علو الهمة عند نساءِ السلف

نِسَاءٌ عَالِمَات

١- جاء في ترجمة مريم بنت عبدالقادر التي نسخت كتاب الصحاح للجوهري في أواخر القرن السادس - وكان خطها جميلًا - تقول : (أرجو ممن وَجَد فيه سهوًا أن يغفر لي خطئي؛ لأني كنت بينما أخط بيميني كنت أهزُّ مهد ولدي بشمالي)

مجلة لغة العرب للكرملي (6/717)

٢- وجاء في ترجمة رجسا بنت عبداللطيف الدعيج (ت١٣٨٤)

أنّها كانت حافظة للقرآن، فلمّا كُفّ بصرها، كانت تقرأ حفْظًا، فإذا أُنسيت آية، أخذت تقلّب وجهها في المصحف، وهي تبكي وتدعو؛ حتى يفتح الله عليها بتذكر الآية.

‏الكتاتيب النسائية ص٢٠٩

٣ - ترجم الحافظ ابن حجر - رَحمَهُ الله - لزينب بنت الكمال وهي مُحدِّثة مشهورة لم تتزوج وقال :

"جاوزت التِّسعين ونزل النَّاس بموتها درجة في شيء كثيرٍ من الحديث".

الدُّرر الكامنة في أعيان المائة الثَّامنة : [٢ / ٢٠٩]

٤ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لستيتة بنت القاضي الحسين المحاملي فقال :

"قرأت القرآن وحفظت الفقه والفرائض والحساب والدُّرر والنَّحو وغير ذلك ، وكانت من أعلم النَّاس في وقتها بمذهب الشَّافعي".

البداية والنهاية [١٢ / ٣٢١]

٥ - ترجم المؤرِّخ محمَّد القاضي لفاطمة الفضيلية فقال :

"وكانت متبحرة في الفقه الحنبلي وفي الحديث والفرائض وحسابها ؛ وكانت تدِّرس الطَّلبة وتضع حجابًا بينها وبينهم!"

روضة النَّاظرين في مآثر علماء نجد : [٢ / ١٢٧]

٦ - ذكر الحافظ ابن الجوزي - رَحمَهُ الله - في مناقب الإمام أحمد الرِّجال الَّذين روى عنهم الإمام ؛ ولم يذكر من النِّساء سواء :

"أم عُمر بنت حسان بن زيد الثَّقفي".

٧ - وصف الإمام ابن القيِّم - رَحمَهُ الله - في مُقدِّمة الإعلام الصَّحابة العلماء ؛ وذكر منهم أُمِّي عائشة وقال عنها :

" ذوكانت مُقدِّمة في العلم بالفرائض والأحكام والحلال والحرام وكان من الآخذين عنها الَّذين لا يجاوزون قولها القاسم بن محمد وعروة بن الزُّبير.

ㅤ
٨ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لأمِّ زينب فاطمة بنت عباس فوصفها بإنَّها كانت من العالمات الفاضلات وقد كانت تحضر مجالس شيخ الإسلام ابن تيميَّة ، و قد سمعتُ الشَّيخ تقيِّ الدِّين ابن تيميَّة يُثني عليها ويصفُها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنَّها كانت تستحضر كثيرًا من (المغني) وأنَّه كان يستعد لها من كثرة مسائلها و حسن سؤالتها وسرعة فهمها !

البداية والنهاية [١٦ / ١٠٩]

٩ - ذكر أبو نُعيم أنَّ الإمام سعيد بن المسيَّب زوَّج أحد تلاميذه ابنته دُرَّة ؛ وكان اسمه كثير بن أبي وداعة فقال عن زوجه :

وكانت من أحفظ النَّاس لكتاب اللَّـه ، ولسنة رسول اللَّـه ﷺ ، وأرعاهنَّ لحقِّ زوجها ، فمكثت شهرًا لا ألقى سعيدًا ، فلمَّا أردت أن أخرج أمسكت بإزاري ، وقالت : إلى أين ؟!
قلتُ : أذهب إلى سعيد أتعلم منه .
قالت : اجلس أعلِّمك علم سعيد.

١٠ - ذكر القاضي أبو الحسين في طبقات الحنابلة ممَّن أخذَ عن الإمام أحمد خديجة أُمُّ محمَّد حدَّثت عن يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وأبي النَّضر هاشم بن القاسم و روى عنها عبداللَّـه بن أحمد بن حنبل.

طبقات الحنابلة : [٢ / ٥٨٠]

١١ - أفردَ ابن حميد الحنبلي الفصل الأخير من كتابه [السحب الوابلة] بذكر النِّساء العالمات واللَّاتي انتسبن للمذهب الحنبلي.

‏اعلم أيها الزوج الكريم إن الزوجة في البيت
حافظة لمالك
مربية لولدك
قاصرة الطرف عليك
بين يديك أميرة
وفي غيبتك ملكة مدبرة
إن لم تكن هذه السعادة فأين هي؟
فعلاً ➠ "لتسكنواإليها"..

عصيانك لزوجك ليس قوة شخصية
بل تمرد أسري ومعصية
أختي الكريمة
كيف يطاوعك قلبك على عناد زوجك
وكيف يطاوعك قلبك أن ترفضي العلاقة بلاعذر
أمَا تخافين من لعن الملائكة وسخط الرب؟!

يامؤمنات راجعن دينكن وإياكن من الأفكار الدخيلة

لو مات زوجك وهو غير راضي عليك
ستبكين الليل والنهار

#نصائح_البيت_السعيد_للزوج

⇙ ⇙❉↶🌹↷❉ ⇙ ⇙
‏🔸الزوج الذي يهدد زوجته بالزواج عليها بأخرى في كل مرة يحدث بينهما خلاف وشجار❗️
فهذا الصنيع ليس من المروءة، وليس دليلاً على الرجولة، بل هو أمارة نقص، وعلامة عجز في الرجل.
والرجل العاقل ـ حقاً ـ يعرف كيف يكسب زوجته، وكيف يتعامل معها حتى في حال الشجار، أو اختلاف وجهات النظر.

"رحم الله امرأة سدَّت الطرق بينها وبين الشباب، وأوصدت عليهم جميع الأبواب فلم يَكُنْ بينها وبينهم إلّا ما صنع الحدّاد.

وعفا الله عن امرأة إذا اضطرت للردّ على الشباب اختصرت، وما رقّقَتْ صوتها، ولا ألانَتْ قولَها، ولم يكنْ في كلامها تَغَنُّج، ولا لُطف، ولا مزاح."

#الغناء رقية الزنا وهو من أعظم الأسباب لوقوع الفواحش

#ابن_تيمية
#الفتاوى(٤١٨/١٠)

*📜 حــــــــــــديث*

*📂 عنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا قالت : - كانتِ امرأةٌ مِن أهلِ المدينةِ لها زوجٌ تاجرٌ يَختلِفُ في التجارةِ، فأتَتْ رسولَ اللهِ ﷺ فقالتْ: إنَّ زوجي غائبٌ، وترَكَني حاملًا، فرأيتُ في منامي أنَّ ساريةَ بيتي انكسَرتْ، وأنِّي ولَدتُ غلامًا أعوَرَ، فقال: خيرٌ، يَرجِعُ زوجُكِ إنْ شاء اللهُ تعالى صالحًا، وتَلِدينَ غلامًا بَرًّا، فذكَرتْ ذلك ثلاثًا، فجاءتْ ورسولُ اللهِ ﷺ غائبٌ، فسألتُها فأخبَرتْني بالمنامِ، فقلتُ لها:*
*|[ لئن صدَقتْ رُؤياكِ لَيموتَنَّ زوجُك، وتَلدينَ غلامًا فاجرًا، فقعَدتْ تَبكي، فجاء رسولُ اللهِ ﷺ فقال: مَهْ يا عائشةُ! إذا عبَرتُم للمسلمِ الرُّؤيا فاعبُروها على خيرٍ؛ فإنَّ الرُّؤيا تكونُ على ما يعبُرُها صاحبُها ]|*

*📓• أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ.*

قـ✍️ـال ابن القيم رحمه الله :

👈 إذا انكشف الغطاءُ للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذكـر

فيتحسر عند ذلك أقوام
⭕فيقولون : ما كان شيء أيسر علينا من الذكر "
📚الوابل الصيّب
•••━════════━•••

مفهوم الغربة الحقيقي

✍🏾 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*« الغربة ليست غربة الوطن، ولكنها غربة الدين وهذه أشد من غربة الوطن، إذ إن غريب الوطن ربما تزول غربته بما يحصل له من الفرح والسرور وتجدد الإخوان والأصحاب .*

*📌 لكن غربة الدين بأن يكون الإنسان في وسط مجتمع بعيد عن الدين، فيكون بينهم كأنه غريب. وقد جاء في الحديث أن الغرباء هم ( الذين يصلحون إذا فسد الناس ) » .*

📒 |[ « شرح الكافية الشافية » (4/238) ]|

*من الأخطاء في الأعراس :*
- تصوير بعض النساء يدها وهي منقوشة بالحناء ثم عرضها ونشرها في الحالات والتفاخر بذلك.
- دخول العريس(الزوج) عند النساء ليلة زفافه ويرقص مع عروسته في مشهد ما كنا نتوقع حصوله إلا في المسلسلات والأفلام.

*#-اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا*
*#-أفيقوا معاشر الأولياء وانتبهوا لرعيتكم*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني

إن من أوكد حقوق الأخوة بين المسلمين وأَولاها أن يحمل بعضهم عبء بعض، وأن يبادروا إلى مساعدة بعضهم ما استطاعوا إلى ذلك سبيلًا، وخاصة إذا كان أحدٌ من المسلمين بحاجة إلى مساعدة إخوانه، فإذا حلَّت بمسلم نازلةٌ من نوازل الدهر، أو نائبةٌ من نوائب الزمان، أو اجتاحته جائحةٌ في نفسه أو عِرضه أو ماله، كان من حقه على المسلمين أن يَمدوا له يد التكافل والمرحمة، وأن يقفوا بجانبه مؤازرين له ومواسين، ووجب عليهم ألا يتركوه فريسةً للضياع والهلاك، أو غرضًا لسهام المصائب، وغوائل الفقر والبؤس، وأن يكونوا عونًا له على اجتياز المحن، والنجاة من عاديات الضراء والبأساء.

ولقد حفلت آيات القرآن الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بما يؤكد هذا المبدأ، ويرسِّخه بين المسلمين.
قال تعالى: ﴿ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج: 77].
وقال سبحانه: ﴿ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ * ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ * أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴾ [البلد: 11 - 18].

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نفَّس عن مسلم كربة من كُرب الدنيا، نفَّس الله عنه كربة من كُرب يوم القيامة، ومن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر على مسلمٍ ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا بن آدم، مرضت فلم تعدني، قال: يا رب كيف أعودك؟ وأنت رب العالمين، قال: أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تَعُده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب وكيف أطعمك؟ وأنت رب العالمين، قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلانٌ، فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا بن آدم استسقيتك، فلم تسقني، قال: يا رب كيف أسقيك؟ وأنت رب العالمين، قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي..
مع اقتراب موعد إنتهاء مهلةسداد الدين المستحق علياوالمقدرب7200ريال سعودي.
فمازلت إلى هذه اللحظة بحاجة إلى 4600ريال
أضع بين أيديكم إخواني في الداخل والخارج هذا النداء الأخير راجياعونكم وأزركم.
والسلام عليكم ورحمة اللة
#مشرف_القناة
@alkady
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بناء على طلب بعض الأخوة وتوفيرا للوقت والجهد وتسهيل الاجراءات تم فتح حساب لاستقبال التبرعات والمساهمات كالتالي

للأخوة في داخل اليمن
#حساب_رقم_3010066898

للأخوة في خارج اليمن
#حساب_رقم_3026027507

أيتها الزوجات:
لا تُضيِّعْن لياليَ وأياماً من العمر في عنادٍ وخصامٍ لا يأتي إلا بالشر والنكَد، وشماتة الحُسَّاد...
وصالِحْن أزواجَكنَّ قبل النوم لأجل الله، ولأجل الحفاظ على الوداد،..
ومعلوم أن المرأة إذا نامت وزوجُها ساخطٌ عليها فلن تُرفعَ صلاتُها فوق رأسها شبراً...!

وأنتم يا أيها الأزواجُ، رفقاً بالقوارير..فبالرفق تدركون ما تريدون على أجمل وجه...!

فبالتغافل عن الزلات، وبقليل من التنازلات، يتلاشى الخصامُ، وتغمر السعادةُ القلوبَ والبيوتَ..

"‏إنّ الزوجة الصّالحة التي تسعى لها هي تلك في محرابها تدعو ربّها بزوج صالح.

•وإنّ الزوج الصالح الذي تطمحين له هو ذا قائم يدعو ربّه بتلك الصّالحة.

•فكونوا صالحين يُوهب بعضكم لبعض، ولا أرى سببا بعد دعاء الله أرجى لتيسير الشريك الصّالح مثل أن يحقق المرء في نفسه الصلاح".

قــال الــشيخ عــبــدالــعــزيــز بــن بــاز رحـــمـــه الــلــه :

" أدرك نــفــســك قــبــل فــوات الأوان "

" .. لا تقل : أنا شاب سوف أتوب، كم من شاب أخذه الموت قبل أن يشيب، وكم من زارع أصابه الهلاك قبل أن يحصد زرعه، فالموت يأتي بغتة، والعمل الصالح ينفعك في الدنيا والآخرة.

ولو عشت ألف عام وأنت في طاعة الله فأنت على خير، لا تغتر بالشباب والقوة والمال، احذر وأعد العدة شابا أو كهلا أو شيخا حتى تلقى ربك.

فاحذر أسباب الهلاك، واسأل ربك التوفيق والإعانة فهو سبحانه الهادي والموفق جل وعلا، فاضرع إليه أن يهديك وأن يثبتك وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته "

[ مجموع الفتاوى (24 / 304)]

‏

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن بعض أزواج رسول الله ﷺ أنه قال :

*مَن أتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عن شيءٍ، لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعِينَ لَيْلَةً*

📚 صحيح مسلم ٢٢٣٠

🌴قـ✑ــال العلامـة بـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*الحديث له ثلاث حالات: الحالة الأولى: أن يأتيه يسأله ولا يصدقه، فثبت في صحيح مسلم أن من فعل هذا لا تقبل له صلاة أربعين يوما. الحالة الثانية: أن يأتيه يسأله ويصدقه، فهذا كافر لقوله صلى الله عليه وسلم: (من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)، الحالة الثالثة: أن يسأل الكاهن ليكذبه، وإنما يسأله اختبارا، فهذا لا بأس به.*

📚【 شرح رياض الصالحين 】
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

قال الله تعالى:
‌‌‌‏﴿الله وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا
يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّور﴾

أن يكون المرء مؤمنًا
لا يعني ذلك أنه لن يقع في الخطأ
ولكنه مُحاط بولاية خاصة

فما أن يزيغ عن الطريق
حتى تمتد إليه عناية الله
لتأخذه إلى النور والهدى.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

البيت الذي فيه غناء وتأخير #للصلاة عن وقتها ولا يقرأ فيه #القرآن يلزم أهله التوبة وليس #الرقية
❎ لأن الغم الذي فيه بسبب #الذنوب

📂 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى ٰ:-

*|[ لا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم، وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان من العين فإنها حصن له بإذن الله ، فينبغي الحرص عليها، ومن أهم العلاجات أن رسول الله ﷺ رخَّصَ في الرُّقية من العين وأمر بها. |]*

📓 زاد المعاد :(١٦٢/٤)