Telegram Web Link
أيها الزوج الكريم :
أنصت إلى زوجتك .. ففي قلبها حديث .. لا تدعهُ يهرب إلى مسامع غيرك ...👌🏻🌷
"فوائــد الكحــل"

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-في فوائد الكحل بعامة :

"وفي الكحل : حفظٌ لصحة العين، وتقوية للنور الباصر، وجِلاء لها، وتلطيف للمادة الرديئة، واستخراج لها، مع الزينة في بعض أنواعه، وله عند النوم مزيد فضل، لاشتمالها على الكحل، وسكونها عقيبه عن الحركة المضرة بها، وخدمة الطبيعة لها، وللإثمد من ذلك خاصية ."

[ زاد المعاد ( ٤/٢٥٧ )]

وقال - رحمه الله - في فوائد الإثمد خاصة :

"ينفعُ العين ويُقوِّيها، ويشد أعصابَها، ويحفظُ صِحتها، ويُذهب اللَّحم الزائد في القُروح ويُدملها، ويُنقِّي أوساخها، ويجلوها، ويُذهب الصداع إذا اكتُحل به مع العسل المائي الرقيق، وإذا دُقَّ وخُلِطَ ببعض الشحوم الطرية، ولُطخ على حرق النار : لم تَعرض فيه خُشْكَرِيشةٌ - أي : قِشرة -، ونفع من التنفُّط الحادث بسببه، وهو أجود أكحال العين، لا سِيَّما للمشايخ ❪ كبار السن ❫ والذين قد ضعفت أبصارُهم، إذا جُعِلَ معه شيءٌ من المسك "

[ زاد المعاد ( ٤/٢٨٣)]
🎧👇🏻
🔆🔈

*غلاء المهور عقبة كؤود بين الشباب وذوات الخدور*

*خطبة الجمعة من مسجد سبل الخير بمدينة المكلا حرسها الله*

*لشيخنا المفضال* / *عقلان بن فضل البازلي*

حفظه الله تعالى

مدة الخطبة
٢٨:٤
🗓️ بتاريخ 2ذي القعدة 1445هـ
.......................
*‏قال الرسول ﷺ :*
*‏من لزمَ الاستغفار جعل الله لهُ من كلِّ ‏همِّ فرجا ، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجاً ، ورزقهُ ‏من حيث لا يحتسبْ*

*‏- استغفر الله العظيم وأتوبُ إليه🤍*
‏﴿ كانوا قليلًا من الليل ما يهجعون ﴾ ؛
عن عبدالله بن عمرو رضي الله

عنه عن النبي #ﷺ أنه قال :"من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين ، ومن قام بألف
آية كُتب من المقنطرين".

‏• السلسلة الصحيحة
‏• المقنطرين : هم الذين
يعطيهم الله أجرًا عظيمًا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴إحذروا من التهاون

١. التهاون.. في إرتفاع صوت إبنك أو إبنتك عليك و على شخص أكبر منه عُمراً يعلمه بذاءة اللسان و التبجّح.

٢. التهاون.. في سُخرية إبنك أو إبنتك باللفظ أو بنظرة العين لك أو لغيرك أو لأحد الأقارب يعلمه فظاظة القلب و الوقاحة و التنمر.

٣. التهاون.. في انعزال الإبن أو الإبنة عنك و تركهم للعالم الخارجي أو الافتراضي يصنع جماداً لا تعرف عنه سوى أنه على قيد الحياة.

٤. التهاون.. في ترك الفرائض و العبادات يخلق انسان أصمّ القلب و الروح لا يجد لحياته ملاذاً آمناً أو مَعنى.

٥. التهاون .. في تملّص إبنك من بعض المسئوليات يُفقده تدريجياً الرجولة الحقّ.

٦. التهاون.. في السَماح لإبنتك بالتجاوز لفظاً و فِعلاً و مظهراً يجذب إليها نظرات الإحتقار لا التقدير.

و كثرة المِزاح و التجاوز مع مَن لا يليق بها يجلب لها مَرضى النفوس و شياطين الإنس.

٧. التهاون .. في تكرار الأغلاط يجعلها عادة و عادية، لذلك من أمن العقاب أساء الأدب.

٨. المُبالغة.. في تدليلك لابنك أو إبنتك تجلب النُكران، و الجحود، و عدم الشعور، و قَساوة القلب، و ضياع الشغف.

٩. المُبالغة .. في الشِدَّة تجلب الكسر، و القهر، و تفقده الثِقة في نفسه و في مَن حوله... و التصرف هذا و ذاك يجلبان بعض الأفكار الإنتحارية بين الحين و الآخر.

- إن السماح بتطاول الأبناء و البنات على الوالدين و غير الوالدين ليست تربية Modern أو حضارية و إنما هي لَعنة و فقر نفسي و جهل فكري.

١٠. التهاون .. في الخلط بين الحلال و الحرام يجلب الهَذيان و فقد الهويّة و الاستهانة بِمقام "ﷲ" حاشا لله، و الإستخفاف بأركان الدين و التلذذ بالمعاصي.

علِّموا أولادكم .. الإحتشام و العفّة و الإحترام قولاً و فِعلاً و نفساً و مَظهراً و سلوكاً.

- لا تلغي المسافات إلى حد الاستهزاء بِك، أو تفرض التبلّد و الجليد في علاقتك بهم فتخسر رِفقتهم ورأفتهم بِك حتى الكِبَر.

_ لا تُدلل ابنك أو ابنتك حد الإفساد.
_ و لا تعنَّف حد الكراهية و النفور.
_ كن حازماً و صديقاً و صارماً و صاحباً.
_ و كن في كل الآونة رباًّ للبيت و قائداً أولاً و أخيراً.
*💥 لا يجوز مصافحة رجل لمرأة لاتَحِلُّ له في العيد أو غير العيد :*

*إبنة خالتك ، إبنة خالك ، إبنة عمك ، إبنة عمتك ، زوجة خالك ، زوجة عمك ، أخت زوجتك ، زوجة أخيك ، ليسوا من محارمك بإختصار كل امرأة ليست من محارمك لايجوز لك أن تصافحها.*

*وعن معقل ابن يسار رضي الله عنه قال : قال ﷺ:"لأنْ يُطعَنَ أحدكم في رأسِه ٍ بِمِخْيَطٍ من حَديدٍ خيرٌ من أن يمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ له"*)) رواه الطبراني وصححه العلامه الألباني
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: {وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى
اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ}
قال ابن الجوزي رحمه الله:
ومَن لم يَتترَّس بتُرسِ التَّوكُّلِ
على اللهِ؛ أصابَهُ كُلُّ رامٍ.
حكم أخذ أجرة للزوجة من زوجها مقابل خدمته

للعلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى


📤السؤال

هل يجوز للزوجة أخذ أجرة من زوجها على ما تهيئه من الطعام لأكلهما‏؟‏

📨الجواب

المرأة يجب عليها أن تقوم بما جرت عادة النساء في بلدها بعمله في بيتها بدون أجرة لأن المتعارف عليه في البلد كالمشروط‏.‏ وقد جرت العادة في بلادنا بقيام المرأة بالطبخ ونحوه فهو واجب عليها‏.‏ 


فتاوى الشيخ الفوزان
🌹علو الهمة عند نساءِ السلف

نِسَاءٌ عَالِمَات

١- جاء في ترجمة مريم بنت عبدالقادر التي نسخت كتاب الصحاح للجوهري في أواخر القرن السادس - وكان خطها جميلًا - تقول : (أرجو ممن وَجَد فيه سهوًا أن يغفر لي خطئي؛ لأني كنت بينما أخط بيميني كنت أهزُّ مهد ولدي بشمالي)

مجلة لغة العرب للكرملي (6/717)

٢- وجاء في ترجمة رجسا بنت عبداللطيف الدعيج (ت١٣٨٤)

أنّها كانت حافظة للقرآن، فلمّا كُفّ بصرها، كانت تقرأ حفْظًا، فإذا أُنسيت آية، أخذت تقلّب وجهها في المصحف، وهي تبكي وتدعو؛ حتى يفتح الله عليها بتذكر الآية.

‏الكتاتيب النسائية ص٢٠٩

٣ - ترجم الحافظ ابن حجر - رَحمَهُ الله - لزينب بنت الكمال وهي مُحدِّثة مشهورة لم تتزوج وقال :

"جاوزت التِّسعين ونزل النَّاس بموتها درجة في شيء كثيرٍ من الحديث".

الدُّرر الكامنة في أعيان المائة الثَّامنة : [٢ / ٢٠٩]

٤ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لستيتة بنت القاضي الحسين المحاملي فقال :

"قرأت القرآن وحفظت الفقه والفرائض والحساب والدُّرر والنَّحو وغير ذلك ، وكانت من أعلم النَّاس في وقتها بمذهب الشَّافعي".

البداية والنهاية [١٢ / ٣٢١]

٥ - ترجم المؤرِّخ محمَّد القاضي لفاطمة الفضيلية فقال :

"وكانت متبحرة في الفقه الحنبلي وفي الحديث والفرائض وحسابها ؛ وكانت تدِّرس الطَّلبة وتضع حجابًا بينها وبينهم!"

روضة النَّاظرين في مآثر علماء نجد : [٢ / ١٢٧]

٦ - ذكر الحافظ ابن الجوزي - رَحمَهُ الله - في مناقب الإمام أحمد الرِّجال الَّذين روى عنهم الإمام ؛ ولم يذكر من النِّساء سواء :

"أم عُمر بنت حسان بن زيد الثَّقفي".

٧ - وصف الإمام ابن القيِّم - رَحمَهُ الله - في مُقدِّمة الإعلام الصَّحابة العلماء ؛ وذكر منهم أُمِّي عائشة وقال عنها :

" ذوكانت مُقدِّمة في العلم بالفرائض والأحكام والحلال والحرام وكان من الآخذين عنها الَّذين لا يجاوزون قولها القاسم بن محمد وعروة بن الزُّبير.


٨ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لأمِّ زينب فاطمة بنت عباس فوصفها بإنَّها كانت من العالمات الفاضلات وقد كانت تحضر مجالس شيخ الإسلام ابن تيميَّة ، و قد سمعتُ الشَّيخ تقيِّ الدِّين ابن تيميَّة يُثني عليها ويصفُها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنَّها كانت تستحضر كثيرًا من (المغني) وأنَّه كان يستعد لها من كثرة مسائلها و حسن سؤالتها وسرعة فهمها !

البداية والنهاية [١٦ / ١٠٩]

٩ - ذكر أبو نُعيم أنَّ الإمام سعيد بن المسيَّب زوَّج أحد تلاميذه ابنته دُرَّة ؛ وكان اسمه كثير بن أبي وداعة فقال عن زوجه :

وكانت من أحفظ النَّاس لكتاب اللَّـه ، ولسنة رسول اللَّـه ﷺ ، وأرعاهنَّ لحقِّ زوجها ، فمكثت شهرًا لا ألقى سعيدًا ، فلمَّا أردت أن أخرج أمسكت بإزاري ، وقالت : إلى أين ؟!
قلتُ : أذهب إلى سعيد أتعلم منه .
قالت : اجلس أعلِّمك علم سعيد.

١٠ - ذكر القاضي أبو الحسين في طبقات الحنابلة ممَّن أخذَ عن الإمام أحمد خديجة أُمُّ محمَّد حدَّثت عن يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وأبي النَّضر هاشم بن القاسم و روى عنها عبداللَّـه بن أحمد بن حنبل.

طبقات الحنابلة : [٢ / ٥٨٠]

١١ - أفردَ ابن حميد الحنبلي الفصل الأخير من كتابه [السحب الوابلة] بذكر النِّساء العالمات واللَّاتي انتسبن للمذهب الحنبلي.

💎💫 جواهر الكلم 💫💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗳️#قال_الحافظ_ابن_كثير -رحمه الله:

#قال_تعالى: {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} أي:‌في ‌هذه ‌الأشهر ‌المحرمة؛ لأنه آكد وأبلغ في الإثم من غيرها،

كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام.

#تفسير_ابن_كثير ١٤٨/٤

#الأشهر_الحرم
📌 *#وقفة_*
‏﴿لا خَيرَ في كَثيرٍ مِن نَجواهُم إِلّا مَن
أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَو مَعروفٍ أَو إِصلاحٍ
بَينَ النّاسِ وَمَن يَفعَل ذلِكَ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ فَسَوفَ نُؤتيهِ أَجرًا عَظيمًا﴾
ثلاثة أمور يُفترض أن تكون محور أهتمام الناس.
📂 عنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، قُلْ :

(( لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ؛ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ . أَوْ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ))

📓 متفق عليه : (6384-2704)
تعليق العلامة ابن عثيمين رحمه الله
على قولهم:
*[ الشريفة شريفة ، والمرأة الشريفة تعيش بين الرجال بشرفها ولا تهتم ونحوه ]*

: قال رحمه الله :

تعليقنا هو أن هذه *دعوة باطلة* *مصادمة للكتاب والسنة والعقل والطبيعة الإنسانية*
فإن كل امرأة تبدو كاشفة الوجه حاسرة عن مفاتنها لا بد أن يتعلق بها الرجال مهما كانوا
ولا بد أن تُؤذى *مهما كانت عفيفة.*
وربما يغويها الشيطان ويجرها إلى الفاحشة؛ إما لهوى في نفسها مع كثرة المحاولة من أهل الفسوق
وإما للضغط عليها حتى تأتي على ما يريدون.
وإذا كانت المرأة شريفة فإن شرفها يزداد إذا تحجبت الحجاب الشرعي، الذي يتضمن أول ما يتضمن تغطية الوجه
وهذا أمر معلوم بالعقل والفطرة، والطبيعة الإنسانية أن الرجال ميالون إلى النساء
*ولا أحد أشرف ولا أعف من نساء الصحابة -رضي الله عنهم- ومع ذلك أُمرن بالحجاب ...*

[ المناهي اللفظية ص 78 ].
*• ‏#جيب حليب، #جيب طماطم، #جيب خبزة جيب جيب ....✋🏻*

*#لا #تغضب من هكذا أمور 👍🏻..!*

*📂| فعن أَبي هريرة رضي الله عنه قال:*
*#قال رسولُ اللَّه ﷺ : دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ في سبيلِ اللَّه، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ في رقَبَةٍ، ودِينَارٌ تصدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ علَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذي أَنْفَقْتَهُ علَى أَهْلِكَ رواه مسلم.*
*#وقال رسول الله ﷺ : إن من أعظم الأمور أجرًا النفقة على الأهل.. رواه مسلم*

📂| قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّٰـه :

*🔎"بعض الناس ينفق على أهله ، ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الإنفاق و لو جاءه مسكين و أعطاه دنيار واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله بهذه الصدقة و لكن الصدقة الواجبة على الأهل أفضل و أكثر أجراً...*

📕( شرح رياض الصالحين 389/4)•
(٢١)«فائدة من كتاب»
🔴 المولود يعرف دينه من اسمه:
وإذا كان الكتاب يقرأ من عنوانه، فإن المولود يعرف دينه من اسمه، فكيف نميز أبناء المسلمين وفينا من يسميهم بأسماء الكافرين؟! فعجيب - والله - ممن يحجب عن مولوده شعاره فيلج هذه المضايق، ليختار اسمًا منابذًا للشرع، شططًا عن لسان العرب، متغلغلًا في قتام العجمة المولدة، فكأنما ضاقت عليه لغة العرب فلم يجد فيها ما يتسع لاسم مولوده.
ـــــــــــــــــــــــــ
كتاب تسمية المولود للشيخ بكر أبو زيد
 
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فائده قيمه نافعه
عن بعض طلبة العلم نفع الله بها
وجزا الله كاتبها خيراً وبارك فيه ونفع به

👈🏻أيها الشاب، يا مَن يراك الناس على خير، احذر ذنوب الخلوات، لا تكن ممن إذا خلا بمحارم الله انتهكها،

لا تجعل الله أهون الناظرين إليك،
*ما لكم لا ترجون لله وقارا*

ذنوب الخلوات أصل الانتكاسات،ذنوب الخلوات تطعن في خاصرة الثبات،

لا تأمن على نفسك الزيغ والزلل، احذرها،

إن زلَّت قدمك فتب إلى الله وارجع، وسله العون، وتضرع بين يديه أن يُخَلِّصك..

وأكثرُ ما يقع فيه الشباب-> النظر إلى الصور المحرمة..

كن على حذر منها لا تسرق إيمانك، ولذة عباداتِك، هي حسرة وندامة وخزي يوم القيامة،

لا تزيدك إلا مرضا كماء البحر يزيد شاربه عطشا..

وتذكَّر قول الله تعالى

( *إن الله كان عليكم رقيبا* )
وقوله تعالى
*واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم*
2024/10/03 21:25:02
Back to Top
HTML Embed Code: