قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " إني لا أحمل همَّ الإجابة، ولكن همَّ الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء؛ فإن الإجابة معه".

[ الفوائد لابن القيم (١١٠ ) ]

*ليلة القدر قد تكون في ليالي الوتر وقد تكون في ليالي الشفع*

قال صلى الله عليه وسلم:(تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)[البخاري]
قال ابن تيمية رحمه الله:..هكذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم...وتكون في الوِتر منها.لكن الوتر يكون باعتبار الماضي...ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:(لتاسعة تبقى،لسابعة تبقى، لخامسة تبقى ،لثالثة تبقى)
فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع، وتكون ليلة الاثنين والعشرين تاسعة تبقى..
وإن كان الشهر تسعا وعشرين كان التاريخ بالباقي كالتاريخ الماضي.
وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه..[مجموع الفتاوى]

يستحبُّ في الليالي التي تُرجى فيها ليلةُ القدر التنظُّفُ، والتطيُّبُ، والتزيُّن بالغسل والطيب، واللباس الحسن، كما شُرع ذلك في الجمع والأعياد.

وكذلك يشرعُ أخذُ الزينة بالثياب، في سائر الصلوات، كما قال تعالى: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ وقال ابن عمر: الله أحق أن يتزين له.

ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزيين الباطن، بالإنابة والتوبة وتطهيره من أدناس الذنوب وأوضارها، فإنّ زينةَ الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئًا.

إذا المرءُ لم يلبس ثيابًا من التقى … تقلَّب عُريانا، وإن كانَ كاسيا

📗 ابن رجب | لطائف المعارف (437)

▪️ما أعظم سبب لمغفرة الذنوب؟

قال الحافظ ابن رجب الحَنبلي -رحمه الله تعالى-:

مِن أسباب المغفرة: التوحيدُ، وهو: السبب الأعظم، فمَن فقَده فَقَدَ: المغفرةَ، ومَن جاء به فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة.

جامعُ العلوم والحِكم  (٤٦١/٢)..

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَْوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَْوَاخِرِ.

📗رواه البخاريُّ (2015)، ومسلم (1165)

كان - ﷺ - يعتكفُ في هذه العشر، التي تطلب فيها ليلةُ القدر. قطعًا لأشغاله، وتفريغًا لباله، وتخلّيًا لمناجاةِ ربه، وذكره ودعائه.

وذهب أحمدُ: أنّ المعتكف لا يستحبُ له مخالطةُ الناس، حتى ولا تعليم علم وإقراء قرآن، بل الأفضلُ له: الانفرادُ بنفسه، والتخلي بمناجاة ربه، وذكره ودعائه.

📗 ابن رجب | لطائف المعارف (438)