قال العَلَّامَةُ صَالِحٌ الفَوزَان حَفِظَهُ الله تَعَالَى

• قَد يُكثِرُ الإِنسَانُ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ لَكِنَّهُ قَد يُهمِلُ لِسَانَه وَيَترُكُه يَحصدُ فِيهَا مِثلَ الَّذِي يَزرَع وَيَترُك الحَصَّاد يَحصُد فِي زَرعِهِ فَلَا يُبقِي لَهُ شَيئًا

• فَهَذَا اللِّسَان حَصَّاد يَحصدُ أَعمَالَكَ إذَا تَكَلَّمتَ فِيمَا لَا يُرضِي الله
فَعَلَيك بِإِمسَاكِه وعَقلِهِ وَالتَّأَكُّدُ مِن ضَبطِهِ لِأَنَّ استِقَامَةَ اللِّسَانِ مِن خِصَالِ الإِيمَانِ

شرح كِتَابِ الكَبَائِر صـ (٩١).

هل انت اشد حبا لرسول الله ﷺ من عائشة والصحابة.

● قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

لم يكن أكثر تطوُّع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم و أصحابه، بكثرة الصَّوم و الصَّلاة.!

بل ببِرِّ القلوب وطهارتها، وسلامتها وقوَّة تعلُّقها بالله خشية له ومحبة وإجلالا وتعظيما ورغبة فيما عنده وزهدا فيما يفنى.

📓 لطائف المعارف (1 / 254)

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

لا تقُل : هذا عليه الناس كلّهم

انظر لنفسك ، أُنجُ بنفسك ، الناس دعهم عنك !

إذا لم يقبلوا الحق فأنت اثبُت عليه ،
ولا تغترّ بما عليه الناس.

إتحاف القاري : (٢ / ٨٧)

الشيخ عبد الرازق البدر حفظه الله تعالى

#قال ابن القيم رحمه الله
‌‌‌‏إذا كان الله سبحانه قد غفر لمن سقى كلباً على شدة ظمئه ،

فكيف بمن سقى العِطاش ،
وأشبع الجياع ،
وكسى العراة من المسلمين ؟
‏
عدةالصابرين/292                                                                                                                 

﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [الفاتحة: ٥]

🔸قَالَ العَلّامَة السّعْدِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

القيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية والنجاة من جميع الشرور، فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما، وإنما تكون العبادة عبادةً إذا كانت مأخوذة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصودًا بها وجه الله، فبهذين الأمرين تكون عبادة، وذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها؛ لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى؛ فإنه إن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر واجتناب النواهي.

[ تيسِير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان جـ ١ صـ ٣٣ ]

دعوة كان يدعو بها نبينا ﷺ
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى