل ، وغطى الغُبار مُصحفك ! ..

أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام ، رأيت الحرام فلم تُنكري ولو بقلبك فبدأت تألفينه ، نسيت ربك في خلواتك ، ونسيت نفسك فظلمتيها ! ..

عُودي لله ، رتبي الأمور من جديد ، جددي العهد مع الله ، إنسفي صنم الوهَن عنك واستعيذي بالله من العجز والكسل ، وعَجِّلي في الرجوع إلى الله 🌸.

👈﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ ‏
سُبحان الله والحَمدُ لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، أستغفِرُ الله ، لا حَول و لا قوة إلا بالله ، سُبحان الله ، بِحمده وسُبحان الله العَظيم ، اللهم صلِّ و سلِّم على نبينا محمد .

👈الاستغفار:
يمحو الذنب:
﴿ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ﴾
‏سببًا للرحمة والغيث:
﴿ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ﴾
‏سببًا في الرزق:
﴿ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ ﴾
‏سببًا للقوة:
﴿وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ﴾
استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .

‏👈ولعل تسبيحة تسعدك ، ترزقك تفتح مغاليق ‏قلبك ، سُبحان الله وبحمده سُبحان الله العظيم.

👈استغفروا لعلّ جبال من الهُموم تُنسف وأبوابٌ للدُعاء تُفتح ، استغفرك ربي واتوب اليك.

*📜| حــــــــــــديث*

*📂| عن أم قيس بنت محصن الأسدية رضي الله عنها :*
*«أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله ﷺ فأجلسه في حجره، فبال على ثوبه، فدعا بماء فنضحه على ثوبه، ولم يغسله»*

*📓| ( رواه البخاري 223 )*
*بول الغلام الصغير الذي لم يتغذ بالطعام لصغره يطهر بنضح الماء عليه بدون غسل*
*بابن لها: غير مسمى، وقد مات صغيرا.*
*لم يأكل الطعام: لم يكن الطعام قوتًا له لصغره، وإنما قوته اللبن*
*حِجره: حضنه.*
*ثوبه: ثوب النبي ﷺ-.*
*نضحه: رشه رشًّا مكان البول.*
*أُتِي بصبي: جيء إليه بطفل صغير، وذلك من أجل أن يحنِّكه.*
*أتبعه إيَّاه: صبَّه على بوله*

*📜| عُقوبةُ مَنْ أشاعَ السّوءَ على أخيهِ..*

📂| قال الإمامُ ابنُ رجبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَىٰ:

*|[ وعقوبةُ مَنْ أشَاعَ السُّوءَ على أخيهِ المؤمنِ، وتَتبّعَ عُيوبَه، وكَشَفَ عَورتَهُ؛ أنْ يَتَّبِعَ اللهُ عَورتَه و يَفْضَحَهُ ولو في جَوفِ بَيتِهِ. |]*

📓| (الفرق بين النّصيحةِ والتّعيير ص٢٠)

قصة حب مدهشة
يروى أن رجلا تزوج إمراة وهم في ريعان الشباب فكان يحبها حبا عميقا وهي كذلك فعاشا معا حياة كلها غبطة ومسرة وسعادة يتبادلان شعورا واحدا وإحساسا مرهف كل منهما يسعى في إسعاد الاخر فعاشا معا عشرين عاما لم يحصل بينهما اي خلاف قط او مشاددة كلامية وبعد مرور عشرين عاما اصيبت الامراة بمرض جلدي خبيث وهو مرض ،،البرص فبدأ هذا المرض يشوه بشرتها وينتشر في جسدها فكانت تلك المرأة تتألم وتتوجع في سريرتها فكانت تتمنى الموت تدرون لماذا،،لانها احست أنها نغست حياة زوجها وأفسدت سعادته ولكنه يخفي ذلك عنها وظنت انه يعيش معها ويبتسم لها من باب المجاملة
في نفس العام الذي أصيبت فيه المرأة بالبرص اصيب الزوج بالعمى وعادت الحياة الى مجاريها هي جسمها يشوهه البرص وهو أعمى لا يرى
مكثا على هذا الحال عشرين عاما لم تتحدر تلك السعادة ولم يتعكر صفاء الحب والمشاعر وبعد هذه المدة ماتت المرأة فبكى عليها زوجها بكاء شديدا لكن العجيب يوم موتها تبع جنازتها دون قائد يقوده ورجع من المقبرة دون قائدا يقوده فإستغرب الناس وفالوا له يافلان أأعاد الله عليك بصرك اليوم قال لا ولكني والله لم أصب بالعمى إطلاقا ولم يسلبني الله النظر ولكني لا اريد أن اعكر حياة زوجتي
يا الله ماهذا الوفا وما هذا الاحساس عشرون عاما يتظاهر بالعمى خشية ان يكدر سعادة زوجته
اليس خري بنا أن نتعامى عن عيوب الناس لنعيش معهم في سعادة وغبطة ومحبة
لسانك لا تذكر بها عورة إمرئ
فكلك عورات وللناس ألسن
تحياتي

يارب أن نجد فرحة الاستجابة وأن تعيش على ملامحنا كثيرًا.. والاَ تسعنا الأرض من شدة السعد وأن تضل قلوبنـا ترفرف بها أيامًا طوالا.🤍

‏وتولّني بالصالحاتِ ودُلني نحو الرشاد فخُطوتي تتعثر.🤍

💧


- *"المرأة المُتدينة، والمُلتزمة بالقيم الأخلاقية عموماً، تحظى بأعلى مُعدلات الجاذبية بالنسبة للرجال، حسب بحث أعدته جامعة بريغهام يونغ الأمريكية.."*
.

💎💎💎

*▫️الدُّعَاءُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَ أَحَدِ▫️*

🔻عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي، قَالَ : فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً، فَأَكَلَ مِنْهَا ، ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ، قَالَ : فَقَالَ أَبِي، وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ : ادْعُ اللَّهَ لَنَا، فَقَالَ :
*" اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ،*
*وَاغْفِرْ لَهُمْ، وَارْحَمْهُمْ "*
⭕صحيح مسلم

*_"وَطْبَةً"* وهو طَعامٌ يُتَّخَذُ مِن التَّمرِ حيث يُخرَجُ نَواهُ ويُعجَنُ باللَّبَنِ.
▪▫️

#تدبر

(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ)
#النساء_34

إعلم أيها الرجل ..
القوامة تكليف وإحتواء
لضعفهن وليست إستعلاء وتسلط.

*‏الأمل ﻻ يولد من العدم ؛*
*هناك قيمة إيمانية عميقة هي التوكل على الله ... ازرعها بداخلك واصنع الأمل ...*