إياك ثم إياك يا من غرقت في الذنوب الجَارفة والمعاصي الهالكة والكبائر بأنواعها، أن يلعب عليك الشيطان ويقنطك من رحمة ربك وكرم ربك ومغفرة ربك وعَظمة ربك، إياك ثم إياك، فوالله ما عاد مذنبًا إلى الله بصدقٍ واعتراف وانكسار بين يديه؛ إلّا ووجد الرحمة منه وقبول التوبة وتبديل السيّئات إلى حسنات.

من أعظم أسباب المُعاناة مع الشهوات المحرمة؛ التأمل فيها والتلذذ بمشاهداتها والسرحان مع خيالاتها التي لا تنتهي
‏والنصيحة:
‏إذا جاءك المحرم؛ فاحزم نفسك ولا تسرح من الخواطر والخيالات وانشغل بالمفيد والنافع وربِّ نفسك على الحَزم مع المحرمات وأكثر من الدعاء بالتحصين والتطهير؛ وسترى العافية.

🌱 قَالَ مُعَاوِيَةَ بنَ قُرَّةَ - رحمهُ اللّٰـه - :

" اللَّهُمَّ إِنَّ الصَّالِحِينَ أَنتَ أَصلَحتَهُم،
وَرَزَقْتَهُم يَعمَلُونَ بِطَاعَتِكَ فَرَضِيتَ عَنهُم،
اللَّهُمَّ كَمَا أَصلَحتَهُم وَرَزَقتَهُم فَرَضِيتَ عَنهُم؛ فَارْزُقْنَا أَنْ نَعمَلَ بِطَاعَتِكَ وَارضَ عَنَّا ".

📚( حِليَةُ الأوليَاءِ، ٢٩٩/٢ ).

إن الصلاة على الحبيبِ لنعمةٌ
فيها الأجور من الإلهِ فأكثِرُوا ﷺ

‏"اِحفظ لِسانك فإنَّ الصُّحُفَ سَوْفَ يُكتبُ فِيها كُل ما تقُول وسوف تُنشَر لك يوم القيامة"

العلامة بن عثيمين
تفسير جُزء عمّ - ٧٣/١

فَالله لله عباد الله ارغبوا إِلَى مولاكم
أَن يثبتكم على الْكَلِمَة الْمُبَارَكَة،
الْخَفِيفَة فِي اللِّسَان،
الثَّقِيلَة فِي الْمِيزَان،
المُزيِّنة للديوان،
بهَا يرضى الْملك الرَّحْمَن،
وَبهَا يسْخط اللعين الشَّيْطَان،
وَبهَا ينجو العَبْد المذنب من النيرَان،
وَبهَا يصل العَبْد إِلَى نعيم الخُلد والأمان.

[بُستان الواعظين (ص/51) لابن الجَوزي]

تشبيك الأصابع لمن ذهب إلى ‎الصلاة، أو جلس في ‎المسجد ينتظر الصلاة، أو كان في الصلاة، منهي عنه وليس من الأدب، وأما فيما سوى ذلك فلا بأس به فيجوز أن يشبك الإنسان أصابعه بعد الصلاة.

- ابن عثيمين

من أراد الله به خيراً ❄️شغله برؤية ذنبه.

قال ابن القيم - رحمه الله تعالى:
(فإن الله إذا أراد بعبد خيراً سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، و الإخبار بها من لسانه، و شغله برؤية ذنبه).
طريق الهجرتين 172.
   
.

التوبـة تجبُّ ما قبلها

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

🍃
" نعوذ بالله من الرياء الخفي،

- نعوذ بالله من ضياع السعي،

- نعوذ بالله من قلة الإخلاص، وفقدان الدليل.،

- نعوذ بالله من العمل لأجل الظهور لا لأجل اللّٰه،

' اللهم الإخلاص في القول والعمل والثبات يارب."

" إنَّ للطَاعَات يَوم القِيامة رِيحًا تَفُـوح، فرَائِحةُ الصيامِ فيها بَين العِبَادَاتِ كَالمِسكِ ".

◈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈◈
🔸قَالَ الله سُبْحانَهُ وتعَالى فِي الحَديثِ الإلٰهي:
" وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ".

🔸 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثنَينِ وَالخَمِيسِ؛
فَأُحِبُّ أَنْ يُعرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".

"‏يُخشى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻋﻮّﺩ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﺃﻥ ﻳُﺒﺘﻠﻰٰ ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺧﺮهُ اﻟﻠﻪ عزَّ وجلَّ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺨﻴﺮ".

• ابن العثيمين -رحمه الله-.

الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم فالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك أفضل من قراءة القرآن ؛ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها أما قراءة القرآن فوقتها واسع .
‏ابن باز -رحمه الله- .

وأحب لمن تلا القرآن أن يقرأه بحزن، ويبكي إن قدر، فإن لم يقدر تباكى، وأحب له أن يتفكر في تلاوته، ويتدبر ما يتلوه، ويستعمل غض الطرف عما يلهي القلوب، ولو ترك كل شيء حتى ينقضي درسه كان أحب إلي؛ ليحضر فهمه، فلا يشتغل بغير كلام مولاه.

أخلاق أهل القرآن للآجري ص١٤٦

والقليل من الدرس للقرآن مع الفكر فيه وتدبره أحب إلي من قراءة الكثير من القرآن بغير تدبر ولا تفكر فيه، وظاهر القرآن يدل على ذلك، والسنة وقول أئمة المسلمين.

أخلاق أهل القرآن للآجري ص١٦٩

ٰيَاربِ يَا رَحَمَـٰنُ يَا مَنْ جُــودهُ
لا سِيف يَــقْطعهُ ولاّ سِــيفانِ

أرّحَــم عــبدك غَافلاً ومُقصِـراً
يَرجُوا رِضَاك وَجنةْ الرِضُـوانِ