﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾
هُنَاكَ كلُّ النَّوايَا تَتكَشَّف!
لَديكَ الآن مُتَّسعٌ لِترْميمِ سَرِيرَتكَ وَإصلَاحِ نيَّتك ..
هُنَاكَ كلُّ النَّوايَا تَتكَشَّف!
لَديكَ الآن مُتَّسعٌ لِترْميمِ سَرِيرَتكَ وَإصلَاحِ نيَّتك ..
مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا ۖ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ (35)
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: أن يقال ذَكر المَثَل, فقال (مثل الجنة), والمراد الجنة, ثم وُصِفت الجنة بصفتها, وذلك أن مَثَلَها إنما هو صِفتَهُا وليست صفتها شيئًا غيرها .
وقوله: (أكلها دائمٌ وظلها) ، يعني: ما يؤكل فيها، (12) يقول: هو دائم لأهلها, لا ينقطع عنهم, ولا يزول ولا يبيد, ولكنه ثابتٌ إلى غير نهاية(وظلها)، يقول: وظلها أيضًا دائم, لأنه لا شمس فيها. (13)
* * *
(تلك عقبى الذين اتقَوْا) ، يقول: هذه الجنة التي وصف جل ثناؤه، عاقبة الذين اتَّقَوا الله, فاجتنبوا مَعَاصيه وأدَّوْا فرائضه . (14)
وقوله: (وعُقْبَى الكافرين النار) ، يقول: وعاقبةُ الكافرين بالله النارُ .
#سلمى_الطويل
#مشروع_حفظ_تفسير_سورة_الرعد
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: أن يقال ذَكر المَثَل, فقال (مثل الجنة), والمراد الجنة, ثم وُصِفت الجنة بصفتها, وذلك أن مَثَلَها إنما هو صِفتَهُا وليست صفتها شيئًا غيرها .
وقوله: (أكلها دائمٌ وظلها) ، يعني: ما يؤكل فيها، (12) يقول: هو دائم لأهلها, لا ينقطع عنهم, ولا يزول ولا يبيد, ولكنه ثابتٌ إلى غير نهاية(وظلها)، يقول: وظلها أيضًا دائم, لأنه لا شمس فيها. (13)
* * *
(تلك عقبى الذين اتقَوْا) ، يقول: هذه الجنة التي وصف جل ثناؤه، عاقبة الذين اتَّقَوا الله, فاجتنبوا مَعَاصيه وأدَّوْا فرائضه . (14)
وقوله: (وعُقْبَى الكافرين النار) ، يقول: وعاقبةُ الكافرين بالله النارُ .
#سلمى_الطويل
#مشروع_حفظ_تفسير_سورة_الرعد
( إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
، قال في آية أخرى لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ والباطل: إبليس مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ فأنـزله الله ثم حفظه، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينتقص منه حقا، حفظه الله من ذلك
#سلمى_الطويل
#مشروع_حفظ_تفسير_سورة_الحجر
، قال في آية أخرى لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ والباطل: إبليس مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ فأنـزله الله ثم حفظه، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينتقص منه حقا، حفظه الله من ذلك
#سلمى_الطويل
#مشروع_حفظ_تفسير_سورة_الحجر
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
أي: { وَقَالَ الشَّيْطَانُ } الذي هو سبب لكل شر يقع ووقع في العالم، مخاطبا لأهل النار ومتبرئا منهم { لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ } ودخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. { إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ } على ألسنة رسله فلم تطيعوه، فلو أطعتموه لأدركتم الفوز العظيم، { وَوَعَدْتُكُمْ } الخير { فَأَخْلَفْتُكُمْ } أي: لم يحصل ولن يحصل لكم ما منيتكم به من الأماني الباطلة.
{ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ } أي: من حجة على تأييد قولي، { إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي } أي: هذا نهاية ما عندي أني دعوتكم إلى مرادي وزينته لكم، فاستجبتم لي اتباعا لأهوائكم وشهواتكم، فإذا كانت الحال بهذه الصورة { فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ } فأنتم السبب وعليكم المدار في موجب العقاب، { مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ } أي: بمغيثكم من الشدة التي أنتم بها { وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ } كل له قسط من العذاب.
{ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ } أي: تبرأت من جعلكم لي شريكا مع الله فلست شريكا لله ولا تجب طاعتي، { إِنَّ الظَّالِمِينَ } لأنفسهم بطاعة الشيطان { لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } خالدين فيه أبدا.
وهذا من لطف الله بعباده ،أن حذرهم من طاعة الشيطان وأخبر بمداخله التي يدخل منها على الإنسان ومقاصده فيه، وأنه يقصد أن يدخله النيران، وهنا بين لنا أنه إذا دخل النار وحزبه أنه يتبرأ منهم هذه البراءة، ويكفر بشركهم { ولا ينبئك مثل خبير }
واعلم أن الله ذكر في هذه الآية أنه ليس له سلطان، وقال في آية أخرى { إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون } فالسلطان الذي نفاه عنه هو سلطان الحجة والدليل، فليس له حجة أصلا على ما يدعو إليه، وإنما نهاية ذلك أن يقيم لهم من الشبه والتزيينات ما به يتجرؤون على المعاصي.
وأما السلطان الذي أثبته فهو التسلط بالإغراء على المعاصي لأوليائه يُؤزّهم إلى المعاصي أزّا، وهم الذين سلطوه على أنفسهم بموالاته والالتحاق بحزبه، ولهذا ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.
#سلمى_الطويل
#مشروع_حفظ_تفسير_سورة_إبراهيم
أي: { وَقَالَ الشَّيْطَانُ } الذي هو سبب لكل شر يقع ووقع في العالم، مخاطبا لأهل النار ومتبرئا منهم { لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ } ودخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. { إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ } على ألسنة رسله فلم تطيعوه، فلو أطعتموه لأدركتم الفوز العظيم، { وَوَعَدْتُكُمْ } الخير { فَأَخْلَفْتُكُمْ } أي: لم يحصل ولن يحصل لكم ما منيتكم به من الأماني الباطلة.
{ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ } أي: من حجة على تأييد قولي، { إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي } أي: هذا نهاية ما عندي أني دعوتكم إلى مرادي وزينته لكم، فاستجبتم لي اتباعا لأهوائكم وشهواتكم، فإذا كانت الحال بهذه الصورة { فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ } فأنتم السبب وعليكم المدار في موجب العقاب، { مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ } أي: بمغيثكم من الشدة التي أنتم بها { وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ } كل له قسط من العذاب.
{ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ } أي: تبرأت من جعلكم لي شريكا مع الله فلست شريكا لله ولا تجب طاعتي، { إِنَّ الظَّالِمِينَ } لأنفسهم بطاعة الشيطان { لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } خالدين فيه أبدا.
وهذا من لطف الله بعباده ،أن حذرهم من طاعة الشيطان وأخبر بمداخله التي يدخل منها على الإنسان ومقاصده فيه، وأنه يقصد أن يدخله النيران، وهنا بين لنا أنه إذا دخل النار وحزبه أنه يتبرأ منهم هذه البراءة، ويكفر بشركهم { ولا ينبئك مثل خبير }
واعلم أن الله ذكر في هذه الآية أنه ليس له سلطان، وقال في آية أخرى { إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون } فالسلطان الذي نفاه عنه هو سلطان الحجة والدليل، فليس له حجة أصلا على ما يدعو إليه، وإنما نهاية ذلك أن يقيم لهم من الشبه والتزيينات ما به يتجرؤون على المعاصي.
وأما السلطان الذي أثبته فهو التسلط بالإغراء على المعاصي لأوليائه يُؤزّهم إلى المعاصي أزّا، وهم الذين سلطوه على أنفسهم بموالاته والالتحاق بحزبه، ولهذا ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.
#سلمى_الطويل
#مشروع_حفظ_تفسير_سورة_إبراهيم
اضرب بعصاك الحجر}
{إصنع الفلك}
{أدخل يدك في جيبك}،
{الـقِ مافي يمينك}،
- حتى معجزات الأنبياء كانت بالعمـل.
💎 لاتنتظر أي نجاح بدون عمل،
هي سنة الله في كونه🍃
{إصنع الفلك}
{أدخل يدك في جيبك}،
{الـقِ مافي يمينك}،
- حتى معجزات الأنبياء كانت بالعمـل.
💎 لاتنتظر أي نجاح بدون عمل،
هي سنة الله في كونه🍃
- حُريتك الشخصية تنتهي عند حدود الله .. !
- أنت عَبدلله فتَأدب ..
- أنت عَبدلله فتَأدب ..
ترى هل من أحد يذكرني في دعواته ويستغفر لي .. 💙"؟
اذكروني في الدعاء حبا"وفضلا"🌸!
اذكروني في الدعاء حبا"وفضلا"🌸!
" كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ "
من حكمة إنزال القرآن مُفرّقا :
ما قاله الزمخشري :
الحكمةُ في تفريقه أن نقوّي بتفريقه فؤادَك حتى تعيه وتحفظه،
لأن المُتلقّن إنّما يقوى قلبُه على حفظِ العلم يُلقى إليه إذا ألقي إليه شيئًا بعد شيء وجزءا عقب جزء 💜
من حكمة إنزال القرآن مُفرّقا :
ما قاله الزمخشري :
الحكمةُ في تفريقه أن نقوّي بتفريقه فؤادَك حتى تعيه وتحفظه،
لأن المُتلقّن إنّما يقوى قلبُه على حفظِ العلم يُلقى إليه إذا ألقي إليه شيئًا بعد شيء وجزءا عقب جزء 💜
- آمنتُ بِالجبار وبالحديد الذي أَوشكَ أن يلين ، وبسهم الدعاء الذي بآت قاب إلحاح في جوف الليل أو أدنى بأن يصيب ..
- آمنتُ بأنّها ستكون ، إن قال لها الله كونِي ..
- آمنتُ بأنّها ستكون ، إن قال لها الله كونِي ..
وأرجو أن أرى فيكِ متسعي، أن ألقي إليكِ بثقلي كله، دون أن أشعر أنني أُثقِلُ كاهِلَكِ، أن تقبلني بعيوبي دون أن تُصرِحَ بها، وألا ألحظَ وجودها في عينِك.
وأرجو أن نُعيشَ أعمارَنا معًا، لا تُفرقنا الأيام ولا تحولُ بيننا مُخاصمة، أن نعفو عن أنفسنا وتنفرجَ أسارِيرنا لأننا معًا، وببعضنا نمضي.
..
وأرجو ألا أحمل هم خِصامِنا، ولا صُلحنا؛ أن تمُر الأيام النوازِلُ بِنا كالريحِ المرسلة لا نشعرُ بكدرِها ولا نحسُ خوفًا منها، أن نعيشَ الأيامَ في سعةٍ ونرى في أرواحنا مرآةً لنا فنكمل في هناءٍ ونمضي في رضا.
..
نعم أرجو
وأرجو أن نُعيشَ أعمارَنا معًا، لا تُفرقنا الأيام ولا تحولُ بيننا مُخاصمة، أن نعفو عن أنفسنا وتنفرجَ أسارِيرنا لأننا معًا، وببعضنا نمضي.
..
وأرجو ألا أحمل هم خِصامِنا، ولا صُلحنا؛ أن تمُر الأيام النوازِلُ بِنا كالريحِ المرسلة لا نشعرُ بكدرِها ولا نحسُ خوفًا منها، أن نعيشَ الأيامَ في سعةٍ ونرى في أرواحنا مرآةً لنا فنكمل في هناءٍ ونمضي في رضا.
..
نعم أرجو
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد🍃