|| الفرق بين الحلم والرؤيا ؟؟
•~ السؤال :
هذا سائل للبرنامج يقول: ما الفرق بين الحلم والرؤيا؟
•~ الجواب:
الحلم هو الرؤيا، لكن يطلق الحلم على ما كان من لعب الشيطان وإلا فيقال: حلم، ويقال: رأى.
• فالرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان، يعني: ما يكرهه الإنسان هذا من الشيطان، وما ليس بمكروه فهو من الله.
• ولهذا في الحديث الصحيح: الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان فإذا رأى ما يكره فهذا من الشيطان، وإذا رأى ما يسره فهذا من الله -عز وجل-.
•• والسنة له إذا رأى ما يكره: أن يتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ويتفل مع هذا ثلاث مرات، ينفث ثلاث مرات ويقول: أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ثلاث مرات، ثم ينقلب على جنبه الآخر؛ فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدًا.
• أما إذا رأى ما يسره فإنه يحمد الله، ويخبر به من شاء. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
📚📚مجموع فتاوى ومقالات ابن باز (16796)
•~ السؤال :
هذا سائل للبرنامج يقول: ما الفرق بين الحلم والرؤيا؟
•~ الجواب:
الحلم هو الرؤيا، لكن يطلق الحلم على ما كان من لعب الشيطان وإلا فيقال: حلم، ويقال: رأى.
• فالرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان، يعني: ما يكرهه الإنسان هذا من الشيطان، وما ليس بمكروه فهو من الله.
• ولهذا في الحديث الصحيح: الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان فإذا رأى ما يكره فهذا من الشيطان، وإذا رأى ما يسره فهذا من الله -عز وجل-.
•• والسنة له إذا رأى ما يكره: أن يتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ويتفل مع هذا ثلاث مرات، ينفث ثلاث مرات ويقول: أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ثلاث مرات، ثم ينقلب على جنبه الآخر؛ فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدًا.
• أما إذا رأى ما يسره فإنه يحمد الله، ويخبر به من شاء. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
📚📚مجموع فتاوى ومقالات ابن باز (16796)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى.
[الدنيا ليست دارًا للمسلم]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:
" الدنيا ليست دارًا للمسلم؛
إنما دار المسلم هي الجنة؛
وهو وُجد في الدنيا من أجل أن يعمل للجنة. "
[ "شرح الأربعين"(٢٨٥). ]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:
" الدنيا ليست دارًا للمسلم؛
إنما دار المسلم هي الجنة؛
وهو وُجد في الدنيا من أجل أن يعمل للجنة. "
[ "شرح الأربعين"(٢٨٥). ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يااهل السنة..
بما ان كثر الحديث على نشر بعض الفيدوهات التي تحمل اغاني بسور. القرآن
من دول الكفر..للاساءة بالاسلام والمسلمين..، فنرجوا عدم نشرها وتداولها فيما بين المسلمين.. ومحاربتها بقدر ماامكن.. وجزاكم الله خيرا
✍الاشراف__🌷
حياكم الله يااهل السنة..
بما ان كثر الحديث على نشر بعض الفيدوهات التي تحمل اغاني بسور. القرآن
من دول الكفر..للاساءة بالاسلام والمسلمين..، فنرجوا عدم نشرها وتداولها فيما بين المسلمين.. ومحاربتها بقدر ماامكن.. وجزاكم الله خيرا
✍الاشراف__🌷
قال السمرقندي رحمه الله :
لا تتفكر في ثلاثة أشياء :
• لا تتفكر في الفقر :
فيكثر همك وغمك، ويزيد في حرصك.
• ولا تتفكر في ظلم من ظلمك :
فيغلظ قلبك. ويكثر حقدك ويدوم غيظك.
• ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا :
فتحب الجمع، وتضيع العمر، وتسوِّف في العمل.
📚 تنبيه الغافلين ٥٧٢/١
لا تتفكر في ثلاثة أشياء :
• لا تتفكر في الفقر :
فيكثر همك وغمك، ويزيد في حرصك.
• ولا تتفكر في ظلم من ظلمك :
فيغلظ قلبك. ويكثر حقدك ويدوم غيظك.
• ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا :
فتحب الجمع، وتضيع العمر، وتسوِّف في العمل.
📚 تنبيه الغافلين ٥٧٢/١
قال رسول الله ﷺ :
(( قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ .وقُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ تعدلُ ربعَ القرآنِ ))
صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (4405)
صحيح الترغيب - رقم: (1477)
(( قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ .وقُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ تعدلُ ربعَ القرآنِ ))
صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (4405)
صحيح الترغيب - رقم: (1477)
✓الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب:
#قال ابن علان رحمه الله :
*فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب .
*ومن رجع حياء فهو : منيب .
*ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.
📗دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1/90
#قال ابن علان رحمه الله :
*فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب .
*ومن رجع حياء فهو : منيب .
*ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.
📗دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1/90
قال رسول الله ﷺ :
اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ
وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُها
وخـالِقِ النّاسَ بخُلُقٍ حسَنٍ.
📚صحيح الترغيب (٣١٦٠).
اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ
وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُها
وخـالِقِ النّاسَ بخُلُقٍ حسَنٍ.
📚صحيح الترغيب (٣١٦٠).
التفكُّر مع التجرد من الهوى وسيلة للوصول إلى القرار الصحيح، والفكر الصائب.
[ المختصر في تفسير القرآن الكريم صـ ٤٣٣ ]
[ المختصر في تفسير القرآن الكريم صـ ٤٣٣ ]