📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( ‏فالعمل الصالح هو :
الخالي من الرياء ، المقيد بالسنة ) .

📒 بدائع التفسير : (١٦٨/٢)

••الـتحـصـن بـآيـة الـكـرسـي

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
••مَرَّ عليَّ كلام جميل في ترجمة يحي بن معين -رحمه الله- الإمام المعروف.
•°يقول: كانت عادتي كل ليلة إذا دخلت البيت أقرأ آية الكرسي على بيتي وأولادي ونفسي، أقرأ آية الكرسي أكثر من مرة.
••يقول: ليلة من الليالي لمّا قرأتها عدة مرات إذا بي أسمع بصوت داخل البيت -يسمع صوت ولا يرى من يُحدِّثه-

••سمع صوتًا يقول له:..

••إضغط هُنَا لقراءة المزيد

- عن أبي هريرة، - رضي الله عنه - قال: 

" لأن أخرج في شيء من طلب العلم أريد صلاحي وصلاح من أعود إليه أحب إلي من صيام حول وقيام حول لأن الشيطان قال لابن آدم: ليتك تعمل، فيما علمت فيبطئه عن العلم، ولو كان يكتفى بعلم لاكتفى كليم الله، وعنده الألواح فيها تفصيل كل شيء، قال: {هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا} [الكهف: 66]


- وقال قتادة بن دعامة - رحمه الله تعالى -:

 " لو كان أحد يكتفي من العلم بشيء لاكتفى موسى عليه السلام ولكنه قال: {هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا} [الكهف: 66]

[جامع بيان العلم وفضله] .

الشيخ عبد الرازق البدر حفظه الله تعالى

في حديث عند الترمذي: "أعمارُ أُمَّتِي ما بين السِّتينَ إلى السَّبعينَ، وأقلُّهُم مَن يَجُوزُ ذلك"
وفي حديثٍ آخَرَ: "مُعْترَك المَنَايا ما بَينَ السِّتينَ إلى السَّبعين"

وفي هذا المعتركِ قبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

قال سفيان الثوريُّ: مَنْ بَلَغَ سِنَّ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فليتَّخِذْ لِنَفْسِهِ كَفَنًا.

وإنَّ امْرَأً قَدْ سَارَ سِتِّينَ حجَّةً … إلى مَنْهلٍ مِن وُردِهِ لَقَرِيبُ

قال الفضيلُ لرجلٍ: كم أتَى عليكَ؟ قال: ستونَ سَنَةً.قال له: أنتَ منذُ ستينَ سنةً تسير إلى رَبِّكَ، يُوشِكُ أنْ تبلُغَ، فقال الرجل: إنَّا لله وإنا إليه راجعونَ، فقال فُضَيل: مَنْ عَلِمَ أنَّه للهِ عَبْدٌ وأنَّه إليه رَاجِعٌ، فَلْيَعْلَمْ أنَّه موقوفٌ، وأنَّه مَسْؤُولٌ، فليُعِدَّ للمسألةِ جَوابًا، فقال له الرَّجُلُ: فما الحيلَةُ؟ قال: يَسيرَةٌ، قال: ما هي؟ قال: تُحْسِنُ فيما بَقِي فَيُغْفَرُ لكَ ما مَضَى، فإنَّك إنْ أَسَأْتَ فيما بقِي أُخِذْتَ بما مَضَى وما بَقِيَ.

خُذْ في جِدٍّ فَقَدْ تَولَّى العُمْر … كَمْ ذَا التَّفْرِيطُ قد تَدَانى الأَمْرُ

أَقْبِلْ فَعَسَى يُقْبَلُ مِنْكَ العُذْرُ … كَمْ تَبْنِي، كَمْ تَنْقُضُ، كَمْ ذا الغَدْرُ

[لطائف المعارف (ص/200) لابن رجب]

عدم تتبع الروئ..

كانَ رجلٌ في زمنِ الحسن البصري يعتَزِلُ النّاس، فسَألهُ الحَسَن عَنْ حالِه، فَقَالَ: إنّي أُصبِحُ بينَ نعمةٍ وذنبٍ، فأُحدِثُ لِلنِّعمَةِ حَمدًا، ولِلذَّنبِ اسْتِغفارا؛ فأنا مَشغولٌ بذلك.
فقالَ الحَسَن: الزَمْ ما أنتَ عليه، فأنتَ عِندي أفقَهُ مِنَ الحَسَن

(مجموع رسائل ابن رجب 522/2)

.قال الإمام ابن حزم رحمه الله تعالىٰ :
أكثروا من قول : « لا إله إلاّ الله » فإنها ألفاظ تتم بحركة اللسان دون حركة الشفتين ، فلا يشعر بذلك الجليس .

|[ التلخيص لوجوه التخليص(١٠٠/١) ]|