من علامات الساعة
هلاك الوعول.. وظهور التحوت..!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( والذي نفس محمدٍ بيده ، لا تقوم الساعة ، حتى يظهر الفحش والبخل، ويُخوَّن الأمين، وُيؤتمن الخائن، ويهلك الوعول، وتظهر التحوت ).
قالوا: يا رسول الله، وما الوعول والتحوت ؟
قال: ( الوعول : وجوه الناس وأشرافهم
، والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس ، لا يُعلم بهم
[ رواه ابن حبان ، وصححه الألباني في ( السلسلة الصحيحة ) ]
هلاك الوعول.. وظهور التحوت..!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( والذي نفس محمدٍ بيده ، لا تقوم الساعة ، حتى يظهر الفحش والبخل، ويُخوَّن الأمين، وُيؤتمن الخائن، ويهلك الوعول، وتظهر التحوت ).
قالوا: يا رسول الله، وما الوعول والتحوت ؟
قال: ( الوعول : وجوه الناس وأشرافهم
، والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس ، لا يُعلم بهم
[ رواه ابن حبان ، وصححه الألباني في ( السلسلة الصحيحة ) ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى
✍ قال الإمام ابن_القيم رحمه الله:
ليس لشفَاء القُلوب دَواء قَـط أنفـَع مِنْ الـقُـرآن.
📜 البدائـع في عُلوم القُرآن: (٤١٣)
ليس لشفَاء القُلوب دَواء قَـط أنفـَع مِنْ الـقُـرآن.
📜 البدائـع في عُلوم القُرآن: (٤١٣)
الإخلاص يُمد القلب بالشجاعة ..
<unknown>
✅الإخلَاص يَمُدُّ اَلقَلبَ بالشَّجَاعَة.
🎙الشيـخ عبـدالرزاق البـدر حفظــه اللّٰـه
🎙الشيـخ عبـدالرزاق البـدر حفظــه اللّٰـه
قال تعالى ( ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم ) سورة الممتحنة "3-5"
قال محمد بن المنكدر رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَى : كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت
صفوة الصفوة(٢/ ١٤١)…🖋️
صفوة الصفوة(٢/ ١٤١)…🖋️
🔹الهداية العامة بمعنى الإرشاد والدلالة وهذه للرسل والعلماء والدعاة، وأما الهداية الخاصة وهي التوفيق لا تكون إلا لله.
دورة_العلامة_الرسلان
دورة_العلامة_الرسلان
#ﺍﻟﺼﻼﺓ
*ﻓﺸﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺮﻳﺢ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻪ، ﻭﺷﺮﺣﻪ*
*ﻭإﺑﺘﻬﺎﺟﻪ ﻭﻟﺬﺗﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺷﺄﻥ*
*☜ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﻟﻠﻪ*
*ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﻌﻢ ﺑﺬﻛﺮﻩ*
*ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﺝ ﺑﻤﻨﺎﺟﺎﺗﻪ*
*ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ*
*ﻭإﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﻗﻮﺍﻩ ﻭﺁﻻﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﻮﺩﻳﺘﻪ*
*ﻭﺇﻋﻄﺎﺀﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﺣﻈﻪ ﻣﻨﻬﺎ*
*ﻭإﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ*
*★ﻭﻣﻼﺑﺴﺘﻬﻢ ﻭﻣﺤﺎﻭﺭﺍﺗﻬﻢ*
*ﻭﺍﻧﺠﺬﺍﺏ ﻗﻮﻯ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻭﻓﺎﻃﺮﻩ*
*ﻭﺭﺍﺣﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﻩ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ*
*ﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺮﺣﺎﺕ ﻭﺍﻷﻏﺬﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺗﻼﺋﻢ ﺇﻻﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ*
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻬﻲ ﻛﺎﻷﺑﺪﺍﻥ ﻻﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻷﻏﺬﻳﺔ
ﺍﻟﻔﺎﺿ
*☜ﻓﺎﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ*
*ﻭﺩﻓﻊ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ*
*ﻭﻫﻲ ﻣﻨﻬﺎﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﺛﻢ*
*ﻭﺩﺍﻓﻌﺔ ﻷﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ*
*ﻭﻣﻄﺮﺩﺓ ﻟﻠﺪﺍﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺴد*
*ﻭﻣﻨﻮﺭﺓ ﻟﻠﻘﻠﺐ*
*ﻭﻣﺒﻴﻀﺔ ﻟﻠﻮﺟﻪ*
*ﻭﻣﻨﺸﻄﺔ ﻟﻠﺠﻮﺍﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ*
*ﻭﺟﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺮﺯﻕ*
*ﻭﺩﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﻈﻠﻢ*
*ﻭﻧﺎﺻﺮﺓ ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻡ*
*ﻭﻗﺎﻣﻌﺔ ﻷﺧﻼﻁ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ*
*ﻭﺣﺎﻓﻈﺔ ﻟﻠﻨﻌﻤﺔ*
*ﻭﺩﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﻨﻘﻤﺔ*
*ﻭﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ*
*ﻭﻛﺎﺷﻔﺔ ﻟﻠﻐﻤﺔ*
*ﻭﻧﺎﻓﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺎﻉ ﺍﻟﺒﻄﻦ*
📖ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
📌ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ(4/192 ).
*ﻓﺸﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺮﻳﺢ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻪ، ﻭﺷﺮﺣﻪ*
*ﻭإﺑﺘﻬﺎﺟﻪ ﻭﻟﺬﺗﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺷﺄﻥ*
*☜ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﻟﻠﻪ*
*ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﻌﻢ ﺑﺬﻛﺮﻩ*
*ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﺝ ﺑﻤﻨﺎﺟﺎﺗﻪ*
*ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ*
*ﻭإﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﻗﻮﺍﻩ ﻭﺁﻻﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﻮﺩﻳﺘﻪ*
*ﻭﺇﻋﻄﺎﺀﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﺣﻈﻪ ﻣﻨﻬﺎ*
*ﻭإﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ*
*★ﻭﻣﻼﺑﺴﺘﻬﻢ ﻭﻣﺤﺎﻭﺭﺍﺗﻬﻢ*
*ﻭﺍﻧﺠﺬﺍﺏ ﻗﻮﻯ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻭﻓﺎﻃﺮﻩ*
*ﻭﺭﺍﺣﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﻩ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ*
*ﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺮﺣﺎﺕ ﻭﺍﻷﻏﺬﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺗﻼﺋﻢ ﺇﻻﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ*
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻬﻲ ﻛﺎﻷﺑﺪﺍﻥ ﻻﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻷﻏﺬﻳﺔ
ﺍﻟﻔﺎﺿ
*☜ﻓﺎﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ*
*ﻭﺩﻓﻊ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ*
*ﻭﻫﻲ ﻣﻨﻬﺎﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﺛﻢ*
*ﻭﺩﺍﻓﻌﺔ ﻷﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ*
*ﻭﻣﻄﺮﺩﺓ ﻟﻠﺪﺍﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺴد*
*ﻭﻣﻨﻮﺭﺓ ﻟﻠﻘﻠﺐ*
*ﻭﻣﺒﻴﻀﺔ ﻟﻠﻮﺟﻪ*
*ﻭﻣﻨﺸﻄﺔ ﻟﻠﺠﻮﺍﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ*
*ﻭﺟﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺮﺯﻕ*
*ﻭﺩﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﻈﻠﻢ*
*ﻭﻧﺎﺻﺮﺓ ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻡ*
*ﻭﻗﺎﻣﻌﺔ ﻷﺧﻼﻁ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ*
*ﻭﺣﺎﻓﻈﺔ ﻟﻠﻨﻌﻤﺔ*
*ﻭﺩﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﻨﻘﻤﺔ*
*ﻭﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ*
*ﻭﻛﺎﺷﻔﺔ ﻟﻠﻐﻤﺔ*
*ﻭﻧﺎﻓﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺎﻉ ﺍﻟﺒﻄﻦ*
📖ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
📌ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ(4/192 ).
.قال رسول الله ﷺ:
لا يحملنكم استبطاء الرزق على
أن تطلبوه بمعصية الله
فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته •
«صحيح الجامع : ١/٤٢٠»
لا يحملنكم استبطاء الرزق على
أن تطلبوه بمعصية الله
فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته •
«صحيح الجامع : ١/٤٢٠»
«لا حول ولا قوة إلا بالله»
قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رحمهُ الله:
«لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وتحمُّل المشاق، والدخول على الملوكِ ومن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر»
• الوابـل الصيب صـ (٧٧).
قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رحمهُ الله:
«لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وتحمُّل المشاق، والدخول على الملوكِ ومن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر»
• الوابـل الصيب صـ (٧٧).