🔸️قال ابن القيم:
" وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه، وقلّة أدبه عنوان شقاوته وبواره،
فما استجلب خير الدُّنيا والآخرة بمثل الأدب
ولا استجلب حرمانها بمثل قِلَّة الأدب ".
[ مدارج السالكين ٣٦٨/٢ ]📙
" وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه، وقلّة أدبه عنوان شقاوته وبواره،
فما استجلب خير الدُّنيا والآخرة بمثل الأدب
ولا استجلب حرمانها بمثل قِلَّة الأدب ".
[ مدارج السالكين ٣٦٨/٢ ]📙
حُكيَ عن الشيخ عفيف الدين البقّال -وقد كان صالحاً عالماً ورعاً زاهداً- أنّه قال:
كُنْتُ بِـ"مِصْرَ" زَمَنَ وَاقِعَةِ "بَغْدَادَ" فَبَلَغَنِي أَمْرُهَا.
فأنكرته بقلبي، وقلت: يا رب كَيْفَ هَذَا وفيهم الأطفال ومن لا ذنب لَهُ؟
فرأيت فِي المنام رجلًا، وَفِي يده كتاب. فأخذته فَإِذَا فِيهِ:
دع الاعْتِرَاضَ فَمَا الأمْرُ لَكْ … وَلَا الحُكْمُ فِي حَرَكَاتِ الفَلَكْ
وَلَا تَسْأَلِ اللهَ عَنْ فِعْلِهِ … فَمَنْ خَاضَ لُجَّةَ بَحْرٍ هَلَكْ
[ذيل طبقات الحنابلة (101/4) لابن رجب]
كُنْتُ بِـ"مِصْرَ" زَمَنَ وَاقِعَةِ "بَغْدَادَ" فَبَلَغَنِي أَمْرُهَا.
فأنكرته بقلبي، وقلت: يا رب كَيْفَ هَذَا وفيهم الأطفال ومن لا ذنب لَهُ؟
فرأيت فِي المنام رجلًا، وَفِي يده كتاب. فأخذته فَإِذَا فِيهِ:
دع الاعْتِرَاضَ فَمَا الأمْرُ لَكْ … وَلَا الحُكْمُ فِي حَرَكَاتِ الفَلَكْ
وَلَا تَسْأَلِ اللهَ عَنْ فِعْلِهِ … فَمَنْ خَاضَ لُجَّةَ بَحْرٍ هَلَكْ
[ذيل طبقات الحنابلة (101/4) لابن رجب]
🔸️يقول ابن القيّم رحمه الله تعالى:
مَن قرَّتْ عينُه باللهِ، قرَّتْ به كلُّ عينٍ، وأنِسَ به كلُّ مستوحِشٍ، وطاب به كلُّ خبيثٍ، وفَرِح به كلُّ حزينٍ، وأمِنَ به كلُّ خائفٍ، وشهِدَ به كلُّ غائبٍ.
[طريق الهجرتين (٨/١)].📓
مَن قرَّتْ عينُه باللهِ، قرَّتْ به كلُّ عينٍ، وأنِسَ به كلُّ مستوحِشٍ، وطاب به كلُّ خبيثٍ، وفَرِح به كلُّ حزينٍ، وأمِنَ به كلُّ خائفٍ، وشهِدَ به كلُّ غائبٍ.
[طريق الهجرتين (٨/١)].📓
🟥فائدة طيبة :
من فاتته صلاة الفجر في غرفته الأفضل له أن يُصلى في غرفة أخرى..!
قال_العلامة_ابن_عثيمين.: -رحمهُ الله -
" في فوائد قصة نوم النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر وانتقاله للصلاة في مكان آخر :
[ أنه إذا نام عن صلاة الفجر في مكان فينبغي له أن يصلي في غيره ؛ لأن المكان الأول حضره فيه الشيطان ، فمثلا إذا نام عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فهنا نقول : الأفضل أن تصلي في غرفة أخرى ]
( التعليق على البخاري | 244/2)
من فاتته صلاة الفجر في غرفته الأفضل له أن يُصلى في غرفة أخرى..!
قال_العلامة_ابن_عثيمين.: -رحمهُ الله -
" في فوائد قصة نوم النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر وانتقاله للصلاة في مكان آخر :
[ أنه إذا نام عن صلاة الفجر في مكان فينبغي له أن يصلي في غيره ؛ لأن المكان الأول حضره فيه الشيطان ، فمثلا إذا نام عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فهنا نقول : الأفضل أن تصلي في غرفة أخرى ]
( التعليق على البخاري | 244/2)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يامعشر الشباب اياكم والتسويف.
قال تعالى
هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ (11)
فلما بين آياته القرآنية والعيانية وأن الناس فيها على قسمين أخبر أن القرآن المشتمل على هذه المطالب العالية أنه هدى فقال: { هَذَا هُدًى } وهذا وصف عام لجميع القرآن فإنه يهدي إلى معرفة الله تعالى بصفاته المقدسة وأفعاله الحميدة، ويهدي إلى معرفة رسله وأوليائه وأعدائه، وأوصافهم، ويهدي إلى الأعمال الصالحة ويدعو إليها ويبين الأعمال السيئة وينهى عنها، ويهدي إلى بيان الجزاء على الأعمال ويبين الجزاء الدنيوي والأخروي، فالمهتدون اهتدوا به فأفلحوا وسعدوا، { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ } الواضحة القاطعة التي يكفر بها إلا من اشتد ظلمه وتضاعف طغيانه، { لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ }
📕تفسير الإمام السعدي رحمه الله
هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ (11)
فلما بين آياته القرآنية والعيانية وأن الناس فيها على قسمين أخبر أن القرآن المشتمل على هذه المطالب العالية أنه هدى فقال: { هَذَا هُدًى } وهذا وصف عام لجميع القرآن فإنه يهدي إلى معرفة الله تعالى بصفاته المقدسة وأفعاله الحميدة، ويهدي إلى معرفة رسله وأوليائه وأعدائه، وأوصافهم، ويهدي إلى الأعمال الصالحة ويدعو إليها ويبين الأعمال السيئة وينهى عنها، ويهدي إلى بيان الجزاء على الأعمال ويبين الجزاء الدنيوي والأخروي، فالمهتدون اهتدوا به فأفلحوا وسعدوا، { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ } الواضحة القاطعة التي يكفر بها إلا من اشتد ظلمه وتضاعف طغيانه، { لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ }
📕تفسير الإمام السعدي رحمه الله
نظرتُ في التُّجَّار؛ فرأيتُهم قد غَلَبَ عليهم الحِرْصُ، حتى لا يَرَوْنَ سوى وجوهَ الكسب كيف كانت، وصار الرِّبا في معاملتهم فاشيًا، فلا يبالي أحدُهم من أين تحصُلُ له الدنيا! وهم في باب الزكاة مُفَرِّطُون، ولا يستوحشون من تركها؛ إلاَّ من عَصَمَ الله.
[صَيدُ الخَاطِر (ص/91) لابن الجَوزي]
[صَيدُ الخَاطِر (ص/91) لابن الجَوزي]