*مُجاهدة النّفس.!!*

*قال الإمام ابن القيّم رَحِمهُ الله:* الدّنيا والشّيطان عدوّان خَارجان عنك، والنّفس عَدوّ بَين جَنبَيك، ومِن سُنّة الجِهاد ( قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ)

*📚بدائع الفوائد ( ٣/ص ١٢٠٢-١٢٠٣ ).*

عن ابن مسعودٍ -رضي الله عنه- قال:

إنكم اليوم على الفطرة، وإنكم ستُحْدِثُونَ ويُحْدَثُ لكم، فإذا رأيتم مُحدَثة فعليكم بالهديِ الأول.

•السنة للمروزي (٨١).

اذكرونا بدعوة صالحة 🌷

قال رسول اللهﷺ:

مَن‌ قال‌ سُبْحانَ‌ اللَّهِ‌ وبِحَمْدِهِ، في‌ يَومٍ ‌مِائَةَ‌ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ ‌خَطاياهُ‌ وإنْ‌ كانَتْ ‌ مِثْلَ‌  زَبَدِ‌  البَحْرِ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

هذا الدعاء الى اعضاء قناتي... 🌷

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

‏" من رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان، ونور الهداية فليكثر التوبة والإستغفار ".

  ‏[ الفتاوى 5/62 ]

«واعلم أنَّ في الصَّبر على ما تكره خيراً كثيراً»

يعني: أنَّ ما أصاب العبدَ مِنَ المصائب المؤلمةِ المكتوبة عليه إذا صبر عليها، كان له في الصبر خيرٌ كثير..

والتقدير الماضي يُعين العبد على أنْ ترضى نفسُه بما أصابه، فمن استطاع أنْ يعمل في اليقين بالقضاء والقدر على الرضا بالمقدور فليفعل، فإنْ لم يستطع الرِّضا، فإنَّ في الصَّبر على المكروه خيراً كثيراً.

فهاتان درجتان للمؤمن بالقضاء والقدر في المصائب:

إحداهما: أنْ يرضى بذلك، وهذه درجةٌ عاليةٌ رفيعة جداً، قال الله عز وجل: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}.
قال علقمة: هي المصيبة تصيبُ الرَّجلَ، فيعلم أنَّها من عند الله، فيسلِّمُ لها ويرضى..

وأهل الرضا تارةً يلاحظون حكمة المبتلي وخيرته لعبده في البلاء، وأنَّه غير متَّهم في قضائه، وتارةً يُلاحظون ثوابَ الرِّضا بالقضاء، فيُنسيهم ألم المقتضي به، وتارةً يُلاحظون عظمةَ المبتلي وجلالَه وكمالَه، فيستغرقون في مشاهدة ذلك، حتى لا يشعرون بالألم، وهذا يصلُ إليه خواصُّ أهل المعرفة والمحبَّةِ..

والدرجة الثانية: أنْ يصبرَ على البلاء، وهذه لمن لم يستطع الرِّضا بالقضاء فالرِّضا فضلٌ مندوبٌ إليه مستحب، والصبرُ واجبٌ على المؤمن حتمٌ، وفي الصَّبر خيرٌ كثيرٌ، فإنَّ الله أمرَ به، ووعدَ عليه جزيلَ الأجر. قال الله عز وجل: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}، وقال: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}..

والفرق بين الرضا والصبر:
أنَّ الصَّبر: كفُّ النَّفس وحبسُها عن التسخط مع وجود الألم، وتمنِّي زوال ذلك، وكفُّ الجوارح عن العمل بمقتضى الجزع.
والرضا: انشراح الصدر وسعته بالقضاء، وترك تمنِّي زوال ذلك المؤلم، وإنْ وجدَ الإحساسُ بالألم، لكن الرضا يخفِّفُه لما يباشر القلبَ من رَوح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرِّضا، فقد يزيل الإحساس بالألم بالكلية.

[جامع العلوم والحِكَم (ص/454) لابن رجب]

النفس تحتاج الى جهاد عظيم

الشيخ /

عبدالرزاق البدر حفظه الله